以中國式現(xiàn)代化全面鑄牢中華民族共同體意識

[摘要]黨的十八大以來，為滿足我國各族人民對美好生活的新期盼，使得各族人民能夠共創(chuàng)新的美好未來、共享中華民族新的繁榮圖景和光輝夢想，習近平總書記在重要講話中多次使用“中華民族共同體”這個概念，并明確提出“鑄牢中華民族共同體意識”、積極培育“中華民族共同體意識”等一系列具有深遠意義的戰(zhàn)略構想。結合中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展歷程，圍繞中國式現(xiàn)代化建設的新背景格局，從現(xiàn)代化認同、現(xiàn)代化政局、現(xiàn)代化文明三個維度提出實踐路徑，能夠彰顯中國式現(xiàn)代化背景下鑄牢中華民族共同體意識的時代之義，為進一步全面鑄牢中華民族共同體意識夯實理論根基。

[關鍵詞]中國式現(xiàn)代化；中華民族共同體意識；中華文化；黨的民族工作

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.08.012

中國式現(xiàn)代化具有鮮明的中國特色，其不僅是社會主義的現(xiàn)代化，又是推動中華民族構建成為共同體的現(xiàn)代化。這既規(guī)定著新時代背景下黨的民族工作其“主線是鑄牢中華民族共同體意識”[1]，又規(guī)定著必須以中國式現(xiàn)代化全面鑄牢中華民族共同體意識，是新征程上以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)“兩個全面”必須著力解決的重大課題。本文基于習近平總書記相關系列重要講話，試圖從現(xiàn)代化認同、現(xiàn)代化政局、現(xiàn)代化文明三個維度，思考和闡釋鑄牢中華民族共同體意識的中國式現(xiàn)代化路徑。

一、堅持以多元一體的現(xiàn)代化認同全面鑄牢中華民族共同體意識

現(xiàn)代化認同其關鍵在于各民族之間認同意識的現(xiàn)代化，這是一種多元一體的現(xiàn)代化發(fā)展模式，以中國式現(xiàn)代化全面鑄牢中華民族共同體意識，以期使各民族的獨立民族身份意識得到培養(yǎng)，使各民族之間的平等民族關系意識得到增強，使各民族的中華民族共同體意識得到鞏固，所形成的正是多元一體的現(xiàn)代化認同。

（一）以統(tǒng)一共同體的現(xiàn)代化認同超越傳統(tǒng)血緣、宗教、民族等倫理認同

傳統(tǒng)基于血緣、宗教、民族等的倫理認同，具有固化和封閉的局限性，形成同中華民族相沖突的倫理困境，需要推進傳統(tǒng)倫理認同現(xiàn)代化轉型，形成多元一體的現(xiàn)代化認同。費迪南·滕尼斯曾指出：“血緣共同體是行為統(tǒng)一體，地緣共同體是血緣共同體發(fā)展和分裂的結果，最終發(fā)展成為精神共同體?！盵2]而超越傳統(tǒng)血緣、宗教、民族等倫理認同的現(xiàn)代化認同，其基礎又以文化認同、政治認同為指向。新時代新征程，以中國式現(xiàn)代化全面鑄牢中華民族共同體意識，要以構建中華民族共同體為根本，向內加快構建民族倫理共同體，向外加快構建人類命運共同體，形成三個共同體互促共生的新的天下體系，實現(xiàn)民族倫理共同體、中華民族共同體、人類命運共同體三者相統(tǒng)一。

各民族只有將自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起，才有前途和希望。充分認識這三個命運共同體，首當其沖要準確把握中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體?！耙惑w”是指同一國家、同一制度、同一理想、同一目標和同一任務；“多元”是指多民族、多語言、多文化、多傳統(tǒng)。中華民族多元一體格局的歷史發(fā)展過程具有突出的完整性，在不同民族特色的凝聚交流和各族人民的交往交融之下，各民族文化散發(fā)出各具魅力的光輝，真正將多元特色踐行到實處，形成了高度統(tǒng)一的情感共鳴與政治認同。為此，在新的歷史條件下，全面鑄牢中華民族共同體意識，需以多元一體的現(xiàn)代化認同超越傳統(tǒng)倫理認同的情感束縛，增強社會主義核心價值觀的現(xiàn)代化認同，凝聚多民族的共同力量，更好實現(xiàn)多元一體的現(xiàn)代化認同。

