\t議論要有針對性

文題亮相

《勸學(xué)》是兩千多年前荀子對學(xué)習(xí)問題的樸素認(rèn)識，《師說》是一千多年前韓愈對“恥學(xué)于師”的批評。隨著社會的發(fā)展變化，我們今天在學(xué)習(xí)中又遇到了新的難題。針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題，以《“勸學(xué)”新說》為題，寫一篇不少于800字的文章。

思路導(dǎo)引

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題，要求我們“針對當(dāng)下學(xué)習(xí)中的某些問題”談看法，所涉及的問題應(yīng)該是“新的難題”，我們需針對這些難題發(fā)表基于勸學(xué)的“新”的觀點。注意命題要以《“勸學(xué)”新說》為題，寫作時一要突出“新說”之意；二要著眼于“今天”，聯(lián)系時代發(fā)展，結(jié)合遇到的新問題談看法，例如信息化時代我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念等；也可以發(fā)表自己對學(xué)習(xí)的感受，如勇于質(zhì)疑、堅持原則、實事求是、從興趣出發(fā)、勇于創(chuàng)新等等均可。本題具有很強(qiáng)的針對性，切忌單純泛泛而談對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

議論怎樣才能有針對性呢？

1.針對現(xiàn)實。問題有現(xiàn)實意義，才有價值。分析問題切忌停留在就事論事、證明推導(dǎo)的層面，要對現(xiàn)實生活中的問題進(jìn)行深入研討，透過錯綜復(fù)雜的表象挖掘背后的本質(zhì)，只有辨明根本，才能有的放矢，才能有針對性地解決問題。

2.針對觀點。議論要緊扣觀點，說理透徹。為了將道理闡述得深邃通達(dá)，避免寫得支離破碎，我們要做到思想和道理統(tǒng)一、文辭和思想統(tǒng)一，也就是所謂的“義貴圓通，辭忌枝碎，必使心與理合，彌縫莫見其隙”。

3.針對讀者。葉圣陶在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想?！边@就是“寫給誰看”的問題。要針對隱含讀者的特點而寫作，用讀者樂意接受的方式說理。這樣作文對社會問題的分析和解決才易于被讀者接受。

佳作展示一

“勸學(xué)”新說

◎王道宇

夫荀子之《勸學(xué)》，乃傳世之作，其論學(xué)之重要，切中肯綮，激勵士子勤勉不輟，功莫大焉。然世異時移，學(xué)問之道亦當(dāng)與時俱進(jìn)，故余欲以新說駁其一二舊論，非妄議先賢，實乃欲開思想之新境，以饗后學(xué)。

荀子有云：“學(xué)不可以已?！贝搜哉\為至理，然細(xì)思之，學(xué)海無涯，人生有涯，若一味強(qiáng)求不輟，恐有戕害身心之虞。古人亦云：“一張一弛，文武之道也?！保ā抖Y記·雜記下》）學(xué)問之道，亦當(dāng)適時休憩，張弛有度，方能致遠(yuǎn)。昔者孔子游于藝，非唯孜孜不倦，亦知適時而息，樂在其中。故學(xué)固當(dāng)勤勉，亦須順應(yīng)自然，張弛有度，方為長久之計。

荀子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”此論雖彰顯自省之力，然其過分強(qiáng)調(diào)博學(xué)與自省，或致學(xué)者流于瑣碎，失卻大道。莊子嘗言：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”（《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》）意在告誡世人，知識無限，生命有限，當(dāng)擇其要者而學(xué)之，不可貪多務(wù)得，反失本心。學(xué)問之道貴在精，明理悟道，方為至要。故學(xué)者當(dāng)以明心見性為旨?xì)w，非徒博聞強(qiáng)記而已。

再者，荀子強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍，金石可鏤”，此喻雖激人奮進(jìn)，卻未免忽視天賦與興趣之異。古人云：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！保ā墩撜Z·陽貨》）人性雖同，而才情各異，有人善文，有人工理，強(qiáng)求一律，豈非悖理？又言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）學(xué)問之道，當(dāng)以興趣為引導(dǎo)，樂在其中，方能持之以恒，事半功倍。若一味苦學(xué)，無有樂趣，則易生厭倦，終難大成。

此外，荀子論學(xué)，多言外鑠之功，而少言內(nèi)修于心。實則，學(xué)問之道，內(nèi)外兼修，缺一不可?！洞髮W(xué)》有云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙奚碚撸仟毻庠谥畬W(xué)問，亦含內(nèi)心之修養(yǎng)。學(xué)問之深，源自心靈之純凈；品行之高，賴于道德之錘煉。故學(xué)者當(dāng)內(nèi)外兼修，以學(xué)問滋養(yǎng)心田，以道德規(guī)范言行。

