文化自信鑒賞為本

文化自信是學(xué)科立德樹人的價(jià)值體現(xiàn)，當(dāng)前高中生的美術(shù)教學(xué)對藝術(shù)文化的深度挖掘不夠，尤其在學(xué)生藝術(shù)文化自信的培育上缺少創(chuàng)新與高度，從學(xué)生的文化自信培育入手，依托高中美術(shù)鑒賞教學(xué)來培育他們的文化自信，從而讓優(yōu)秀的中華藝術(shù)瑰寶傳承下去，實(shí)現(xiàn)學(xué)科立德樹人的真正價(jià)值。

在全球化與多元化發(fā)展的今天，文化自信已然成為個(gè)人與民族發(fā)展不可或缺的內(nèi)核力量。對于高中生而言，他們的文化自信不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是對民族文化認(rèn)同的展現(xiàn)。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，更應(yīng)肩負(fù)起培育學(xué)生文化自信的重任。

文化自信鑒賞為本——高中美術(shù)“鑒賞”

教學(xué)的新視角

在當(dāng)今時(shí)代，文化自信已經(jīng)成為一個(gè)國家、一個(gè)民族走向強(qiáng)盛的重要支撐。特別是在全球化的大背景下，保持和弘揚(yáng)本民族的文化特色，對于培養(yǎng)具有國際視野和本土情懷的新一代至關(guān)重要。高中美術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)的重要課程，其中的“鑒賞”環(huán)節(jié)更是承載著傳承文化、培育文化自信的重要使命。

美術(shù)文化育人：深厚底蘊(yùn)的承載。美術(shù)不僅是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，更是文化的載體。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)深入挖掘每件藝術(shù)作品背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)，理解美術(shù)作品的深層意義，如歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象、人文精神等。這樣學(xué)生不僅能提高審美水平，還能加深對本土文化的理解和認(rèn)同，從而培養(yǎng)起對本土文化的自信。

美術(shù)教育：多元視角的拓展。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從多元視角分析和評價(jià)作品，這不僅包括藝術(shù)技巧、表現(xiàn)形式等藝術(shù)層面，還應(yīng)涵蓋文化、歷史、社會(huì)等多維度。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠更全面認(rèn)識(shí)和理解美術(shù)作品，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出開放、包容的文化態(tài)度，這對于培養(yǎng)文化自信至關(guān)重要。

文化自信培養(yǎng)：內(nèi)心認(rèn)同的建構(gòu)。文化自信是一種內(nèi)在、自發(fā)對本土文化的認(rèn)同和自豪。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，就是要讓他們通過深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，真正感受到本土文化的魅力和價(jià)值，從而建立起對本土文化的自信。這種自信不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，還能夠激勵(lì)他們在未來的學(xué)習(xí)和生活中，更加積極地傳承和弘揚(yáng)本土文化。

鑒賞教學(xué)的新視角：以文化為魂，以鑒賞為體。在新的時(shí)代背景下，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)有新的視角和定位。我們不僅要注重藝術(shù)層面的教學(xué)，更要強(qiáng)調(diào)文化層面的傳承和弘揚(yáng)。通過深度挖掘美術(shù)作品的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從多元視角理解和評價(jià)作品，培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。這樣的教學(xué)方式不僅能夠提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)，還能夠?yàn)榕囵B(yǎng)具有全球視野和本土情懷的新一代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

指向?qū)W生文化自信培育的高中美術(shù)

“鑒賞”教學(xué)

鑒賞教學(xué)是教師圍繞“文本、視頻以及成果”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、感知、探索與深入思考的過程，對于高中美術(shù)學(xué)科而言，利用豐富的學(xué)習(xí)素材來打造“優(yōu)良”的鑒賞課堂不但可以開闊學(xué)生的眼界，更重要的是可以提高學(xué)生對“藝術(shù)文化”深入解析的能力和對文化的敏銳性，從而在不斷疊加的“美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中”形成“文化自信”，一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師懂得“深入淺出”，把握好美術(shù)鑒賞教學(xué)原則，從而讓“美術(shù)鑒賞”教學(xué)的文化育人價(jià)值更加凸顯。

指向?qū)W生文化自信培育高中美術(shù)“鑒賞”教學(xué)的育人原則。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)不僅是藝術(shù)知識(shí)的傳授和審美能力的培養(yǎng)，更是文化自信的培育與傳承。在全球化與信息化的時(shí)代背景下，文化自信成為個(gè)體和國家發(fā)展的重要精神支撐。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循一定的育人原則，以便有效培育學(xué)生的文化自信。