（二）增強各民族作為中華民族大家庭成員的現(xiàn)代團結、平等、互助意識

我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族區(qū)域自治以單一制國家結構為政治前提，享有自治權但絕無自決權。各民族屬于“一體”中的“多元”，與漢族一樣都只是中華民族的構成單位，要增強對“一體”的自覺認同。真正的認同源于命運共同體，形成共有精神家園，習近平總書記強調：“必須順應中華民族從歷史走向未來、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從多元凝聚為一體的發(fā)展大趨勢，深刻理解把握中華文明的突出特性，在新的歷史起點上不斷構筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅實的精神和文化基礎”。[3]增強各族人民的現(xiàn)代團結、平等、互助意識，核心要義旨在構筑各民族共有精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供強大的精神支撐，精神支撐源于對中華民族的集體發(fā)展的現(xiàn)代化認同。

各民族作為中華民族大家庭中不可或缺的重要成員，有其特有的民族歷史、民族文化和民族認知，全面鑄牢中華民族共同體意識，需充分結合各民族的“多元”風貌，使其融于中華民族的“一體”格局，不斷提升各民族的文化認同，文化認同不僅能有效增進身份認同、價值認同，而且是民族認同、國家認同、政治認同的基礎和動力。為此，在新的歷史條件下，全面鑄牢中華民族共同體意識，需不斷增強中華民族大家庭成員意識，這是攥緊各民族情感紐帶的基礎，各民族處于平等尊重、互幫互助的現(xiàn)代化格局中，方可有效堅持多元一體的現(xiàn)代化認同。

（三）增強各民族宛如石榴籽一般緊緊抱在一起的中華民族共同體意識

中華民族是由各民族構成的有機整體，是由各民族共同創(chuàng)造的人類文明形態(tài)。同屬于中華民族這個大家庭，彼此平等、相互幫助、共同繁榮，要增強民族家園感、歸屬感、自豪感，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。習近平總書記在第二次中央新疆工作座談會上發(fā)表的重要講話中指出：“要高舉各民族大團結的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，最大限度團結依靠各族群眾，使每個民族、每個公民都為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量，共享祖國繁榮發(fā)展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！盵4]

中華民族各族人民應該堅持團結互助的共同體理念，在維持自身獨特文化特色的前提和基礎上，與其他各民族人民形成交往交流的共同體意識，追求共同繁榮與協(xié)同發(fā)展。為此，在新的歷史條件下，需增強各民族宛如石榴籽一般緊緊抱在一起的中華民族共同體意識，石榴與石榴籽已成為中華民族的文化象征和精神指引，推進著中華民族團結向前、自信自強。這種不斷發(fā)展的文化自覺和共同體意識的鞏固強化，使得中華民族共同體得以長久賡續(xù)、永續(xù)發(fā)展。

從本質意義上講，“中華民族共同體意識”就是一種集體認同感的呈現(xiàn)，是各族人民對自身身份的集體認同與情感升華。全面鑄牢中華民族共同體意識，要堅持將身份問題放在正確的政治屬性上來培養(yǎng)，以政治身份為先決條件來鑄牢中華民族共同體意識。為此，在新時代背景下，堅持以多元一體的現(xiàn)代化認同全面鑄牢中華民族共同體意識，需進一步加強思想引領和民族物質文化和精神文化的團結建設，通過現(xiàn)代化的政治認同，將各民族群眾的家國意識統(tǒng)一起來，培育宣揚中華民族共同體意識，在多元一體的現(xiàn)代化認同中穩(wěn)健團結地走向中華民族偉大復興的時代之路。

二、堅持以團結統(tǒng)一的現(xiàn)代化政局全面鑄牢中華民族共同體意識

全面鑄牢中華民族共同體意識，核心在于各民族政治關系的現(xiàn)代化，形成團結統(tǒng)一的現(xiàn)代化政局?，F(xiàn)代化政局的建設離不開黨的建設，黨的建設對鑄牢中華民族共同體意識具有引領、領導和保證的重要作用，各民族政治關系的現(xiàn)代化構筑，需以團結統(tǒng)一作為其發(fā)展的應有之義。

