安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的國(guó)家安全戰(zhàn)略思想，如強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”；注重民本思想，“民惟邦本，本固邦寧”；倡導(dǎo)和平共處，“和衷共濟(jì)”“和合共生”；主張講信修睦，“親仁善鄰，國(guó)之寶也”；力求內(nèi)外兼顧，“內(nèi)事文而和，外事武而義”；重視剛?cè)岵?jì)，“方而又剛，柔而又圓，求安難矣”；推崇張弛有度，“文武之道，一張一弛”；等等。這些寶貴思想為總體國(guó)家安全觀的形成提供了豐厚的文明滋養(yǎng)?！暗涔省睓谀孔员酒谄鹜瞥鱿盗形恼拢崂碇腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的國(guó)家安全戰(zhàn)略思想，闡釋其當(dāng)代價(jià)值和意義，幫助讀者更好深入理解和把握總體國(guó)家安全觀。

——編 者

在中華文化思想史上，有許多飽含憂患意識(shí)、強(qiáng)調(diào)未雨綢繆的格言警句，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”就是影響深遠(yuǎn)、傳誦甚廣的一例。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，語(yǔ)出《周易·系辭下》。原文是：子曰：“危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！兑住吩唬骸渫銎渫觯涤诎??！薄吨芤住は缔o》是孔子闡釋易理的文字?？鬃釉凇跋缔o”中，引用否卦爻辭說(shuō)：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！币馑际?，君子在國(guó)家安定的時(shí)候要不忘危險(xiǎn)，國(guó)家存在的時(shí)候要不忘敗亡，國(guó)家大治的時(shí)候要不忘變亂。這句話強(qiáng)調(diào)了當(dāng)政者要有憂患意識(shí)，對(duì)可能威脅國(guó)家前途命運(yùn)的困難和危險(xiǎn)時(shí)刻保持警惕。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。憂患意識(shí)是中華民族的一個(gè)重要精神特質(zhì)，孕育著清醒、警覺(jué)、奮進(jìn)和堅(jiān)韌，蘊(yùn)含著對(duì)安危、存亡、治亂的辯證認(rèn)識(shí)。思危方能居安，知憂才能克難，一個(gè)人是這樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也是如此?？v覽中國(guó)歷史，數(shù)千年王朝更迭，就是一部“生于憂患，死于安樂(lè)”的興衰成敗史。商紂王沉湎酒池肉林而罔顧危機(jī)四伏、萬(wàn)民咒罵，導(dǎo)致國(guó)滅身死；越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，終雪敗辱之恥；唐太宗視魏徵“居安思危、戒奢以?xún)€”的呈文為逆耳忠言，虛心納諫，成就“貞觀之治”；清朝統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國(guó)、夜郎自大，屢屢錯(cuò)過(guò)世界工業(yè)革命浪潮和發(fā)展機(jī)遇，結(jié)果落后挨打、喪權(quán)辱國(guó)。類(lèi)似例證，不勝枚舉。歷史反復(fù)證明，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。一個(gè)朝代如果有自覺(jué)的憂患意識(shí)，就往往政治上清醒洞明、奮發(fā)有為；反之，則容易陷入驕奢淫逸、麻痹昏聵的深淵，離敗亡也就不遠(yuǎn)了。

我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)?！鞍捕煌?，存而不忘亡，治而不忘亂”，為總體國(guó)家安全觀提供了豐厚滋養(yǎng)，習(xí)近平總書(shū)記也在講話中多次引用這句話。2014年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“‘安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。’同時(shí)，必須清醒地看到，新形勢(shì)下我國(guó)國(guó)家安全和社會(huì)安定面臨的威脅和挑戰(zhàn)增多，特別是各種威脅和挑戰(zhàn)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)明顯。我們必須保持清醒頭腦、強(qiáng)化底線思維，有效防范、管理、處理國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)，有力應(yīng)對(duì)、處置、化解社會(huì)安定挑戰(zhàn)。”2018年6月29日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“黨的十八大以來(lái)，我多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持底線思維，就是要告誡全黨時(shí)刻牢記‘安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂’?！?/p>

堅(jiān)持把防范和化解國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)擺在突出位置，是“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代國(guó)家安全的中心任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展形勢(shì)總的是好的，但我們前進(jìn)道路上面臨的困難和風(fēng)險(xiǎn)也不少，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。不發(fā)展有不發(fā)展的問(wèn)題，發(fā)展起來(lái)有發(fā)展起來(lái)的問(wèn)題，而發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的問(wèn)題并不比發(fā)展起來(lái)前少，甚至更多更復(fù)雜了。過(guò)去長(zhǎng)期困擾我們的一些矛盾不存在了，但新的矛盾不斷產(chǎn)生，其中很多是我們沒(méi)有遇到、沒(méi)有處理過(guò)的。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。越是接近目標(biāo)，越需要全黨同志增強(qiáng)信心、勠力同心，保持憂患意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，沉著應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的：“當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢(shì)總的是好的，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤?！?/p>

當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。前行道路上，我們必須銘記“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”這一古訓(xùn)，全面貫徹落實(shí)總體國(guó)家安全觀；必須銘記生于憂患、死于安樂(lè)，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危；必須始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗。絕不在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

責(zé)任編輯：董常芳