艱難而困苦的選擇

劉曉慶

自20世紀(jì)80年代發(fā)表處女作《十八歲出門遠(yuǎn)行》開始，余華的作品就一直在描寫苦難。不管是在先鋒時(shí)期以死亡為寫作主題，還是后期轉(zhuǎn)型后在苦難中加入溫情的因素，苦難作為余華作品的主要描寫對象，未曾變過。那么余華緣何對苦難如此執(zhí)著？本文將從余華的童年經(jīng)歷、文革時(shí)期的成長記憶及受外國文學(xué)的影響這三個(gè)方面入手，去細(xì)細(xì)探究余華如此鐘情于苦難的原因。

余華是中國當(dāng)代著名作家，從20世紀(jì)80年代發(fā)表處女作《十八歲出門遠(yuǎn)行》開始，進(jìn)入先鋒作家行列，并且以其獨(dú)特的題材、荒誕的風(fēng)格、暴力的敘事內(nèi)容成為先鋒文學(xué)的代表。作為精神的先驅(qū)者，先鋒作家具有高度的自我覺醒意識(shí)和超前的審視眼光，他們對于人類的苦難有著敏銳的省察和感悟。在先鋒小說的文本中，苦難成為一種美學(xué)因素，它本身就是一種獨(dú)立自足的生存景觀，并以一種純自然的狀態(tài)鑲嵌于故事的紋理中，構(gòu)成了小說真正的中心和籠罩性的精神氛圍?？嚯y正是余華小說創(chuàng)作的永恒主題。然而，余華的創(chuàng)作也不是一成不變的，前期余華作品苦難主題表現(xiàn)為暴力與死亡，展現(xiàn)的是無法擺脫的壓抑和沉重；后期余華作品中苦難主題表現(xiàn)為溫情與悲憫，作品開始回歸現(xiàn)實(shí)，苦難中的溫情更加溫暖動(dòng)人?？嚯y主題的兩種不同的表達(dá)方式，也為余華作品賦予了更深厚的意義。

一、苦難情結(jié)緣起

童年經(jīng)驗(yàn)對作家而言是刻骨銘心的，會(huì)影響其一生的創(chuàng)作。童年經(jīng)歷記載著一段特殊的歷史，每當(dāng)作家回望這段歷史，心頭就會(huì)涌起無邊的眷戀之情。在作家的創(chuàng)作歷程中，童年生活體驗(yàn)不僅僅是一種獨(dú)特的素材來源，更重要的是童年的創(chuàng)傷給整個(gè)生命歷程造成心靈的反差，那童年滴血的傷口并未因后來的幸福而愈合結(jié)痂，反而越來越增強(qiáng)其痛苦和悲傷的情感力度。為了擺脫這種情感的困境和心靈的重負(fù)，作家找到了情感釋放的途徑，這個(gè)途徑就是寫作。

二、童年的記憶

記憶是人腦對過去經(jīng)歷的心理復(fù)現(xiàn)，與藝術(shù)創(chuàng)作有著天然的聯(lián)系。童年經(jīng)歷是作家創(chuàng)作的重要經(jīng)歷，是作家創(chuàng)作的源泉。心理學(xué)研究表明：童年是人一生中最重要的發(fā)展階段，人的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力都是在童年時(shí)期形成的，童年對一個(gè)人的人生至關(guān)重要，對一個(gè)人的素質(zhì)、個(gè)性、思維方式等的形成和發(fā)展起著巨大的作用。研究實(shí)驗(yàn)證明，一個(gè)人的童年經(jīng)歷是他整個(gè)人生的基礎(chǔ)，他的性格形成、興趣愛好以及發(fā)展方向都是由童年時(shí)期的經(jīng)歷決定的，童年在人生發(fā)展史上留下了深刻的烙印。余華也曾談過自己走上文學(xué)道路的原因：“一個(gè)人的記憶決定了他的寫作方向?！边@里所指的記憶并非指生活經(jīng)歷在大腦中的復(fù)現(xiàn)，對作家來說，更重要的是其精神歷程或心理經(jīng)歷，特別是其童年經(jīng)歷對作家的影響是不可估量的，它在作家的人生道路上畫下濃墨重彩的一筆，并深深地影響著作家的文學(xué)創(chuàng)作。

