《紅樓夢》中的婚戀觀對當(dāng)代愛情觀的影響

《紅樓夢》中的婚戀情節(jié)塑造了眾多栩栩如生的人物形象，展現(xiàn)了封建社會婚姻制度下人們的悲歡離合。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的感情糾葛，成為中國古典文學(xué)中最經(jīng)典的愛情三角關(guān)系。寶玉雖出身貴族，卻不愿被科舉功名和門第觀念束縛，而是追求真摯純粹的愛情。他對黛玉懷有深厚的感情，欣賞其才情品性，但禮教觀念使得二人無法結(jié)合。寶玉最終迫于家族壓力，與寶釵完婚，卻內(nèi)心郁結(jié)難解。黛玉則是因感情失意而黯然離世。曹雪芹通過這些人物命運，批判了封建禮教對人性的壓抑和扭曲，歌頌了追求美好愛情的進(jìn)步思想。這種婚戀觀在當(dāng)時無疑極具革新意義。

時至今日，《紅樓夢》所蘊含的愛情觀念仍有許多值得反思之處。小說鮮明地展現(xiàn)了個人情感訴求與家族利益之間的沖突，這一矛盾至今仍普遍存在。許多年輕人在面臨婚姻選擇時，不得不在個人幸福和父母期望間艱難抉擇。雖然當(dāng)今社會的婚姻自由已有了極大進(jìn)步，但門當(dāng)戶對、忠貞不渝等傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固，在一定程度上制約著人們對理想婚姻的追尋。另一方面，小說塑造的癡情形象對當(dāng)代人產(chǎn)生了潛移默化的影響。黛玉對愛情的堅貞執(zhí)著令人動容，但若過于沉湎，則容易對現(xiàn)實生活產(chǎn)生逃避心理。寶玉超脫世俗的浪漫情懷固然可貴，但理想主義色彩過濃，也可能導(dǎo)致行為處事方式不夠務(wù)實。因此，我們在欣賞《紅樓夢》婚戀觀時，也要辯證地看待其局限性。

另外，《紅樓夢》塑造的經(jīng)典愛情形象對當(dāng)代人的婚戀觀念也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。小說對封建禮教的批判在當(dāng)代社會仍有借鑒意義，而其所倡導(dǎo)的追求美好情感的進(jìn)步思想更值得我們繼承和發(fā)揚。同時，我們也要認(rèn)識到，小說中理想化的愛情觀在實踐中可能面臨諸多現(xiàn)實困境。在吸收《紅樓夢》精神內(nèi)核的同時，青年一代更應(yīng)立足當(dāng)下，以開放包容的姿態(tài)看待婚戀，在個人價值追求與社會責(zé)任間找到平衡，以建設(shè)性的態(tài)度投入情感生活和社會建設(shè)中去。這或許正是《紅樓夢》這一經(jīng)典巨著對當(dāng)代人最深刻的啟示。

一、《紅樓夢》婚戀觀概述

（一）《紅樓夢》婚戀情節(jié)分析

《紅樓夢》中的婚戀情節(jié)貫穿全書，涉及眾多人物的情感生活。在貴族大家庭的背景下，婚姻大都出于家族利益的考量，很少顧及個人的意愿。王熙鳳的婚姻便是一個典型，她是王夫人的內(nèi)侄女，與賈璉的這樁婚事雖然門當(dāng)戶對，但也埋下了悲劇的種子。賈璉是個紈绔子弟，婚后仍然在外面拈花惹草，常常冷落王熙鳳。即便如此，王熙鳳仍然全力操持府中事務(wù)，維系榮國府的體面?？梢?，封建禮教束縛下的婚姻，女性往往沒有選擇的余地，只能忍氣吞聲，承擔(dān)繁重的家庭責(zé)任。

