中國(guó)竹笛傳統(tǒng)演奏技法再探

摘要：新中國(guó)成立后，中國(guó)竹笛演奏實(shí)踐與教學(xué)理論得到了空前的發(fā)展。在竹笛傳統(tǒng)演奏技法的發(fā)展歷程中，其術(shù)語(yǔ)的符號(hào)和含義逐步形成了一定的演奏常識(shí)，但并未達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。本文在前人教材對(duì)于“顫音”和“疊音”研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析，并結(jié)合自己的演奏經(jīng)驗(yàn)提出新的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)中國(guó)竹笛傳統(tǒng)演奏技法的再研究，以期為建構(gòu)竹笛演奏技法體系起到一定的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：顫音" 疊音" 演奏技法" 技巧分析

新中國(guó)成立后，竹笛演奏風(fēng)格及演奏技巧大致分為南北兩派①。南派笛藝，講求典雅、細(xì)膩、剛?cè)岵?jì)，旋律優(yōu)美抒情，演奏裝飾技法以“顫、疊、贈(zèng)、打、波、連”為常用。北派笛藝，講求剛健、明亮、樸實(shí)豪放，旋律大起大落，演奏裝飾技法以“吐、滑、剁、花、歷、斷”為常用。筆者認(rèn)為笛子藝術(shù)的演奏風(fēng)格，用簡(jiǎn)單化的南北分類是不妥善的，笛子藝術(shù)的演奏技巧，用概括化的南北分類也是局限的。何者為南？何者為北？南有更南、北有更北，將笛藝風(fēng)格局限南北兩派，是歷史的產(chǎn)物。就如當(dāng)下笛界，有介于南北兩派之間，融合兩派特點(diǎn)的新派；有不同地域衍生的山東笛派、長(zhǎng)安樂(lè)派、中原笛派等；有以演奏家獨(dú)特演奏風(fēng)格而形成的劉森派、俞（俞遜發(fā)）派、浙派（又言趙派）等。這些新的流派風(fēng)格笛曲中融合使用了“顫、疊、贈(zèng)、打、波、連、吐、滑、剁、花、歷、斷”等演奏技法，故筆者以為，將“南、北派演奏技法”更改為“傳統(tǒng)演奏技法”更恰當(dāng)。演奏技法是竹笛演奏藝術(shù)研究中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是目前竹笛音樂(lè)研究中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。竹笛，作為民族器樂(lè)中重要的吹管樂(lè)器，學(xué)界對(duì)其演奏技法的關(guān)注一直較為滯后，筆者以“竹笛傳統(tǒng)演奏技法”和“竹笛南北派演奏技法”作為篇名進(jìn)行檢索，目前在中國(guó)知網(wǎng)上僅見５篇文章。但是，其中未見針對(duì)演奏技法內(nèi)容闡釋的研究。此外，有關(guān)竹笛傳統(tǒng)演奏技法結(jié)合當(dāng)今演奏實(shí)踐進(jìn)行的對(duì)比分析更是罕見。

本文在前人教材對(duì)于“顫音”和“疊音”研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析，并結(jié)合自己的演奏經(jīng)驗(yàn)提出新的觀點(diǎn)，對(duì)其以往技巧運(yùn)用的常識(shí)性認(rèn)識(shí)，做出新的內(nèi)容闡釋，以期為建構(gòu)竹笛演奏技法體系做出一定的推動(dòng)作用。

一、“顫音”的現(xiàn)有問(wèn)題及新觀點(diǎn)

關(guān)于顫音，在眾多竹笛教材中默認(rèn)為“指顫音”，而除“指顫音”外，“氣顫音”則常常被忽略。教材中對(duì)于“氣顫音”的標(biāo)記及釋義較少出現(xiàn)，有時(shí)會(huì)將“氣顫音”更名為“氣震音”進(jìn)行標(biāo)注，筆者對(duì)此認(rèn)為是不準(zhǔn)確的。百度詞條中對(duì)“顫”與“震”的解釋：“顫”作動(dòng)詞時(shí)，表示為物體振動(dòng)或短促而頻繁地抖動(dòng)；“震”作動(dòng)詞時(shí)，表示為雷擊或情緒過(guò)分激動(dòng)，比喻重大事件、消息使人心神不寧。因此，“氣震音”應(yīng)更名為“氣顫音”為佳，在竹笛教材中關(guān)于“顫音”的釋義應(yīng)標(biāo)明有“指顫音”和“氣顫音”之分。

由表1可以看出：教材中對(duì)演奏符號(hào)“tr”的演奏方法釋義是較為容易理解的，即手指在本音與上方鄰音交替顫動(dòng)。筆者在實(shí)際的學(xué)習(xí)和演奏過(guò)程中對(duì)各教材中演奏法釋義有一些新的體悟：第一，教材中一般只標(biāo)明為“指顫音”，而對(duì)“氣顫音”則會(huì)忽略，筆者認(rèn)為：可以分別對(duì)指顫音和氣顫音做出各自演奏法釋義，使得學(xué)習(xí)者更加明晰二者之間的區(qū)別；第二，在教材中的演奏法釋義多數(shù)只標(biāo)明為上方的鄰音，而沒有標(biāo)明下方鄰音是否可以運(yùn)用，筆者認(rèn)為：在釋義中應(yīng)說(shuō)明既可使用本音上方鄰音，亦可使用本音下方鄰音，如笛曲《故鄉(xiāng)的回憶》中，引子段落的演奏就大量使用了本音下方二度音的指顫音；第三，關(guān)于多度顫音，表一中序號(hào)1和序號(hào)7解釋為主音上方標(biāo)記什么音就顫什么音，而筆者在實(shí)際學(xué)習(xí)和演奏過(guò)程中，主音上方標(biāo)記的音并不是指實(shí)際音高，而是泛指音的度數(shù)關(guān)系，如標(biāo)記“3”，則指示為演奏應(yīng)為主音上方的三度顫音，具體使用小三度顫音亦或者大三度顫音則需要根據(jù)樂(lè)曲的需要而靈活運(yùn)用。筆者建議在多度顫音釋義方面，既可標(biāo)記指明度數(shù)關(guān)系的音名，也可用大寫數(shù)字在“tr”符號(hào)上方作出標(biāo)記，如 ，指示手指的一指和二指同時(shí)顫動(dòng)。

