跨界思維背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論述

摘要：民族傳統(tǒng)體育在歷史實踐中一點點形成，它是一筆寶貴的財富。近些年，國家也愈發(fā)重視傳統(tǒng)文化，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了具體的保護與發(fā)展策略，為民族傳統(tǒng)體育指明了前進方向。但當前實際發(fā)展過程仍然存在不足，而跨界思維可整合不同行業(yè)和領(lǐng)域的文化內(nèi)涵與意識形態(tài)，形成新事物，建立新產(chǎn)業(yè)。它把不存在任何關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)加以整合，為設計者帶來啟迪，為生產(chǎn)者注入力量，為消費者創(chuàng)造購買欲。下面作者將以跨界思維為背景，圍繞民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題展開探討，希望可為相關(guān)研究提供幫助。

關(guān)鍵詞：跨界 思維 背景 民族 傳統(tǒng)體育 產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)新發(fā)展

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-17-070-3-ZQ

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)于體育產(chǎn)業(yè)總體而言不可或缺，它能夠有效迎合百姓的不同需求，還可推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展時間較短，同時具備優(yōu)良的服務功能，并可強化文化軟實力發(fā)展，為我國帶來更加蓬勃向上的姿態(tài)，使其朝著體育強國不斷邁進?，F(xiàn)下我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得了一定的成績，但仍然存在個別問題，發(fā)展根基不是很穩(wěn)固，發(fā)展前瞻性欠缺，品牌價值塑造不強。為此，在跨界思維背景下強化傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新尤為必要。

1、跨界思維概述

跨界思維指代若干行業(yè)和領(lǐng)域把對應文化和品牌等不同內(nèi)容相互整合，形成新事物，建立新風向，打造新產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新文化，它能夠把沒有關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)相互運用起來，在不存在關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)中建立聯(lián)系，啟迪設計者構(gòu)思，推動生產(chǎn)者創(chuàng)造，刺激消費者購物。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展應澆筑新鮮血液，和別的產(chǎn)業(yè)、品牌緊密整合，依托跨界促進合作，借助合作推動發(fā)展。

對于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)而言，跨界思維主要有以下幾種應用形式：其一，產(chǎn)業(yè)跨界。體育發(fā)展應有效汲取其他產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗，深化和別的產(chǎn)業(yè)之間的融合，增加合作黏度。圍繞產(chǎn)業(yè)跨界合作，有效運用別的產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展；其二，品牌跨界。體育產(chǎn)業(yè)應先建立獨特的品牌文化，圍繞文化傳承這一根本目標，擴大體育產(chǎn)業(yè)知名度。同時，加強和知名體育品牌之間的合作，依照各個年齡段人群的實際消費習慣，打造獨樹一幟的不同用品；其三，文化跨界。對于文化跨界，主要涉及中西文化、傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化。眾所周知，民族傳統(tǒng)體育作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，應在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中與別的文化共同產(chǎn)生合力。以文化融合及差異為切入點，進行跨界合作，打造閃耀的文化火花，建立文化優(yōu)勢。

2、民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況

2.1、驅(qū)動力不足

現(xiàn)下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出驅(qū)動力不足的問題。一方面，雖然民族傳統(tǒng)體育經(jīng)由鄉(xiāng)村節(jié)慶活動得以傳承，并改善了當?shù)鼐用竦木衩婷?，但仍然存在不足；另一方面，很多民族傳統(tǒng)體育項目在節(jié)慶活動中并未得以保存，有些還面臨著失傳的窘境。如高臺舞獅，因缺少資金扶持和系統(tǒng)性保護，出現(xiàn)邊緣化和人才缺乏等不同問題?，F(xiàn)下，民族傳統(tǒng)體育得不到有效傳承是因為融合發(fā)展平臺狹小，致使體育產(chǎn)業(yè)化程度不理想，存在產(chǎn)業(yè)鏈斷層和配套產(chǎn)業(yè)不齊全的問題。雖然民族傳統(tǒng)體育在娛樂性和休閑性方面存在一定優(yōu)勢，但市場開發(fā)力度不足，用戶黏度不高，導致傳統(tǒng)體育資源無法全面流通起來，無論是傳承還是突破，都面臨著困難。