寶玉和黛玉、寶釵的感情糾葛是《紅樓夢》的主線之一。寶玉自幼與黛玉青梅竹馬，兩人志趣相投，情投意合。后來寶釵也來到賈府，寶玉對她也頗有好感。寶玉個性灑脫不羈，他憎惡“金玉姻緣”的說法，認(rèn)為婚姻應(yīng)當(dāng)建立在兩情相悅的基礎(chǔ)之上。然而，現(xiàn)實的藩籬阻隔了寶玉與黛玉的婚事。賈府的大家長認(rèn)為黛玉身子孱弱，不能承擔(dān)繁衍后代的重任；而寶釵溫柔敦厚，出身名門望族，是理想的兒媳人選。最終，在家族的安排下，寶玉迎娶了寶釵。這一結(jié)局體現(xiàn)了封建時代婚戀自由的缺失，即個人意愿難以違抗家族決定。

《紅樓夢》還塑造了惜春、巧姐等小姐的悲慘命運，她們或為貧寒所累，或被逼良為娼，凸顯出弱勢女性受封建禮教的壓迫。從另一個側(cè)面來看，《紅樓夢》也展現(xiàn)了女性為擺脫婚姻桎梏作出的種種嘗試。李紈、探春等人通過豐富自己、提升內(nèi)在修養(yǎng)，獲得了一定的精神自由。晴雯、襲人雖為下人，卻憑借自身的聰慧和獨立人格，贏得寶玉的喜愛，在一定程度上跳出了身份的藩籬。

總之，《紅樓夢》全景式地展現(xiàn)了封建社會下婚戀的方方面面。個人的情感追求往往被家族利益所壓制，婚姻大都由家長包辦，缺乏自由選擇的空間。這種狀況尤其不利于女性，她們無法掌控自己的命運，只能在狹小的空間里謀求生存。同時，小說也揭示出個體反抗封建禮教桎梏的努力，寄托作者對婚戀自由的向往。

（二）《紅樓夢》中的婚戀觀

《紅樓夢》成書于清代中期，反映了當(dāng)時封建社會的婚戀觀。在封建禮教的影響下，青年男女的婚姻大多由“父母之命，媒妁之言”決定，很少考慮當(dāng)事人的意愿?；橐龅哪康脑谟趥髯诮哟⒙?lián)姻攀親，而非建立在愛情基礎(chǔ)之上。同時，男尊女卑的觀念根深蒂固，女性地位低下，婚姻自主權(quán)極其有限。

《紅樓夢》對封建婚姻制度進(jìn)行了深刻揭露和批判。書中通過對賈、史、王、薛四大家族婚姻的刻畫，再現(xiàn)了當(dāng)時社會婚姻的種種弊端。賈府上下婚姻多由長輩包辦，子女婚姻由家長做主，個人難有選擇權(quán)。除包辦婚姻外，《紅樓夢》也反映了婚姻不平等的現(xiàn)象。賈府男性可以納妾娶側(cè)室，如賈赦娶了一房又一房，而女性卻要從一而終，不能違背“三從四德”。即便是寶玉這樣反對封建禮教的人，最后也難逃納妾的命運?？梢娫诜饨ㄉ鐣?，婚姻自由和男女平等都是奢談。

另一方面，《紅樓夢》也展現(xiàn)了主要人物對婚戀自主、追求真愛的向往。黛玉和寶玉青梅竹馬、兩情相悅，卻成為書中相愛而不能結(jié)合的一對。他們的感情雖無法修成正果，但他們對愛情的憧憬也反映了作者的某種理想。晴雯雖出身低微，卻敢于向往自由戀愛，可謂時代先聲。這些都帶有作者對封建婚姻的批判以及對婚戀自主的向往。

總之，《紅樓夢》真實地再現(xiàn)了封建時代的婚戀現(xiàn)狀，對包辦婚姻、男女不平等等陳規(guī)陋俗進(jìn)行了揭露和批判，同時也寄托了作者對婚姻自主和男女平等的憧憬。這些婚戀觀雖然受時代局限，但在一定程度上也超越了時代，具有進(jìn)步意義。通過解讀《紅樓夢》的婚戀觀，我們既能深刻認(rèn)識封建社會的本質(zhì)，也能從歷史的視角來審視當(dāng)代的戀愛觀。