余華的童年過得并不快樂，他經(jīng)常感到孤獨(dú)和憂郁。余華于1960年出生在杭州，這一年中國遭遇三年自然災(zāi)害，之后余華因父親工作要求隨家人遷往偏僻的江南古鎮(zhèn)海鹽。余華的父親是充滿雄心壯志的，他立志要成為一名出色的外科醫(yī)生，母親是醫(yī)院的護(hù)士。余華在作品中描述他小時(shí)候的場景，在他的記憶中，父母總是不在家，父母一出去工作就將門反鎖著，家里只有他和哥哥兩個(gè)人，他倆要么扒著窗子往外望，或者和哥哥在屋子里將椅子什么的搬來搬去，和哥哥打架，一打架他就哭泣，想等著爸爸媽媽回來跟他們告狀，但是每當(dāng)他聲音都哭啞了，爸爸還沒有回來，他只好睡著了。小時(shí)候，余華的母親送他去幼兒園，他坐在位子上目送母親離去，晚上母親來接他回家的時(shí)候，他仍坐在早上母親離開的位置上，而其余的小伙伴都在一邊玩耍，唯獨(dú)他孤獨(dú)地坐在位子上等待母親的到來。童年對于余華來說并不快樂，也不完整甚至還有絲絲苦澀。缺乏父母關(guān)愛，又總是被哥哥欺負(fù)的余華在單調(diào)和屈辱的感覺中度過了自己的童年，養(yǎng)成了他孤僻和古怪的性格。當(dāng)人們通過文本閱讀，了解了余華單調(diào)無色彩的童年經(jīng)歷對他造成的對外界的不信任與隔膜之后，就不難理解余華作品中穿插的對成年世界的懷疑，對未知的恐懼了。

童年經(jīng)歷的索然無味使余華養(yǎng)成了孤僻內(nèi)向、膽小敏感的性格，進(jìn)而影響到他未來的創(chuàng)作，余華飽受壓抑和折磨的敏感心靈在經(jīng)歷生活的酸甜苦辣之后對人生的思考和感悟更是敏感，這種敏感一旦有了傾訴的條件就會(huì)噴薄而出。這個(gè)條件就是寫作，寫作使余華找到了傾訴對象，余華人生經(jīng)歷都變成創(chuàng)作素材，敏感心靈更是創(chuàng)作的源頭活水，于是死亡、災(zāi)難和暴力源源不斷地從筆端流出。

三、文革夢魘的記憶再現(xiàn)

對作家而言，童年經(jīng)歷是特殊的，它是作家人生觀的一種認(rèn)知方式和認(rèn)知體驗(yàn)，它對創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生不可估量的影響。余華的童年正好經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害和文革時(shí)期，當(dāng)時(shí)生活的困難、人情的冷漠、人性的泯滅、世事的無常給后來的作家?guī)砹松羁痰挠绊?。大字?bào)是余華首先接觸的所謂文學(xué)。余華在談及自己的少年時(shí)代說道：“在大字報(bào)的時(shí)代，人的想象力被最大限度地挖掘出來，文學(xué)的一切手段都得到了發(fā)揮，什么虛構(gòu)、夸張、比喻、諷刺等應(yīng)有盡有，這是我最早接觸的文學(xué)，在大街上，在越貼越厚的大字報(bào)前，我開始喜歡文學(xué)了?！睆挠嗳A的小說中，人們看到了文革是如何與余華的幼年時(shí)代緊密相連，文革既教會(huì)了他所謂的創(chuàng)作手法，更讓他對這個(gè)世界充滿懷疑。它憑著記憶滲透到作者人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并且支配著他的創(chuàng)作思維和寫作素材。余華對文革的記憶不僅僅來自于童年經(jīng)歷，更來自于之后的文獻(xiàn)閱讀，文獻(xiàn)深化了他對文革的理解和文革的影響。例如，他的作品《河邊的錯(cuò)誤》中瘋子幾次殺人，而且每次都采用不同的殘忍方式，然而撫養(yǎng)他的么四婆婆總是縱容他，最終么四婆婆也被瘋子殺害?！兑痪虐肆分袣v史教師因?yàn)閷v史的各種刑罰非常熟悉，于是在因文革精神受刺激后在自己身上使用了所有殘忍的刑罰，終至丟掉性命，而他的妻子對這些只是默然，害怕他會(huì)影響到她現(xiàn)在的家庭，一直躲起來不肯見他，直到他死后才松了一口氣?！对S三觀賣血記》中許玉蘭無緣無故被說成是破鞋，并且被剃成陰陽頭，每天都要在家里開她的批斗會(huì)?！缎值堋分兴畏财奖患t衛(wèi)兵殘忍地暴打致死，并且在裝進(jìn)棺材的時(shí)候由于棺材尺寸小，生生地打斷他的小腿放在他的大腿上，將整個(gè)人折疊放進(jìn)棺材。這些都是余華在文革中的記憶及后天的資料閱讀帶給他對文革深深的感悟，在文革中，人與人之間是沒有信任感可言的，人與人之間互相揭發(fā)、互相傷害，冷漠、暴力充斥著這個(gè)世界，文革的記憶對他后來描寫苦難和暴力有著直接的深刻影響，也影響了作家的創(chuàng)作態(tài)度。

