民間文化藝術(shù)傳承對群眾文化發(fā)展的影響

文化是民族發(fā)展之魂，是國家興亡之基，是國民生活之根。一個國家要想長久興旺、一個民族要想得到振興，需要強大的向心力，只有結(jié)合精神文明建設(shè)才能創(chuàng)造出高超的凝聚力、創(chuàng)造力和向心力。中國特色社會主義發(fā)展道路的建設(shè)不僅要求我們大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，還要我們充分發(fā)揮社會主義核心價值觀，以及民間文化藝術(shù)、群眾文化的特色，用人們喜聞樂見的方式宣傳黨的政策和方針，從思想上確?，F(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

民間文化藝術(shù)源自于我國古代人民大眾，是當(dāng)時人民生產(chǎn)實踐過程中總結(jié)和發(fā)明的各種藝術(shù)產(chǎn)品。民間文化藝術(shù)資源是我國最寶貴的文化資源，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，在多年發(fā)展中不斷傳承和發(fā)揚，也需要在當(dāng)代群眾文化藝術(shù)發(fā)展中發(fā)揚光大。民間文化藝術(shù)作為群眾文化中取之不盡用之不竭的資源，在落實和發(fā)展社會主義核心價值觀的同時必須要重視其開發(fā)和利用，可以說民間文化藝術(shù)是人民群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新基礎(chǔ)和重要組成，其融入不僅有效利用和發(fā)揚了群眾文化，還對群眾文化的創(chuàng)新有著巨大的促進(jìn)作用。

民間文化藝術(shù)和群眾文化

思想意識是一切行為的引導(dǎo)，只有具備了正確的行為方向，才能更好地提升人們的創(chuàng)造力、能動性和創(chuàng)新性，才能為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家建設(shè)添磚加瓦。時代的持續(xù)進(jìn)步是各種約束條件共同進(jìn)步的結(jié)果，這些約束條件包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個方面，引領(lǐng)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方向和步伐。在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新時期，各種外來文化不斷涌入，給文化事業(yè)的發(fā)展帶來了很大的困擾，為了更好地分析民間文化藝術(shù)對群眾文化發(fā)展帶來的影響，提前了解民間文化藝術(shù)和群眾文化內(nèi)涵十分必要。

民間文化藝術(shù)內(nèi)涵。民間文化藝術(shù)是勞動人民在長期生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來的與人民大眾審美相符的藝術(shù)種類，是為了滿足人們對現(xiàn)實生活中美的需要而延伸出的藝術(shù)體系。這種藝術(shù)種類是由思想衍生出來的藝術(shù)形式，與人們對美好生活的向往有著密切關(guān)系。在民間文化藝術(shù)誕生之后，其為現(xiàn)實生活帶來了諸多美感，讓勞動人民的生活變得更加多姿多彩，如古人為了讓春節(jié)更具色彩，創(chuàng)作了許多與“年”相關(guān)的藝術(shù)品，如剪紙、對聯(lián)等藝術(shù)?？梢哉f，民間文化藝術(shù)的出現(xiàn)不僅滿足了基層人民的生活需要，還給農(nóng)民、手藝工作者帶來了一定的經(jīng)濟(jì)收入，甚至出現(xiàn)了許多以民間文化藝術(shù)作為謀生手段的情況，可見其在群眾文化發(fā)展中有著極為突出的地位和作用。

群眾文化內(nèi)涵。群眾文化主要指的是人們職業(yè)之外自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的一種社會性文化體系，是以人民群眾生活和日?；顒幼鳛橹饕罁?jù)，以自娛自教為核心，以滿足人們精神需求為目的的藝術(shù)文化體系，是當(dāng)今社會發(fā)展中最常見的一種社會現(xiàn)象。群眾文化主體為群眾，載體為活動，是以文化娛樂活動作為主要內(nèi)容，以群眾文化事業(yè)、群眾文化工作和群眾文化隊伍為核心的過程，是群眾精神層面的重要表現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會主義必不可少的一部分。只有具備健康、科學(xué)的群眾文化，才能帶動人民群眾的積極、健康發(fā)展，才能凈化民眾心靈，弘揚社會正氣，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。