二、當(dāng)代愛情觀芻議

（一）當(dāng)代愛情觀特征

當(dāng)代愛情觀呈現(xiàn)出多元化、個性化和開放性的特點。首先，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和思想觀念的進(jìn)步，人們對愛情的理解和追求日益多樣化。傳統(tǒng)的“門當(dāng)戶對”觀念逐漸淡化，個人情感體驗和心理需求成為擇偶的重要考量。其次，個人主義盛行，年輕一代更加強調(diào)個性解放和自我價值實現(xiàn)。他們追求平等獨立的戀愛關(guān)系，不愿受到傳統(tǒng)觀念和外界壓力的束縛。再者，信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體極大拓寬了人們的交往圈，為個體提供了更多展現(xiàn)自我、尋找共鳴的平臺，也促進(jìn)了跨地域、跨文化的情感交流與碰撞。

然而，當(dāng)代愛情觀也呈現(xiàn)出一些值得關(guān)注的問題：過度強調(diào)個人感受，忽視責(zé)任和承諾，導(dǎo)致戀愛關(guān)系不穩(wěn)定，離婚率居高不下。物質(zhì)主義和功利主義的侵蝕，讓部分人將金錢、地位作為擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)，而忽略了情感基礎(chǔ)和人格相容性。

（二）影響因素解析

當(dāng)下，我國正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，人們的愛情觀念也在不斷演變。隨著經(jīng)濟水平的提高和個人主義意識的增強，年輕一代更加注重個人感受和自我價值實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，也為人們提供了更多元化的交友渠道和更開放包容的婚戀環(huán)境。然而，在享受自由和浪漫的同時，快餐式的約會方式和頻繁的分手現(xiàn)象，也反映出當(dāng)代愛情的一些問題。

從社會學(xué)的視角來看，影響當(dāng)代人們愛情觀的因素是多方面的。首先，城市化進(jìn)程加快，人口流動性增大，傳統(tǒng)的家庭和社區(qū)關(guān)系逐漸弱化，個人在情感選擇上擁有了更大的自主權(quán)。其次，高等教育的普及，尤其是女性受教育程度的提高，使得女性在婚姻市場上的地位得到顯著改善，她們對伴侶的要求也更高。再者，市場經(jīng)濟的發(fā)展，帶來就業(yè)壓力和生活節(jié)奏的加快，年輕人往往將更多精力投入事業(yè)追求中，結(jié)婚生子的年齡不斷推遲。

除了宏觀的社會變遷，一些文化心理因素也在潛移默化著人們的愛情觀。電視劇、電影等大眾媒體塑造的唯美愛情，常常讓人對感情產(chǎn)生不切實際的幻想。網(wǎng)絡(luò)交友平臺的興起，也在一定程度上加劇了人際關(guān)系的疏離和匿名化，偽裝和欺騙時有發(fā)生。同時，個人主義價值取向的強化，讓人們更加強調(diào)感情的新鮮感和激情，而忽視了理性、責(zé)任、忠誠等傳統(tǒng)美德的重要性。

總的來說，當(dāng)代愛情觀呈現(xiàn)出個性張揚、自主獨立的特點，但也面臨著功利化、短視化的困擾。如何在傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會的交織中構(gòu)建和諧美滿的親密關(guān)系，是每一個追求幸福的個體都需要思考的問題。

三、《紅樓夢》與當(dāng)代愛情觀對比

（一）情感價值觀比較

《紅樓夢》中的婚戀觀與當(dāng)代愛情觀在情感價值取向上存在明顯差異?！都t樓夢》所反映的封建時代的婚戀觀，強調(diào)門第、財富等外在條件對婚姻的重要性，而情感因素則相對次要?！都t樓夢》所反映的封建婚戀觀與當(dāng)代愛情觀形成鮮明對比。在物質(zhì)基礎(chǔ)日益豐厚的當(dāng)代社會，個人婚戀自主權(quán)和精神需求得到空前重視，感情基礎(chǔ)的重要性日益凸顯。這一變化折射出社會結(jié)構(gòu)、倫理道德觀念的深刻變遷，亦彰顯出時代發(fā)展賦予個體生命價值以尊嚴(yán)和自由的崇高內(nèi)涵。

