大學(xué)生志愿精神培育的時(shí)代意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

要“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)貌”。越來(lái)越多的青年學(xué)子出現(xiàn)在需要無(wú)私奉獻(xiàn)的地方，大學(xué)生逐漸成為志愿服務(wù)活動(dòng)的主力軍。當(dāng)前志愿精神培育仍有完善空間，有必要對(duì)其展開(kāi)整體審視與系統(tǒng)建設(shè)，認(rèn)清大學(xué)生志愿精神培育的時(shí)代意蘊(yùn)與文化特質(zhì)，在理論、實(shí)踐、制度等層面突顯育人屬性，健全志愿精神培育機(jī)制，提升高校志愿精神培育能力。

大學(xué)生志愿精神培育的時(shí)代意蘊(yùn)

踐行核心價(jià)值，喚醒集體信念的情感共鳴。志愿精神是從實(shí)踐活動(dòng)中提煉出來(lái)的群體意識(shí)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的具體體現(xiàn)，志愿精神所涵蓋的平等思想、進(jìn)步思維、全民參與理念是促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展的重要力量。在大學(xué)生參加的各類(lèi)志愿活動(dòng)，如支教助教、扶貧濟(jì)困、道路清障及助老助幼中，服務(wù)的客體始終是一個(gè)個(gè)具體的人。在與具體對(duì)象建立關(guān)系的過(guò)程中，大學(xué)生志愿者不斷將自身的社會(huì)價(jià)值通過(guò)知識(shí)技能、情感態(tài)度、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)傳達(dá)出來(lái)，從而在為他人帶來(lái)助力的同時(shí)生發(fā)出真實(shí)的幸福感與真誠(chéng)的收獲感。作為一種具有公益性特質(zhì)的現(xiàn)代化社交形式，志愿服務(wù)活動(dòng)激發(fā)出了大學(xué)生的進(jìn)步性社會(huì)意識(shí)，在志愿精神的導(dǎo)向下，大學(xué)生志愿者逐步成為成熟穩(wěn)重的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行主體。

堅(jiān)定文化自信，耦合傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神?！靶聲r(shí)代志愿者精神不僅體現(xiàn)了時(shí)代性，更彰顯對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性。”一方面，志愿精神源起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中所涵蓋的互助、奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)等人生信念同中華傳統(tǒng)道德體系一脈相承，為大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)厚植了精神沃土。誠(chéng)如儒家學(xué)派所言“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，一個(gè)品格高尚、人格完整的大學(xué)生必須以博施濟(jì)眾為己任，并通過(guò)幫助他人提升自己的思維層次，而志愿服務(wù)活動(dòng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供展現(xiàn)自我、幫助他人的機(jī)遇。另一方面，社會(huì)主義先進(jìn)文化昭示了中國(guó)積極迎接現(xiàn)代化、勇敢面向未來(lái)邁出堅(jiān)定步伐的勇氣，提倡以每一個(gè)個(gè)體的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的和諧與統(tǒng)一。

恪守人本理念，達(dá)成利他與利己辯證統(tǒng)一。作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍，大學(xué)生理想信念決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。大學(xué)生堅(jiān)定人生信念，提升個(gè)人素養(yǎng)，力求學(xué)有所成，從而向人民群眾提供更好的服務(wù)，而志愿精神的利他性正是為人民服務(wù)所應(yīng)具備的基本品質(zhì)。志愿精神的利他性服務(wù)于人民的物質(zhì)性需要、社會(huì)性需要與心理性需要，通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)體性、低層級(jí)的需要，提升社會(huì)整體幸福感?！皭?ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”八字箴言也是大學(xué)生志愿活動(dòng)的應(yīng)有之義。大學(xué)生只有做到順應(yīng)時(shí)代潮流，將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人理想與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系起來(lái)，才能提升精神境界，在幫助他人的過(guò)程中獲得快樂(lè)，做到利他與利己的辯證統(tǒng)一。