綜上，荀子《勸學(xué)》之論，雖為千古圭臬，然時代變遷，學(xué)問之道亦當(dāng)與時俱進(jìn)。吾輩當(dāng)取其精華，去其糟粕，以新說闡發(fā)古義，使學(xué)問之道更加契合時代之需。愿諸君共勉之，以學(xué)問為舟，道德為帆，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，共赴知識之海，探索真理之岸。

【甘肅成縣第一中學(xué)】

◆點評

本文開篇指出“學(xué)問之道亦當(dāng)與時俱進(jìn)”，然后在荀子之說的基礎(chǔ)上先破后立，思路清晰、層次分明，很好地闡明了觀點，告誡人們?nèi)∑渚A，棄其糟粕，不斷探索學(xué)問之道。

佳作展示二

“勸學(xué)”新說

◎劉禎瑤

縱觀千古，“學(xué)習(xí)”二字源遠(yuǎn)流長，激起千層浪花。先輩之勸誡不可忘，時代之變化不可擋，故寫此“勸學(xué)”新說，與君共勉。

勸君惜取少年時，莫待無花空折枝?！盎ㄓ兄亻_日，人無再少年?！睍r間是永遠(yuǎn)的旁觀者，所有的過程和結(jié)果都要我們自己承擔(dān)。時光總在流淌，像一捧清泉冷冷逝去，只留下眷戀與哀傷。我們何不努力，拼命學(xué)習(xí)，讓夢想成真，等到那一天，與時光比一比，看誰更亮！與其在塵埃落定后搖頭嘆息，不如逆流而上，去扭轉(zhuǎn)乾坤。

勸君持之以恒，無愧于己。學(xué)習(xí)的漫漫長途中，雖有迷茫、失落、彷徨，但我始終堅信著，你若盛開，清風(fēng)自來。猶如居里夫人留下冰藍(lán)美麗的鐳元素后的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，又恍若獄中青燈黃卷下的司馬遷撰寫史記的堅定身影，上天從來都不會辜負(fù)那些堅守歲月的人。所以，那些待在教室里啃筆頭的星期五的下午，那些在月考后痛哭流涕夜不能寐的星期三的深夜，那些與老師、同學(xué)交流的清晨黃昏……它們都將會在未來數(shù)不清的雨季里灼灼其華。

勸君勤奮自律，拼搏無憾。學(xué)海無涯，道阻且長，但從李白的“鐵杵磨成針”，到祖狄的“三更燈火五更雞”，再到屠呦呦留在實驗室中的青蔥歲月，付出者都將登上屬于自己的成功之脊。有人說過，讀書的意義并不在于你學(xué)會了什么，而是在18歲以前，給你一段純粹拼搏的青春，一段可歌可泣的時光，一份讓人回味終生的記憶。這如詩如畫的、奮力拼搏的時光便在每個人的學(xué)生時代，綻放出繁復(fù)而璀璨的光芒，照耀在一生的路上。

勸君抵住誘惑，耐住寂寞。不能否認(rèn)，求學(xué)的路漫長、艱苦，并不快樂，但卻多了風(fēng)花雪月外的家國天下，紙醉金迷外的微言大義，醉生夢死外的血氣方剛，多了這悠久文明曾苦難辛酸的體察。學(xué)習(xí)使人明智，使人儒雅，使人有了情懷，多了溫度。它能讓你在柴米油鹽醬醋茶的生活中抬頭看看夜光杯里閃閃發(fā)光的葡萄紅，在朝九晚五的工作之余側(cè)耳聽聽姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲，把尋常的生活也能過得有滋有味、詩意盎然。

勸君不言放棄，不改初心。當(dāng)隆冬凌晨的校園里留下你帶霜的腳印，當(dāng)盛夏正午知了的聲聲鳴唱打亂了教室里英語聽力的節(jié)奏，你是否有過難以抑制的疲倦與放棄的心情？是否想過在你埋頭背單詞的時候，北冰洋的海豚正躍出海面；在你上晚自習(xí)的時候，冰島的極光正絢麗迷人；在你題海掙扎的時候，陽光下正折射七色彩虹？但請不要煩躁抱怨，拼搏過后世界將屬于你。

學(xué)習(xí)這一路上山高水長，哭過笑過，我們學(xué)會堅強(qiáng)，直面晨光，至考方休，那是我們?nèi)紵那啻?，為了那個在遠(yuǎn)處閃光的未來。

與君以此共勉，共赴下一場書山學(xué)海。

【甘肅成縣第一中學(xué)】

◆點評

本文開篇向讀者道明了“學(xué)習(xí)”的重要性，并說明了寫作緣由；然后從不同的角度，指明該怎么實現(xiàn)學(xué)習(xí)的最終目的。作文語言生動，整句散句結(jié)合，論證方法多樣，富有表現(xiàn)力。