黨的重要會(huì)議精神與思想道德與法治課程相融合 提升高校鑄魂育人教學(xué)效果

[摘要]將黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)融入思想道德與法治課程教學(xué)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，是豐富教學(xué)資源的必然選擇。本文通過(guò)探討黨的十九屆六中全會(huì)精神與思想道德與法治課程的融入問(wèn)題，分析了思想道德與法治課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，提出了將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入教學(xué)的途徑和方法，以更好解決課程中存在的相關(guān)問(wèn)題，并揭示黨的重要會(huì)議精神與思政課程相融合的實(shí)際效果。將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)，能夠在過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)黨的路線方針政策的理解和認(rèn)同，并對(duì)國(guó)家認(rèn)同感、自豪感、幸福感的提升產(chǎn)生積極影響，引導(dǎo)學(xué)生更好地成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓十九屆六中全會(huì)精神走進(jìn)課堂、融進(jìn)教材、裝進(jìn)頭腦、記在心間。

[關(guān)鍵詞]十九屆六中全會(huì)精神；思想道德與法治課程；教學(xué)

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.07.011

教育事關(guān)百年發(fā)展大計(jì)，是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的重要支撐。思想道德與法治課程作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的首要思政課程，其教學(xué)內(nèi)容和方法一直備受關(guān)注。近年來(lái)，隨著黨和國(guó)家的發(fā)展需求，十九屆六中全會(huì)精神作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的重要成果，被納入了教育領(lǐng)域的研究范疇，但十九屆六中全會(huì)精神與思想道德與法治課程如何更好地契合有待于進(jìn)一步探索、契合程度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

一、課程現(xiàn)狀問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)式教學(xué)模式難以吸引學(xué)生興趣

思想道德與法治課程教學(xué)模式現(xiàn)有很多形式上的創(chuàng)新，但仍離不開(kāi)傳統(tǒng)式教學(xué)這一主要模式，即傳統(tǒng)教室為空間，教師為課堂主體進(jìn)行授課，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化信息化大背景下，學(xué)生的個(gè)性、差異性以及創(chuàng)造性十分突出，敢于接觸新事物，善于接納新事物，更希望通過(guò)具體的案例或?qū)嶋H問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)和理解生活中的原則和規(guī)范。而現(xiàn)行的教學(xué)模式就顯得相對(duì)陳舊，難以適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生追求新鮮感、渴望汲取新知識(shí)的強(qiáng)烈要求，出現(xiàn)課堂教學(xué)無(wú)法完全滿足學(xué)生需求的情況，無(wú)法吸引學(xué)生興趣，致使學(xué)生對(duì)這門課的理解和認(rèn)同度不高，進(jìn)而影響課程的教學(xué)實(shí)效。

（二）灌輸式教學(xué)方式難以引起學(xué)生共鳴

理論性的課程在教授過(guò)程中，教師往往容易陷入灌輸式教育陷阱，教學(xué)方式普遍是以大量的理論知識(shí)伴以說(shuō)教的方式向?qū)W生講授傳遞，甚至存在著課程“滿堂灌”的現(xiàn)象。也正因?yàn)檎n程本身的特征，教師容易出現(xiàn)把整個(gè)教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生配合教師完成教案過(guò)程的誤區(qū)，而非以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)方式，這在一定程度上直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性，違背了教育初衷。

雖然大學(xué)生對(duì)黨的路線方針政策學(xué)習(xí)態(tài)度積極，且總體認(rèn)知水平較高，但涉及到具體的精神內(nèi)涵時(shí)明顯還掌握不夠，因此對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有回應(yīng)，難以引起共鳴；同時(shí)在這種教學(xué)方式下難以深入思考，所學(xué)知識(shí)和自身實(shí)踐相結(jié)合的程度較弱。。灌輸式教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的教，主要突出以教為中心的目標(biāo)，學(xué)生只能跟隨教師的腳步去學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容，從而喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。

（三）分離式課堂氛圍難以激發(fā)學(xué)生認(rèn)同

思政課堂最好的效果莫過(guò)于師生一體探討知識(shí)，但當(dāng)前課堂中明顯存在分離式的氛圍形式，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面表現(xiàn)為教師與學(xué)生的分離。在課堂中，教師心無(wú)旁騖地講，學(xué)生中不少人卻似聽(tīng)非聽(tīng)，，兩者仿佛身處不同空間，課堂氛圍難以達(dá)到師生同頻，自然也難以激發(fā)學(xué)生對(duì)授課教師和課程的深度認(rèn)同，無(wú)法形成從知識(shí)體系到信仰體系的轉(zhuǎn)化[1]。

