朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入高校學(xué)前教育專業(yè)手工課程的研究

[摘 要]朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國古老的傳統(tǒng)工藝品之一，其特征為構(gòu)圖飽滿、線條粗獷簡練、造型古樸、色彩新鮮艷麗，已于2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為偉大的文化藝術(shù)瑰寶，是我們應(yīng)該努力傳承的寶貴財富。以朱仙鎮(zhèn)木版年畫和學(xué)前教育專業(yè)手工課相結(jié)合，不僅有利于提升學(xué)前教育專業(yè)手工制作課程的教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對于繼承發(fā)展傳統(tǒng)手工藝也具有重要意義。以朱仙鎮(zhèn)木版年畫在學(xué)前教育專業(yè)手工課程中的應(yīng)用為研究內(nèi)容，重點探究其重要意義、實施原則及途徑。

[關(guān) 鍵 詞]朱仙鎮(zhèn)木版年畫；學(xué)前教育；手工課程

[中圖分類號]J529 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）22-0088-03

文獻(xiàn)著錄格式：丁家儀.朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入高校學(xué)前教育專業(yè)手工課程的研究[J].天工，2024（22）：88-90.

學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是未來的幼兒教師，藝術(shù)素養(yǎng)是其專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。手工課程是學(xué)前教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)技能課程，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的專門途徑。為了切實提高手工課的質(zhì)量，真正做到讓學(xué)生學(xué)有所長、學(xué)有所用，在手工課程中，不僅要關(guān)注學(xué)前教育專業(yè)性質(zhì)、重視美術(shù)技能技巧的培養(yǎng)，也要融入對人文歷史和文化傳統(tǒng)的講解。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫相關(guān)傳統(tǒng)手工藝融入手工課程中，能夠更好地吸引學(xué)生積極參與到手工制作中來，進(jìn)一步提升本專業(yè)學(xué)生對地域傳統(tǒng)手工文化的了解和參與程度，樹立其主人翁意識。

一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入學(xué)前教育課程的意義

（一）推動現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)手工藝資源的交融

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化中有著豐富的教育價值，是學(xué)生豐富自身知識內(nèi)涵、開闊眼界的重要沃土。在高校學(xué)前教育專業(yè)手工課上，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入其中，讓學(xué)生在了解河南地域傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)上加強手工制作的基礎(chǔ)練習(xí)，不僅能夠幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)興趣，還有利于更好地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)其在專業(yè)基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)手工藝文化，創(chuàng)作出既包含地域傳統(tǒng)手工藝特征，又符合現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)審美，還能夠與教育專業(yè)性相結(jié)合的作品。同時，對于河南傳統(tǒng)手工藝資源的學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步提高當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的文化自信，為學(xué)生走上工作崗位奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

（二）豐富手工課內(nèi)容，打造校本特色課程

充分考慮學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、手工課程的要求以及學(xué)校的條件和師資，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入學(xué)前教育專業(yè)手工課程中，打造以本專業(yè)為基石，兼具地域性、教育性、實用性的校本課程。簡筆畫教學(xué)是學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育中的基礎(chǔ)課程，也是對于非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生來講容易學(xué)習(xí)的內(nèi)容。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫與簡筆畫創(chuàng)作相結(jié)合，針對簡筆畫的特點，將年畫中的各類形象進(jìn)行簡單化處理，設(shè)計出符合學(xué)前兒童發(fā)展水平的繪畫作品。朱仙鎮(zhèn)木版年畫中“大吉大利”“年年有余”以及十二生肖的形象都可以改編成符合兒童審美、適合兒童學(xué)習(xí)的簡筆畫。

（三）提升學(xué)生的審美能力和文化認(rèn)知能力

朱仙鎮(zhèn)木版年畫在高校學(xué)前教育專業(yè)手工課程中的應(yīng)用能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。目前，一些傳統(tǒng)民間藝術(shù)因時代的發(fā)展、審美風(fēng)格的變化、受到同質(zhì)化流水線商品的沖擊而日漸式微，朱仙鎮(zhèn)木版年畫同樣會面臨著類似的發(fā)展困境。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫所具有的藝術(shù)特征和審美價值融入學(xué)前教育專業(yè)手工課程，能夠讓學(xué)生在欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程中提升審美素養(yǎng)。與此同時，大學(xué)生具有較強的自主學(xué)習(xí)能力，通過對年畫作品的鑒賞，有助于其更加深刻地把握年畫的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步提升其文化認(rèn)識和感知能力，進(jìn)而促進(jìn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承。

（四）契合全面型人才培養(yǎng)目標(biāo)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在培養(yǎng)什么人的問題上明確指出，我們的教育必須培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這意味著教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的題材大多來自人民的世俗文化生活，其中蘊含著濃厚的人文思想。它涵蓋多方面的知識，能夠推動藝術(shù)與其他領(lǐng)域的跨學(xué)科融合，將年畫的知識、作品鑒賞融入教學(xué)實踐中，可以讓學(xué)生通過藝術(shù)作品表達(dá)自身情感，同時提高審美素養(yǎng)和文化認(rèn)知能力，這符合國家素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)要求。

