基于用戶認(rèn)知與知識(shí)圖譜可視化遼寧紅色文化

紅色文化是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是弘揚(yáng)民族精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。紅色文化研究中對(duì)歷史事件和人物的深入挖掘，有助于更好地傳承民族精神與紅色基因，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、培育社會(huì)新風(fēng)尚的重要途徑。以遼寧紅色文化為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行內(nèi)容梳理并以用戶認(rèn)知與知識(shí)圖譜為視角，通過可視化分析遼寧紅色文化資源及相關(guān)信息，探討如何進(jìn)行數(shù)據(jù)可視化的表征設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)，并以“抗聯(lián)精神”為例給出了相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)例。

大數(shù)據(jù)背景下的遼寧紅色文化

紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神圖譜的重要組成部分，是中華民族的血脈傳承，是中國(guó)人民的精神支柱，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是馬克思主義中國(guó)化在中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革過程中由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化理論?！熬乓话恕笔伦?、遼沈戰(zhàn)役等是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇抗戰(zhàn)，以星星之火起燎原之勢(shì)。遼寧紅色文化是具有歷史根源的，是我國(guó)紅色文化資源的重要組成部分，是在特殊歷史環(huán)境、地理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境與特定歷史時(shí)期中產(chǎn)生的，是歷經(jīng)革命戰(zhàn)火千錘百煉而成的革命情懷與時(shí)代精神。這種精神深得人民認(rèn)同與傳承，具有深刻歷史意義并具有不可替代的特性。

遼寧省地處我國(guó)東北部，是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起始地、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折地、新中國(guó)國(guó)歌創(chuàng)作的素材地、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的出征地、共和國(guó)工業(yè)的奠基地、雷鋒精神的發(fā)祥地。1927年“八七會(huì)議”后，黨中央在沈陽市組建了中共滿洲省委，陳為人利用《滿洲工人》《滿洲紅旗》等刊物秘密開展革命活動(dòng)，中共滿洲省委用自己的鮮血和生命進(jìn)行著艱苦卓絕的、百折不撓的革命戰(zhàn)斗。從鄉(xiāng)村到城市，遼寧省人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，涌現(xiàn)出一批又一批具有英勇革命斗爭(zhēng)精神的杰出人物，包括黨的優(yōu)秀干部陳為人、堅(jiān)定共產(chǎn)主義者陳鏡湖、為國(guó)捐軀民族英雄鄧鐵梅、中國(guó)少年鐵血軍苗可秀、新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物趙尚志等。在此時(shí)期形成的抗聯(lián)精神、解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、英模精神代代相傳，留下了大量珍貴的紅色記憶，成為我國(guó)人民的精神新坐標(biāo)。

目前，遼寧省共有紅色文化遺址1432處，其中重要會(huì)議、活動(dòng)地遺址59處，抗日根據(jù)地、密營(yíng)地遺址117處，劣勢(shì)殉難地遺址51處，重要?dú)v史事件遺址395處，重要機(jī)構(gòu)舊址144處，名人故居、舊址14處，紀(jì)念設(shè)施801處，抗日部隊(duì)附屬機(jī)構(gòu)41處，學(xué)校及其他軍事設(shè)施遺址69處。已經(jīng)形成“六地”的紅色教育文化資源，在大數(shù)據(jù)背景下，通過對(duì)遼寧文化資源的梳理，深度挖掘遼寧紅色文化資源，依托文獻(xiàn)、圖片等文化資源，利用數(shù)據(jù)可視化進(jìn)行展示設(shè)計(jì)，為傳承遼寧紅色文化、傳播遼寧先進(jìn)文化、增強(qiáng)年輕一代的愛國(guó)主義教育提供了新的機(jī)遇。

基于用戶認(rèn)知的模型

認(rèn)知是主體對(duì)客體的一種思維過程或印象心理過程，即用戶為了達(dá)到某種目的要求，通過獲取信息，并在內(nèi)心對(duì)信息進(jìn)行加工處理的過程。用戶通過視覺感知獲取某些事件，進(jìn)而形成概念、知覺、判斷及想象，通過不斷的心理活動(dòng)與分析，所獲取的各類信息在用戶大腦中產(chǎn)生各種反應(yīng)，如感受、意象、擴(kuò)散思維、記憶思維等形成對(duì)事件所產(chǎn)生的某類情感或精神內(nèi)涵，最終形成人的整個(gè)認(rèn)知過程。圖1所示為他們之間的交互關(guān)系，這個(gè)模型描述了用戶作為認(rèn)知主體，對(duì)事件進(jìn)行特征提取，形成海量數(shù)據(jù)，進(jìn)而經(jīng)過分析、編碼、重構(gòu)獲取事件元素，通過交互設(shè)計(jì)、用戶表征完成可視化表征產(chǎn)品設(shè)計(jì)的認(rèn)知路徑。

基于知識(shí)圖譜構(gòu)建研究模型

知識(shí)圖譜通過信息可視化技術(shù)、數(shù)學(xué)、圖形學(xué)等理論與知識(shí)圖構(gòu)建、管理、信息檢索、數(shù)據(jù)挖掘、機(jī)器學(xué)習(xí)、信息抽取等方法利用可視化的圖譜形象地描述客觀事件中的實(shí)體、屬性、時(shí)間、事件等因素之間的聯(lián)系。

