近代中國(guó)工學(xué)結(jié)合的見證

北京長(zhǎng)辛店是馬克思主義在中國(guó)傳播最早的區(qū)域之一①。李大釗、鄧中夏、高君宇、張?zhí)椎戎泄苍缙陬I(lǐng)導(dǎo)人曾在這里宣傳革命，毛澤東評(píng)價(jià)指出：“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)還是從長(zhǎng)辛店鐵路工廠開始的?！雹谶@里現(xiàn)存多處近代紅色遺跡，如長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址、勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校舊址、“二七”慘案長(zhǎng)辛店遺址、長(zhǎng)辛店工人俱樂部舊址等。長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班是當(dāng)時(shí)唯一設(shè)在工廠中的留法預(yù)備班。其舊址不僅是中國(guó)馬克思主義者早期開展革命活動(dòng)的實(shí)踐基地之一，也是京漢鐵路工人與先進(jìn)知識(shí)分子聯(lián)合的發(fā)祥地，是近代中國(guó)工學(xué)結(jié)合的見證。

歷史沿革

留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)緣起李石曾、吳稚暉、蔡元培等人的儉學(xué)實(shí)踐和華工教育經(jīng)驗(yàn)。隨著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，數(shù)十萬(wàn)華工赴法援戰(zhàn)。1915年6月，在李石曾、蔡元培的倡導(dǎo)下，李廣安、張秀波、齊云卿等人為赴法務(wù)工工人創(chuàng)辦“勤工儉學(xué)會(huì)”，其宗旨是“勤于工作，儉以求學(xué)，以進(jìn)勞動(dòng)者之智識(shí)”③。至1917年5月，華法教育會(huì)和留法勤工儉學(xué)會(huì)先后在北京成立，成為國(guó)內(nèi)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。1916年至1920年間，在蔡元培、李石曾、吳玉章等人倡導(dǎo)下，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)浩然興起。全國(guó)10多個(gè)省份設(shè)立20多處留法勤工儉學(xué)學(xué)校（預(yù)備班），近1600名中國(guó)進(jìn)步青年遠(yuǎn)赴法國(guó)。他們半工半讀，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識(shí)、研究社會(huì)主義和馬克思主義，開啟了中國(guó)走向世界、學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化和技術(shù)的嶄新道路。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)也逐漸成為新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

長(zhǎng)辛店位于永定河西岸、盧溝橋畔，地處北京西南的交通要道。同時(shí)，長(zhǎng)辛店鐵路工廠是中國(guó)工人階級(jí)的誕生地之一，“到了1913年，這個(gè)工廠的總?cè)藬?shù)達(dá)到583人。1919年，工廠里的總?cè)藬?shù)又增加到800多人。1920年12月，長(zhǎng)辛店的鐵路工人達(dá)2500多人”④，具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

1918年，蔡和森趕赴北京籌劃新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)事宜，但由于華法教育會(huì)準(zhǔn)備不足，致使湖南籍學(xué)生80余人無(wú)法安置。在楊昌濟(jì)的幫助下，毛澤東與蔡元培聯(lián)系后，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，才將這些勤工儉學(xué)生安置在長(zhǎng)辛店鐵路工廠內(nèi)。

同年8月，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班——高等法文專修館長(zhǎng)辛店分館工業(yè)科成立，先后招收100多名來(lái)自湖南、河北、山西等地的學(xué)生，成為國(guó)內(nèi)唯一在工廠開辦的勤工儉學(xué)預(yù)備班。此后，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班不僅向法國(guó)輸送了大批優(yōu)秀人才，同時(shí)也支援了國(guó)內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)。尤其是五四運(yùn)動(dòng)期間，學(xué)生們不僅成立救國(guó)聯(lián)合會(huì)，宣傳反帝愛國(guó)、抵制日貨的主張，而且聯(lián)合長(zhǎng)辛店機(jī)車廠數(shù)百名工人在長(zhǎng)辛店大街上游行，積極參加了這場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。隨著“二次革命”的失敗，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班受到北洋軍閥的百般迫害，最終被迫停辦。

開設(shè)特點(diǎn)及影響

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)知名的留法勤工儉學(xué)學(xué)校（預(yù)備班）有4所：河北高陽(yáng)布里村留法工藝實(shí)習(xí)學(xué)校、保定育德中學(xué)高級(jí)預(yù)備班、北京高等法文專修館和長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班。無(wú)論是開辦時(shí)間、規(guī)模，還是師資力量，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班均不占優(yōu)勢(shì)，但其所具有的示范作用和影響力卻是獨(dú)一無(wú)二的。