（一）以多元一體的現(xiàn)代化秩序克服封閉割裂、混亂分裂的無序雜多

我國是統(tǒng)一的多民族國家，一個顯著特征就是中華民族多元一體，“一體包含多元，多元組成一體”，形成多元一體的現(xiàn)代化格局。這一格局是歷史所遺留的寶貴財富和我國重要優(yōu)勢，它既克服了“多元”封閉和割裂弊端，又避免了“多元”與“一體”所造成的沖突和對抗。多元一體現(xiàn)代化秩序的建立，需要發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的政治整合作用，加強政治整合話語體系的構建。在現(xiàn)代民族國家建構的視野下，政治整合就是將“若干個政治文化單位結合成一個整體”。各民族地區(qū)如果沒有統(tǒng)一的核心價值觀，就會出現(xiàn)各民族互不相識、互相沖突爭斗的混亂局面。

為此，構建多元一體的現(xiàn)代化秩序，其發(fā)揮作用的政治整合就必須保證政治系統(tǒng)不會在結構分化過程中出現(xiàn)分裂或解體，就必須在各民族中實現(xiàn)廣泛的合法性認同，確保這一目標的實現(xiàn)，政治整合中的文化整合就必不可少。多元一體的現(xiàn)代化秩序下文化整合的作用，其作為國家軟實力的一種體現(xiàn)，例如政治權力、法律懲罰、行政介入能夠更好地調動各民族的團結性、積極性和自覺性。在新的歷史條件下，中華民族共同體意識的文化整合隨著政治整合的發(fā)展發(fā)生適應性調整，以增強對社會結構分化的適應能力，政治整合和文化整合的核心都是維護國家利益、國家安全，都是為了發(fā)揮意識形態(tài)的認同功能，以中國式現(xiàn)代化加強國家現(xiàn)代化秩序的建立與保障，助于克服民族封閉割裂、混亂分裂等無序現(xiàn)象。

（二）增強各民族在黨中央集中領導下團結統(tǒng)一的政治意識

中國共產黨是中華民族的先鋒隊，是全國各族人民戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的主心骨，黨中央團結帶領全國各族人民共同奮斗，各族人民緊緊團結在黨中央周圍，形成共同鑄牢中華民族共同體的美好政治局面。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！盵5]，政治性認同給予民族共同體以穩(wěn)定的自我認同和強烈的政治意識。

中華民族共同體意識這一作為族際交往交流交融的國家政治文化基礎，在各民族地區(qū)中表現(xiàn)為認同中國共產黨的領導、認同中國特色社會主義的道路、認同中國的政治制度、認同馬克思主義的指導地位、認同中國特色社會主義文化。各民族能夠具有共同的政治價值取向、共同的政治行動方向、共同的政治意愿，就是因為在黨中央集中統(tǒng)一的領導下，中華民族共同體意識為各民族的族際交往交流交融奠定了堅實的國家政治意識。因此，中華民族共同體意識作為政治整合的話語體系構建，表達了各民族的政治訴求、政治要求和政治建構，各民族在族際交往交流交融中領悟中國共產黨集中統(tǒng)一領導之下的社會主義道路、理論、制度和文化的豐富內涵，能夠極大提高各民族的政治覺悟、政治水平和政治洞察力，使各民族擁有一個更好的政治站位，具備更加團結統(tǒng)一的政治意識。

（三）培養(yǎng)促進中華民族團結統(tǒng)一的少數(shù)民族干部隊伍

要做好民族工作，搞好民族團結是重要之義，建設干部隊伍是關鍵之舉。要建設一支講政治、有本領、會團結、善斗爭的干部隊伍，發(fā)揮其促進團結統(tǒng)一的核心骨干作用。首先，各民族地區(qū)干部要牢固樹立“三個離不開”的思想，始終以國家利益、中華民族根本利益為重，自覺維護民族團結。在應對民族團結的問題上，關鍵是爭取黨內各族干部的團結，而領導班子的團結又是黨內團結的關鍵之一，領導班子中的各民族干部要遵循互相尊重、友愛互助的團隊理念，為各族干部群眾作出表率與示范作用，營造爭相做好民族團結模范的進步氛圍。其次，要建立講原則、講紀律、講正義的優(yōu)秀干部團隊，對人民群眾負責任，對黨的領導保持忠誠。特別是對于民族地區(qū)而言，當?shù)氐母刹筷犖樾枰獙Ξ數(shù)孛褡宓貐^(qū)的生活環(huán)境和現(xiàn)實情況擁有深刻的了解，熱愛民族群眾，如此才能真正促進當?shù)氐慕?jīng)濟乃至社會的發(fā)展。

