鄧小平：務(wù)實本色

我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個。

我是實事求是派。

——鄧小平

1980年，四川的一位畫家曾經(jīng)給鄧小平畫了一幅黃貓黑貓圖，以此來表達(dá)對這位老人一生堅持的思想方法、工作方法的稱贊。鄧小平欣然接受了這片心意。

它的由來，緣于鄧小平在1962年說的一句在全國家喻戶曉的名言。那時，由于“大躍進(jìn)”的失誤和嚴(yán)重的自然災(zāi)害，全國經(jīng)濟(jì)形勢非常緊張，人民生活很困難。安徽等省一些農(nóng)村為了度過經(jīng)濟(jì)困難的日子，自發(fā)進(jìn)行了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種形式的試驗，這在黨內(nèi)引起了爭論。

1962年7月2日，鄧小平主持召開中央書記處會議，討論恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。鄧小平針對當(dāng)時的爭議表態(tài)說：“現(xiàn)在是過渡時期，哪一種方法有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法。我贊成認(rèn)真研究一下，分田或者包產(chǎn)到戶，究竟存在什么問題，因為這相當(dāng)普遍。我們總要有答復(fù)。群眾的要求總有道理，不要一口否定，不要在否定的前提下去搞。過渡時期，形式要多種多樣。陳云同志也贊成多種多樣?？傊?，要實事求是，不要千篇一律。這幾年就是千篇一律?！?/p>

5天后，他又來到共青團(tuán)三屆七中全會的會場，在向團(tuán)中央的委員們介紹國內(nèi)形勢時，繼續(xù)宣傳他的觀點：“農(nóng)業(yè)要恢復(fù)和發(fā)展，要從生產(chǎn)關(guān)系上解決問題。照我個人的想法，可能是多種多樣的形式比較好?！薄澳姆N形式在哪個地方能夠比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就采取哪種形式，不合法的使它合法起來?！?/p>

為了形象地表達(dá)自己的觀點，他引用了一句四川的俗語： “不管黃貓黑貓，捉住老鼠就是好貓?！?/p>

這句話不脛而走，傳遍了全國?！拔幕蟾锩敝?，這也成了鄧小平的一個“罪狀”。

像這樣幽默簡明而又寓意深刻的話，鄧小平說過很多。 1978年2月，他在成都對四川省委的領(lǐng)導(dǎo)說：“我在廣東聽說，養(yǎng)3只鴨子就是社會主義，5只鴨子就是資本主義，怪得很！”

鴨子也好，貓也好，人們都能從這樸素的話語中，聽出鄧小平所要表達(dá)的實際含義，就是實事求是。

1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會議上作重要講話，倡導(dǎo)恢復(fù)實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合的作風(fēng)。

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上說道：

實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。

習(xí)近平同志曾講，“實事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點”，“正是因為具有這種徹底的求真務(wù)實精神，鄧小平同志果斷從容處理了黨和國家面對的一系列重大問題”。

鄧小平經(jīng)歷了太多的磨難和輝煌，留下了太多的記憶和回響?？扇藗冇∠笞钌畹?，總是他那謙虛的胸懷、求真的風(fēng)骨、務(wù)實的本色。

即使在晚年獲得巨大聲譽(yù)的時候，他始終保持著清醒的頭腦。

哪怕一些小事，他也會較真地堅持事實的真相。

曾有人回憶說，1920年10月19日，鄧小平一到法國，就“活潑機(jī)靈地跑在前面”，向前來迎接他們的法華教育會的代表報告說，船上的重慶學(xué)生已分成四組，可以按組上岸。

他知道這個說法后，笑著說：我是那批八十幾個人里面最小的，連發(fā)言權(quán)都沒有。

他反復(fù)告訴人們：永遠(yuǎn)不要過分突出我個人。我所做的無非反映了中國人民和中國共產(chǎn)黨的愿望。他又說：這幾年來我有意識地減少工作，讓別人多做，中國的現(xiàn)行政策并不僅僅體現(xiàn)在我一個人身上。中國的政策并不是我一個人提出來的，中國的現(xiàn)行政策是得到全國絕大多數(shù)人的廣泛支持，得到廣大干部的支持，干部和群眾都要求改革。改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實踐中提出來的，“絕不是一個人腦筋就可以鉆出什么新東西來”。

