文化遺產(chǎn)保護(hù)背景下皮影的保護(hù)與利用

摘要：皮影藝術(shù)作為一種古老而獨(dú)特的表演形式，承載著豐富的歷史文化信息，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。大連博物館豐富的皮影藏品可以向觀眾展示皮影藝術(shù)特色，讓觀眾了解這一傳統(tǒng)文化的魅力，更在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大背景下，提出如何兼顧保護(hù)與利用的現(xiàn)實(shí)課題。皮影的保護(hù)也是一種利用，利用也是為了更好地保護(hù)。文章旨在通過(guò)對(duì)大連博物館皮影藏品保護(hù)與利用的實(shí)踐，探討在當(dāng)前環(huán)境下如何推動(dòng)皮影藝術(shù)的保護(hù)與傳承，以期為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供新的視角和實(shí)踐策略。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；皮影；大連博物館；保護(hù)；利用

自古以來(lái)，皮影戲作為一種獨(dú)特的戲劇形式，融匯繪畫、雕刻、音樂(lè)、詩(shī)詞等多種藝術(shù)元素，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的獨(dú)特魅力（圖1）。在文化遺產(chǎn)中，皮影不僅是民間藝術(shù)瑰寶，也是研究古代社會(huì)生活、民俗信仰、戲曲發(fā)展等方面的重要實(shí)物資料[1]。然而，隨著社會(huì)變遷，皮影藝術(shù)面臨著失傳和被遺忘的風(fēng)險(xiǎn)，其保護(hù)與利用成為文化遺產(chǎn)領(lǐng)域亟待解決的問(wèn)題[2]。因此，對(duì)皮影進(jìn)行科學(xué)保護(hù)，是皮影（戲）在其發(fā)展出現(xiàn)新情況后的客觀需求和歷史必然[3]。在當(dāng)下，如何順應(yīng)時(shí)代、迎接挑戰(zhàn)，做好皮影藝術(shù)的保護(hù)和傳承工作，需要我們更多的思考。

一、關(guān)于皮影的保護(hù)

大連博物館收藏有大量的皮影及相關(guān)物件，上至清代，下至當(dāng)代，包括多個(gè)地方流派，尤其館內(nèi)藏有相當(dāng)數(shù)量的遼南皮影和精美的陜西皮影，構(gòu)成了相對(duì)完整的收藏體系，在皮影保護(hù)與研究方面開(kāi)展了很多實(shí)踐，取得一定成果。該館自2009年開(kāi)始征集以復(fù)州皮影為代表的遼南皮影，后來(lái)擴(kuò)大到陜西、安徽、云南等地的皮影。目前，以復(fù)州皮影為代表的遼南皮影和陜西皮影已成為大連博物館藏品的一大特色。多年來(lái)，該館一直致力于館藏皮影的保護(hù)與研究，特別是對(duì)以遼南皮影為代表的各個(gè)影戲流派皮影實(shí)物的征集與保護(hù)更是不遺余力。2019年，該館入藏國(guó)家級(jí)非遺傳承人宋國(guó)超珍藏多年的遼南皮影頭茬、影身等500余件，集中展現(xiàn)了遼南皮影雕刻藝術(shù)的精湛技藝。更為難能可貴的是，這批皮影雕刻精品絕大多數(shù)都曾在義和班三代傳承以來(lái)的皮影戲表演中使用過(guò)，不僅見(jiàn)證了義和班在復(fù)州皮影戲發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，也是遼南皮影雕刻藝術(shù)的寶貴物質(zhì)遺產(chǎn)。