針對培養(yǎng)少數(shù)民族干部隊伍，要積極提升他們的政治覺悟和專業(yè)素養(yǎng)，增強他們在推進共同體建設中的積極性和創(chuàng)造性，要對政治素質過硬、勇于擔當在先的優(yōu)秀少數(shù)民族干部給予充分的信任，并委以其重任，要不斷加強各民族地區(qū)的基層政權建設，確保黨的民族理論政策能夠充分落實到基層，以此在統(tǒng)戰(zhàn)隊伍意識上以中國式現(xiàn)代化促進中華民族的團結統(tǒng)一。

三、堅持以共建共享的現(xiàn)代化文明全面鑄牢中華民族共同體意識

全面鑄牢中華民族共同體意識，重點在于各民族繁榮富強的現(xiàn)代化，形成共建共享的現(xiàn)代化文明。要將當前的時代特征與中華文明發(fā)展歷史相融合，對中華文明的起源加以詳細探究，闡釋中華民族多元一體的演進發(fā)展格局，使其為中國現(xiàn)代化文明的建設與發(fā)展添磚加瓦。

（一）以共同富裕的現(xiàn)代化消除不平衡不充分發(fā)展帶來的各民族之間的隔閡矛盾

新時代不平衡不充分發(fā)展的社會主要矛盾，同樣體現(xiàn)在各民族之間的差距上，必須把各民族共同富裕擺在更加重要的位置，實現(xiàn)全體人民物質生活和精神生活都富裕。共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質要求和重要特征之一，為共享改革開放成果，我國實施了精準扶貧戰(zhàn)略、建立健全社會保障體系等一系列措施，緩解區(qū)域發(fā)展不均衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡等問題，增強發(fā)展的均衡性和可及性，也為實現(xiàn)共同富裕奠定了基礎。當前從歷史唯物主義的角度出發(fā)，經(jīng)濟基礎無論如何對于社會發(fā)展都具有基礎性、先進性的作用，而生產關系的變革、上層建筑的變化也都是在經(jīng)濟基礎之上所進行的，離開經(jīng)濟基礎就無法科學全面揭示社會變革的深層次原因。

為此，各民族經(jīng)濟發(fā)展是鑄牢中華民族共同體意識的基礎和條件，離開各民族經(jīng)濟發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識就會失去堅實的基礎與重要保障。恩格斯在談到工人階級的“現(xiàn)實困境”的時候，深刻指出當資本主義經(jīng)濟危機到來的時候，工人階級無動于衷的這種“現(xiàn)實困境”不能夠簡單歸結為工人階級的革命意識沒有覺醒，而是工人階級所處的現(xiàn)實生活條件沒有達到讓他們產生革命意識的地步，只有使全部現(xiàn)存的社會關系革命化，工人階級才會走出“現(xiàn)實困境”。這也就是說，革命意識的產生絕不是烏托邦的幻想，而是現(xiàn)實生活的產物。

中華民族共同體意識的發(fā)展也與此相關，當中華民族各成員之間的中華民族共同體意識存在這樣與那樣的問題亟待解決，那就要站在歷史唯物主義的立場，對這些問題作出馬克思主義的辯證分析。如果問題出現(xiàn)在社會生活條件方面，那就要注意通過經(jīng)濟發(fā)展改善民生，加快經(jīng)濟發(fā)展速度，讓人民群眾共享改革開放成果，感受作為一名中華民族大家庭成員的光榮和自豪。對于各民族經(jīng)濟發(fā)展問題，黨和國家必須通過政策和計劃對各民族經(jīng)濟發(fā)展給予支持和幫助，這些支持和幫助之所以不可缺少，就是因為它從外部輸入了一種變革力量，通過與內生動力的結合，促進了各民族經(jīng)濟發(fā)展中環(huán)境和條件的改善，為各民族經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件，從而破解了不平衡不充分發(fā)展帶來的各民族之間的問題與隔閡。