2.2、手段單一

現(xiàn)下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的影響力并不大，并未建立起自己的文化品牌。從根本層面而言，是因為融合手段單一，體量小，經(jīng)營不集中，并未打造出市場號召力較強的項目。雖然賽龍舟和搶花炮等具備一定觀賞性，但旅游消費者無法感受賽事活動帶來的快樂?；有圆桓咭彩且甬a(chǎn)業(yè)化程度不高的根本原因之一，對于賽龍舟，現(xiàn)有龍舟比賽缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)活動中，獨木龍舟和巡游較為注重互動。例如，廣東龍舟要求端午節(jié)前務必要從水下起出，然后祭拜南海神，裝好龍頭和龍尾，為競渡做準備，并購置紙制小公雞放到龍船上，祈禱船只平安游行。但在四川和貴州，則在河邊祭祀龍頭，現(xiàn)場殺雞，再把雞血滴到龍頭上。通過上面這些儀式來祈禱豐衣足食、劃船平安。但隨著時間的推移，賽龍舟上的互動越來越多，與傳統(tǒng)賽龍舟漸行漸遠，缺少文化號召，某些地方的賽龍舟還演變成表演。

3、創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實意義

3.1、可挖掘體育新價值

在跨界思維下，各個行業(yè)不再單一發(fā)展，而是出現(xiàn)交叉融合的態(tài)勢，同樣在民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域，也不能再運用單一學科與手段，創(chuàng)新發(fā)展尤為必要?；ヂ?lián)網(wǎng)可促進民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，其中大數(shù)據(jù)和云計算等都得到了高度應用，依托大數(shù)據(jù)研究結(jié)果，確立客戶的潛在需求，并研制出符合客戶需求的產(chǎn)品，以此迎合潛在需求。例如太極拳產(chǎn)業(yè)，經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)平臺打造世界性太極拳協(xié)會與組織，并組織不同的賽事，依托協(xié)會與組織打造不同的產(chǎn)業(yè)，如太極拳整合教育培訓、太極拳整合醫(yī)療保健，這些不僅能豐富太極拳資源，而且能增強用戶黏性。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)之間的融合，應考量頂層設計和數(shù)據(jù)人才等不同的資源，彌補原有結(jié)構(gòu)單一、人才薄弱的短板，可增強用戶黏性，并推動體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2、可開辟新的生存空間

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不僅能推動自身發(fā)展，而且能減少行業(yè)發(fā)展痛點，利用優(yōu)勢互補，實現(xiàn)多方共贏。近些年，人口老齡化問題比較突顯，體育養(yǎng)生愈發(fā)火熱，大眾在品質(zhì)生活方面的追求越來越高。全民健身也一點點上升到國家戰(zhàn)略層面，太極拳、五禽戲等贏得了大眾的高度青睞。這些項目將體育和醫(yī)學加以整合，未來會有更廣闊的生存空間。

3.3、可刺激大眾消費

在跨界思維背景下，應強化體育產(chǎn)業(yè)和別的產(chǎn)業(yè)之間的融合，依托“大力拓展業(yè)態(tài)、強化康體結(jié)合、引導交互融通”的大方針，有序開展傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活動。近些年，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和別的產(chǎn)業(yè)之間的融合取得一定成績，在傳媒、文化和旅游等不同產(chǎn)業(yè)中均有所融合，這種產(chǎn)業(yè)融合正在一點點摸索與實踐，例如，各地都會組織美食節(jié)活動，除當?shù)靥厣朗骋酝?，還準備了傳統(tǒng)體育表演，有效刺激了大眾消費，全面推動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。在跨界思維下，體育創(chuàng)業(yè)融合高度發(fā)展，未來還會進一步推動大眾體育消費水平。

4、創(chuàng)新發(fā)展的具體對策

4.1、加強宏觀調(diào)控，構(gòu)建發(fā)展平臺

當前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)面臨著原創(chuàng)性不強、活力小的問題，產(chǎn)生這些問題的原因為行業(yè)壟斷，沒有發(fā)揮出促進作用?；谶@一背景，應緊抓國家發(fā)展規(guī)劃，全面加強政府宏觀調(diào)控，構(gòu)建發(fā)展平臺。其一，依托政府統(tǒng)籌及宏觀調(diào)整，牽引民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，可打造養(yǎng)生體育小鎮(zhèn)。依托體育融合理念，可引入具有養(yǎng)生療效的體育項目，同時，為游客提供政策優(yōu)惠，住宿便利、機票折扣，這些都需要政府從整體層面進行統(tǒng)籌；其二，政府促進互聯(lián)網(wǎng)和體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，吸引更多人經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)來關(guān)注體育產(chǎn)業(yè)基地，這既能增大體育產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的影響面，也能加大外來投資力度；其三，政府借助政策引進企業(yè)，強化產(chǎn)業(yè)PPP合作，填補運營成本高的短板，并可在體育、旅游業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展之間形成良性促進關(guān)系。只有運用好政府的宏觀調(diào)控，構(gòu)建創(chuàng)新發(fā)展平臺，方可喚醒民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，帶來更多的效益。

