淺析商周扁足鼎的藝術(shù)特征

[摘 要]夏、商、周三代是中國青銅時代的重要時期，其青銅器數(shù)量之多、制作之精良、紋飾之精美，無不令人嘆為觀止。在當(dāng)時國政禮儀生活中占有重要地位的青銅器門類中，青銅鼎類有著極其深厚的文化底蘊。因此，商周時期的青銅大鼎，自漢代以來就不斷被文人墨客發(fā)現(xiàn)，并對其進(jìn)行考證。對商周扁足鼎的藝術(shù)特征進(jìn)行分析。

[關(guān) 鍵 詞]扁足鼎；紋樣；青銅器

[中圖分類號]J526.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）22-0094-03

文獻(xiàn)著錄格式：段旭輝.淺析商周扁足鼎的藝術(shù)特征[J].天工，2024（22）：94-96.

中國青銅器起源于黃河流域，最早可以追溯到新石器時代晚期的龍山文化和齊家文化，當(dāng)時已出現(xiàn)紅銅和青銅鑄造的器物。隨著夏朝的建立，禹鑄造九鼎，這一行為不僅強化了王權(quán)，也賦予了九鼎國家和王權(quán)的象征。進(jìn)入商代，中國進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的青銅時代。此時，奴隸制國家得以建立，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等領(lǐng)域均取得了顯著的進(jìn)步，同時文字也得以發(fā)展。在商朝，奴隸制國家的形成與青銅器的高度發(fā)展相互呼應(yīng)，共同標(biāo)志著中國古代文明的形成。

在中國發(fā)現(xiàn)的眾多青銅器中，青銅鼎占據(jù)著重要地位。青銅鼎經(jīng)歷了從實用器到禮器，再到國家重器的轉(zhuǎn)變，是中國青銅器中的關(guān)鍵類別，也是考古發(fā)現(xiàn)中數(shù)量最多的容器。其形狀和樣式繁多，根據(jù)腹部的形狀，可以分為方鼎、圓鼎和盤形鼎等；而根據(jù)足部的形態(tài)，又可以分為錐足鼎、柱足鼎、蹄足鼎和扁足鼎等。無論是古代的金石學(xué)，還是現(xiàn)代的考古學(xué)，青銅鼎始終是青銅器研究的焦點。

青銅扁足鼎扁足的特點可以追溯至新石器時期。陶質(zhì)扁足的傳統(tǒng)為青銅扁足鼎的設(shè)計提供了基礎(chǔ)和靈感。從裴李崗文化開始，陶鼎的形制多樣、傳播廣泛，扁足鼎也是其中之一。通過觀察陶扁足鼎足與腹部的連接方式，可以發(fā)現(xiàn)其形態(tài)各異，既有側(cè)足與腹部的連接，也有橫足與扁足之間的連接。這些不同的連接方式不僅展示了古人陶器制作的精湛技藝，也反映了他們對審美和功能的追求。

在龍山文化以前，側(cè)裝扁足鼎較為罕見，多數(shù)為側(cè)裝扁鑿足。但到了龍山文化中期以后，尤其是在河南龍山文化和山東龍山文化中，青銅扁足鼎的設(shè)計得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。這些扁足鼎不僅形制更加規(guī)范，而且裝飾也更加精美，體現(xiàn)了當(dāng)時青銅器制作工藝的高超水平。

一、青銅扁足鼎的發(fā)展過程

（一）萌芽期

青銅扁足鼎的萌芽期可追溯至鄭州商代遺址，湖北盤龍城二里崗后期發(fā)現(xiàn)了目前最早的扁足鼎。

（二）過渡時期

到了殷墟時期，扁足鼎的足部形態(tài)仍似前期，但已為淺腹。這個時期并沒有出現(xiàn)新的器型，數(shù)量也沒有顯著增加。

（三）快速發(fā)展期

這一時期的扁足鼎不僅在數(shù)量上大幅增長，而且在器型上也展現(xiàn)了豐富的變化。耳上立鳥、方鼎、鳥形足、虎形足等新穎設(shè)計相繼出現(xiàn)，為青銅鼎的藝術(shù)世界增添了新的色彩。

