軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)

【摘要】網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)包括話語權(quán)利、話語權(quán)力、話語權(quán)效，具有多樣性、象征性、潛隱性、開放性等多元特征。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)融入軍隊，軍隊傳統(tǒng)思想政治教育的話語權(quán)威、信息優(yōu)勢、教育模式受到極大影響與挑戰(zhàn)，思想政治教育的話語權(quán)重塑不容忽視。新媒體環(huán)境下，增強軍隊思想政治教育話語權(quán)應(yīng)在建強話語主體、豐富話語內(nèi)容、搭建話語平臺等方面下功夫。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)|軍隊|思想政治教育|話語權(quán)

目前，互聯(lián)網(wǎng)由于其快捷方便、開放共享、虛擬互動等諸多優(yōu)勢，已迅速滲入軍人工作訓(xùn)練和日常生活的方方面面，對軍人的言行舉止以及思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)給軍隊思想政治教育工作帶來了新的環(huán)境與平臺，也給軍隊思想政治教育的傳統(tǒng)話語權(quán)威帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。因此，要對軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中出現(xiàn)的新情況和新問題進(jìn)行深刻剖析，探討解決問題的新途徑，才能真正實現(xiàn)話語權(quán)的塑造。

一、軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的基本內(nèi)涵

話語權(quán)作為由話語所表達(dá)出的精神動力，本質(zhì)上表現(xiàn)為三個方面：其一是話語權(quán)利，即話語資格權(quán)；其二是話語權(quán)力，即話語影響權(quán)；其三是話語權(quán)效，即話語效力權(quán)。軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)是在虛擬環(huán)境與現(xiàn)實社會高度融合背景下，教育者運用新技術(shù)手段，在對部隊官兵進(jìn)行交往互動、教育引導(dǎo)、思想把控的過程中生成和發(fā)展的話語權(quán)利、話語權(quán)力以及話語權(quán)效。

（一）軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)利：參與權(quán)與表達(dá)權(quán)的結(jié)合

軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的話語權(quán)，是軍隊意識形態(tài)話語在網(wǎng)上的擴展與實現(xiàn)形態(tài)，是基于網(wǎng)絡(luò)話語建構(gòu)的一種權(quán)力關(guān)系。它既體現(xiàn)在軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作中，也體現(xiàn)在話語權(quán)主體對軍隊思想政治教育活動中的話語參與權(quán)，即教育者和受教育者都有權(quán)在網(wǎng)上公開發(fā)表積極的言論和觀點；也就是，教育主體通過網(wǎng)絡(luò)的社會特性，對教育活動進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控，以達(dá)到對軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)的表達(dá)權(quán)，也就是行使對被教育對象的思想信念、政治觀念、價值理念、習(xí)近平強軍思想等進(jìn)行闡釋的權(quán)力。

（二）軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)力：控制力與引導(dǎo)力的整合

法國著名哲學(xué)家米歇爾·?？抡J(rèn)為，話語是一種“權(quán)力”，控制話語即可實現(xiàn)權(quán)力[1]。顯然，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)力實質(zhì)上也是國家意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)社會中的主導(dǎo)力。當(dāng)前，在信息傳播及教育方法優(yōu)化的大環(huán)境下，教育者與受教育者必須遵守網(wǎng)絡(luò)道德、法律法規(guī)力求實現(xiàn)主流意識形態(tài)外化與內(nèi)化的雙重影響力?；诖耍婈牼W(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)力，一方面表現(xiàn)為絕對控制力；體現(xiàn)在教育主體不只依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的生成方式，而要借助國家權(quán)力，并結(jié)合部隊官兵絕對服從命令的特點，形成軍隊內(nèi)主流思想的權(quán)威機制。另一方面則表現(xiàn)為相對引導(dǎo)力；引導(dǎo)過程中，話語主體可以將社會主義核心價值體系、新時代黨的軍事思想等整合到軍隊網(wǎng)絡(luò)話語體系中，從而打破單向獨立狀態(tài)，雙向聯(lián)動提升話語感染力，進(jìn)而增強話語權(quán)力。