大學(xué)生志愿精神培育的現(xiàn)實(shí)困境

認(rèn)知偏差，難以獲得精準(zhǔn)把控。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在諸多對(duì)志愿精神的誤讀，大部分民眾將志愿服務(wù)簡(jiǎn)單劃歸為“做好事兒”，認(rèn)為志愿精神就是做好事兒、幫助他人的精神。這種看法雖然部分把握住了志愿精神的含義，但過(guò)于籠統(tǒng)，反而將志愿精神窄化為個(gè)人的道德遵循與精神追求。造成志愿精神概念異化的主要原因是缺少相應(yīng)的文化積淀。雖然中華民族文化涵養(yǎng)優(yōu)厚，且歷來(lái)都有著“兼濟(jì)天下”“成人之美”等傳統(tǒng)美德，但不可否認(rèn)的是志愿精神引自西方國(guó)家，其在與本土理念交融互滲的過(guò)程中難免產(chǎn)生排異反應(yīng)。當(dāng)前大學(xué)生志愿服務(wù)的載體不寬泛，且大學(xué)生本身對(duì)志愿精神的認(rèn)識(shí)不夠深刻，他們所接受的志愿精神主要來(lái)自于中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)的相關(guān)解讀，缺乏足夠的宣傳、推廣與相關(guān)活動(dòng)參與途徑，導(dǎo)致不少大學(xué)生對(duì)志愿精神的理解流于形式。

行動(dòng)失據(jù)，難以形成內(nèi)生動(dòng)力。大學(xué)階段，大學(xué)生志愿精神培育的最直接方法就是參與志愿服務(wù)實(shí)踐。然而國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生志愿者組織存在隊(duì)伍不持久、志愿活動(dòng)連續(xù)性差等問(wèn)題。在大部分高校的志愿者隊(duì)伍中，低年級(jí)在校大學(xué)生具有較高占比，高年級(jí)大學(xué)生因?qū)W業(yè)事項(xiàng)排滿(mǎn)日程，不得不退出志愿服務(wù)，而后續(xù)加入的志愿者又沒(méi)有相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，造成了大學(xué)生志愿者隊(duì)階梯性差、志愿活動(dòng)銜接不暢等問(wèn)題。此外，大學(xué)生參與志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)逐漸呈現(xiàn)功利化，道德動(dòng)機(jī)不再是支撐他們服務(wù)大眾的主要因素，名譽(yù)、學(xué)分、評(píng)優(yōu)指標(biāo)等現(xiàn)實(shí)利益才是他們的目的，這種現(xiàn)象表現(xiàn)為大學(xué)生志愿者更樂(lè)意參加文藝匯演、會(huì)議、比賽等影響力強(qiáng)、服務(wù)時(shí)間短、紙面數(shù)據(jù)好看的志愿服務(wù)活動(dòng)，但對(duì)于那些需要長(zhǎng)期服務(wù)的項(xiàng)目避而不談。

制度缺位，難以實(shí)現(xiàn)多方聯(lián)動(dòng)。社會(huì)資源投入與政府政策支持能夠?yàn)榇髮W(xué)生志愿精神培育帶來(lái)正向激勵(lì)，但目前國(guó)內(nèi)社會(huì)各方主體對(duì)大學(xué)生志愿活動(dòng)的支持力度并不高，志愿者隊(duì)伍權(quán)益保障和權(quán)責(zé)界定仍然缺乏制度性保障。大部分大學(xué)教師持有學(xué)業(yè)為重的理念，認(rèn)為參加與課程關(guān)聯(lián)不大的活動(dòng)是不務(wù)正業(yè)，因此會(huì)阻攔學(xué)生參加志愿服務(wù)，這阻礙了志愿精神的傳播與沉淀。高校的評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)、考研等事項(xiàng)均以成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)尺，激勵(lì)機(jī)制的缺失大大影響了大學(xué)生志愿精神培育質(zhì)量。僅依靠《志愿服務(wù)條例》和志愿服務(wù)精神的原則性指導(dǎo)，缺乏制度規(guī)章的保障，導(dǎo)致志愿服務(wù)規(guī)范性不足。社會(huì)不認(rèn)同、激勵(lì)不到位、管理不規(guī)范等因素使大學(xué)生志愿者服務(wù)參與意愿下降，也異化了志愿精神培育的社會(huì)意義。