二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入高校學(xué)前教育專業(yè)手工課程的教育原則

（一）操作性原則

在制作流程方面，朱仙鎮(zhèn)木版年畫展現(xiàn)了一系列獨特且鮮明的特點。其中，實踐操作性尤為顯著，這使得它與其他繪畫形式形成鮮明對比。木版年畫的制作流程遠(yuǎn)比一般繪畫要復(fù)雜，涵蓋了畫稿、制版、印刷等多個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，在畫稿階段，創(chuàng)作者需明確主題，圍繞這一主題構(gòu)思畫面布局，并通過精心繪制來呈現(xiàn)預(yù)期的視覺效果。其次是制版過程，創(chuàng)作者需將繪制好的畫稿轉(zhuǎn)移至木板上，運用刀法進(jìn)行雕刻。在印刷階段，紙張和墨水的選擇至關(guān)重要。創(chuàng)作者需要精心調(diào)配墨色，以確保畫面色彩的飽滿與層次的豐富。同時，還需注意印刷過程中的細(xì)節(jié)處理，以確保畫面的清晰度和完整性。由此可見，木版年畫整個制作過程對于工具要求非常嚴(yán)格，步驟煩瑣，對創(chuàng)作者來講有一定的難度，不僅考驗技巧，更重要的是創(chuàng)意、耐心與方法。當(dāng)代大學(xué)生已具備一定的邏輯思維能力和藝術(shù)素養(yǎng)，且具有較強的學(xué)習(xí)能力。因此版畫的創(chuàng)作雖然有難度，但大學(xué)生完全有能力完成。在將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入學(xué)前教育專業(yè)手工課的過程中，應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供必備的物質(zhì)條件和相關(guān)工具材料，同時開設(shè)相關(guān)先修課程幫助學(xué)生實踐。充分尊重學(xué)生的主體地位和創(chuàng)造力，在引導(dǎo)學(xué)生理解和把握的基礎(chǔ)上盡可能還原其制作過程，通過真正的實踐操作更好地培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，打通由理論層面向?qū)嵺`層面的道路。

（二）趣味性原則

在制作朱仙鎮(zhèn)木版年畫的過程中，偶發(fā)事件往往扮演著催化劑的角色，為創(chuàng)作過程增添了樂趣。這些偶發(fā)事件不僅考驗著創(chuàng)作者的技術(shù)和應(yīng)變能力，更在無形中推動著創(chuàng)新的步伐。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以獨特的水印套色技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)制，這一技術(shù)的運用本身就是對創(chuàng)作者的一種挑戰(zhàn)。在雕刻和印制的過程中，每一個步驟都可能出現(xiàn)意料之外的情況。然而，正是這些意外的情況，讓創(chuàng)作者挖掘出新的可能性。因此將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入手工課堂，要給予學(xué)生充分的自由操作和探索的機會。重在讓學(xué)生能夠親自去發(fā)現(xiàn)，在趣味體驗的過程中創(chuàng)新。

（三）審美性原則

朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為中華傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，承載著數(shù)千年的歷史文化精髓和多元的審美價值。它不僅是藝術(shù)與生活之間的橋梁，更是地域性民間藝術(shù)與民俗文化的鮮活展現(xiàn)。在將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入手工課程的過程中，應(yīng)注重其形象、內(nèi)容與學(xué)生生活的相關(guān)性，在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣。這一過程一方面要促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)內(nèi)涵的積累，深入了解版畫的主題立意，通過分析和欣賞不同作品，掌握其背后的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作背景。另一方面，對民間藝術(shù)魅力的審美體會同樣重要。朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為地域性民間藝術(shù)的代表，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化底蘊都值得學(xué)生去深入體驗和感悟。通過親身參與制作過程，學(xué)生能夠更加直觀地感受到民間藝術(shù)所蘊含的智慧，從而加深對民間藝術(shù)的熱愛。通過讓學(xué)生了解傳統(tǒng)木版年畫的來源和特色，進(jìn)一步發(fā)揚我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，促進(jìn)文化繁榮。

三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入高校學(xué)前教育專業(yè)手工課程的途徑

（一）依據(jù)手工課程目標(biāo)要求，細(xì)化模塊目標(biāo)

課程目標(biāo)是指在課程實施過程中要達(dá)到的具體目標(biāo)，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在各領(lǐng)域發(fā)展方面實現(xiàn)期望的程度，是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫除了蘊含傳統(tǒng)價值外，其制作工藝也十分復(fù)雜，這就對學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)要求較高。為了讓學(xué)生能夠通過實踐活動真正實現(xiàn)對這種復(fù)雜技能的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，就要在將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入手工課程之前，根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)手工課整體課程目標(biāo)細(xì)化朱仙鎮(zhèn)木版年畫、兒童年畫制作模塊的教學(xué)目標(biāo)，通過由淺入深、由簡到繁的目標(biāo)設(shè)置，制定出有利于學(xué)生更好地掌握朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作的課程目標(biāo)。