民間文化藝術(shù)與群眾文化之間的結(jié)合點

民間文化藝術(shù)與群眾文化之間的相同點。民間文化藝術(shù)是群眾文化的重要組成，也是群眾文化進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，群眾文化中包含了許多民間文化藝術(shù)，其與社會功能相結(jié)合形成了新的藝術(shù)體系，兩者之間的作用和功能是相同的，通過民間文化藝術(shù)與群眾文化的結(jié)合，能提高社會民眾對民間文化的認(rèn)識，能更好地提高民間文化藝術(shù)傳承，進(jìn)而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。比如開展大型民間文化藝術(shù)活動，通過這些活動來調(diào)和群眾之間的關(guān)系，引導(dǎo)社會輿論形成新的價值觀、人生觀和社會觀，提高群眾對民族文化的認(rèn)可感，增強群眾的凝聚力和向心力。將民間文化藝術(shù)和群眾文化結(jié)合還能在社會輿論方面發(fā)揮新的作用，強化群眾社會道德教化，呈現(xiàn)出濃郁的群眾特征與社會特征。

民間文化藝術(shù)能促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。民間文化藝術(shù)與群眾文化之間本身存在著密切的關(guān)系，在兩者之間存在著一定的影響和制約。隨著時間的推移，民間文化藝術(shù)也在不斷優(yōu)化和變革，逐漸形成了許多獨具地方特色的文化藝術(shù)體系，這些文化藝術(shù)體系對社會群眾文化的影響是多方面的，而將其綜合融入能夠豐富群眾文化的內(nèi)容和形式。

弘揚民間文化藝術(shù)的途徑。眾所周知，我國是四大文明古國之一，文化歷史源遠(yuǎn)流長，群眾文化在數(shù)千年的實踐發(fā)展和沉淀中形成了不同的民間文化藝術(shù)體系，給群眾生活、生產(chǎn)提供了諸多便利，也為民眾帶來了許多精神體驗。民間文化藝術(shù)作為一個與地方特色緊密結(jié)合的文化資源，其傳承和發(fā)展需要與地方實際相結(jié)合，強化民眾思想道德意識，提高民眾之間的溝通效率和創(chuàng)造力。群眾文化本身與民間文化藝術(shù)相互促進(jìn)，彼此影響。比如少數(shù)民族民間文化藝術(shù)與漢民族民間文化藝術(shù)在融合之中逐漸形成了許多具有民族風(fēng)味和特色的藝術(shù)體系，進(jìn)一步促進(jìn)了群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

民間文化藝術(shù)傳承對群眾文化發(fā)展的影響

民間文化藝術(shù)本身具備著非常高的文化和傳承價值，能夠滿足人們的精神需求，也能提高人們的生活質(zhì)量，是當(dāng)今群眾文化體系中極為重要的組成部分。社會發(fā)展之中，群眾文化是非常重要的組成部分，兩者之間的關(guān)系相當(dāng)緊密，可以說各類群眾文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展都離不開民間文化藝術(shù)的支持和配合，就其影響分析，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

民間文化藝術(shù)傳承是群眾文化發(fā)展的重要途徑。在社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的今天，人們生活水平和物質(zhì)需求不斷提升，精神文化需求也隨之不斷發(fā)展，并且出現(xiàn)了具有鮮明時代特色的現(xiàn)象。文化作為人類社會發(fā)展中不可忽視的一部分，不僅為人類文明的延續(xù)打下了堅實基礎(chǔ)，還對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步有著重要意義，群眾文化活動能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，讓人們在放松之后更加全身心地投入生活、工作和學(xué)習(xí)。國家的發(fā)展主要是為人民的物質(zhì)生活和健康、快樂提供基礎(chǔ)的，滿足人們物質(zhì)和精神層面的需求對國家的長治久安和持續(xù)發(fā)展意義非凡。長期以來，人們精神方面的需求主要是來自各種豐富多彩的文化生活和藝術(shù)作品，群眾文化的作用在無形中被忽視，為此在當(dāng)今社會發(fā)展中需要大力發(fā)展群眾文化。

民間文化藝術(shù)傳承是群眾文化發(fā)展的主要功能。群眾文化的發(fā)展與娛樂活動之間存在著密切的關(guān)系，娛樂文化活動也被不少人稱之為群眾文化的核心，是群眾文化得以順利發(fā)揚和傳承的關(guān)鍵。娛樂活動作為結(jié)合社會發(fā)展?fàn)顩r，以及人們生活、生產(chǎn)需求產(chǎn)生的一種民間文化體系，能讓人們在繁忙的工作之余感受到身心放松，提高人們的精神享受。這種娛樂活動隨著時間的推移和社會的發(fā)展，逐漸形成了獨具特色的民間文化藝術(shù)，是我國最為寶貴的文化財產(chǎn)和資源之一。目前，常見的民間文化藝術(shù)主要包含了各種法定假日相關(guān)的藝術(shù)體系和禮儀知識，通過這些藝術(shù)、禮儀能讓人們得到休息和放松。每一個民族、國家的民間文化藝術(shù)都不盡相同，如傣族人民的潑水節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕大會等；同時也有許多民間傳統(tǒng)藝術(shù)因和社會實際發(fā)展不相符而被取締，如“親上加親”等。民間文化藝術(shù)作為民俗文化和群眾文化的重要組成，不僅代表著一個民族的歷史和文化傳承，還體現(xiàn)著社會發(fā)展的實際情況，只有傳承優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)才能更好地促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，讓群眾文化發(fā)揮其應(yīng)有的功能。