皮影作為皮影戲中的平面偶人及場(chǎng)面道具景物，是民間藝人用手工、刀雕、彩繪而成的皮制品。隨著皮影戲的漸漸衰落，由于缺乏保護(hù)，老皮影出現(xiàn)很多遺失。皮影的材質(zhì)主要有牛皮、羊皮、驢皮和紙質(zhì)等幾大類別，均屬于有機(jī)質(zhì)類，加上附著其上的自然顏料和黏合物，取自于礦物質(zhì)和動(dòng)物體，均較易受環(huán)境變化影響，且對(duì)保存環(huán)境變化十分敏感。大連博物館特別重視對(duì)皮影的保護(hù)：首先，致力于優(yōu)化文物庫(kù)房的環(huán)境條件。2021年，該館申請(qǐng)文物預(yù)防性保護(hù)項(xiàng)目，對(duì)文物庫(kù)房環(huán)境進(jìn)行改造，增設(shè)恒溫恒濕儲(chǔ)藏柜、抽屜柜，實(shí)現(xiàn)對(duì)文物保存環(huán)境的檢測(cè)、調(diào)控，全面提升館藏文物預(yù)防性保護(hù)水平。在策劃皮影展覽時(shí)，通過(guò)控制溫度、濕度及光照，為皮影提供適宜的展廳環(huán)境，防止其變形和顏色褪色。其次，實(shí)施嚴(yán)格的人員管理制度，確保接觸和處理皮影的工作人員經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn)，減少人為因素對(duì)文物的潛在損害。為進(jìn)一步增強(qiáng)保護(hù)力度，該館還申請(qǐng)文物數(shù)字化保護(hù)與利用項(xiàng)目，對(duì)部分皮影進(jìn)行信息采集，構(gòu)建數(shù)字檔案，既實(shí)現(xiàn)無(wú)損記錄，又為學(xué)術(shù)研究和公眾展示提供了便利[4]。

二、對(duì)館藏皮影的利用

2015年，為更好地保護(hù)皮影藝術(shù)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化特別是大連本土文化，傳承非遺，大連博物館從館藏遼南皮影中遴選出350件，策劃原創(chuàng)展覽“燈影的魅力——大連博物館藏遼南皮影藝術(shù)展”，向人們展示以復(fù)州皮影為代表的遼南皮影的藝術(shù)特色，展示館藏皮影精美的制作工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使觀眾能夠近距離欣賞到皮影的藝術(shù)魅力。同時(shí)，展覽還配以詳盡的文字解說(shuō)和圖片資料，深入解析皮影作品背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。為了擴(kuò)大宣傳，增強(qiáng)展覽的參與性、互動(dòng)性，該館邀請(qǐng)皮影戲表演藝術(shù)家到館內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，旨在通過(guò)與國(guó)家級(jí)非遺傳承人的合作，活化傳統(tǒng)皮影藝術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的盛宴。這不僅展示了皮影藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也使觀眾有機(jī)會(huì)近距離接觸并了解這一古老的藝術(shù)形式（圖2）。

此次展覽在大連博物館結(jié)束后，又先后受邀到深圳博物館、福建民俗博物館、北京魯迅博物館、杭州工藝美術(shù)館、寧夏固原博物館、云南保山市博物館、泉州海外交通史博物館、上海市歷史博物館進(jìn)行巡展，均收到良好的展出效果，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)遼南皮影藝術(shù)的宣傳。

2016年，大連博物館出版《燈影的魅力——大連現(xiàn)代博物館藏遼南皮影》一書，是關(guān)于以復(fù)州皮影為代表的遼南皮影研究領(lǐng)域的標(biāo)志性成果，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和開(kāi)創(chuàng)意義。2020年，大連博物館又從館藏的千余件遼南皮影中精選出頭茬、影身等500余件出版《燈與影的藝術(shù)——大連博物館藏遼南皮影精粹》一書，這批藝術(shù)精品集中展現(xiàn)出遼南皮影精湛的雕刻技藝，見(jiàn)證了遼南皮影百余年來(lái)的歷史發(fā)展，具有極高的歷史價(jià)值、文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。2022年，大連博物館策劃原創(chuàng)皮影展覽“雕光鏤影——大連博物館藏皮影藝術(shù)展”（圖3），以呈現(xiàn)皮影的發(fā)展演進(jìn)為展覽主線，以鼎盛時(shí)期皮影戲各派別的造型形態(tài)為副線，同時(shí)以皮影戲與民俗的融合作為整個(gè)展覽的收尾，通過(guò)新的意義建構(gòu)來(lái)解釋皮影戲背后的歷史文化世界。展覽不僅給觀眾提供了富有內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的休閑方式，也激發(fā)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。結(jié)合展覽，該館還開(kāi)展多場(chǎng)“光影記手繪皮影”社教活動(dòng)。觀眾在參觀完展覽后，可根據(jù)自己對(duì)皮影的理解，親手體驗(yàn)皮影制作的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了觀眾的參與性。同年，大連博物館出版《雕光鏤影——大連博物館藏陜西皮影精粹》一書，收錄館藏陜西皮影，這也是該館出版的第三部館藏皮影圖錄，對(duì)陜西乃至中國(guó)皮影的普及、推廣和研究起到助推作用。