鄧小平從不喜歡滔滔不絕地高談闊論。

當(dāng)孩子們問起他在太行山時期都做了些什么事，鄧小平只回答兩個字——“吃苦”。

在評價劉鄧大軍的輝煌戰(zhàn)史的時候，他也只用兩個字——“合格”。

1992年在南方，他依然用短促而擲地有聲的話語來評價自己的作用——“我的作用就是不動搖”！

這就是鄧小平的風(fēng)格，這就是鄧小平的智慧。幾十載風(fēng)云看淡，一生沉浮逝水無波。鄧小平以其獨特的方式，堅定地朝著心中的理想邁進(jìn)。他雷厲風(fēng)行，果敢沉毅，善于抓住問題核心，一語中的。大山般的緘默是他獨特的語言，靜水般的沉思是他卓越的思想。

1993年至1994年，三卷本《鄧小平文選》出齊。鄧小平的重要思想，集中體現(xiàn)在這套三卷本的《鄧小平文選》當(dāng)中。其中的篇章，都經(jīng)由鄧小平校訂過。除了少數(shù)重要會議上的正式講話篇幅較長且顯得有些凝重外，大量都是談話記錄，語言簡單樸素，文風(fēng)平白實在。

鄧小平還給漢字的海洋里增添了許多鮮活睿智的詞語： “兩手抓”“三步走”“硬道理”“翻兩番”“一國兩制”“三個面向”“第一生產(chǎn)力”……

簡潔明確的語言，傳達(dá)著耐人尋味的深邃思想。這樣的語言，更是充滿了智慧和力量。如今，這些詞語已經(jīng)成為今天的中國人最可寶貴的精神財富。

文如其人。就在他看似輕松的點畫中，卻逐步展開了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的時代畫卷。

鄧小平一生崇尚簡樸，反對講排場，反對煩瑣哲學(xué)。

在整個抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，指揮千軍萬馬，他始終沒有私人秘書。新中國成立后直到“文化大革命”前的17年間，他也只有一個秘書。

對鄧小平來說，人不在多，有效率就行；話不在多，管用就行。

在20世紀(jì)80年代的一次會議上，鄧小平剛在主席臺落座，工作人員就給他送上了會議要討論的文件。他拿起來翻了翻，有些感嘆地說：“稿子越講越多，都70多頁了?！?/p>

難怪鄧小平發(fā)此感嘆，在他的一生中，開會一般不作記錄，平時也很少記筆記，發(fā)言時最多一個紙條記幾個數(shù)字，但凡落筆都在文件上面。

1975年，鄧小平負(fù)責(zé)四屆全國人大一次會議政府工作報告的起草工作。那是什么樣的年代啊，“文化大革命”的動亂還在繼續(xù)，對各項工作的整頓正在鄧小平的心中醞釀，極左路線和教條主義正在橫行，“四人幫”的許多文章動輒引經(jīng)據(jù)典，空話、廢話、假話連篇累牘。在這樣的背景下，要說的話很多很多，要講的道理很多很多。但是，鄧小平主持起草的報告只有5100字，卻把要講的“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的中心意思表達(dá)得清清楚楚，也照顧到了方方面面。

這是鄧小平唯一一次親自負(fù)責(zé)起草的政府工作報告，也是新中國歷史上字?jǐn)?shù)最少的政府工作報告。

不僅如此，處理文件鄧小平也是當(dāng)日事當(dāng)日畢，看完批完就讓秘書拿走，辦公室內(nèi)不留文件。他的辦公室確實干凈簡單，除了書籍以外，幾乎看不到與他工作有關(guān)的東西。

說起來還有這樣一個真實的故事。1967年7月19日，一些造反派到鄧小平住所抄家，他們在鄧小平的辦公室、會客室、臥室翻來翻去，希望找到一些“罪證”，可除了書籍外，什么有價值的東西也沒找到。極度失望的造反派悻悻地說： “一點筆記都沒有，這個總書記也不知道是怎么當(dāng)?shù)摹！?/p>

不愛記筆記的鄧小平，喜歡用數(shù)字說話。他不喜歡用形容詞代替量詞。談?wù)撌虑?，他不喜歡模糊含混，吞吞吐吐，他做決策，干事情，總是追求“心中有數(shù)”。因為他是一位求實、務(wù)實、踏實的實干家。

