辨析闡釋經(jīng)典語句

單元作文

本單元課文中有不少經(jīng)典語句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。從下列語句中任選其一，也可以從本單元課文中另選一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識和思考，題目自擬。

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相愛則治，交相惡則亂。

思路點(diǎn)撥

這是一道引言式的材料作文題，要求我們從所引的七則經(jīng)典語句中任選其一，或自選其他語句，闡述自己的認(rèn)識和思考。我們要仔細(xì)研讀每則引言，理解其蘊(yùn)含的道理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行立意。

第一則意思是讀書人必須有遠(yuǎn)大的理想和頑強(qiáng)的意志，由于他肩負(fù)著重大的社會責(zé)任，要走的路很長。立意方向：理想與責(zé)任。第二則意思是自己不喜愛的，也不要強(qiáng)加給對方。立意方向：關(guān)注他人，關(guān)愛他人。第三則意思是歸納或探究事物的本質(zhì)和彼此關(guān)系，從而引導(dǎo)開啟自己的才智，獲得更深層的領(lǐng)悟。立意方向：要有探究真理的精神。第四則意思是每個人都有憐憫體恤別人的心情。立意方向：關(guān)愛他人。第五則意思是能了解他人的人聰慧，能了解自己的人才算智慧。立意方向：認(rèn)清自我，樹立適當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)。第六則意思是走一千里路，是從邁第一步開頭的。立意方向：重視基礎(chǔ)和點(diǎn)滴積累。第七則意思是天下人能彼此相愛才會太平，相互仇恨就會混亂。立意方向：相互關(guān)愛，社會才會安定。

從寫作要求來看，思考的對象是題目中所列舉的經(jīng)典語句，或者我們根據(jù)自己的喜好和實際情況確定的語句，寫作范圍比較寬泛。從寫作內(nèi)容來看，這些經(jīng)典語句中包含的智慧可以給我們一定啟迪，或者在當(dāng)今時代的意義、作用、新的思考等。無論是闡述經(jīng)典語句給個人的啟迪，還是新時代背景下新的角度作出的辨析或闡釋，都可以被囊入寫作的內(nèi)容之中。但無論是從哪一個層面入手，都必須寫出自己的認(rèn)識、思考，這也是作文的重點(diǎn)所在。

佳作一

一點(diǎn)自知?dú)?，千里快哉風(fēng)

劉青楠

老子在《道德經(jīng)》中曾留千古名言：“知人者智，自知者明?！闭_認(rèn)識自己是人生永恒的課題，唯有認(rèn)清自我，才能活出精彩。擁有自知之氣度，才能在漫漫征途上揚(yáng)起獨(dú)屬于自己的風(fēng)浪。

擁有一點(diǎn)自知?dú)?，翻涌起成就自我的快哉風(fēng)。了解自我有助于我們在與自我抗?fàn)幍南鯚熤邪賾?zhàn)百勝。曾自嘲“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，在病魔的壓迫下，在生死的輾轉(zhuǎn)間，找到了自我，于寫作中得到精神上的解脫；“中國蝶后”張雨霏自幼喪父，加上先天性疾病的折磨一度陷入低谷，在此情況下她能夠辨明方向轉(zhuǎn)而刻苦訓(xùn)練，于東京奧運(yùn)會中連破世界紀(jì)錄。他們于人生緊要關(guān)頭，認(rèn)識了自我，最終完善、突破自我。當(dāng)下引起熱議的話題“與自己和解”，實則也是審視自我，丟棄不必要的焦慮與“內(nèi)耗”。因此，唯有認(rèn)清自我，才能得到更好的發(fā)展。

擁有一點(diǎn)自知?dú)?，吹拂起發(fā)展社會的快哉風(fēng)。了解歷史有助于我們文化自信，堅定信念走中國道路。中華民族從五千年綿延不斷的悠久歷史中走來，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，孕育出世界上唯一沒有斷流的中華文明。有些人身上依然存在家國情懷缺失、崇洋媚外等不良習(xí)氣，缺乏自知之明和敬畏之心，“第一?？圩印本涂弁崃?，社會上對此是嗤之以鼻的。而有些人不光對中國文化充滿自信，還將個人理想融入家國理想，在祖國最需要的地方發(fā)光發(fā)熱。作為青年應(yīng)以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，為促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

擁有一點(diǎn)自知?dú)?，澎湃起追逐時代的快哉風(fēng)。身處世界百年未有之大變局中，面對貿(mào)易保護(hù)、單邊主義、人道主義危機(jī)等全球性課題，我們應(yīng)如何應(yīng)對時代發(fā)展帶來的狂風(fēng)巨浪？第一要務(wù)便是“認(rèn)識你自己”。華為公司清楚認(rèn)識到自己芯片技術(shù)的短板，號召熱血“志士”不斷投入研發(fā)，在西方對我國芯片技術(shù)實行封鎖，對我們圍追截堵之時，瀟灑“亮劍”?！爸褐耍侥馨賾?zhàn)百勝”，認(rèn)清了自我承擔(dān)的使命，吹響心中嘹亮的號角，腳踏實地走好每一步路，終能于問題的包圍中突圍，于時代洪流中高歌奮進(jìn)，砥礪前行。

