文廟禮制建筑形制探析

摘 要：文廟作為一種禮制性建筑，既是儒學(xué)傳播的重要載體，也是歷朝歷代統(tǒng)治者尊儒祭孔活動的歷史見證。文廟的建筑布局、形制都體現(xiàn)了濃厚的儒家思想，是考證中國儒家思想發(fā)展和文廟禮制建筑歷史變遷的珍貴實物資料。文章以萬泉文廟為例，探析文廟禮制建筑的形制及價值意義。

關(guān)鍵詞：文廟；禮制；萬泉文廟；建筑形制；價值

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.20.030

0 引言

文廟又被稱為“孔廟”“夫子廟”等，其歷史可以追溯到孔子去世的第二年，即公元前478年，為了宣揚和傳承孔子的儒家思想，強化社會秩序和道德觀念興建文廟。在歷朝歷代統(tǒng)治者的大力推崇下，文廟在明清時期達到了鼎盛，清末全國的文廟總數(shù)達1560座，成為我國古代最具代表性的古建筑之一。萬泉文廟為我們揭示了晉南地區(qū)明清時期文廟禮制建筑的形制及地域特征。

1 萬泉文廟概況

萬泉文廟位于山西省運城市萬榮縣萬泉鄉(xiāng)萬泉村東，創(chuàng)建年代不詳，萬泉縣志相關(guān)資料顯示，宋至和元年（1054）之前萬泉文廟就存在，歷經(jīng)宋、金、元、明、清，至今有1000多年的歷史，或創(chuàng)建、修建，或改建、補建。萬泉文廟坐北朝南，院落南北長87米，東西寬32米，圍墻與兩側(cè)的名宦祠和鄉(xiāng)賢祠在中華人民共和國成立后拆除。現(xiàn)僅存中軸線的大成殿和影壁，其余建筑均不存。 現(xiàn)存附屬文物古柏7棵、石碑4通，石碑分別為：清雍正三年（1725）《平定青海告成太學(xué)碑》、明萬歷二十五年（1597）《重修文廟碑記》，以及殘碑2通，僅存龜形碑座，碑身不存。

2 歷史沿革

2.1 萬泉古城歷史沿革

萬泉曾是一座古城。在唐虞夏為堯舜禹畿內(nèi)地，實冀州之域。周初為魏，春秋屬晉。北魏道武天賜元年（404），人薛通，率宗族千余人，憑借孤山地勢，故后稱“薛通城”，現(xiàn)萬泉村村南。

唐武德三年（620），因河?xùn)|多寇亂并時有突厥入侵，遂割稷山、安邑、猗氏、汾陰、龍門五縣部分村莊置萬榮縣，于薛通城（今萬泉鄉(xiāng)古城村）設(shè)縣城，因城東澗溝多有泉水，故以“城臨山澗、地多涌泉”而取名“萬泉”，亦謂“雖因東谷多泉，實志水少也”而取名“萬泉”，時屬泰州。

貞觀十七年（643），泰州廢，屬解州（《太平寰宇記·卷四十六》稱“泰州廢屬絳州”）；二十年（646），改屬蒲州，大順二年（891）改屬河中府。宋欽宗靖康元年（1126），割河?xùn)|地以界金人，金貞祐三年（1215），榮河縣改升榮州，屬榮州，宋咸淳二年（1266）并入猗氏，屬河中府。

元至元十四年（1277），縣人皇甫祜以戶滿千訴于省部，十六年（1279）獲準復(fù)立萬泉縣，仍屬河中府。明洪武二年（1369），改河中府為平陽府蒲州，縣從屬。清雍正六年（1728），蒲州升府，縣仍從屬。

1914年，廢府設(shè)道，屬河?xùn)|道。1927年廢道，直屬山西省政府。1945年，日本侵略軍投降，閻錫山在運城設(shè)第十五（后改為第十四）專署，縣從屬。1947年4月11日，中國人民解放軍解放萬泉，屬晉綏邊區(qū)第十一分區(qū)。1949年3月，屬晉南行政公署運城分區(qū)，同年8月1日，根據(jù)華北人民政府通令，屬運城專區(qū)。

1949年10月，屬陜甘寧邊區(qū)人民政府晉南區(qū)行政督察專員公署。1950年1月，屬山西省人民政府運城行政督察專員公署。1951年5月，縣城遷至解店。1954年8月，萬泉、榮河兩縣合并，成為萬榮縣，原萬泉縣政府改為古城。1961年建古城公社，1983年改稱萬泉鄉(xiāng)至今。