新中國成立初期，鄧小平就用90萬、6000萬和60萬三個數(shù)字概括了西南地區(qū)的形勢和任務(wù)。

1950年1月8日，第二野戰(zhàn)軍舉行完進(jìn)入成都的入城儀式后，鄧小平就感到，部隊的思想，主要是團(tuán)以上干部的思想，有必要加以提高。部隊打了勝仗，進(jìn)了城，建立了政權(quán)，是不是就可以放心睡大覺、盡情享受勝利果實了呢？鄧小平不這么認(rèn)為。在他看來，面臨的任務(wù)不僅更多，而且更艱巨。他先是起草了《二野前委關(guān)于克服享樂思想迎接新任務(wù)給杜義德同志并川南區(qū)黨委的信》，隨后又在三兵團(tuán)召開的團(tuán)以上干部會議上，向中高級干部耳提面命。會議一開始，他就向大家提了一個問題：“西南的仗打完了沒有？”

干部們面面相覷，不知鄧政委此問何意。西南已經(jīng)解放，敵人已經(jīng)被消滅，只剩下零零星星的若干土匪，難道政委是指這個仗還沒完嗎？在這些南征北戰(zhàn)的軍人們看來，對付這些土匪，等于牛刀殺雞，不好意思說是什么打仗了。

就在干部們的思索中，鄧小平分析道，西南現(xiàn)在面臨著 90萬、6000萬和60萬三大任務(wù)。90萬，是指要把戰(zhàn)爭中投誠和俘虜?shù)?0萬國民黨部隊改造成人民的軍隊；6000萬，是指西南地區(qū)7000多萬人口中，有6000多萬是我們要依靠的人民群眾，要組織他們實行土改，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；60萬，是指在西南的60萬人民解放軍，要把戰(zhàn)斗隊變?yōu)楣ぷ麝牐瑒?chuàng)造和建設(shè)一個新的大西南。面臨著這樣重大的任務(wù)，怎么能說仗打完了呢？

三個數(shù)字，生動形象地說明了西南的新形勢和新任務(wù)，給干部們留下了深刻的印象。幾十年后，有些干部還記得當(dāng)時的情景。

鄧小平到基層調(diào)研，也特別喜愛打聽數(shù)字。

1958年2月，鄧小平到四川農(nóng)村視察。在隆昌縣新生高級農(nóng)業(yè)合作社，當(dāng)社長拿出筆記本和事先準(zhǔn)備好的材料準(zhǔn)備匯報時，鄧小平擺擺手說：“不用了，還是我問到哪里，你們就答到哪里吧?！?/p>

于是，在一片坪壩上總書記和農(nóng)民開始了這樣的問答。 問：“你全大鄉(xiāng)有好多黨員、好多團(tuán)員、好多個黨支部、好多個團(tuán)支部、好多貧農(nóng)、好多中農(nóng)？” 答：“有500多黨員、700多團(tuán)員、19個黨支部、19個團(tuán)支部?！眴枺骸澳銈兊募Z食畝產(chǎn)量有多少？” 答：“大多數(shù)畝產(chǎn)五六百斤，小面積可達(dá)七八百斤?！眴枺骸吧鐔T一年能分多少斤糧食？” 答：“谷子分得到四五百斤，加上小春和雜糧，拉攏來算，一個社員平均分得600多斤?！?/p>

鄧小平聽到這里，說：“少了，一般來說要八九百斤，包括牲畜糧要千把斤才夠?！?他接著問：“你們高級社有多少人口，多少土地？” 答：“全社有5600多人，1100多戶，社里有5個管理區(qū)， 32個生產(chǎn)隊，全社有土地5800多畝，人均1畝多地。”問：“社里喂了多少豬？” 答：“全社的公有豬、私有豬加起來共有5100多頭，人均近0.9頭?！?/p>

“看起來你們這幾年養(yǎng)豬事業(yè)發(fā)展得還是不錯的，但是還不算多，要爭取發(fā)展到一人一頭豬或是一頭多一點?！?鄧小平評論了幾句，接著問：“你們社有好多堰塘，興修了多少水利？” 答：“堰塘不多，新修的山灣堰塘比較多，全社有108個堰塘?！?鄧小平批評說：“你們的植樹造林搞得不好，沒有什么樹木，要下點功夫搞綠化。”