用戶在感知知識(shí)時(shí)也是從本體感知、應(yīng)用行為及情感領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化三個(gè)方面進(jìn)行的，在構(gòu)架基于知識(shí)圖譜的模型采用三層次理論：本體層、行為層與情感層。將用戶對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、領(lǐng)悟再到情感融入這三個(gè)層次，進(jìn)而形成從低層次到高層次的三種語義描述。第一層次是對(duì)事物本體的認(rèn)識(shí)，即位置、形狀、時(shí)間等；第二層次是對(duì)第一層次進(jìn)行語義映射，建立語義空間，能夠?qū)κ挛镏刑卣鲀?nèi)容進(jìn)行描述；第三層次是對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行場(chǎng)景語義、行為語義、情感語義等描述，建議高層次語義描述，形成抽象屬性層即情感的建立。用戶在本體層中感受事物的本來面目、屬性；在行為層通過人機(jī)交互、功能操作等方式獲取事物的語義映射；在情感層通過本體與行為的共同作用，產(chǎn)生對(duì)事物的情感認(rèn)知與精神認(rèn)知，進(jìn)而提升情感價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。

數(shù)據(jù)可視化的交互設(shè)計(jì)

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于大數(shù)據(jù)可視化的研究還處于起步階段，主要是基于大數(shù)據(jù)本身的特點(diǎn)進(jìn)行抽象和歸納。一方面，大數(shù)據(jù)可視化表征要有明確的場(chǎng)景定位，以特定的應(yīng)用場(chǎng)景為依托來體現(xiàn)大數(shù)據(jù)可視化表征的應(yīng)用價(jià)值；另一方面，大數(shù)據(jù)可視化表征還要與用戶的使用場(chǎng)景相結(jié)合，使用戶能夠在特定場(chǎng)景下感知到可視化表征所呈現(xiàn)的價(jià)值。

以紅色文化為例，其歷史文化內(nèi)涵博大精深，既包含政治思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事國(guó)防等政治方面內(nèi)容，也包含經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)型、社會(huì)文化生活品質(zhì)提升等社會(huì)層面內(nèi)容。傳統(tǒng)意義上人們對(duì)其的認(rèn)知主要是基于器物層面，因此可視化表征設(shè)計(jì)需要對(duì)紅色文化基因圖譜做好整體布局。在設(shè)計(jì)大數(shù)據(jù)可視化表征時(shí)需要把握以下三個(gè)原則：首先將紅色文化基因圖譜設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為可視化表征形式；其次將革命精神中蘊(yùn)含的政治意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行抽象提煉，在可視化表征中進(jìn)行表達(dá)；最后將大數(shù)據(jù)可視化表征與用戶的使用場(chǎng)景相結(jié)合。

數(shù)據(jù)可視化的交互設(shè)計(jì)需要遵循上述圖元關(guān)系和視覺編碼的原則，針對(duì)遼寧紅色文化的器物、敘事、主題和精神四類基因圖譜，參考面向場(chǎng)景的時(shí)空敘事可視化方法體系，設(shè)計(jì)大數(shù)據(jù)可視化表征中的表現(xiàn)形式。

以遼寧省紅色基因?yàn)槔O(shè)計(jì)可視化表征實(shí)例

以遼寧紅色文化中具有代表性的“抗聯(lián)精神”為例，設(shè)計(jì)基于用戶認(rèn)知與知識(shí)圖譜的可視化表征?！皷|北抗聯(lián)精神”的精神圖譜，采用思維導(dǎo)圖的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，數(shù)據(jù)來源于互聯(lián)網(wǎng)上與“抗聯(lián)精神”有關(guān)的各類學(xué)習(xí)文獻(xiàn)，采用數(shù)據(jù)挖掘的方法，在海量文獻(xiàn)資料庫中采集獲取主題信息?！皷|北抗聯(lián)精神”的標(biāo)簽云圖譜，采用詞云圖的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)?！皷|北抗聯(lián)精神”的時(shí)間故事圖譜，采用時(shí)間看板的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)，數(shù)據(jù)來源于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史資料、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院資料，對(duì)上述文獻(xiàn)檔案進(jìn)行梳理，涉及復(fù)雜的事件數(shù)據(jù)。

“東北抗聯(lián)精神”精神圖譜的表征設(shè)計(jì)采用了思維導(dǎo)圖的圖元關(guān)系，利用笛卡爾坐標(biāo)系的根莖圖與分支圖將各類主題間的隸屬關(guān)系與層級(jí)關(guān)系有機(jī)表征出來，將每級(jí)主題通過層次結(jié)構(gòu)構(gòu)建，點(diǎn)擊本級(jí)主題展開顯示該主題的下一級(jí)子主題，“東北抗聯(lián)精神”精神圖譜的思維導(dǎo)圖如圖2所示。

借助數(shù)據(jù)提取與文本分析工具，采用一系列的數(shù)據(jù)分析算法從“抗聯(lián)精神”相關(guān)的各類資料、各類文獻(xiàn)中提取關(guān)鍵詞，通過標(biāo)簽云的表征形式構(gòu)建“東北抗聯(lián)精神”的標(biāo)簽云圖譜。圖中通過笛卡爾坐標(biāo)系文本比例大小展示關(guān)鍵詞在文獻(xiàn)中的出現(xiàn)次數(shù)，“東北抗聯(lián)精神”的標(biāo)簽云圖譜如圖3所示。

對(duì)于“東北抗聯(lián)精神”中所包含的歷史事件，按照時(shí)間順序，以一維時(shí)間軸故事板的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)。故事板中以時(shí)間為主線，貫徹抗聯(lián)始末，通過文字、圖像等信息進(jìn)行交互設(shè)計(jì)，串聯(lián)所有事件，顯示相關(guān)信息，“東北抗聯(lián)精神”的時(shí)間故事圖譜如圖4所示。

本文為基于數(shù)據(jù)可視化構(gòu)建遼寧紅色文化基因圖譜的研究，遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)課題，20211004?；诖髷?shù)據(jù)技術(shù)的智能黨建系統(tǒng)設(shè)計(jì)方案，2022年度遼寧省高校黨建研究課題，2022GXDJ-QN048。作者單位：遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。