首先，全國(guó)各地創(chuàng)辦的留法勤工儉學(xué)學(xué)校（預(yù)備班）普遍以講授法語(yǔ)和專業(yè)技能為主，語(yǔ)言和實(shí)踐課程各占一半。然而，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班的課程設(shè)計(jì)則是以實(shí)踐實(shí)操為主，占所有課程的三分之二，而語(yǔ)言與文化課相對(duì)占比較少，這與預(yù)備班設(shè)在工廠內(nèi)有很大關(guān)系。由此可知，長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班更加注重工業(yè)技能的培養(yǎng)。學(xué)生們被分成鑄造、機(jī)械、鉗工3個(gè)班，每天做工6小時(shí)，上課4小時(shí)。這也就使得學(xué)生們的勞動(dòng)實(shí)踐能力非常扎實(shí)，實(shí)現(xiàn)了工人階級(jí)與知識(shí)分子的結(jié)合，也是對(duì)“勞工神圣”思想的實(shí)踐。

其次，預(yù)備班學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以獲得一定報(bào)酬，以解決日常生活所需，“校中同學(xué)皆輪班值日，自操工作，除庖人外，則別無(wú)傭工”⑥，這一學(xué)習(xí)模式受到多數(shù)學(xué)生的追捧，“保定陸軍軍官學(xué)校的學(xué)生們來(lái)長(zhǎng)辛店參觀，對(duì)于這種既能掙點(diǎn)工資，還可以出國(guó)留洋的勤工儉學(xué)模式都心生羨慕”⑦。此舉不僅擴(kuò)大了生源和社會(huì)影響力，也為學(xué)生適應(yīng)法國(guó)“半工半讀”的學(xué)習(xí)模式做了準(zhǔn)備。

再次，預(yù)備班有部分教師為技術(shù)工人，具有高超的技藝，學(xué)生跟隨他們能夠?qū)W到很多勞動(dòng)技能，也拉近了與工人師傅間的感情，使學(xué)生真正感受到工人階層的窘迫生活，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。據(jù)何長(zhǎng)工回憶：“我們?cè)陂L(zhǎng)辛店還做一些公益事業(yè)。從火車站往北原來(lái)沒有馬路，我們課余時(shí)間就組織起來(lái)去修馬路。1919年那年，長(zhǎng)辛店地區(qū)流行鼠疫，傳染得很厲害，死的人很多。我們冒著生命危險(xiǎn)去搶救病人，用石灰?guī)屠习傩障镜?，老百姓都?xì)g迎我們這些學(xué)生?！雹?/p>

最后，預(yù)備班還為工人開設(shè)識(shí)字班。學(xué)習(xí)工作之余，預(yù)備班學(xué)生輪流到長(zhǎng)辛店大街娘娘廟里開辦的夜校去講課，每周兩到三次。除教工人識(shí)字、算術(shù)、常識(shí)之外，也講些愛國(guó)救國(guó)的道理。工人們便是從這里聽到俄國(guó)十月革命勝利的消息和勞工神圣的口號(hào)，心底追求自由解放的意識(shí)被喚醒。何長(zhǎng)工曾回憶：“5月4日那天早晨，我們長(zhǎng)辛店預(yù)備班的學(xué)生和一些工人，有的騎毛驢，有的步行到天安門參加反帝愛國(guó)大會(huì)。會(huì)后分幾路舉行大示威游行，其中一路去打賣國(guó)賊曹汝霖，結(jié)果把陸宗輿打了一頓，火燒了曹汝霖的住宅——趙家樓。還有一路去東交民巷包圍日本領(lǐng)事館，我們參加的就是東交民巷一路”⑨。

長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班開辦期間，蔡元培、李石曾、張岱杉等社會(huì)各界人士為預(yù)備班的籌備競(jìng)相奔走，毛澤東也兩次到此看望湖南籍學(xué)生并走訪調(diào)研。長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班培養(yǎng)出大量?jī)?yōu)秀人才，如蔡和森、趙世炎、何長(zhǎng)工、盛成等人留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)和馬克思主義等理論，后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員，并在中國(guó)革命的實(shí)踐中起到領(lǐng)導(dǎo)作用。通過長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，也向廣大工人和知識(shí)分子宣傳了愛國(guó)救國(guó)思想，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播起到促進(jìn)作用。