然后，鄧小平提議進(jìn)村里去看幾家農(nóng)戶。在農(nóng)民郭士元家，他問了能分多少糧食、兩頭豬一天能屙多少糞。在另一戶農(nóng)民家，他問了一個老大娘一天能績多少麻、能有多少收入。他還問了高粱、花生、油菜的產(chǎn)量，問了雞蛋的價格。

每一個問題都和數(shù)字有關(guān)，每一個數(shù)字都和人民的生活、生產(chǎn)有關(guān)。

在農(nóng)村這樣，在企業(yè)也如此。

1961年，鄧小平到大慶視察工作。他在一口油井旁和工人聊起來。 問：“這口井每天產(chǎn)量多少？”答：“用12毫米油嘴每天產(chǎn)油120噸?！眴枺骸坝?毫米的油嘴每天產(chǎn)量多少？”答：“可以產(chǎn)50噸?！?鄧小平說：“恐怕不止這個數(shù)，要有70噸到80噸?！彼麊栍吞镱I(lǐng)導(dǎo)：“職工生活如何？一個月吃多少錢？”還問：“去年蓋了多少平方的房子？（指職工住房）今年準(zhǔn)備蓋多少？每平方多少錢？”

也許，在一些人看來，數(shù)字是冰冷的，枯燥的。但在鄧小平的眼里，這些抽象的數(shù)字卻是富有生命的，是實事求是的“實事”。了解了這個“實事”，才能做出正確的合乎實際的判斷和決策。

鄧小平不光問數(shù)字，還幫著地方的同志算數(shù)字。他算的賬，十分細(xì)致。

1979年7月，他在黃山為當(dāng)?shù)馗刹克闫鹆寺糜钨~：黃山是你們發(fā)財?shù)牡胤剑瑢S山的工作要好好整頓，主要是搞好服務(wù)工作?！巴鈬说街袊糜危话愕囊恍瞧谝?000美元，有時錢花少了還不滿意。”他指著古色古香的觀瀑樓說：“一家住一天可以收他500美元，起碼200美元。我在美國住旅館，最低的是900美元，高的有1200美元?！?/p>

他還建議說：“每個賓館要搞小賣部。祁紅、綠茶搞小包，一二兩的，包裝搞得漂亮些，賣他幾個美金。他不是喝茶，是當(dāng)紀(jì)念品。游客帶回去送人，表示他到過黃山。安徽紙、墨、筆、硯，也要搞包裝，賣美金。小賣部賣筆、墨、紙、硯，定國際價格，大有買賣可做?！薄吧絽^(qū)寶多得很。種柞樹也很好。要搞經(jīng)濟(jì)林。要很好地發(fā)展竹木手工生產(chǎn)，搞好竹編生產(chǎn)，摘些好的竹編工藝品，每件收他幾個美元?！薄肮珗@要賣門票，外國人一個價，中國人一個價。泰國曼谷公園本國人收兩角錢，外國人收一元五角錢。”

祁紅和綠茶不管包裝得多漂亮，都還是小插曲。鄧小平心里真正掛念的，是一筆大賬，是中國究竟怎樣發(fā)展的大賬。

他為這筆大賬起了個名字，叫“翻兩番”。

粉碎“四人幫”后，“四個現(xiàn)代化”成了最大的政治。但達(dá)到什么水平才算實現(xiàn)了現(xiàn)代化，并沒有一個明確的、可以讓人一目了然、看得見摸得著的說法。

1979年10月4日，在各省、自治區(qū)、直轄市第一書記會議上，鄧小平說了這樣一段話：“我們開了大口，本世紀(jì)末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點。特別是國民生產(chǎn)總值，按人口平均來說不會很高。據(jù)澳大利亞的一個統(tǒng)計材料說，一九七七年，美國的國民生產(chǎn)總值按人口平均為八千七百多美元，占世界第五位。第一位是科威特，一萬一千多美元，第二位是瑞士，一萬美元，第三位是瑞典，九千四百多美元，第四位是挪威，八千八百多美元。我們到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？ 前一時期我講了一個意見，等到人均達(dá)到一千美元的時候，我們的日子可能就比較好過了?！薄艾F(xiàn)在我們的國民生產(chǎn)總值人均大概不到三百美元，要提高兩三倍不容易。”