2.2 萬泉文廟歷史沿革

萬泉文廟歷經(jīng)宋、金、元、明、清，至今至少有1000多年的歷史。《萬泉縣志》中記載有7篇文廟修建碑文，其中修繕年代最早的兩通碑分別為宋至和元年（1054）縣令趙瞻的《至圣文宣王廟記》、金太和三年（1203）主簿劉從謙的《重修至圣廟》。從史料看，關(guān)于萬泉文廟的最早記載當屬宋至和元年趙瞻始，但在此之前，即有此廟。趙瞻在《至圣文宣王廟記》中記載：“予到宦即奠于廟，傷前后令不能治，即持所白云諜，走上之府，且請即今署東南地以易故廟之僻陋，府教如請?！边@段話就非常清楚地說明，此廟并非修建于至和元年，而是因“僻陋”而向府衙打報告擴建，可見時間年代早于至和元年。

《萬泉縣志》中收錄清代文廟修繕記載居多：清順治十七年（1660），知縣鄭章《重修文廟記》；清康熙二十九年（1690），知縣翟亮邦《修萬泉縣儒學(xué)記》；清乾隆十七年（1752），知縣張文燦《萬泉縣重修文廟記》；清道光元年（1821），知縣黃憲臣《重修文廟碑》；清同治元年（1862），王仰山《重修文廟碑記》。從宋至今修建、重修、改建、擴建次數(shù)繁多，難以詳查，除上述七篇重修碑銘外，據(jù)舊縣志中提及者，重修凡數(shù)十次之多。宋縣令鄭襄、金縣令丁錕、元大德四年（1300）攝縣事胡元真、元至治三年（1323）縣尹月輪失貼木兒、明洪武三年（1370）知縣、明宣德二年（1427）知縣張惠、明天順八年（1464）知縣梁棟、明成化十九年（1483）知縣蘇星、明弘治三年（1490）教諭縣富、明嘉靖七年（1528）知縣楊圣、明嘉靖二十三年（1544）知縣劉文光、明萬歷十四年（1586）知縣符嘉訓(xùn)等都相繼重修過，且當時都有碑記。

2.3 建筑本體歷史沿革

《萬泉縣志》中記載：文廟內(nèi)東、西兩廡各九間，配有東西十二哲位，東廡先賢40位，西廡術(shù)賢39位，西廡先儒37位，以上名字全部用紅底金書木牌雕刻。這些先賢、術(shù)賢、先儒皆孔子的72賢弟子及先賢鄭國、敦頤、程顥，先儒諸葛亮、王通、韓愈、司馬光等。月臺對面正南一排為戟門三間。戟門只在祭祀時開門，戟門東、西各開一小門，稱為“學(xué)門”，東曰“義路”、西曰“禮門”。戟門外有一空地，東為名宦祠，配縣令18人，西為鄉(xiāng)賢祠，配13人。孝子祠在名宦祠南，節(jié)婦祠在鄉(xiāng)賢祠南，戟門相對正南建筑為欞星門，左右筑花墻。門坡下泮池，上筑小橋，橋南為琉璃影壁一座，蛟龍戲水，上書刻“太和元氣”四字，左右對聯(lián)為：人文啟孤峰，教澤千秋開道統(tǒng)；至德流兩澗，宮墻數(shù)仞仰儒宗。泮池左有騰蛟坊，右為起鳳坊，是面東兩座木牌樓，門前各豎石碑，上刻文武官員至此落橋下馬。大成殿后為一大院，有大廈為明倫堂，明倫堂后高臺建有藏經(jīng)閣三間，東、西兩廂為進德齋和修業(yè)齋各五間，文廟東有崇圣祠，是供奉孔子父親叔梁公的廟宇。

據(jù)實地調(diào)研，大成殿在民國時期作為教室使用，大成殿墻體原有壁畫，梁架有彩繪。大成殿曾有多次修葺，但每次都是修修補補，大成殿前邊兩側(cè)的名宦祠和鄉(xiāng)賢祠在中華人民共和國成立后拆除。