建筑特色

長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班舊址位于北京市豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店德善里18號(hào)。1984年，被列為第三批北京市文物保護(hù)單位；2013年，作為“二七”大罷工舊址中的一項(xiàng)，被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。通過走訪調(diào)查，查閱修繕檔案材料，筆者認(rèn)為該舊址具有中西合璧的營(yíng)造特色。

舊址坐東朝西，平面呈凸字形，由前室和附屬堂屋組成，高約10米，占地面積400平方米，建筑面積265平方米，磚木結(jié)構(gòu)。主體建筑前室屋頂為兩面坡硬山頂，屋面滿鋪瓦，屋脊近山墻兩側(cè)各有一煙囪，附屬堂屋屋頂為單坡頂，屋面中部有一煙囪。整體上為灰磚壘砌，中間夾雜有橫向紅磚裝飾帶。無(wú)高臺(tái)基，在兩門入口處有兩層臺(tái)階。建筑分為上下兩層，上層有4扇長(zhǎng)方形窗；下層中間有兩窄門，兩側(cè)有窗，門、窗上部具有弧形磚框，磚框中部有豎向紅磚。兩側(cè)山墻山花位置各有一圓形通風(fēng)孔，一側(cè)下部有兩扇長(zhǎng)方形窗。后部墻體邊緣處各有上下兩窗，有磚框。后部墻體所接附屬堂屋，上下兩層，兩側(cè)墻體各有三窗，其中上層中部?jī)H有一窗，下層左右兩側(cè)各有一窗，西側(cè)窗較窄，東側(cè)窗較寬；背面墻體為素面，無(wú)裝飾物。

其設(shè)計(jì)理念貫通中西，中式風(fēng)格表現(xiàn)有三：其一，中軸對(duì)稱理念，墻面門窗、山墻圓形通風(fēng)孔均左右分置，門窗上部磚框中部的紅磚均體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化“中”的理念；其二，屋頂使用硬山頂以及磚砌的檐椽構(gòu)件、鋪紅瓦均屬于中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)；其三，后部的附屬堂屋與中國(guó)古代建筑的“抱廈（龜頭屋）”位置極為相似，即是在主體建筑的前或后部接建出來(lái)的小型房屋。西式風(fēng)格表現(xiàn)有二：其一，整體高大，門窗細(xì)長(zhǎng)，屋頂有煙囪，弧形的門窗磚框，室內(nèi)壁爐都屬于法式建筑特色；其二，建筑正、背面均鑲嵌有鳶尾花造型鐵構(gòu)件，門窗上部磚框中部的豎向紅磚也有鳶尾的簡(jiǎn)易造型。鳶尾花代表光明和自由，將其用于建筑裝飾上，帶有對(duì)自由、平等、博愛精神的追求之意，這與長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班的辦學(xué)思想相一致。

中華人民共和國(guó)成立后，該舊址被作為愛國(guó)主義教育基地保護(hù)起來(lái)，并設(shè)有長(zhǎng)期展覽，不僅有辦公桌椅、教室、書柜等革命文物，還有學(xué)員合影、明信片、介紹信、赴法證明、檔案卡、書籍、筆記等珍貴檔案，這些文物和檔案承載了無(wú)數(shù)革命先輩的記憶。作為北京西南部的紅色文化遺存，該舊址無(wú)疑是傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的寶貴資源。

注釋：

①⑤《工會(huì)博覽》編輯部：《打卡北京紅色地標(biāo)走進(jìn)長(zhǎng)辛店中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)從這里開始》，《工會(huì)博覽》2021年第17期。

②雷風(fēng)行、才鐵軍著：《偉人與中國(guó)鐵路》，中國(guó)鐵道出版社，2001年，第58頁(yè)。

③④⑦王蘭順：《長(zhǎng)辛店留法勤工儉學(xué)預(yù)備班》，《北京規(guī)劃建設(shè)》2021年第2期。

⑥王育鋒：《留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中的吳玉章》，《百年潮》2020年第2期。

⑧⑨何長(zhǎng)工：《回憶長(zhǎng)辛店留法預(yù)備班》，政協(xié)北京市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《文史資料選編第33輯》，文史資料出版社1980年版，第4-5頁(yè)。

（作者系河北地質(zhì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、歷史學(xué)博士）

（責(zé)編 王燕萍）