不久，他在會見外國友人時，正式把翻兩番達(dá)到1000美元的設(shè)想表達(dá)了出來。

1982年9月，黨的十二大正式把“翻兩番”作為黨的一個奮斗目標(biāo)提出：從1981年到20世紀(jì)末的20年，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的奮斗目標(biāo)是，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，力爭使全國工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，即由1980年的7100億元增加到 2000年的28000億元左右。實現(xiàn)了這個目標(biāo)，人民的物質(zhì)文化生活可以達(dá)到小康水平。十二大還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了分兩步走的戰(zhàn)略部署，即到1990年為第一步，是打基礎(chǔ)的階段，實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值翻一番，解決人民的溫飽問題；剩下的10年為經(jīng)濟(jì)起飛階段，在新的基礎(chǔ)上使工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。

黨的十二大后，“翻兩番”成了全國人民議論的熱點。

從20世紀(jì)50年代的“超英趕美”，到60年代“四個現(xiàn)代化”，到80年代的“翻兩番”，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略一步步落到了堅實的土地上。

鄧小平1984年在國慶講話中說：“黨的十二大提出，到二〇〇〇年，我國的工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值，要比一九八〇年翻兩番。最近幾年的情況，表明這個宏偉目標(biāo)是能夠達(dá)到的?！?/p>

一直到退休的時候，“翻兩番”，依然是鄧小平心心念念的大事。1989年9月4日，也就是鄧小平給中共中央政治局寫信請求辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)那天，他把中央負(fù)責(zé)人請到家里來談話時，說了這樣一句：“本世紀(jì)翻兩番有沒有可能？我希望活到那個時候，看到翻兩番實現(xiàn)。”

1975年，鄧小平訪問法國時與記者會面，他說：現(xiàn)在是先生們的時間了。我和總統(tǒng)會談的范圍很廣泛，完全無拘束，是很有成果的。

在場記者問了一個出人意料的問題：如果美國要干預(yù)中法關(guān)系，你認(rèn)為中國會怎樣？

鄧小平回答：如果美國干預(yù)，中國毫無辦法，我管不了美國的事情。

外國記者以為，鄧小平會使用“文化大革命”中慣常的高調(diào)的口號式語言來回答，但鄧小平的表態(tài)，平實而坦率，干脆利索，不愿做無謂的糾纏，實在出乎他們的意料。其實他們還不知道，正是因為坦率和務(wù)實，中國的這位領(lǐng)導(dǎo)人常常是語出驚人。

1979年1月29日，鄧小平在訪美的一次晚宴上，遇到了一位叫雪莉的女演員。

這位美國姑娘對鄧小平說：自己幾年前到中國，在農(nóng)村看到一位教授在種西紅柿，問他做這件與自己專業(yè)無關(guān)的事情是不是一種損失。那個教授說，不是，和貧下中農(nóng)在一起能學(xué)到好多東西。

鄧小平聽后嚴(yán)肅地指出：“這位教授在撒謊?！?/p>

不知道那位女演員聽了鄧小平的話會做何感想，但可以肯定的是，在那個年代聽到中國領(lǐng)導(dǎo)人能說出這樣實話的并不多。

鄧小平在國外如此，在國內(nèi)仍然如此。

1959年，容國團(tuán)獲得了乒乓球世界冠軍，鄧小平對報紙上的某些宣傳很不以為然，批評說：打乒乓球打贏了說是毛澤東思想勝利了，打輸了呢？能說是毛澤東思想失敗了嗎？不能這樣簡單化、庸俗化。