大學(xué)生志愿精神培育的實(shí)踐路徑

以思想理念重釋傳統(tǒng)文化，闡明時(shí)代立場(chǎng)。大學(xué)生志愿精神培育應(yīng)當(dāng)著重吸取傳統(tǒng)思想中的智慧靈光，激起大學(xué)生加入志愿實(shí)踐活動(dòng)的心理動(dòng)因。比如，可以從儒家倡導(dǎo)“修身齊家治國(guó)平天下”中汲取營(yíng)養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生追求人格上的自我完善，為志愿活動(dòng)的展開(kāi)注入傳統(tǒng)文化動(dòng)力。從墨家的“兼愛(ài)”、道家的“上善若水”汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，以培育大學(xué)生博愛(ài)互助、無(wú)私奉獻(xiàn)的品德修養(yǎng)。

將志愿精神納入社會(huì)發(fā)展的大框架下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，鼓勵(lì)大學(xué)生為國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)繁榮肩負(fù)責(zé)任。通過(guò)拓展志愿精神的理論維度，推廣志愿精神的現(xiàn)代含義，提升大學(xué)生志愿者的心理獲得感，激發(fā)受助者的情感認(rèn)同，將志愿服務(wù)有機(jī)融入社會(huì)發(fā)展主體脈絡(luò)。還要重視大學(xué)生的獨(dú)立性與自主性，認(rèn)識(shí)到志愿精神所涵蓋的“奉獻(xiàn)”“利他”“服務(wù)”“不計(jì)回報(bào)”等具體思想，在本質(zhì)上是由個(gè)體自覺(jué)所引發(fā)的精神狀態(tài)，在動(dòng)員志愿者、傳播志愿精神的過(guò)程中必須充分尊重大學(xué)生個(gè)人意志，以科學(xué)的理論指引與軟性的價(jià)值熏陶在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生助人為樂(lè)的精神，使之樂(lè)于為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的知識(shí)、技能、時(shí)間，實(shí)現(xiàn)個(gè)體、他人乃至全社會(huì)的共同提高。

以把握規(guī)律提升育人效能，激發(fā)參與熱情。在志愿服務(wù)實(shí)踐中，推動(dòng)大學(xué)生由被動(dòng)適應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)把握、精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)、自覺(jué)遵守和自發(fā)行動(dòng)，從根本上調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的志愿活動(dòng)參與熱情。

志愿精神的培養(yǎng)不是一蹴而就的，大學(xué)生需要在長(zhǎng)效、連續(xù)的實(shí)踐中將情感沖動(dòng)與理性反思相融合，逐漸培養(yǎng)出志愿精神，并根據(jù)該精神做出正確行動(dòng)與決策?！霸谂嘤^(guò)程中，要尊重大學(xué)生的主體性，發(fā)揮其帶頭先鋒作用?！贝髮W(xué)是個(gè)體從幼稚走向成熟的關(guān)鍵性階段，對(duì)新興文化、思想、事物的接受程度較高，也較為容易認(rèn)同志愿精神。但這一階段的青年學(xué)子又有著情感波動(dòng)大、生活軌跡多變等特點(diǎn)，這導(dǎo)致剛剛被培養(yǎng)起來(lái)的志愿精神脆弱易碎。在志愿服務(wù)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注重大學(xué)生的心理狀況與思想變化趨勢(shì)，必要時(shí)可以輔以心理輔導(dǎo)、專(zhuān)項(xiàng)思想品德教育，敦促學(xué)生建構(gòu)出基于內(nèi)心的自我適應(yīng)、自我激勵(lì)機(jī)制。

要以疏導(dǎo)、溝通、滲透、關(guān)切等軟性方式幫助大學(xué)生走出迷惑，提升他們的思維能力與自省品質(zhì)，促使他們?cè)谀芰ε嘤?xùn)、工作實(shí)踐的過(guò)程中養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，學(xué)會(huì)幫扶弱勢(shì)群體、關(guān)心組員，并將關(guān)心呵護(hù)的客體蔓延到整個(gè)社會(huì)。還要鼓勵(lì)大學(xué)生在非功利性的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的內(nèi)心感受與精神收獲，通過(guò)總結(jié)在志愿活動(dòng)中收獲的成就感、充實(shí)感、知識(shí)技能等成果，增強(qiáng)其對(duì)志愿精神的認(rèn)知深度與踐行熱情。

以制度建設(shè)聯(lián)合社會(huì)力量，強(qiáng)化正向激勵(lì)。社會(huì)支持是大學(xué)生志愿精神培育的基石，在志愿活動(dòng)中，大學(xué)可以不計(jì)物質(zhì)利益，但政府、企業(yè)、社會(huì)組織需要向其投入政策、法規(guī)、資金、人力的支持。健全大學(xué)生志愿者精神培育的保障機(jī)制，以推動(dòng)志愿者精神培育工作持續(xù)穩(wěn)定的開(kāi)展。