藝術(shù)審美與文化素養(yǎng)并重原則。藝術(shù)審美是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，文化素養(yǎng)則是鑒賞深度的保障。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的形式語言、歷史背景、文化內(nèi)涵等多維度進(jìn)行鑒賞，不僅讓學(xué)生看到畫面的美，更要讓學(xué)生理解畫面背后的文化意蘊(yùn)。例如，在鑒賞中國古代繪畫時(shí)，不僅要欣賞畫面的構(gòu)圖、色彩、筆墨等藝術(shù)元素，更要讓學(xué)生了解中國古代哲學(xué)、文學(xué)、歷史對繪畫的影響，從而深刻理解中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)原則。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，也是美術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)當(dāng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入教學(xué)。通過鑒賞經(jīng)典作品，如《清明上河圖》《富春山居圖》等，讓學(xué)生感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)文化自信心和自豪感。

跨學(xué)科融合教學(xué)原則。美術(shù)鑒賞與文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科有著緊密聯(lián)系。在教學(xué)中，教師應(yīng)打破學(xué)科壁壘，將美術(shù)鑒賞與其他學(xué)科相融合，讓學(xué)生在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中深化對藝術(shù)文化的理解。例如，在鑒賞西方文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品時(shí)，可以結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史事件，從而更深入地理解畫面所傳達(dá)的思想和情感。

個(gè)性化與多元化并重原則。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，他們的審美觀點(diǎn)和文化背景各不相同。在教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，提供多元化的教學(xué)內(nèi)容和方式，以滿足不同學(xué)生的需求。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，讓他們在面對不同藝術(shù)作品時(shí)能夠獨(dú)立思考，自主判斷。

指向?qū)W生文化自信培育的高中美術(shù)“鑒賞”教學(xué)的育人策略。圍繞“人美版高中美術(shù)——美術(shù)鑒賞（必修）”第二單元繪畫之美圖像藝術(shù)的主題二：抒情與寫意的教學(xué)為載體，試圖從鑒賞內(nèi)容、鑒賞主題、鑒賞文化、鑒賞風(fēng)格與形式等多個(gè)方面出發(fā)來設(shè)計(jì)“以文化自信”培育為基礎(chǔ)的“高中美術(shù)鑒賞教學(xué)”。

藝術(shù)審美與文化素養(yǎng)同頻在美術(shù)作品的創(chuàng)作意蘊(yùn)中培養(yǎng)文化自信。首先，教師應(yīng)深入剖析文人畫的核心審美意蘊(yùn)，將文人畫的精神內(nèi)涵與學(xué)生分享，引導(dǎo)他們理解文人畫不僅是技藝的展現(xiàn)，更是文人情感、哲學(xué)思考和審美追求的體現(xiàn)。通過鑒賞蘇軾的《瀟湘竹石圖》、倪瓚的《六君子圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》以及陳淳的《葵石圖》等作品，讓學(xué)生感受文人畫所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。其次，在鑒賞過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品所表現(xiàn)的自然景觀與人文情感，通過對比分析不同畫家在同一主題上的表現(xiàn)手法，探討他們?nèi)绾瓮ㄟ^畫面構(gòu)圖、筆墨運(yùn)用和色彩搭配來抒發(fā)個(gè)人的情感與理想。這樣的活動(dòng)不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，還能讓他們更加深入理解中國傳統(tǒng)文化的精髓。此外，教師還可以結(jié)合文人畫的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，分析畫家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和審美追求，從而讓學(xué)生更加全面地了解文人畫的文化價(jià)值。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生不僅能夠提升藝術(shù)鑒賞能力，還能在潛移默化中培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的自信與熱愛。最后，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過創(chuàng)作實(shí)踐來加深對文人畫的理解與感悟。通過模仿或創(chuàng)作自己的文人畫作品，學(xué)生可以將所學(xué)的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)美術(shù)文化的認(rèn)識(shí)與自信。

傳統(tǒng)文化與美術(shù)素材融合在藝術(shù)文化的多維鑒賞評析中培養(yǎng)文化自信。在教學(xué)中，以文化自信為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)文化與美術(shù)素材融合，通過多維度的藝術(shù)文化鑒賞評析，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。可以選擇文人畫作為鑒賞內(nèi)容，這些作品不僅技藝高超，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。文人畫以寄情山水、花鳥為主題，通過吟詩作賦來表達(dá)畫家的情感與思想。在鑒賞過程中，可以選取蘇軾的《瀟湘竹石圖》、倪瓚的《六君子圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》，以及陳淳的《葵石圖》等經(jīng)典作品。在鑒賞這些作品時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生從畫面構(gòu)圖、筆墨技法、色彩運(yùn)用等藝術(shù)語言入手，分析畫家的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，要結(jié)合畫家的生平背景、創(chuàng)作環(huán)境及歷史文化背景，深入探討作品所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如，蘇軾的《瀟湘竹石圖》以瀟湘二水交匯處的竹石為題材，通過簡潔的筆墨表現(xiàn)出竹石的堅(jiān)韌與傲骨，體現(xiàn)了蘇軾豪放不羈的性格和對自然的熱愛。在鑒賞過程中，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享各自的觀點(diǎn)和感受，相互啟發(fā)，形成深入的藝術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的藝術(shù)理論知識(shí)和鑒賞方法，對作品進(jìn)行多角度、多層次的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。