（三）軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)效：價值認(rèn)同與行為自覺

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，話語主體在履行話語權(quán)利基礎(chǔ)上，通過開展灌輸、交流等教育活動，主導(dǎo)著部隊官兵的政治方向，增強了教育的凝聚力與引導(dǎo)力，形成了軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的影響效力。軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的權(quán)效體現(xiàn)為受教育者理解、吸收思想政治教育內(nèi)容，改變主體認(rèn)知現(xiàn)狀，主動形成價值認(rèn)同，并以此轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)社會實踐的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。話語權(quán)效還體現(xiàn)為受教育者角色的轉(zhuǎn)變，在接受思想政治教育的過程中，受教育者對話語主體傳授的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)后產(chǎn)生新的思想觀念，利用該思想觀念對他人進(jìn)行再教育，這也是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育所形成的行為自覺，受教育者的身份也進(jìn)行了從教育客體到教育主體的過渡，充分發(fā)揮教育參與者的主觀能動性。

二、軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的現(xiàn)實境遇

相對于傳統(tǒng)媒介，互聯(lián)網(wǎng)所具備的信息傳遞的即時性、便利性、內(nèi)容的開放與多樣化、平臺的互動與平等、語言的個性與流行趨勢等特征，使得軍隊思想政治教育工作者的話語權(quán)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，進(jìn)而影響到教育的成效。

（一）互聯(lián)網(wǎng)的即時性與便利性削弱了教育者的話語權(quán)與信息優(yōu)勢

軍隊傳統(tǒng)的思想政治教育工作過程中，教育者能夠通過官方渠道獲取穩(wěn)定、可靠的信息源，因此，在教育過程中他們擁有著信息先導(dǎo)優(yōu)勢和話語優(yōu)勢，也就更容易確立自身的權(quán)威，從而更易于掌握話語主動權(quán)。然而，進(jìn)入到移動互聯(lián)網(wǎng)時代，教育者的信息優(yōu)勢被完全打破，網(wǎng)絡(luò)中大量的信息和實時的傳播，使教育者的主體與客體處于同一信息環(huán)境，有著同等便利的信息獲取途徑，尤其是年輕士兵們對新事物的接受能力很強，往往會搶先一步，從而導(dǎo)致信息的“倒掛現(xiàn)象”，這就使得教育者的話語權(quán)很容易被弱化。突破了傳統(tǒng)的“一元論說”模式，官兵不再滿足于“你說我聽”和“你說我信”的對話模式，也從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貐⑴c到教學(xué)活動中來，話語權(quán)也從單向的傳播走向了雙向的交互。

（二）網(wǎng)絡(luò)的開放性與多元化削弱了教育者的話語調(diào)控力和引導(dǎo)力

在互聯(lián)網(wǎng)尚未大規(guī)模進(jìn)入部隊時，士兵們主要是通過電視、廣播、報紙等媒介來獲取信息，他們所獲得的信息只有一種，所以，教育者可以運用多種教學(xué)方法，過濾掉那些不健康的信息，從而對受教育者進(jìn)行有效的控制和引導(dǎo)。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，士兵們可以通過手機移動互聯(lián)網(wǎng)獲取各種各樣的信息，魚龍混雜的信息中充滿了各種各樣的灰色黑暗，甚至是負(fù)面的反動，而教育者無法對士兵們通過手機移動互聯(lián)網(wǎng)獲取的信息進(jìn)行有效的篩選和檢測，從而使得教育者對話語權(quán)的調(diào)控力和引導(dǎo)力減弱，這對世界觀、人生觀、價值觀處于培養(yǎng)階段的年輕官兵來說，境外勢力所謂的自由的價值主體、模糊的價值目標(biāo)、多元的價值導(dǎo)向，都會弱化他們的判斷力，進(jìn)而導(dǎo)致盲目跟風(fēng)、迷失信仰等現(xiàn)象。

（三）網(wǎng)絡(luò)的個性化與潮流化限制了教育者話語的表達(dá)效果

移動互聯(lián)網(wǎng)興起之后，年輕士兵之間的交往方式和溝通模式都發(fā)生了變化，他們對生動活潑、幽默風(fēng)趣的網(wǎng)絡(luò)語言有了更多的興趣。相對于網(wǎng)絡(luò)上的輕松、幽默，教育者的“說教式”“論道式”的教學(xué)方式，容易引起被教育者的排斥，教育信息很難深入到被教育者的文化情境中去，必然會削弱教育者的話語效力。