第一，建立基于社會(huì)評(píng)價(jià)體系的大學(xué)生志愿活動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，采用榮譽(yù)式激勵(lì)，激發(fā)大學(xué)生志愿者對(duì)奉獻(xiàn)他人、服務(wù)社會(huì)、獲取認(rèn)同的內(nèi)在需要，避免激勵(lì)內(nèi)容異化為評(píng)優(yōu)、加分、考研的籌碼。第二，建立基于政府補(bǔ)貼的資金激勵(lì)機(jī)制，該機(jī)制主要面向家庭貧困的大學(xué)生，消除他們的后顧之憂(yōu)，實(shí)現(xiàn)利人與利己的深層統(tǒng)一，使其以更旺盛的精力與更強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)服務(wù)大眾、回饋社會(huì)。第三，建立基于大學(xué)生志愿者自身專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐式激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)大學(xué)生志愿者在自己熟知的領(lǐng)域大展身手并豐富專(zhuān)業(yè)履歷，為今后的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)、奠定基礎(chǔ)。在志愿服務(wù)實(shí)踐中還可以結(jié)合高校、大學(xué)生及當(dāng)?shù)卣咧贫ǜ哚槍?duì)性的激勵(lì)制度，但無(wú)論選用哪種制度都要遵循適度性原則，防止大學(xué)生志愿者的道德動(dòng)機(jī)被過(guò)于誘人的激勵(lì)內(nèi)容所消解。

指向大學(xué)生志愿精神培養(yǎng)的志愿服務(wù)需要注重社會(huì)化工作機(jī)制建設(shè)，將政府部門(mén)、社會(huì)企業(yè)、志愿機(jī)構(gòu)等主體力量串聯(lián)起來(lái)形成發(fā)展合力。政府通過(guò)完善配套政策、制定相關(guān)法規(guī)為志愿者組織帶來(lái)幫助，推動(dòng)大學(xué)生志愿者組織在登記注冊(cè)、紀(jì)律約束、考核機(jī)制等方面走向規(guī)范化，讓大學(xué)生志愿者以更堅(jiān)定的志愿精神投身于社會(huì)主義建設(shè)；企業(yè)為大學(xué)生志愿者的公益事業(yè)投入資金，同時(shí)也能樹(shù)立起良好的企業(yè)形象；社會(huì)志愿機(jī)構(gòu)為大學(xué)生提供工作、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，反之又可基于此凝聚組織力量、牢固群眾基礎(chǔ)。如此一來(lái)，便構(gòu)建出了互惠互利、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的社會(huì)服務(wù)體系。大學(xué)生志愿精神的培養(yǎng)目標(biāo)將不再局限在個(gè)人成才成長(zhǎng)范疇內(nèi)，而是和社會(huì)的整體發(fā)展全面掛鉤，這種宏大的使命感也會(huì)促使大學(xué)生將志愿精神根植于心。

為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生群體中廣泛傳播志愿精神，讓大學(xué)生深刻明晰道德的力量與行動(dòng)的價(jià)值。為將志愿精神內(nèi)化為青年學(xué)子的生活態(tài)度與行為動(dòng)機(jī)，高校應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提供志愿服務(wù)機(jī)遇與平臺(tái)，從實(shí)踐創(chuàng)新、理論指導(dǎo)、制度建設(shè)等層面提升志愿精神培養(yǎng)效能，創(chuàng)設(shè)出處處做、時(shí)時(shí)學(xué)的志愿精神踐行環(huán)境。還要以此為基準(zhǔn)，以更宏偉的視角、更寬廣的格局審視志愿精神的內(nèi)在含義與實(shí)現(xiàn)路徑，以此奠定大學(xué)生志愿者的品牌形象，增強(qiáng)青年群眾凝聚力，將中國(guó)志愿精神這一優(yōu)質(zhì)文化現(xiàn)象推廣到全世界。

作者簡(jiǎn)介：

趙越，女，副教授，從事思想政治教育研究。本文為黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“媒體融合進(jìn)程中的紅色文化傳承創(chuàng)新研究”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：145309708）。作者單位：齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院。