二、“疊音”的現(xiàn)有問(wèn)題及新觀點(diǎn)

關(guān)于“疊”字，百度詞條中的釋義為：重疊之意。百度詞條對(duì)“重疊”的釋義為：同樣的東西層層堆疊。從竹笛演奏技法的角度理解則應(yīng)該是同樣的音符進(jìn)行重疊化的藝術(shù)處理。在竹笛的教材中，對(duì)于“疊音”演奏技法的釋義與上述理解則有一些細(xì)微的矛盾之處。

由表2可以看出，序號(hào)2和4釋義是大體一致的，即本音的上方音作倚音處理；序號(hào)1、6、7釋義是一致的，即本音上方幾個(gè)音的重疊，類似復(fù)倚音或下歷音處理。筆者基于自身學(xué)習(xí)和演奏過(guò)程中對(duì)疊音的認(rèn)識(shí)，關(guān)于教材中“疊音”的釋義提出一些新的觀點(diǎn)：第一，序號(hào)2和4解釋為上倚音，那么在演奏符號(hào)類別中，疊音技法是否有獨(dú)立存在的必要？是否可以標(biāo)記為上倚音？二者是否相同？筆者以為：疊音與倚音是不完全相同的裝飾技法，在某一演奏瞬間也許有相同之處，但究其本質(zhì)卻是不同的；第二，序號(hào)1、6、7解釋為上方幾個(gè)音的重疊，這句話與《笛藝春秋（趙松庭笛曲·文論集）》中對(duì)疊音的釋義是一樣的。趙松庭先生說(shuō)“南曲疊音不過(guò)三”，根據(jù)這句順口溜并結(jié)合表中釋義解讀：“不過(guò)三”的“三”應(yīng)該是指不超過(guò)三個(gè)音而不是三度，而在笛子演奏技法“倚音”中有單倚音和復(fù)倚音之分，其中復(fù)倚音在實(shí)際樂(lè)譜的標(biāo)記有2～5個(gè)裝飾音符，那么此疊音釋義和復(fù)倚音是否沖突？此外，表中的疊音示例體現(xiàn)為“do、si、la、sol”依次向下級(jí)進(jìn)運(yùn)動(dòng)，而笛子演奏技法“下歷音”也是下行級(jí)進(jìn)運(yùn)動(dòng)，那么此疊音釋義和下歷音是否沖突？筆者建議：關(guān)于疊音與復(fù)倚音和下歷音在教材中演奏法釋義方面應(yīng)該標(biāo)明其異同，避免造成學(xué)習(xí)者對(duì)三種演奏法交叉混亂的情況。

筆者依據(jù)“疊”字與“重疊”一詞的釋義，結(jié)合在實(shí)際學(xué)習(xí)和演奏過(guò)程中的一些體悟，對(duì)竹笛演奏技法“疊音”的釋義提出新的觀點(diǎn)，即演奏符號(hào)“又”意為疊音，指在演奏過(guò)程中將本音的上方二度音迅速抬按，分兩種情況，其一：自上而下演奏過(guò)程中進(jìn)行疊音處理，例如：" ，在實(shí)際演奏過(guò)程中會(huì)處理成為" " ；其二：自下而上演奏過(guò)程中進(jìn)行疊音處理，例如：" ，在實(shí)際演奏過(guò)程中會(huì)處理成為" " "。從上述兩種疊音處理可以看出，“re”音作疊音處理時(shí)，“mi”音作經(jīng)過(guò)音使用，下行過(guò)程中，應(yīng)先演奏至本音，然后將本音的上方二度音迅速抬按；上行過(guò)程中，可直接經(jīng)過(guò)本音上方二度音按落至本音。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)演奏技法中“顫音”和“疊音”技法的再研究，發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題：第一，不同演奏家和教師對(duì)同一演奏技法的釋義不同，這些現(xiàn)象成為了竹笛教學(xué)普及過(guò)程中的不利因素；第二，教材中對(duì)同一演奏技巧的釋義和其它多種演奏技巧重復(fù)和交叉，比如：疊音與倚音、歷音、波音等技巧的演奏法釋義交叉重復(fù)明顯，使得學(xué)習(xí)者對(duì)演奏法容易混亂；第三，通過(guò)研究可以看出至今竹笛學(xué)界對(duì)竹笛演奏技法沒有進(jìn)行統(tǒng)一修訂，依然保持著“口傳心授”的態(tài)勢(shì)。筆者在學(xué)習(xí)竹笛演奏和教學(xué)的過(guò)程中鮮見系統(tǒng)性、科學(xué)性的竹笛教材，而一本具有科學(xué)性、系統(tǒng)性的竹笛教材，其傳統(tǒng)演奏技巧的演奏法釋義則為“重中之首、重中之重”。

筆者在前人教材對(duì)于“顫音”和“疊音”研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析，并結(jié)合自己的演奏經(jīng)驗(yàn)提出新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)，以期為建構(gòu)竹笛演奏技法體系做出一定的推動(dòng)作用。

注釋：

①趙曉笛：《笛藝春秋：趙松庭笛曲文論集》，人民音樂(lè)出版社，2011，第310-313頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王慧峰，太原理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教師