“商人”在如今看來就是生意人,做買賣的。現(xiàn)在的“商場”“商店”“商品”里的“商”都來自“商人”,那么為何最開始生意人叫做“商人”呢?
“商人”一詞是怎么來的
說到“商”這個字,除了經(jīng)商外,能讓人想到的就是幾千年前的“商朝”,沒錯,它們之間的確有著緊密的聯(lián)系。
在四千多年前的三皇五帝時期,黃河流域住著一個部族,首領(lǐng)叫做契,契因幫助大禹治水有功,舜帝任命契為司徒(相當(dāng)于如今教育部長),封地為商邑,也將他的部族叫做“商”。契死后葬在商邑閼伯臺下,他的墓被稱作“商丘”,也就是如今河南商丘市的來歷。
契的孫子相土發(fā)明了馬車,六世孫王亥又馴服了牛,發(fā)明了牛車,于是商部族的農(nóng)牧業(yè)在牛馬車的幫助下發(fā)展迅速,很快就農(nóng)產(chǎn)業(yè)過剩。
而王亥又是個很會做生意的人,經(jīng)常帶領(lǐng)奴隸們駕著牛馬車?yán)^剩的農(nóng)牧產(chǎn)品到其他部落做生意,于是王亥成為了我國歷史上第一個生意人,也為“商”人的貿(mào)易基因打下基礎(chǔ)。
這種以物換物的商業(yè)活動使商部族越來越強大。
再往后,契的第十四孫成湯(也叫商湯)滅亡了夏朝,以“商”為國號建立商朝。
不過延續(xù)五百多年的商朝最終在商紂王時期被周王朝打敗,商朝即滅亡。
商朝被周朝所替代后,流離失所的“商”人們流浪于各個方國之間,從事各種販賣物品的貿(mào)易活動,發(fā)揮他們作為“商”人的特長。從此以后,人們便將這類從事貿(mào)易活動的生意人叫做“商人”。
古代商人的地位
不過,在古時候的人們看來,商人的商業(yè)活動最終目的是追求利潤,因此“商人”自古以來在主流道德上就不被人們所接受。比如在春秋時期提出的“士、農(nóng)、工、商”四個階層中,商被排在最后。
不僅如此,在古代,商人還被戴上重利輕別離的帽子,也被冠以“無商不奸”的世俗眼光,所以商人在古代地位非常低。
低到什么程度呢?比如唐朝時期官貴商賤的社會觀念中,商人連科舉考試都不能參加,放到現(xiàn)在也就是連高考的權(quán)利都沒有。
更有甚者,據(jù)說在秦朝時,人們只要從事商業(yè)活動就會被視為有罪,要遣發(fā)嶺南從軍,也就是說老百姓們不能買賣做生意,不然就發(fā)配邊疆!
如今,商人作為一種職業(yè),是維持社會運轉(zhuǎn),推動社會進步的重要角色,只要是有利于社會的職業(yè),都沒有高低貴賤之分。
古代關(guān)于“經(jīng)商”的詩句
云陽上征去,兩岸饒商賈。
——唐代:李白《丁督護歌》
譯文:自云陽乘舟北上,兩岸商賈云集。
客行野田間,比屋皆閉戶。
借問屋中人,盡去作商賈。
官家不稅商,稅農(nóng)服作苦。
居人盡東西,道路侵壟畝。
采玉上山顛,探珠入水府。
邊兵索衣食,此物同泥土。
——唐代:姚合《莊居野行》
譯文:在田間行走,無意中發(fā)現(xiàn)村莊中的很多人家空無一人。向路過的村人打聽才知道,這些屋子里的人都外出做生意去了。官家不向商人征稅,偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。在這里居住的人,紛紛做生意謀出路去了,以致這里的土地?zé)o人耕種,任由行人往來,變成了道路。這些經(jīng)商的人冒著生命危險上山采玉,下水求珠。可邊疆士卒要吃要穿,這些珠寶如同泥土,無法充饑御寒。
揚州橋南有賈客,船中居處無家宅。
——明代:王汝玉《商賈行》
譯文:揚州橋南有一商賈,終日在船上居住,沒有家宅。
商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。
——唐代:白居易《琵琶行》
譯文:商人只重營利,對離別看得很輕淡,上個月他到浮梁買茶辦貨去了。