（四）高峰期

扁足鼎的發(fā)展有兩個顯著的高峰期，分別出現(xiàn)在西周早期和晚期。西周早期，扁足鼎的數(shù)量顯著增加，器型也變得更加豐富多樣。夔足依然是主流設(shè)計，而鳥足則相對較少見。但到了西周晚期，鳥形足的地位得到了顯著提升，與夔形足平分秋色。同時，新出現(xiàn)的戊類鼎扁足，其形態(tài)與之前的設(shè)計有著天壤之別，展示了扁足鼎在造型上的新探索。

二、青銅扁足鼎的紋飾特點

青銅器作為特定歷史時期的藝術(shù)代表，其紋飾蘊含了極高的藝術(shù)價值。早在二里頭時期，簡單的變形獸紋便初現(xiàn)于青銅器之上，預(yù)示著青銅器紋飾藝術(shù)的萌芽。隨著時間的推移，青銅器的設(shè)計和功能均有所演變。西周中期以后，青銅器的用途開始由酒器向食器轉(zhuǎn)變，這一變化也反映在其紋飾的簡化趨勢上。到了春秋中期，隨著周王室的衰微，各地王公開始自行鑄造青銅禮器，這些禮器不僅展示了他們的權(quán)力和地位，也帶來了青銅器形制和紋飾的革新。此時的紋飾多是寫實性的動物紋，而神秘的獸面紋則逐漸稀少。在奴隸社會逐漸分崩離析的戰(zhàn)國末期，新興的地主階級開始登上歷史舞臺。這一時期的青銅藝術(shù)開始擺脫西周以來的神秘氛圍，展現(xiàn)出清新的藝術(shù)風(fēng)格。青銅器不再局限于禮器，更多地被用于武器和日常生活器皿，體現(xiàn)了青銅器功能的多樣化，也展現(xiàn)出古代匠人的卓越創(chuàng)意與技藝。

青銅器紋飾不僅是對形態(tài)與圖案的刻畫，更隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步與人們審美情趣的提升，蘊含了深刻的精神內(nèi)涵。這些紋飾相較于陶器更為精致和復(fù)雜，體現(xiàn)了古人對美的追求

目前，對于青銅器紋飾的研究雖已取得一定成果，但對扁足鼎這一特殊類別青銅器的紋飾尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。因此，本部分針對扁足鼎的紋飾進(jìn)行系統(tǒng)分析，涵蓋其紋飾題材、裝飾位置等內(nèi)容。

（一）題材分類

商周時期青銅紋飾的種類十分豐富，其紋飾題材的來源大多是真實事物，還有我國早期先民的豐富想象及神話故事。青銅器上呈現(xiàn)的紋飾效果生動，具有十分濃厚的藝術(shù)魅力，對后續(xù)文化與藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。商周青銅扁足鼎紋飾可分為五類：幾何紋、獸面紋、鳳鳥紋、夔龍紋和蟬紋。

1.幾何紋

幾何紋飾是扁足鼎中最早出現(xiàn)的紋飾，本文所指的幾何紋飾是由幾何圖形或其變形體構(gòu)成的規(guī)律性排列的紋飾。

2.獸面紋

獸面紋，有時也稱作饕餮紋，這一命名源自《呂氏春秋》中“周鼎著饕餮，有首無身”的描述。然而，對殷商時期的獸面紋進(jìn)行深入研究后，學(xué)者發(fā)現(xiàn)其中許多并非僅有頭部而無身體，因此將其統(tǒng)稱為“饕餮紋”并不完全準(zhǔn)確，他們更傾向于使用“獸面紋”這一稱謂。

3.鳳鳥紋

鳳鳥紋作為扁足鼎上常見的裝飾圖案，其設(shè)計精美絕倫、寓意深遠(yuǎn)。在古代神話傳說中，鳳是群鳥之長，被譽為羽蟲中最美者，飛翔時百鳥相隨。鳳的形象象征優(yōu)雅、美麗和高貴，承載了古人對吉祥、幸福和美好生活的向往。

4.夔龍紋

扁足鼎上的龍紋，有時被稱為夔紋或夔龍紋，其名稱源于古代對龍形象的一種特定描述。在青銅器藝術(shù)中，這些一足、類似龍的形象被統(tǒng)稱為“夔”，而與之相應(yīng)的紋飾則被稱為夔龍紋或龍紋。這種稱謂不僅體現(xiàn)了古人對龍這一神話生物的獨特理解和尊崇，也展示了青銅器藝術(shù)在表現(xiàn)形式上的多樣性和創(chuàng)新性。