4.2、明確大眾鍛煉需求，勾勒產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍海

為開拓體育消費市場，應堅持以人為本，明確大眾體育需求，打造創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。當代社會競爭形勢日益嚴峻，人們承受著更大的精神壓力，假若不能解決該問題，便會引發(fā)社會問題，為此，民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展應堅持以人為本。改善人們的生理機能，塑造心理健康，這為休閑體育建立了雛形。對于五禽戲和八段錦這類運動，較為注重形體調(diào)節(jié)，而內(nèi)養(yǎng)功和強壯功更加側(cè)重氣息調(diào)節(jié)，可減輕人的精神負擔，并具有內(nèi)外合一的特性。站在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的層面來說，經(jīng)由大數(shù)據(jù)可獲取大眾鍛煉需求，以此建立對應產(chǎn)業(yè)鏈。其一，創(chuàng)新體育發(fā)展，迎合大眾在休閑娛樂方面的需求。例如，在西南地區(qū)有打磨秋的習俗，可依托不同場地適當改造器械，也可改進打磨秋，組織打磨秋比賽，成功晉級的可進入下一輪，加強娛樂性，調(diào)動消費者主動參與；其二，加大產(chǎn)業(yè)營銷力度，贏取消費者的滿意度。民族傳統(tǒng)體育本是一種民俗活動變成了產(chǎn)業(yè)化商品，其商品價值和附加值都有所增大，對于賽龍舟的活動，最終贏得第一名的可組織吃龍舟飯，也可贈送活動券，引導他們參與別的體育項目。經(jīng)由這一活動，既能推動民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，也能帶動餐飲和交通等其他產(chǎn)業(yè)，并迎合人們的不同消費需求。

4.3、擴大宣傳，增強認知

體育經(jīng)濟消費較為特殊，其與體育健身運動緊密相連。為此，影響體育發(fā)展的同時也會阻礙體育經(jīng)濟活動。眾所周知，體育活動具有不同的形式，然而，卻存在共同點即離不開特定場所和基礎設施。民族傳統(tǒng)體育項目依托走、跑、投等基本動作形成，經(jīng)由練習可全面提升身體素質(zhì)，無論是一個人還是幾個人都能練習，且在器材、場地與時間上也不存在太大的限制。我們應全面運用現(xiàn)代傳媒手段，擴大宣傳，讓人們明確民族傳統(tǒng)體育的基本特點、主要功能和具體價值，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

4.4、開發(fā)融合渠道，打造多元發(fā)展新格局

我國在2018年指出要建立民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)價值鏈，保證價值鏈的綜合性與集中性，這為體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了發(fā)展目標?，F(xiàn)下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)應打造多元融合模式，有效建構(gòu)龍頭產(chǎn)業(yè)。首先，應全力汲取精華，果斷去除糟粕，開展賽龍舟活動時，也可組織賽馬和斗牛等特色活動。基于跨界思維，應加大和群眾的互動，強化自身體驗。例如，在廣州白云區(qū)，舞火龍是當?shù)靥厣椖?，為提升群眾體驗感，可在中秋節(jié)到來前，在長隆歡樂世界引入這一項目，并組織長隆雀鳥進行斗雀表演，還可適當融入踩鼓和英歌這種地方特色明顯的項目。此種嵌入式手段，所耗費的運營成本不是很多，但能刺激市場機制，建立系統(tǒng)性經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)；其次，探究大眾在體育關(guān)聯(lián)產(chǎn)品方面的需求，打造品牌化融合產(chǎn)業(yè)?；诳缃缢季S，為喚醒體育市場機制、增大運營效益，務必適當改良、及時升級，借此增大關(guān)聯(lián)產(chǎn)品價值；最后，打造品牌課程。雖然民族傳統(tǒng)體育存在地域性和季節(jié)性，但在跨界思維背景，可把打造的民族傳統(tǒng)體育課程通過商品呈現(xiàn)給學校和健身俱樂部，學校依托培養(yǎng)需求，挑選適宜的課程，對于太極拳和五禽戲，這些都具有無窮的潛力，不再局限于VCD播放光盤，可通過線上付費的方式加以呈現(xiàn)。綜合來說，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)應朝著多元化的方向融合，融入旅游業(yè)和社區(qū)體育等不同層面，經(jīng)由多源頭發(fā)展，逐步建立體育文化品牌。