3 萬泉文廟建筑形制

3.1 萬泉文廟

萬泉文廟坐北朝南，文廟院落南北長87米，東西寬32米，現(xiàn)僅存位于中軸線的大成殿和影壁，還有院內(nèi)7棵古柏、4通石碑。

大成殿建于明正統(tǒng)四年（1439）。面寬五間、進深六椽，單檐歇山頂，黃綠琉璃屋面。梁架為六架梁后接單步梁用三柱，五架梁由駝峰隔承，三架梁由瓜柱頂承，三架梁上立瓜柱置櫨斗丁華抹頦栱及替木承脊檁，叉手捧戧脊檁兩側(cè)。檐下斗栱五彩雙下昂，耍頭螞蚱形。前檐中三間設(shè)隔扇門、稍間設(shè)直欞窗裝修。梁、柱、椽、枋都施彩繪，額枋飾有土紅色云紋或團花彩繪?！疤驮獨狻庇氨跒槊鞔z物，正立面鑲嵌有浮雕琉璃圖案和磚雕花紋。中間高兩邊低。2012年進行了修繕，現(xiàn)狀較好。

大成殿東側(cè)有清雍正三年（1725）漢、滿文《平定青海告成太學(xué)碑》，南側(cè)院落西側(cè)有明萬歷二十五年（1597）的《重修文廟碑記》。院內(nèi)殘留2塊龜形碑座，碑身缺失。大成殿西側(cè)管理房七間；院落內(nèi)院門、圍墻為2012年新建；院落東北側(cè)有信號塔、信號房各一座，廁所一間。

3.2 大成殿

現(xiàn)存大成殿建于明正統(tǒng)四年（1439），位于文廟中軸線的北端（圖1），坐北朝南，為面寬五間、進深兩間（六椽）的單層檐歇山頂建筑?？偯鎸?8.12米，明間面寬3.85米，次間面寬3.86米，梢間面寬3.25米；總進深9.67米，從前往后依次為6.42米、3.25米，建筑面積為175.20平方米。筒板瓦屋面，除前檐琉璃三角形和琉璃棱形點綴外，其余屋面均為布灰件。脊飾除垂脊為布灰脊外，其余正脊、大吻、脊剎、垂獸、垂獸吞口、戧脊、戧獸均為琉璃構(gòu)件。大成殿東、西兩側(cè)設(shè)有八字影壁。

3.2.1 屋面

屋頂為九脊歇山頂。黃綠色琉璃覆蓋，計前后檐正身瓦壟75壟、側(cè)面正身瓦壟43壟，翼角瓦壟11壟。翼角升起51厘米，斜出40厘米。前后檐及兩山為布瓦勾滴，重唇滴水，前后坡屋面當心飾綠色琉璃筒瓦34壟，組成方心圖案，前后坡屋面兩邊飾綠色琉璃筒瓦17壟，組成棱形圖案。屋面脊飾除垂脊為布灰件外。

屋面脊飾除垂脊為布灰件外，其余均為琉璃構(gòu)件。脊剎居中，兩側(cè)各飾兩條行龍騰身曲行于花卉中，頭部回首面向剎下龍形吞口。正脊兩端施大吻（僅西邊殘存下半部分），脊剎背向設(shè)制的吞口與中央三層檐樓閣組成（樓閣形制據(jù)調(diào)查所得）。戧、垂脊系手工捏制花卉（牡丹、蓮花等）脊塊組拼，戧獸之前用條磚二層相拼、上置扣脊瓦形成岔脊。

3.2.2 架梁結(jié)構(gòu)

大成殿的梁架為六架梁后插廊，其減小了六架梁的用材體量。通檐用三柱，單層檐歇山頂。梁架結(jié)構(gòu)為六架梁前端出耍頭與前檐柱頭科斗栱成一體，后端架于金柱柱頭科斗栱之上與單步梁對接；單步梁后端出耍頭與后檐柱頭科斗栱為一體，前端架于金柱柱頭科斗栱之上與六架梁對接。這樣六架梁與單步梁通過金柱柱頭科斗栱前后對接，減小了六架梁的截面尺寸（圖2）。六架梁上施駝峰支撐五架梁，五架梁上施角背、金瓜柱支承三架梁，三架梁上施角背和脊瓜柱支承脊部隔架科斗栱。明次間金柱柱頭之上施平板枋和額枋各一道；梢間用兩根爬梁相連，爬梁外端架于山面柱頭斗栱之上，內(nèi)端架于六架梁之上；脊檁下施脊枋、金檁下施金枋、檐檁下施檐枋加強大成殿的縱向連接。