大連博物館在皮影利用方面，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，充分運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，增強(qiáng)觀眾對(duì)皮影藝術(shù)的感知與理解。例如：通過(guò)設(shè)置皮影體感互動(dòng)屏，觀眾親手模擬操作皮影，運(yùn)用體感捕捉設(shè)備，觀眾可以通過(guò)手勢(shì)、身體動(dòng)作等自然交互方式來(lái)控制屏幕上的人物，從而產(chǎn)生趣味十足的體驗(yàn)。該館還將利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)構(gòu)建沉浸式皮影戲場(chǎng)景，使參觀者仿佛置身于傳統(tǒng)的皮影劇場(chǎng)之中，直觀感受皮影表演的生動(dòng)與精彩。

三、皮影保護(hù)利用面臨問(wèn)題

1.專業(yè)人員的匱乏

在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，專業(yè)人才的匱乏已成為制約皮影保護(hù)與利用的一大因素。在皮影保護(hù)與利用工作中，同樣面臨著研究人員和傳承人員短缺的挑戰(zhàn)。由于皮影制作工藝復(fù)雜，且多由傳統(tǒng)的家族式傳承，現(xiàn)代教育體系中對(duì)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注度相對(duì)較低，導(dǎo)致具備專業(yè)知識(shí)和技能的人才鳳毛麟角，無(wú)法滿足皮影文物的保護(hù)和修復(fù)需求。

2.保護(hù)力度不夠

2006年，皮影戲入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，中國(guó)皮影戲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影戲作為民間主要藝術(shù)形式之一，在半個(gè)世紀(jì)之前還處在興盛階段。由于皮影原料易得，制作便利，可雕者尚多，皮影的生存問(wèn)題尚未顯得特別突出和緊迫。因此，當(dāng)下皮影進(jìn)入博物館作為藏品，對(duì)它們的重視程度和保護(hù)力度還有待進(jìn)一步提高。

3.利用創(chuàng)新不足

當(dāng)前，皮影藝術(shù)在大連乃至全國(guó)范圍內(nèi)的社會(huì)認(rèn)知度相對(duì)較低，在一定程度上阻礙了對(duì)它們的保護(hù)與傳承。公眾對(duì)其了解有限，將其視為遙遠(yuǎn)的文化符號(hào)，與日常生活脫節(jié)。尤其部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不足，更傾向于追求新穎、快速消費(fèi)的娛樂(lè)形式，導(dǎo)致皮影藝術(shù)的影響力逐漸減弱。

四、皮影保護(hù)利用的建議

我們面對(duì)皮影這一歷史悠久、影響深遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)，不只是關(guān)注其藝術(shù)形式本身的瀕危狀況，更要從中華文明的角度來(lái)認(rèn)知，從培育核心價(jià)值觀的高度、從維護(hù)文化多樣性的高度、從促進(jìn)人類文明傳承的高度來(lái)看皮影戲藝術(shù)的保護(hù)問(wèn)題，它就不只是一種簡(jiǎn)單的民間表演技藝了。因此，對(duì)皮影的歷史、流派和現(xiàn)狀的深入挖掘、整理和全面認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步健全保護(hù)機(jī)制、探索傳承手段和保護(hù)方式具有重要意義。

1.加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)

