故鄉(xiāng)生命詩學(xué)空間的建構(gòu)與闡釋

故鄉(xiāng)是小說創(chuàng)作的永恒主題。在生命詩學(xué)的觀照下，故鄉(xiāng)不僅是一種心靈與情感的意象符號，更是一種觀照生命本位的審美空間和文學(xué)世界。

本期新力量欄目的《玉作精神雪作膚》《秋雨》《回望之地》，皆以故鄉(xiāng)為敘事場域，將風(fēng)物、人事、情感有效地融入生命體悟之中，從而與廣泛的社會人生關(guān)聯(lián)，在希冀、追問中叩問生命的價值與意義，呈現(xiàn)出鮮明的故鄉(xiāng)生命詩學(xué)空間的建構(gòu)與闡釋的韻味。

《玉作精神雪作膚》和《秋雨》所構(gòu)建的故鄉(xiāng)敘事場域頗為類似，無論是岷江邊的梯田地還是嘉陵江邊的桐米鎮(zhèn)，都氤氳在潮濕的雨水中，在雨水的沖洗下，生命中的不能承受之重開始消解，生命的堅韌底色在故鄉(xiāng)中再次被擦亮。

《玉作精神雪作膚》中柔弱的少年在故鄉(xiāng)家人的精心呵護下成長，父親為了鼓勵他的勇氣，甚至在雨夜帶他上山去尋找傳說中的龍而被毒蛇咬傷身亡。大學(xué)畢業(yè)后，他在城市中拼命尋找立身的機會，但一切的努力換回的都是滿身的疲倦與心碎，最終因患抑郁癥而被迫回到了故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)，在母親和姐姐，尤其是侄女的陪伴下，在山水間，流浪孤苦的心靈受到了故鄉(xiāng)風(fēng)物的撫慰和親情的慰藉，重拾了生活的勇氣。本篇前半部分的敘事流暢、生動，富有日常生活氣息，但中間部分涉及城市生活時則顯得乏力蒼白，好在結(jié)尾處與侄女的對話將作品的精神向度一下子又提升上去了。

《秋雨》中“我”回到兒時的故鄉(xiāng)，只為說服外婆給外公重新壘墳，但外婆還沒有從對外公的陳年怨恨中走出來，始終不肯同意此事?！拔摇痹谫徺I上墳用品時偶遇曾經(jīng)的保姆秋雨和她殘疾的兒子順平，勾連起了秋雨家的悲慘往事，但隨著時間的推移，那些曾經(jīng)的苦難與悲辛皆已隨著故鄉(xiāng)的秋雨飄落大地。在秋雨的勸說下，年老的外婆終于揭開心里的疙瘩，與逝去多年的外公冰釋前嫌。外婆家和秋雨家都在對生命意義的叩問中實現(xiàn)了對于生命疼痛的超越。美中不足的是，文本在敘事轉(zhuǎn)場時稍顯生澀。

《回望之地》文如其名，作者以回望的方式，關(guān)注故土的人、人心、人情以及人的處境問題，書寫永恒的自私人性與忘不掉的鄉(xiāng)愁。在沙坑里養(yǎng)龜?shù)陌⒐诓藞@里驅(qū)趕飛雞的阿嬤，從竹林撿來的流浪狗云朵，騎著鮮亮摩托車的收龜人，深夜偷龜?shù)暗耐詈?，這些形色人物交織成了故鄉(xiāng)的人物志，皆可圈可點。本應(yīng)是美好的田園生活記憶，卻伴隨著本地戶對皖禾這家外來戶的歧視與隔閡，而身處故鄉(xiāng)場域的所有人都被這種撕裂感所裹挾其中，疼痛卻無力挽回。