民間文化藝術(shù)促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的發(fā)展。一個國家的文化水平往往代表著一個國家的文明程度，也代表著一個國家的經(jīng)濟(jì)實力和發(fā)展情況。文化藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，在漫長歷史長河中不斷完善和發(fā)展，在民族和國家發(fā)展之中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，強調(diào)發(fā)展群眾文化無疑是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。由于借助群眾文化藝術(shù)活動能夠滿足人們的精神、物質(zhì)追求，還能讓人們更好地投入學(xué)習(xí)、工作和生產(chǎn)之中，因此備受社會關(guān)注。我國作為世界上最大的社會主義國家，為人民服務(wù)和滿足人民群眾生活需求是主要奮斗目標(biāo)，也是我國政府賴以發(fā)展的主要動力，在這個時候人民群眾對美好生活的追求也體現(xiàn)在文化藝術(shù)方面，這就需要為人們提供更加豐富的藝術(shù)服務(wù)。但要想真正開展好人民群眾的文化藝術(shù)活動，就需要將文化相關(guān)的藝術(shù)資源整合在一起，結(jié)合社會發(fā)展實際進(jìn)行分析。我國自古流傳下來的民間文化藝術(shù)資源十分豐富，可以說取之不盡用之不竭，這些藝術(shù)資源能流傳至今，靠的是其強大的生命力、感染力和影響力。

發(fā)掘民間文化藝術(shù)是促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的源泉。通過分析我國群眾文化的發(fā)展歷史和軌跡，不難發(fā)現(xiàn)群眾文化中蘊含了許多民間文化藝術(shù)資源，是民間文化藝術(shù)在社會發(fā)展新時期衍生和創(chuàng)新的產(chǎn)物。要想發(fā)展民間藝術(shù)文化，就必須將群眾文化藝術(shù)作為其發(fā)展的突破口，將其納入藝術(shù)體系，在不斷優(yōu)化和提煉中達(dá)到全面、科學(xué)發(fā)展的目的。

群眾文化的藝術(shù)源泉。群眾文化主要來自于民間文化藝術(shù)，是各種民間文化藝術(shù)資源的整合，也是民間文化藝術(shù)傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。探索群眾文化的發(fā)展歷程，其中充滿了民間文化藝術(shù)的痕跡，無不表現(xiàn)出民間文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。但就我國群眾文化發(fā)展分析，其中存在的問題還比較明顯，局限性相對比較突出，僅僅圍繞著人們的思想意識以及生活需求開展，各地區(qū)、各民族、各時期的認(rèn)同感不一致，加上我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的影響，造成群眾文化事業(yè)存在的差異比較大。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，越來越多的藝術(shù)資源被人們重視，民間優(yōu)秀文化藝術(shù)也在不斷發(fā)揚光大，此時需要注意民間文化藝術(shù)必須保持其原真性，不能因利益需求進(jìn)行改變，或?qū)⑵涓盍?，必須尊重歷史的本來面目。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展，民間文化藝術(shù)受到強烈沖擊，對年輕一代的影響或沖擊尤其巨大，是影響傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)順利得到傳承的最大阻礙。民間文化藝術(shù)要在當(dāng)今世界占有一席之地，從上到下都必須將民間文化藝術(shù)融入人民群眾文化藝術(shù)活動中，只有這樣，民間文化藝術(shù)才能得到進(jìn)一步發(fā)展，才能在現(xiàn)代信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天真正做到保存著一席之地。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，群眾文化發(fā)展和傳承也步入了發(fā)展的新時期。民間文化藝術(shù)作為群眾文化的重要組成部分，也需要進(jìn)一步優(yōu)化和傳承，將民間文化藝術(shù)和群眾文化活動融合在一起，厘清兩者之間的規(guī)律，整合社會各項資源和力量，完善相關(guān)的硬件、軟件條件，為更好地傳承民間文化藝術(shù)創(chuàng)造更可靠的條件，創(chuàng)造出豐富多彩、形式多樣、符合人民群眾需要的文化藝術(shù)活動，為中華民族文化的大發(fā)展、大繁榮奠定堅實的基礎(chǔ)。

（作者單位：云南大學(xué)）