5.蟬紋

蟬紋通常被認(rèn)為是在殷墟中期開始出現(xiàn)的，到了商末周初時期變得尤為流行。這種紋飾經(jīng)常被用于裝飾鼎、爵等器物，少數(shù)觚上也有蟬紋的出現(xiàn)。尤其在商末周初，蟬紋被廣泛用于裝飾鼎和爵的流部，同時在少數(shù)觚和個別盤上也能見到這種獨特的紋飾。

（二）裝飾位置

扁足鼎紋飾的主要裝飾位置在腹部、口沿下和頸部，多是一周紋飾帶。除此以外，還有少部分紋飾遍布器腹，在耳部、口沿處也有裝飾紋飾。紋飾有單一紋飾、兩種紋飾組合和三種紋飾組合。其中，裝飾在腹部、口沿下或頸部的單紋飾數(shù)量最多，其次為裝飾在上述位置的兩種紋飾的組合，而只有少數(shù)扁足鼎的紋飾裝飾在腹部、耳部和口沿處。

三、青銅扁足鼎的美學(xué)思想

商周時期的青銅扁足鼎所展現(xiàn)的美學(xué)觀念，主要通過其獨樹一幟的形態(tài)與精致的花紋來彰顯。商周時期的青銅扁足鼎，其器身宏偉，三足結(jié)實，呈現(xiàn)出一種接近本質(zhì)的原始之美，給人一種莊重的視覺感受。鼎的腹部常常描繪有動物圖案，比如獸面紋，這些圖案不僅具有顯著的視覺吸引力，而且展示了商周時期人們對于動物神靈的敬仰與畏懼。商周時期的青銅扁足鼎，在裝飾圖案上，云雷紋、夔龍紋、鳳鳥紋等有多重的象征含義。云雷紋代表天地的遼闊與自然的力量，夔龍紋意味著權(quán)勢與莊重，而鳳鳥紋則暗示著吉祥與幸福。這些圖案不僅美化了鼎的外表，也豐富了鼎的藝術(shù)意義。

商周時期的青銅扁足鼎，其美學(xué)理念不僅體現(xiàn)在器物的造型與裝飾之中，亦融入了鑄造的技術(shù)與工藝之中。商周時期青銅器的制作已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平，這一點從其表面精細(xì)的圖案和精湛的工藝中均能窺見一斑。

總體而言，商周時期的青銅扁足鼎在美學(xué)上呈現(xiàn)出多樣且繁復(fù)的特點，這些特點不僅體現(xiàn)在其獨特的器物形態(tài)與細(xì)致的圖案裝飾上，也映射出那個時代的社會習(xí)俗與文化信仰。

四、山西青銅博物院藏扁足鼎

山西青銅博物院藏扁足鼎（見圖1）是商代晚期的一件青銅器，由耳、腹、扁足三部分組成，通高目測在40厘米左右?？谘仄秸?，上設(shè)立耳。直壁淺腹、近底內(nèi)收、圓底趨平。腹部飾一圈由夔紋和云雷紋組成的紋飾帶（見圖2）。三足寬扁，為夔龍造型（見圖3）。龍頭向上，龍口大張，雙唇外翻，尾尖圓鈍，外折上翹。扁足兩面都有繁密的紋飾。除了頭部特征外，還用鱗紋表現(xiàn)夔龍的軀體。扁足支撐的角度也恰到好處，穩(wěn)定又優(yōu)雅。

五、結(jié)束語

殷商時期的文化為青銅藝術(shù)注入了獨特而鮮明的生命力。商周時期的人們，以虔誠而近乎迷狂的敬畏之心，運用他們豐富的想象力，創(chuàng)造了一個充滿原始野性和蓬勃生命力的藝術(shù)世界。在這個世界里，青銅藝術(shù)得以繁榮發(fā)展，并以其獨特的方式展現(xiàn)了殷商文化的魅力和內(nèi)涵。

商周青銅器造型以方圓象征天地，并在器型設(shè)計上表現(xiàn)出當(dāng)時人們朦朧的審美意識。他們以有序和諧的方式組合出商周青銅器中集寫實與想象為一體的紋飾元素，呈現(xiàn)出一種獨特的美學(xué)風(fēng)格。青銅鼎上的銘文由因象賦形演變?yōu)榉秸?guī)整，體現(xiàn)了人們審美的改變。商代的青銅鼎作為歷史的紀(jì)念，又作為物化與人化的平衡，在當(dāng)代已經(jīng)作為一種文化符號而存在。

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（編輯：王旭平）