梁架總舉折為五四舉，坡度比較平緩。其中脊部為九六舉，金部為七四舉，檐部為五二舉，屋面曲線比較順暢。梁、柱、椽、枋都施彩繪，額枋飾有土紅色云紋或團花彩繪，脊檁下皮有明代重修墨書題記。從整個梁架的工藝和造型來看，明代特征明顯。極少數(shù)后人補配的角背具有明代特征。

3.2.3 斗栱

大成殿斗栱按其位置分為五種：檐部斗栱為三種，即柱頭科、平身科、角科；金柱柱頭科為一種；脊瓜柱隔架科斗栱為一種。按其形制可分為四種，即柱頭科和角科斗栱為五踩雙下昂斗栱，平身科為五踩單翹單下昂斗栱，金柱斗栱為一斗交麻葉頭斗栱，脊瓜柱斗栱為縱向出正心栱、橫向出丁華抹頦栱。

3.2.4 裝飾裝修

大成殿前檐明次間均為隔扇裝修，梢間為直欞窗。據(jù)2009年測繪人員現(xiàn)場考察，明次間的上檻、中檻、橫批與伏兔仍然存在（為明代遺物），隔扇門已不存在，但從中檻可以看出明次間原來均為六扇隔扇。梢間的直欞窗窗框仍在，欞條不存，但從窗框上的卯口可以看出原來的欞條為17根。2010年修繕將門窗恢復(fù)原狀。

大成殿三架梁、五架梁、六架梁、金柱、金柱上的平板枋和金柱斗栱上均有大量的彩繪，面積約為70.1平方米。彩繪內(nèi)容均為傳統(tǒng)的花卉。

3.2.5 墻體

大成殿后檐墻厚1.03米，山墻厚0.86米，后檐與山墻高4.45米；前檐下檻墻厚0.56米，高1.77米。后檐南北兩端直角收邊，將角柱封閉墻內(nèi)；后檐墻、山墻墻頭隨相應(yīng)梁架砌成五花墻。

3.2.6 柱子及地面

大成殿柱子全部為木質(zhì)圓柱。前檐柱底直徑為42厘米左右，柱頭直徑為38厘米左右；后檐柱頭直徑均在38厘米左右，并包于后檐墻體內(nèi)。殿內(nèi)金柱柱底直徑均為42厘米，柱頭直徑38厘米左右。室內(nèi)地面方磚鋪墁。

3.3 影壁

影壁鑲嵌有浮雕琉璃圖案和磚雕花紋，為中間大兩邊小的三座琉璃影壁，明代遺物。影壁壁身背面為平面墻，正面正中心為琉璃貼面，圖案為風(fēng)景和花卉，另外還有陶質(zhì)雕刻花卉和文字。

影壁的大吻與正脊均為琉璃構(gòu)件，瓦面為布灰構(gòu)件。影壁為明代遺物，正立面鑲嵌有浮雕琉璃圖案和磚雕花紋，中間高兩邊低。中間的大影壁設(shè)正脊，正脊兩側(cè)各施大吻一個。正脊圖案為牡丹花，大吻為行龍；前后檐為勾頭滴水。東、西兩側(cè)的小影壁同設(shè)正脊，正脊兩側(cè)各施大吻一個，正脊圖案為荷花，大吻為行龍；前后檐為勾頭滴水。

4 萬泉文廟價值意義

萬泉文廟經(jīng)歷代重修，現(xiàn)存文物建筑顯現(xiàn)明、清時代山西晉南地域建筑特征，揭示了萬泉文廟的發(fā)展變遷，也是我國木結(jié)構(gòu)建筑史發(fā)展變遷的典型實例之一。大成殿屋面黃綠琉璃脊獸，造型獨特，影壁所鑲嵌的琉璃浮雕空間構(gòu)成感強，整體造型流暢，形式優(yōu)美。影壁的磚飾斗栱和花紋樣式，體現(xiàn)山西晉南地區(qū)明清時代在建造結(jié)構(gòu)、材料、工藝方面的高超技術(shù)水平，是研究晉南地區(qū)明代古建筑的寶貴實例，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

5 結(jié)語

萬泉文廟是中國歷代統(tǒng)治者尊儒祭孔活動的歷史見證，也是中國傳統(tǒng)儒家思想文化的載體。萬泉文廟證實了萬泉古城崇尚科舉重視禮教，尊儒信仰在該山西晉南地區(qū)深深扎根，夯實了晉南地區(qū)文廟禮制建筑歷史變遷的發(fā)展歷程，更是古萬泉勞動人民智慧的結(jié)晶。

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