（二）影響與反思

從情感價值觀層面看，《紅樓夢》中所體現(xiàn)的婚戀觀在某種程度上影響著當(dāng)代年輕人的愛情觀。寶黛愛情以大膽追求個性解放和婚姻自主為特點，這種超越時代的進(jìn)步思想在當(dāng)今社會仍有一定市場。然而，隨著社會的發(fā)展和觀念的變遷，當(dāng)代年輕人的愛情觀較之《紅樓夢》時期已發(fā)生諸多變化。個人主義盛行使得自我價值的實現(xiàn)成為愛情追求的重要內(nèi)容，物質(zhì)條件的考量也日益受到重視。

盡管《紅樓夢》中的愛情觀對當(dāng)代人的價值取向仍有借鑒意義，但我們也應(yīng)看到，照搬其婚戀模式而不顧時代變遷難免落入理想主義的陷阱。《紅樓夢》婚戀故事所反映的畢竟是封建社會的人倫關(guān)系，其對金錢、地位的鄙夷，對門第、家世的強調(diào)，都與當(dāng)代愛情價值觀存在一定矛盾。因此，我們在欣賞和借鑒《紅樓夢》中的愛情思想時，還需結(jié)合時代語境，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以開放、多元的姿態(tài)看待當(dāng)代人的情感訴求?；閼訇P(guān)系的構(gòu)建應(yīng)建立在雙方感情基礎(chǔ)之上，既考慮個人發(fā)展，又顧及社會責(zé)任，在物質(zhì)和精神追求間取得平衡，方能適應(yīng)時代發(fā)展需要，獲得理想人生。

總之，《紅樓夢》婚戀觀對當(dāng)代愛情觀的影響是復(fù)雜多面的。它一方面為我們樹立了追求愛情自由、反抗封建婚姻的楷模，另一方面其所反映的封建時代思想在當(dāng)今社會難以完全適用。我們應(yīng)以理性、務(wù)實的態(tài)度對待感情生活，吸收傳統(tǒng)文化的精華，又不為其局限所囿，在繼承與創(chuàng)新中構(gòu)建時代新風(fēng)尚。唯有如此，我們才能在個人追求和社會發(fā)展間達(dá)成和諧，實現(xiàn)情感和理想的雙豐收。

《紅樓夢》中的婚戀觀念無疑對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！都t樓夢》中的人物追求個性解放、反對封建禮教的思想，這與當(dāng)代年輕人崇尚自由戀愛不謀而合。然而，細(xì)究二者不難發(fā)現(xiàn)，盡管都強調(diào)個人情感，但內(nèi)在精神實則大相徑庭。《紅樓夢》式的愛情講求精神契合，以情感為紐帶追求心靈的共鳴；而當(dāng)代愛情觀更多流于表面，過于看重物質(zhì)基礎(chǔ)和利益考量，容易導(dǎo)致愛情的庸俗化?？梢哉f，《紅樓夢》中那種超脫于世俗的精神愛情，在當(dāng)今社會已不多見。

此外，《紅樓夢》中的婚戀悲劇也值得我們反思。在封建禮教的桎梏下，個人情感難以得到自由表達(dá)和人格尊重，愛情的結(jié)局往往不盡如人意；而當(dāng)下，雖然戀愛自由了，但過度物質(zhì)化、快餐化的愛情觀，卻讓戀愛變得脆弱和短暫?！都t樓夢》告訴我們，唯有雙方在精神層面達(dá)成共識，以平等、尊重的態(tài)度對待彼此，愛情才能健康持久、幸福美滿。

總之，《紅樓夢》中所蘊含的婚戀思想，既有封建糟粕，也有可貴之處。它不僅讓我們看到個性解放的重要性，更讓我們意識到愛情需要精神滋養(yǎng)。《紅樓夢》對當(dāng)代愛情觀的影響是矛盾的：它一方面喚起我們對美好愛情的向往，另一方面其悲劇命運又成為現(xiàn)實的映照。透過這部經(jīng)典，我們既要反思傳統(tǒng)婚戀觀的弊端，又要汲取其中閃光的智慧。唯其如此，《紅樓夢》的愛情主題才歷久彌新，啟迪著一代又一代人去追尋心靈契合的美好愛情。