另一方面表現(xiàn)為在教學(xué)中缺乏與黨和國(guó)家政策方針認(rèn)識(shí)理解上的的更高契合。思想道德與法治課程作為高校大學(xué)生立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，不僅需要教材知識(shí)，更需要結(jié)合黨的路線方針政策，既讓學(xué)生深入了解國(guó)家大事，也對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的提升具有重要意義；但現(xiàn)行教學(xué)中更多為理論以及一些案例的講授和探究，在與黨的重要會(huì)議精神及路線方針政策的結(jié)合上還有欠缺，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)黨的重要會(huì)議精神和路線方針政策的理解力不強(qiáng)和認(rèn)識(shí)程度不高。

二、黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)的意義

（一）夯實(shí)理論基礎(chǔ)，提升學(xué)生素養(yǎng)

黨的十九屆六中全會(huì)精神的融入對(duì)思想道德與法治課程教學(xué)產(chǎn)生了積極的實(shí)施效果及影響，這一實(shí)施效果不僅體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)黨的重要會(huì)議精神和路線方針政策的理解和認(rèn)同上，還體現(xiàn)在學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的提升上。當(dāng)前國(guó)際上與社會(huì)中紛繁復(fù)雜的思潮席卷而至，容易對(duì)價(jià)值觀尚未完全成型的大學(xué)生產(chǎn)生較大影響，通過(guò)多種方式將黨的重要會(huì)議精神及路線方針政策融入課堂，使學(xué)生的認(rèn)知和認(rèn)同得到了進(jìn)一步加深，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)的理解和共情程度也有所提高。這表明將十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)是一項(xiàng)值得推廣和深入研究的重要教育實(shí)踐。

（二）明晰學(xué)理闡釋，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效

十九屆六中全會(huì)報(bào)告是思政課堂的重要內(nèi)容，將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)也是當(dāng)前的一項(xiàng)重大任務(wù)。思政課堂作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要場(chǎng)所，在課程中融入全會(huì)精神這一時(shí)代主題內(nèi)容，既緊密結(jié)合了時(shí)代發(fā)展的要求與青年學(xué)生的思想實(shí)際，也豐富了思想道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮了思政課堂作為主渠道和主陣地作用；既增強(qiáng)了學(xué)理闡釋的需要，也增強(qiáng)育人實(shí)效的需要。在學(xué)習(xí)十九屆六中全會(huì)精神過(guò)程中，更加注重學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的理解和感知，提升學(xué)生的參與感和獲得感，讓學(xué)生可以更好地了解國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和民族復(fù)興目標(biāo)，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

（三）探索契合關(guān)鍵，提供理論實(shí)踐指導(dǎo)

十九屆六中全會(huì)精神作為思想道德與法治課程的重要教學(xué)資源，為思想道德與法治課程的教學(xué)提供了新的理論與實(shí)踐指導(dǎo)。通過(guò)探索十九屆六中全會(huì)精神與思想道德與法治課程的契合點(diǎn)，緊扣大學(xué)生的需求，加強(qiáng)理論與實(shí)踐結(jié)合的體驗(yàn)，充分開(kāi)展理論與實(shí)踐的教學(xué)，分析全會(huì)精神融入教學(xué)的實(shí)施效果，更好地探究出將黨的重要會(huì)議精神融入課堂過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)和不足之處；將會(huì)議精神的學(xué)習(xí)宣傳全方位融入課堂，并為今后課程的理論實(shí)踐教學(xué)提供有益的借鑒，進(jìn)而也為思想道德與法治課程建設(shè)提供了有益的參考和啟示。

三、黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)的路徑

（一）內(nèi)容整合

將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)，前提是對(duì)十九屆六中全會(huì)精神進(jìn)行深入研究和梳理，明確其核心內(nèi)容，在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)課程使命基礎(chǔ)上找準(zhǔn)融入側(cè)重點(diǎn)，將其與思想道德與法治課程的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合，將全會(huì)精神有機(jī)地融入課程中，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)黨的十九屆六中全會(huì)精神的認(rèn)知認(rèn)同[2]。在教學(xué)內(nèi)容中融入十九屆六中全會(huì)精神相關(guān)的內(nèi)容，講清楚黨的十九屆六中全會(huì)報(bào)告中蘊(yùn)含的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀。通過(guò)講解和討論，讓學(xué)生了解和理解黨的重要決策和指導(dǎo)思想，并將其與思想道德與法治課程的內(nèi)容相結(jié)合，例如在教授公民道德方面的內(nèi)容時(shí)，可以引用黨的重要會(huì)議精神中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念；在教授公民理想信念時(shí)，可以引用黨的百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信心。