（二）在重點推進各民族全面現(xiàn)代化中鑄牢中華民族共同體意識

重點推進各民族全面現(xiàn)代化，能更好補強現(xiàn)代化國家建設的短板，又更能增強各民族的共同體意識。要在現(xiàn)代化國家建設的全國一盤棋中，統(tǒng)籌推進各民族“五位一體”的全面現(xiàn)代化。國家經(jīng)濟發(fā)展水平會對民族發(fā)展和社會進步產生重要的影響，特別是在少數(shù)民族地區(qū)，需制定針對性政策，使少數(shù)民族地區(qū)也能夠以較快的速度實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展、達到同步小康。在統(tǒng)籌協(xié)調的組織安排下，真正做到“走出去”與“引進來”的相互結合，使少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平顯著提升，激活少數(shù)民族經(jīng)濟活力。

當前，我國將發(fā)展重點和資源集中于建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代新篇章中，這是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要環(huán)節(jié)和必經(jīng)之路。作為一個典型的多民族國家，我國現(xiàn)代化的發(fā)展進程并不只是國家整體的現(xiàn)代化轉型進程，而是各民族共同實現(xiàn)的現(xiàn)代化進程。各民族需要在這一過程中共同發(fā)力，協(xié)同實現(xiàn)現(xiàn)代化目標，持續(xù)滿足歷史主體需求。一方面，民族地區(qū)需要堅持黨的領導進行發(fā)展，這一發(fā)展過程應當具有全面性，即實現(xiàn)協(xié)同性高質量發(fā)展；另一方面，需立足于民族地區(qū)的具體發(fā)展情況來制定相關政策和計劃。各民族在地理位置、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化背景等方面都存在著或多或少的差異，所以要實現(xiàn)全民族地區(qū)的發(fā)展，最為重要的一點就是不能對各民族一概而論，應該尊重不同民族的文化和經(jīng)濟水平，因地制宜制定最適合該民族的發(fā)展規(guī)劃，使各民族都能夠實現(xiàn)均衡化發(fā)展。

（三）增強各族人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的主動精神

黨始終引領人民勇毅前行，在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，成功開創(chuàng)了社會主義的嶄新人類文明形態(tài)。面對新征程，為了進一步豐富和發(fā)展這一人類文明新形態(tài)，必須號召并激發(fā)各民族的主動性、創(chuàng)造性和奉獻精神。通過匯聚各民族的文明成就不斷鞏固和深化中華民族共同體意識。

中華民族共同體意識的樹立并不是某一特定階層的任務，也不是某個人的義務，而是每個民族、每位公民的責任，需要依靠各民族群眾共同努力奮斗使其達成，但更需要注意的是這一過程要充分培養(yǎng)主動精神。在黨的統(tǒng)一領導下，各民族群眾應當自覺認識到自身所擔負的責任，真正將自身視為中華民族偉大復興進程中的一員，積極主動地投身建設社會主義現(xiàn)代化，對中國夢的實現(xiàn)始終抱有最高的熱情與激情。增強各族人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的主動精神，這一舉措和態(tài)度為新征程上發(fā)展人類文明新形態(tài)注入了實踐動力與精神追求，也為建設共建共享的現(xiàn)代化文明增添了中國式現(xiàn)代化的當代價值意蘊。

四、結語

以中國式現(xiàn)代化全面鑄牢中華民族共同體意識，是我們黨在新時代新征程堅持推進“兩個結合”的偉大創(chuàng)舉，二者價值立場相通，具有著同向的目標追尋，共同凸顯出中國特色社會主義具有的強大生命力和顯著優(yōu)越性。在中國式現(xiàn)代化發(fā)展的進程中，各民族地區(qū)的現(xiàn)代化是其關鍵環(huán)節(jié)，要實現(xiàn)民族各族地區(qū)發(fā)展，則應當以中國式現(xiàn)代化發(fā)展理念作為指引，制定針對性的扶持政策，加大對民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的幫扶力度與人才干部隊伍建設，提升各族人民的物質生活質量與精神層面需求，讓各民族人民都能夠真切感受到中國式現(xiàn)代化進程中所蘊含的主體意識，體悟構建中華民族共同體意識的偉大構想，使得各民族人民勇于踏上中國式現(xiàn)代化的偉大新征程，為建設中國特色社會主義現(xiàn)代化國家、全面鑄牢中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

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作者簡介：王世玨（1997.1-），男，漢族，江蘇丹陽人，博士在讀，研究方向：馬克思主義中國化研究。