首先，需要國(guó)家層面提高對(duì)相關(guān)人才培養(yǎng)的重視，高等院校設(shè)立相關(guān)專業(yè)或課程，培養(yǎng)具有深厚理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才。例如，與美術(shù)學(xué)院、歷史學(xué)院合作開(kāi)設(shè)皮影藝術(shù)史、皮影制作工藝等課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解并熱愛(ài)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)。其次，社會(huì)機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用，如博物館可定期舉辦工作坊和研討會(huì)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家開(kāi)展講座，分享最新的研究成果和技術(shù)，提升現(xiàn)有工作人員的專業(yè)技能。同時(shí)，也可組織實(shí)習(xí)和志愿者項(xiàng)目，讓年輕人有機(jī)會(huì)親手接觸和學(xué)習(xí)皮影制作，從而激發(fā)他們對(duì)皮影藝術(shù)的興趣。此外，建立皮影藝術(shù)的師徒傳承機(jī)制。通過(guò)與國(guó)家級(jí)非遺傳承人合作，實(shí)施“大師帶徒”計(jì)劃，確保皮影制作的傳統(tǒng)技藝得以口傳心授，保證其原汁原味地得以傳承。

2.擴(kuò)大宣傳

博物館作為擁有一定科研能力和文化闡釋話語(yǔ)權(quán)的文化機(jī)構(gòu)，必須在理論上把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的無(wú)形和有形部分從本質(zhì)上統(tǒng)一起來(lái)，才能順利地實(shí)現(xiàn)其在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的職能和作用。首先，可以通過(guò)舉辦各類展覽和公共教育活動(dòng)，如定期的皮影工作坊和專題講座、表演，使公眾有機(jī)會(huì)近距離接觸和了解皮影藝術(shù)，增強(qiáng)對(duì)其歷史和文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。其次，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳播皮影知識(shí)和皮影戲表演，擴(kuò)大影響力。此外，與學(xué)校合作開(kāi)展校本課程，將皮影藝術(shù)納入教育體系，讓年輕一代從小就認(rèn)識(shí)到這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。再者，可以與旅游結(jié)合，舉辦皮影表演和展示項(xiàng)目，讓觀眾了解當(dāng)?shù)仄び拔幕?，促進(jìn)皮影的傳播和保護(hù)。

3.創(chuàng)新保護(hù)與利用新模式

現(xiàn)代娛樂(lè)方式的多樣化吸引了大眾的注意力，使得傳統(tǒng)皮影戲在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。在保護(hù)和傳承皮影（戲）中必須創(chuàng)新方式，與時(shí)代結(jié)合。一是利用新媒體技術(shù)，如AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）和VR（虛擬現(xiàn)實(shí)），創(chuàng)建沉浸式體驗(yàn)空間，使觀眾親自操作虛擬皮影，體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，交互式體驗(yàn)增強(qiáng)皮影藝術(shù)的吸引力。二是利用數(shù)字技術(shù)，開(kāi)展線上展示和相關(guān)活動(dòng)。通過(guò)在線課程或直播，打破地域和時(shí)間的限制，讓更多人參與到皮影文化的傳播中。三是可以設(shè)計(jì)皮影主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如皮影圖案的工藝品、服飾和文具，使皮影藝術(shù)融入日常生活，既實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又推廣傳統(tǒng)文化。四是在皮影戲故事題材和內(nèi)容上應(yīng)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)作符合現(xiàn)代觀眾審美需求的皮影藝術(shù)作品。

皮影藝術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，具有重要地位和獨(dú)特的文化價(jià)值。博物館對(duì)皮影的保護(hù)工作，不僅限于物質(zhì)層面的保存，更在于從人才培養(yǎng)和社會(huì)宣傳等角度出發(fā)，創(chuàng)新保護(hù)與利用模式。展望未來(lái)，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代藝術(shù)融合，借助數(shù)字化技術(shù)，可有效提高皮影藝術(shù)的社會(huì)影響力，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)保護(hù)的良性循環(huán)。

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[3]李明斌.關(guān)于皮影保護(hù)與研究的幾點(diǎn)思考[J].中華文化論壇，2015（07）：172-176.

[4]李燦.大連市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D].大連理工大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：

李媛媛（1979—），女，漢族，黑龍江富錦人。文博副研究館員，研究方向：博物館教育、文物保護(hù)。