（二）案例分析

將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)，要講深講透黨的十九屆六中全會(huì)精神，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理與內(nèi)在價(jià)值。通過(guò)案例教學(xué)的方式將十九屆六中全會(huì)精神融入到教學(xué)中，將講述黨在奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會(huì)主義革命和推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的不同歷史時(shí)期的成就中，深入闡釋與思想道德與法治課程相關(guān)的實(shí)際案例，重點(diǎn)解析案例中的道德問(wèn)題和法治問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生從黨的重要會(huì)議精神和核心價(jià)值觀的角度去思考和解決問(wèn)題。通過(guò)案例分析，以小事件說(shuō)明大道理，以小事例引證大情懷，解讀黨的為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，講透黨的理論來(lái)自人民、為了人民、造福人民，講透國(guó)家民族的發(fā)展都依靠人民、為了人民，學(xué)生由此可以更加深入地理解和應(yīng)用十九屆六中全會(huì)精神，自覺(jué)明大德、守公德、嚴(yán)私德。

（三）實(shí)踐探索

將黨的十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)，要講活黨的十九屆六中全會(huì)精神，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的興趣和參與度，以加深學(xué)生對(duì)十九屆六中全會(huì)精神的認(rèn)知與踐行的自覺(jué)性。價(jià)值觀的影響必須要融入到社會(huì)生活中，讓人們?cè)趯?shí)踐中去感知、去領(lǐng)悟，才能真正發(fā)揮其作用。有效推進(jìn)學(xué)習(xí)貫徹十九屆六中全會(huì)精神，保證會(huì)議精神對(duì)學(xué)生影響長(zhǎng)效性，不能僅停留在口頭宣傳上與書本內(nèi)容中，而應(yīng)該走進(jìn)實(shí)踐教學(xué)里；要在深入研究黨的十九屆六中全會(huì)精神的基礎(chǔ)上，更加注重融入方法的選擇，力求使其從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、從說(shuō)法變?yōu)樽龇ǎ瑢⑽募系膬?nèi)容、書本上的知識(shí)變得形象化和具體化，成為學(xué)生可感知、能習(xí)得的實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐形式的體現(xiàn)要注重在“落實(shí)”上下功夫，要貼近實(shí)際、注重實(shí)效、更好參與，可結(jié)合社會(huì)實(shí)踐組織學(xué)生參觀黨史館、法治教育基地等地，讓他們親身感受黨的十九屆六中全會(huì)精神和黨的路線方針政策的實(shí)踐成果；組織學(xué)生開(kāi)展校園主題活動(dòng)，讓他們?cè)跐庥舡h(huán)境氛圍中加深會(huì)議精神的認(rèn)知，切實(shí)體驗(yàn)到黨的重要會(huì)議精神對(duì)對(duì)思政課、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的十九屆六中全會(huì)精神為思想道德與法治課程教學(xué)提供了新的理論與實(shí)踐指導(dǎo)，提供了豐富知識(shí)寶庫(kù)和有益實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的借鑒。將十九屆六中全會(huì)精神融入思想道德與法治課程教學(xué)，要強(qiáng)化十九屆六中全會(huì)精神融入思政課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)力度，實(shí)現(xiàn)全會(huì)精神和思政課程教學(xué)的深度融合，提高學(xué)生對(duì)黨的重要會(huì)議精神的理解以及對(duì)思想道德和法治課程的認(rèn)可，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦的責(zé)任感，進(jìn)而對(duì)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的提升產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)理論研究與實(shí)踐探索相結(jié)合，將十九屆六中全會(huì)精神與思想道德與法治課程教學(xué)相融合，抓好課程建設(shè)，提升教學(xué)效果，深耕鑄魂育人。[3]

參考文獻(xiàn)：

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[3]白海燕，付聰.《決議》精神融入思想道德與法治課程教學(xué)的邏輯進(jìn)路[J].河南教育（高等教育），2022（5）：35-37.

基金項(xiàng)目：校級(jí)一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：十九屆六中全會(huì)精神融入《思想道德與法治》課程教學(xué)研究（項(xiàng)目編號(hào)：jg2245）

作者簡(jiǎn)介：任慧（1993.1-），女，漢族，河南登封人，研究生，研究方向：思想政治教育。