三、軍隊網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的重塑路徑

（一）以社會主義意識形態(tài)為主導(dǎo)，運用新媒體，面對多樣性

進(jìn)入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，軍隊思想政治教育話語權(quán)擁有了更加豐富的內(nèi)涵，要使思想政治教育工作收到實效，我們必須要利用網(wǎng)絡(luò)話語的便捷性優(yōu)勢，創(chuàng)建中國特色思想政治教育的話語平臺，將網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行整合提煉思想政治教育內(nèi)容，優(yōu)化教育方法，在實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新型發(fā)展的同時增強思想意識的凝聚力。運用分眾化的傳播手段，使思想政治教育的影響力得到有效提升，發(fā)揮好大數(shù)據(jù)處理優(yōu)勢，在數(shù)據(jù)量化的基礎(chǔ)上積極倡導(dǎo)新時代中國特色社會主義意識形態(tài)，以新時代黨的軍事思想為主導(dǎo)，持續(xù)構(gòu)建我軍思想政治教育的網(wǎng)上陣地。

（二）以話語權(quán)力建構(gòu)為起點，占領(lǐng)話語高地，彰顯象征性

習(xí)近平主席指出：堅持“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[2]是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)建構(gòu)的根基。意識形態(tài)斗爭是我國的一項重要工作，代表著國家主流思想意識的主導(dǎo)力和控制力，彰顯著新時代思想政治教育的未來圖景，但面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下話語權(quán)力解構(gòu)的現(xiàn)象，話語主體要樹立斗爭意識，對于原則性問題主動出擊，在輿論斗爭中占領(lǐng)話語高地，堅持社會主義主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。在話語交鋒的過程中，話語主體不斷提高話語文化素養(yǎng)、提升話語斗爭本領(lǐng)，用馬克思主義基本的立場、觀點、方法有效回應(yīng)各種價值混亂問題與道德難題，更加鮮明地表達(dá)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語立場。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)處于不斷變化中，這就要求話語主體在堅守話語高地的同時有目的性地加強自身的網(wǎng)絡(luò)知識學(xué)習(xí)，只有具備充足理論知識與熟練的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)才可以有效利用網(wǎng)絡(luò)媒介，適時發(fā)揮權(quán)威話語在網(wǎng)絡(luò)中的導(dǎo)向作用，靶向性的排查問題、解決困惑，形成共識。同時部隊官兵也要形成自己的價值信任機制，對旗幟鮮明的政治思想、價值觀念理解、認(rèn)可，提高自身的話語接受度，并對接受的思想意識做出及時的反饋，不斷鞏固自身思想信念基礎(chǔ)。

（三）以生活實踐為標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變話語方式，破除潛隱性

對軍隊來說，強軍興軍偉大實踐是判斷話語權(quán)效的尺度，強軍實踐的過程是部隊官兵個體認(rèn)知經(jīng)驗積累的過程，是官兵對社會意識的整體感知。在網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境下，人們不僅想要了解思想政治教育的話語內(nèi)容，通過什么樣的方式進(jìn)行表述，更期待這種新興的教育模式能夠帶來什么樣的權(quán)效體驗，這就需要通過轉(zhuǎn)變話語方式，使官方語言變得通俗化，使官兵可以切實地感受到語言的親和力和號召力。經(jīng)過一定時間的積淀，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的效力將會發(fā)揮到最大化，主導(dǎo)性思想意識入腦入心，受教育者形成文化自覺與行為自覺，實現(xiàn)話語權(quán)效的現(xiàn)實化。社會主義意識形態(tài)作為部隊官兵進(jìn)行強軍實踐的主導(dǎo)性因素，受教育者的思想品德、行為規(guī)范等各方面接受到正面影響，才能對網(wǎng)絡(luò)多元文化形成判斷力與抵抗力，主動甄別獲取價值信息，自己接受教育同時感化他人，使其弘揚社會主義核心價值觀的話語權(quán)效得到最大化的實現(xiàn)。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]王治河.?？耓M].長沙：湖南教育出版社，1999.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平著作選讀（第一卷）[M].北京：人民出版社，2023.

（作者單位：國防科技大學(xué)軍政基礎(chǔ)教育學(xué)院）