四、外國文學(xué)的滋潤

要想清楚了解作家的創(chuàng)作觀，不僅要了解作家的人生經(jīng)歷，更重要的是了解作家的閱讀歷程。學(xué)習(xí)和借鑒古今中外名作家的寫作手法，勤于實(shí)踐和作家的創(chuàng)作天分，會(huì)讓作家逐漸形成成熟的小說創(chuàng)作觀。少年時(shí)期是人一生中最好的受教育機(jī)會(huì)，而余華的少年時(shí)期是在文革中度過的，動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、敏感的政治使他喪失了接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，余華雖然閱讀了當(dāng)時(shí)廣為流傳的紅色書籍，如《艷陽天》《金光大道》《虹南作戰(zhàn)史》等，但是這些書并沒有對余華產(chǎn)生真切的影響。然而正是因?yàn)闅v史，80年代中國出現(xiàn)了外國文學(xué)譯介高潮，余華正是在這樣的氛圍中走向文壇。余華在紛繁繚繞的文學(xué)中選擇了外國文學(xué)。余華自由選擇喜歡的文學(xué)作品，外國文學(xué)給余華帶來的影響是不可估量的。他首先選擇了川端康成，川端康成的敘述方式讓他著迷不已。他自己也借鑒了川端康成的敘述方法。余華最早發(fā)表在《海鹽文藝》上的作品《瘋孩子》（又名《星星》），寫一個(gè)叫星星的孩子因?yàn)槿狈﹃P(guān)愛，將兩根枯樹枝當(dāng)成小提琴，后來變成一個(gè)瘋孩子。懵懂的兒童也要承受生活的無奈與苦難，體現(xiàn)的正是川端式的心緒。在《世事如煙》中，余華細(xì)膩地描述瞎子對少女聲音的感覺；在《現(xiàn)實(shí)一種》里，他詳細(xì)地描述了司機(jī)幾次接受新娘遞送擦臉毛巾的感覺：第一次是如沐春風(fēng)，非常舒服，第二次是勉強(qiáng)還能忍受，第三次就是如磨木屑般刺疼的感覺。這些都帶有川端康成的細(xì)膩與玄妙。川端康成對物體細(xì)膩入微的感知，讓余華在描寫客觀物體時(shí)增添了更多的主觀感受，而川端康成式的玄妙細(xì)膩在余華小說中表現(xiàn)為奇特的幻覺。川端康成使余華的感覺觸角更加靈敏，但他的文風(fēng)是唯美、清麗典雅的，而余華更多的表現(xiàn)人性默然、丑陋、罪惡的一面，與川端康成截然不同。余華小說就像一個(gè)寓言系統(tǒng)，以言說“命運(yùn)”“死亡”“欲望”“災(zāi)難”為主題，他在作品中所表現(xiàn)的對世界的絕望感還受到另一導(dǎo)師卡夫卡的影響。當(dāng)余華在一個(gè)冬夜的晚上閱讀了《鄉(xiāng)村醫(yī)生》后，豁然開朗，靈感迸發(fā)，《鄉(xiāng)村醫(yī)生》讓他明白作家在面對形式時(shí)可以是自由自在的，作家可以根據(jù)自己的風(fēng)格拋棄形式的束縛。卡夫卡在敘述形式上的隨心所欲讓作者明白，原來小說可以這樣寫。對余華影響最大的除川端康成和卡夫卡之外，還有陀思妥耶夫斯基，他教會(huì)了余華在生活面前勇敢地直面苦難。

童年的記憶和后天的閱讀是余華創(chuàng)作的心靈活水，他在寫作的過程中找到了抒發(fā)心中積郁的方式，也展現(xiàn)了深重的苦難意識(shí)。余華在作品中主要是表現(xiàn)苦難與死亡的話題，他獨(dú)特的作品風(fēng)格與藝術(shù)特色在文壇產(chǎn)生了廣泛的影響，也顛覆了傳統(tǒng)意義上文學(xué)的審美傾向，他表現(xiàn)了人的血腥殘忍，表現(xiàn)了人性惡，表現(xiàn)了人在面對苦難和死亡時(shí)的無助，也表現(xiàn)了最求新生的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

（華南師范大學(xué)文學(xué)院）