（二）與學(xué)前教育專業(yè)充分結(jié)合，強化課程設(shè)計

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是大眾性的傳統(tǒng)藝術(shù)，將其融入高校學(xué)前教育手工課程，應(yīng)做到與學(xué)前教育專業(yè)有機結(jié)合，設(shè)計適合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容，使手工課程在不斷豐富的同時具有民間性、特色性。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”通過對學(xué)前兒童進(jìn)行民間美術(shù)教育，引導(dǎo)幼兒喜歡傳統(tǒng)文化是幼兒教師非常重要的任務(wù)。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入學(xué)前教育專業(yè)的手工課程中，尤其是在幼兒教具制作與環(huán)境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)，可以提升學(xué)生的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，為其今后在幼兒園教育實踐中提供豐富的素材和靈感，并以此為基礎(chǔ)使幼兒得以近距離感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在以傳統(tǒng)節(jié)日為主題布置墻面時，可以巧妙地借鑒朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的民俗元素。比如，在新年來臨之際，可以選擇年畫中的吉祥圖案，結(jié)合幼兒的認(rèn)知特點，以鮮艷的色彩和生動的造型進(jìn)行墻面設(shè)計。在有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程活動中，可以引導(dǎo)幼兒通過繪畫的方式，表現(xiàn)門神威武的形象和民俗故事中的有趣情節(jié)。同時，可以將朱仙鎮(zhèn)木版年畫的相關(guān)元素融入幼兒園區(qū)角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。例如，在美工區(qū)，可以為幼兒提供簡化版的木版年畫制作工具，讓他們親手體驗?zāi)戤嫷闹谱鳌Ｍㄟ^動手實踐，幼兒不僅能夠更深入地了解年畫的制作技藝，還能在此過程中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

（三）堅持引導(dǎo)學(xué)生深度體驗，深化開拓創(chuàng)新

在高校學(xué)前教育手工課堂中，充分挖掘朱仙鎮(zhèn)木版年畫的價值并引導(dǎo)學(xué)生深度體驗，是確保教學(xué)效果和提升學(xué)生實踐能力的關(guān)鍵。為了避免蜻蜓點水式的教學(xué)，確保學(xué)生能夠真正領(lǐng)略朱仙鎮(zhèn)木版年畫的魅力，教師在教學(xué)過程中應(yīng)著重強調(diào)以下幾個方面。首先，教師應(yīng)該充分認(rèn)識到朱仙鎮(zhèn)木版年畫的價值所在，包括其藝術(shù)特點、文化內(nèi)涵以及制作工藝。通過深入研究，教師能更準(zhǔn)確地把握教學(xué)重點，為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)體驗。其次，在課程設(shè)計上，教師應(yīng)注重實踐環(huán)節(jié)的設(shè)置。在制作過程中，教師應(yīng)注重學(xué)生的參與，鼓勵他們積極嘗試、大膽創(chuàng)新，不斷突破創(chuàng)作極限。最后，教師還應(yīng)關(guān)注版畫創(chuàng)作的創(chuàng)新。朱仙鎮(zhèn)木版年畫雖然具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，但并不意味著只能按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行創(chuàng)作。相反，結(jié)合現(xiàn)今豐富的媒材和技術(shù)手段，版畫創(chuàng)作可以擁有更多的可能性。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生綜合運用各種材料和技術(shù)，嘗試不同的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法，以拓展版畫創(chuàng)作的創(chuàng)新空間。

同時，可邀請非遺傳承人走進(jìn)課堂。非遺傳承人可以為學(xué)生展示代表作，講述年畫的歷史概況和發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。非遺傳承人還可以與學(xué)生分享自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，帶領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)年畫的制作。除此之外，學(xué)校還可以根據(jù)自身條件組織開展第二課堂活動。通過拜訪非遺傳承人、參觀年畫百年老字號作坊等學(xué)習(xí)形式，親身體驗傳統(tǒng)文化的魅力，了解傳統(tǒng)工藝的制作過程和傳承情況。

（四）實施多維度綜合評價，優(yōu)化評價機制

課程評價是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的過程，它按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和課程系統(tǒng)信息，以科學(xué)的方法考察課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，并據(jù)此判斷課程設(shè)計的效果。其最終目的在于對課程進(jìn)行改進(jìn)和完善，以更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)?，F(xiàn)在高校中大部分專業(yè)課程過于重視結(jié)果評價，而忽視了過程性評價和評價主體多樣性的重要性。根據(jù)新課改的課程評價要求，將朱仙鎮(zhèn)木版年畫融入以活動性、實踐性為主的手工課程時，評價方法的革新至關(guān)重要。應(yīng)做到不僅對學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗，更要對其學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度和多方面能力進(jìn)行全面評估。采用多元化的評價方法，注重過程和結(jié)果的雙重考量，關(guān)注學(xué)生的非智力因素和個體差異，以期更全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和發(fā)展?jié)摿Α＿@樣的評價方式不僅有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性成長。

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（編輯：王旭平）