1960年他在天津召開的中央工作會議上又說：“現(xiàn)在的主要問題是把毛澤東思想用得庸俗了，什么東西都說成是毛澤東思想。例如，一個商店的營業(yè)額多一點就說是毛澤東思想發(fā)展了。”“對待毛澤東思想是一個很嚴(yán)肅的原則性的問題，不要庸俗化，庸俗化對我們不利。”他強(qiáng)調(diào)說，在宣傳毛澤東思想的時候，一定不要忘記了馬克思列寧主義這個最根本的東西。毛澤東同志是我們黨的集體領(lǐng)導(dǎo)的代表人，是我們黨的領(lǐng)袖，他的地位和作用同一般集體領(lǐng)導(dǎo)成員是不同的，但是，切不可因此把毛澤東同志和黨中央分開，應(yīng)該把毛澤東同志看作是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)中的一個成員，把他在我們黨里頭的作用說得合乎實際。我們應(yīng)該本著這種精神，去做好毛澤東思想的宣傳工作。

在那個年代說出這樣的話，沒有對于實事求是的堅定執(zhí)著的堅守，是不可能做到的。

鄧小平不僅自己敢說真話，他還一直反對各種形式主義和假大空現(xiàn)象。

1978年他剛出來工作不久就說了這樣一段話：現(xiàn)在，擺在我們各級黨組織面前的事情，就是要鼓實勁，要切實解決問題，要踏踏實實地工作。一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質(zhì)量、實際成本的形式主義必須制止。說空話、說大話、說假話的惡習(xí)必須杜絕。

假大空的形式主義，常常導(dǎo)致人們的思想方法庸俗化。務(wù)實與求真，卻是一對相生相伴的孿生嬰兒。面對前進(jìn)中的問題和曲折，鄧小平從不回避和掩飾。他勇于反思和自我批評，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗中拓展著新的思路。

1983年11月6日，他在會見澳大利亞共產(chǎn)黨主席希爾時，談到當(dāng)年他參與的中蘇論戰(zhàn)：“大論戰(zhàn)我們發(fā)表了9篇文章，這些工作我都參加了，從現(xiàn)在的觀點來看好多觀點是不對的，我們的真正錯誤，是根據(jù)中國的經(jīng)驗和實踐來論斷和評價國際共運(yùn)的是非，因此有的東西不符合唯物主義和辯證法的原則?！?/p>

1989年3月23日，他在會見烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼時說，我們最近10年的發(fā)展是很好的，我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，我們的教育發(fā)展不夠，我們經(jīng)過冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹的問題更大。

1991年8月20日，他同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時說：“我們現(xiàn)在不是人才多了，而是真正的人才沒有很好地發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了沒有果斷地起用。對每個人都會有不同的意見，不會完全一致。有缺點可以跟他談清楚，要放手地用人?？偟目?，我們對使用人才的問題重視不夠?！?/p>

1992年南方談話中，他還這樣反思自己的決策：“回過頭看，我的一個大失誤就是搞四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)時沒有加上上海，要不然，現(xiàn)在長江三角洲，整個長江流域，乃至全國改革開放的局面，都會不一樣。”

中國社會主義的探索歷史，是一部在曲折中不斷前進(jìn)和發(fā)展的歷史。既有凱歌行進(jìn)的歲月，也有困頓、徘徊乃至挫折的時候。當(dāng)歷史的接力棒傳遞到鄧小平手中，他深感時不我待，不改革沒有出路，只有在強(qiáng)國林立和激烈競爭中殺出一條血路，才能把中國人民帶進(jìn)高度民主、富強(qiáng)和文明的未來。于是，他總結(jié)歷史經(jīng)驗，發(fā)出了振聾發(fā)聵的時代強(qiáng)音——“不爭論，大膽地試，大膽地闖?！?/p>

1987年3月3日，鄧小平對來中國訪問的美國國務(wù)卿舒爾茨說：“國外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯；如果要說堅持四項基本原則是保守派，我又是保守派。所以比較正確地說，我是實事求是派?！?/p>

要一以貫之真正堅持實事求是，又該是何等艱難！

粉碎“四人幫”后，教條主義的束縛還在，還原實事求是這個樸素真理，也令許多人畏懼不前。一篇關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的文章，居然掀起了軒然大波。

鄧小平在關(guān)鍵時刻旗幟鮮明地表了態(tài)。1978年秋天，他到東北視察工作，在行程中，他以最明確、最堅定的語言說道：

毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國的具體條件指明了革命的具體道路，在軍閥割據(jù)的時候，在敵人控制薄弱的地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人民建立革命根據(jù)地，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取了政權(quán)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨是在帝國主義世界的薄弱環(huán)節(jié)搞革命，我們也是在敵人控制薄弱的地區(qū)搞革命，這在原則上是相同的，但我們不是先搞城市，而是先搞農(nóng)村，用農(nóng)村包圍城市。如果沒有實事求是的基本思想，能提出和解決這樣的問題嗎？能把中國革命搞成功嗎？