音樂藝術(shù)與美術(shù)元素融合在藝術(shù)跨學(xué)科教學(xué)創(chuàng)意實(shí)踐中培養(yǎng)文化自信。為了培育學(xué)生的文化自信，一個(gè)獨(dú)特而富有創(chuàng)意的教學(xué)方式是將音樂藝術(shù)與美術(shù)元素相融合。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅有助于深化學(xué)生對藝術(shù)的理解，還能在鑒賞過程中培養(yǎng)他們的文化自信。以文人畫為例，這些作品往往寄情于山水、花鳥，融合了詩人的吟詩作賦，呈現(xiàn)一種獨(dú)特的抒情與寫意風(fēng)格。在鑒賞蘇軾的《瀟湘竹石圖》、倪瓚的《六君子圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》及陳淳的《葵石圖》等作品時(shí)，可以引入音樂元素，讓學(xué)生在音樂與畫面的交融中感受文人畫的意境與情感。

首先，選擇一段與文人畫主題相契合的音樂，如古箏曲或古琴曲，讓學(xué)生在靜謐的音樂氛圍中觀賞畫作。音樂旋律的起伏與節(jié)奏的變化能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入畫作的意境，感受畫家的情感表達(dá)。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析畫作中的構(gòu)圖、線條、色彩等美術(shù)元素，并探討這些元素如何與音樂相互呼應(yīng)。例如，蘇軾的《瀟湘竹石圖》，可以通過分析竹子的線條與石塊的色彩，結(jié)合音樂的旋律與節(jié)奏，讓學(xué)生感受畫中的寧靜與深遠(yuǎn)。最后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，讓他們嘗試將自己對畫作的理解與感受融入音樂創(chuàng)作中。這種跨學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還能讓他們在創(chuàng)作過程中更加深入地理解文人畫的抒情與寫意精神。

個(gè)性與共同的水乳交融在多維視角的美術(shù)內(nèi)容和方法中培養(yǎng)文化自信。為了培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，我們可以從多維視角的美術(shù)內(nèi)容和方法入手，聚焦文人畫的鑒賞，特別是寄情山水、花鳥、吟詩作賦等元素。以蘇軾的《瀟湘竹石圖》、倪瓚的《六君子圖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》及陳淳的《葵石圖》等作品為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入鑒賞這些作品所蘊(yùn)含的文人情懷和審美意趣。在鑒賞過程中，不僅要關(guān)注畫家的個(gè)性表現(xiàn)，如蘇軾的豪放、倪瓚的淡泊、趙孟頫的精致以及陳淳的清新，還要理解這些個(gè)性如何在共同的文人畫傳統(tǒng)中相互融合、相互輝映。為了深化學(xué)生的理解，教師可以組織小組討論，讓學(xué)生探討這些作品中如何體現(xiàn)個(gè)性與共同的文化特征，以及這些特征如何與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)。同時(shí)，教師還可以邀請學(xué)生嘗試創(chuàng)作自己的文人畫作品，通過實(shí)踐來體驗(yàn)和理解文人畫的精神內(nèi)涵，從而更加深刻地感受到中華文化的魅力。

在探索學(xué)生文化自信培育的道路上，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)扮演了至關(guān)重要的角色。通過深度挖掘藝術(shù)文化的內(nèi)涵，以及創(chuàng)新教學(xué)方法，教師不僅能夠激發(fā)學(xué)生對中華藝術(shù)瑰寶的熱愛，更能夠培養(yǎng)他們的文化自信。這種自信不僅是對個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的肯定，更是對民族文化傳承的責(zé)任感。以鑒賞為本的高中美術(shù)教學(xué)，將為學(xué)生的文化自信培育提供堅(jiān)實(shí)的土壤，讓中華藝術(shù)在新生代中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。這不僅是對學(xué)科立德樹人理念的踐行，更是對民族文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要貢獻(xiàn)。

（作者單位：吉林師范大學(xué)）