4.5、加強和文化的融合，傳承優(yōu)秀體育文化

創(chuàng)新是打破產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸的有效手段，基于跨界思維，如何將文化精華引入體育產(chǎn)業(yè)這是當下值得深思的問題。首先，發(fā)展多資源和不同形式的產(chǎn)業(yè)融合。例如，黔東南苗族地區(qū)把文化創(chuàng)意、自然資源和互動交流加以整合，推出龍舟比賽、青巖古鎮(zhèn)游玩和苗家酸湯魚品鑒等一系列活動，此外，這種新型融合也應深化宣傳，可經(jīng)微信和QQ等不同渠道，宣傳體育旅游路線，也可通過拼單優(yōu)惠吸引更多關(guān)注；其次，創(chuàng)新投資路徑。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺開展體育論壇活動，進行在線直播，實時互動，吸引國內(nèi)外的關(guān)注，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段信息閉塞和資金短缺等問題；最后，通過不斷創(chuàng)新推動體育產(chǎn)業(yè)和民族精神之間的融合，增大產(chǎn)業(yè)文化價值。在跨界思維下，創(chuàng)新民族體育產(chǎn)業(yè)，并傳承與發(fā)揚經(jīng)典文化，既保留民族傳統(tǒng)體育自身的儀式性與自娛性，也應向市場化與節(jié)慶化一點點轉(zhuǎn)變，并提出可彰顯體育精神的全新產(chǎn)業(yè)形式，不斷提升體育文化對當代社會所產(chǎn)生的影響力。

4.6、深化人才培養(yǎng)，注重綜合發(fā)展

深化人才培養(yǎng)，注重知識和能力綜合發(fā)展。例如，較高的外語水平、良好的心理素質(zhì)與突出的創(chuàng)新能力，以此迎合日益激烈的競爭形勢?，F(xiàn)下，我國只有一小部分院校設立了體育產(chǎn)業(yè)專業(yè)，大多數(shù)所設立的專業(yè)和體育經(jīng)濟較為近似，例如，復旦大學設立MBA專業(yè)，并培養(yǎng)出二十名左右的體育碩士，這與市場需求存在很大的出入，這在某種層面上影響了體育管理人才培養(yǎng)。

5、結(jié)語

我國有56個民族，發(fā)展歷史較長，文化底蘊十分豐富，在體育方面也形成了不同的體育項目。在跨界思維背景下，為全面?zhèn)鞒信c發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們應將體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)、文化等其他產(chǎn)業(yè)有效融合，明確融合發(fā)展的現(xiàn)實意義與具體價值，讓民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)真正發(fā)光發(fā)熱。

參考文獻：

[1]喬克滿，陶花.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)新生態(tài)分析[J].文體用品與科技，2024，16（16）.

[2]韋晨.新時代廣西民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)傳承創(chuàng)新實踐研究[J].文體用品與科技，2023，6（6）.

[3]龍佩林.論民族傳統(tǒng)體育的綜合創(chuàng)新及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].西安體育學院學報，2024，19（4）.

[4]周衛(wèi)忠，王自強，景國平.民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新發(fā)展與對策研究——以河北地區(qū)為例[J].當代教育實踐與教學研究（電子刊），2024（11）.

[5]程悅明，歐雅怡.創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)化模式下肇慶地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[J].越野世界，2023（15）.

[6]劉道強.創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)化模式下肇慶地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究[J].運動，2024（3）.

[7]丁樑.鄉(xiāng)村振興背景下民族傳統(tǒng)體育文化空間的審視與紓解路徑[J].湖北體育科技，2024，43（3）.

[8]黃漢池，蔡莉.民族體育文化構(gòu)筑文化自信的邏輯理路、困境與紓困路徑[J].體育科學研究，2024，28（1）.

[9]趙韋光，盧安，馬佩.供給側(cè)視閾下我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑選擇[J].武術(shù)研究，2024，9（3）.

[10]李俊恒.多民族聚居區(qū)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的案例研究[J].玉溪師范學院學報，2024，40（1）.

基金項目：黃淮學院青年骨干教師資助計劃，2020年河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“新時代推動中原武術(shù)文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新發(fā)展研究”，編號：2020BTY013。

作者簡介：曾強（1983-），男，漢族，陜西漢中人，博士研究生，講師，研究方向：體育教育訓練學。