正是靠了“實事求是”這幾個字，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民探索新的發(fā)展道路。

他從國家和民族的最高利益出發(fā)，毅然決然地把教條式的抽象原則爭論放在一邊，而讓時間和實踐來做出回答，證明一切。他稱這是“一大發(fā)明”。這一發(fā)明，使中國過去的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了一場深刻的根本性的變革。

黨的十一屆三中全會恢復(fù)了實事求是的思想路線，提出了改革的任務(wù)。也就在三中全會召開差不多同時，安徽鳳陽縣小崗村的18戶農(nóng)民，在一張既神圣又悲壯的實行大包干的契約上按下了自己的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。

對安徽農(nóng)村出現(xiàn)的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制探索，一開始就出現(xiàn)了爭議?？蜌庖稽c的，說這樣做是“脫離群眾”“影響生產(chǎn)”；不客氣的，則指責(zé)搞“大包干”不得人心；還有人認(rèn)為，搞大包干就是分田單干，在與安徽相鄰的個別地方，就掛出標(biāo)語說 “大包干是走資本主義道路”。

安徽的省委書記萬里是支持“大包干”的，但面對各種各樣的議論，他感到了壓力。1979年4月，中央召開工作會議，會場上表態(tài)支持“大包干”的省委書記是少數(shù)，有些人明確表示不贊成，更多的人采取的是觀望態(tài)度。過了兩個月，萬里到北京出席五屆全國人大二次會議，他決定向中央領(lǐng)導(dǎo)尋求支持。他先找了陳云，陳云說，對安徽的做法舉雙手贊成。然后他又找了鄧小平，鄧小平說：“你就這么干下去，實事求是地干下去就行了?！?/p>

對于那些不贊成農(nóng)村改革探索的地方領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平也沒有要求他們立刻轉(zhuǎn)彎子。他的態(tài)度是：不爭論，不強(qiáng)迫，允許看，愿意干就干，干多少是多少。

只要先干起來，事實就會教育人們。而無休止的爭論，卻只能把時間白白耗掉。鄧小平希望實踐能夠幫助那些認(rèn)識還不到位的同志。后來的發(fā)展證明了鄧小平此舉的高明。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制從少數(shù)地方起步，到三分之一的地方推行，再到三分之二的地方推行，最后全國都搞起來，總共花了3年的時間。事實是最好的教員，別的地方見到了成效，也就有了意愿和動力。實行的地方明顯多打了糧食，農(nóng)民生活很快得到改善，這比一萬篇論戰(zhàn)的文章還有說服力。

晚年鄧小平曾經(jīng)謙遜地說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

與實事求是相生相伴的，是解放思想。要做到實事求是，就必須解放思想。也只有實事求是，才能夠解放思想。遠(yuǎn)離刻舟求劍，拒絕固步自封，必須從實際出發(fā)，去解放思想。

在當(dāng)時的歷史背景下，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的具體道路、方針、方法和措施。

在1978年12月中央工作會議閉幕會上，鄧小平尖銳地批評了思想僵化，指出其危害性。他說：

思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。

思想一僵化，條條、框框就多起來了。

思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風(fēng)倒本身就是一個違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯誤。獨立思考，敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯誤，但那是錯在明處，容易糾正。

思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對上級負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)對立起來。

不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。

最后，鄧小平得出的結(jié)論是：

一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

鄧小平喜歡用鮮花裝點生活，在他家的院子里，常年栽種著牡丹、玉簪、月季、芍藥，每個季節(jié)都有鮮花在開放。據(jù)說，鄧小平最喜歡的還是芍藥花，喜歡的理由則是芍藥花不但好看，更主要的是可以入藥。

把美好的生活情趣與日常生活的需要聯(lián)系在一起，表面看來，這是鄧小平獨特的審美視角。其實，這何嘗不是他那務(wù)實本色的生動詮釋呢！

（摘自陳晉著《為什么是鄧小平》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店、吉林人民出版社2024年版）