“知人者智，自知者明”，這句穿越千年的箴言，為我們指明了前行的方向。在新時代背景下，我輩青年更應(yīng)該清晰認(rèn)識自己，找準(zhǔn)定位，并不斷努力，超越自己，成就自己。

【湖北通山縣第一中學(xué)】

點(diǎn)評

作文開頭首先點(diǎn)出“知人者智，自知者明”的意義，然后從擁有自知?dú)?，方能“翻涌起成就自我的快哉風(fēng)”“吹拂起發(fā)展社會的快哉風(fēng)”“澎湃起追逐時代的快哉風(fēng)”三個層面逐步深入論證，強(qiáng)調(diào)了自知的重要性。史鐵生、張雨霏等事例的使用，讓論證更有說服力。結(jié)尾聯(lián)系當(dāng)下背景，指出青年一代只有自知才能找準(zhǔn)定位，超越自己，成就自己。

佳作二

自知之勢，華春滿園

徐 航

老子說：“知人者智，自知者明?！弊灾磳ψ晕矣星逦恼J(rèn)知和了解。這句話歷經(jīng)千年積淀而永垂不朽，一筆一畫都是故事，一撇一捺都是哲思。要想理解這句話很容易，要想做到卻非常困難。

我們能在歷史長河中窺見他人成敗，評判其得失，頗有“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的意味，但現(xiàn)實生活中我們每一個人是否能真正認(rèn)識自己呢？

不自知的事例數(shù)不勝數(shù)。劉義隆倉皇北伐，最終“贏得倉皇北顧”；馬謖剛愎自用，獨(dú)斷專行，結(jié)果失去街亭，為此付出生命代價。他們都是因為欲望的驅(qū)動，忽略了對自身實力的認(rèn)知，也忽略了對手的潛在實力，最終一敗涂地。

最近網(wǎng)絡(luò)上盛行的詞語“盲目自信”“普信”或許可以為我們打開別樣的視角。正如所見“盲”是現(xiàn)代“不自知”的代替和詮釋。這樣不自知的人往往給他人帶來不適，會背離人群，獨(dú)斷獨(dú)行，在極端的認(rèn)知下走向失敗。

知己者明智，自我清晰的認(rèn)知猶如春風(fēng)拂過的園子，陽光沐浴，鮮花盛開。宋濂自知知識的求取相比于他人更困窘，于是有了“常趨百里外”的魄力，手抄文書、寒衣蔽體，他用堅忍不拔的毅力成為一代大官。貴在自知，贏在自知。知困境和不足，不斷地改善自我才是自知的本色。毛澤東熟知社會發(fā)展規(guī)律，深知中國國情的優(yōu)劣勢，自知而后發(fā)奮，攜紅軍戰(zhàn)士與千萬百姓共筑中華之堡壘，帶領(lǐng)人民奔向自由美好生活，這是“自知”的大愛。

知己者清醒，自我明確的認(rèn)識猶如黑暗的明燈，照亮我們前行的路。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表前，空想社會主義早已出世，但空想社會主義并沒有認(rèn)清自己的方向究竟是什么，所以沒能戰(zhàn)勝資本主義。馬克思充分認(rèn)識到現(xiàn)狀，認(rèn)識到自己的追求，故總結(jié)經(jīng)驗著書立說，成為后世的豐碑。少年曹原，自知在科研上存在不足，于是求諸前人的文獻(xiàn)，探索其中的奧妙，妙敏銳察石墨烯在超導(dǎo)中的重要用途，乘風(fēng)而上，終扶搖九天，找到“答案”，成為后浪中的青年偶像。

知人容易，自知困難。短短二字是大徹大悟的思考，是正確地認(rèn)識自己看待自己?！白灾笔前l(fā)展自我，服務(wù)社會，實現(xiàn)自我價值的敲門磚，只有自知，才能自強(qiáng)，才會催開華春滿園。

愿你我乘自知之勢，攬月直上，踏向新征程、新未來。

【湖北通山縣第一中學(xué)】

點(diǎn)評

作文開頭用“知人者智，自知者明”引出自己的看法“自知難”，然后列舉事例指出不自知的后果嚴(yán)重，再論述自知的重要性及意義。中間部分正反展開論證，體現(xiàn)了作者的獨(dú)特思考。劉義隆、宋濂等事例的選用，既使作文觀點(diǎn)明確，同時又使作文內(nèi)容充實，論證有力。結(jié)尾再次點(diǎn)明觀點(diǎn)，并呼吁大家自知自強(qiáng)，走向新未來。