智慧在知人處，明達在自知時

《老子》里說：“知人者智，自知者明。”無獨有偶，《論語》里孔子也問過“知者若何”的類似問題，不管是“知者知人”，還是“知者自知”，我覺得都有其道理，都有其過人之處。這并非我一味褒譽，且聽我一一道來。

一是這問題提出之早。兩千多年前，物質(zhì)不豐富，社會不安定，老子卻總能去思考一些形而上的問題，很是難得。二是這問題很有意義。人與人結(jié)成社會關(guān)系，就不可避免地要處理人與人之間的關(guān)系，怎么處理就是盡顯智慧的地方了。

與人交往，要貴在知人。

了解了別人的長短優(yōu)劣，才能更好地幫助他改正錯誤或者讓他更好地利用其所長作出更大的貢獻。李鴻章性格上缺點、毛病不少，但才華出眾，來到曾國藩的幕府之后，“常帶傲慢輕侮之色，俯視一切”，為同僚所不喜。曾國藩一方面努力以自己為表率來影響李鴻章，一方面讓他與天下第一流的人物接觸，讓他領(lǐng)略“天下士”的風采。這為李鴻章后來獨當一面成為一代名臣打下了基礎(chǔ)。知人并助人成才，由此可見曾國藩識見與胸懷，自然也就對曾國藩能建立一番功業(yè)不感到奇怪了。劉邦之于韓信則是另一個故事，韓信在楚漢戰(zhàn)爭相持之際，向劉邦索要齊王印，但劉邦明了韓信所求之心，答應韓信所請，最終依靠韓信的力量幫助自己取得了楚漢之爭的最終勝利。不管是隊友還是敵人，只有知人，才能因勢成事，成就了別人，更成就了自己。

與己對話，要貴在自知。

古希臘德爾菲神廟門楣上鐫刻著蘇格拉底的名言：“人啊，認識你自己?！北绕饘e人的知若神明，對自己其實更難認知。人的眼睛是看向前方的，看向別人的，往往會忽視掉向內(nèi)看，看看自己，看看內(nèi)心。自知就是對自己進行必要的反思。反思就是自省。孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，曾子的“吾日三省吾身”，荀子的“見不善，愀然必以自省也”皆是對自我進行反思的絕佳事例。反思是加強自我修養(yǎng)的必由之路，是促進自我成長的必經(jīng)之途。曾國藩每一天都寫日記，通過日記反思自己在為人處世等方面存在的不足。認識到這些不足，再不斷地加以修正，自己所犯的錯誤也就越來越少了。正是這種反省自知的功夫，讓曾國藩有了“半個圣人”的美譽?！白灾卟辉谷?，知命者不怨天。”自知才會讓自己在品德修養(yǎng)的道路上越走越遠。

在一個人前行的過程中，少不了知人，因為知人是一種人生的智慧，既能幫人也能助己；當然也少不了自知，因為自知是一種人生的修行，它能洞悉內(nèi)心，去短取長，讓人終達明達、曉暢之人生至境。

點評

這篇文章明白如話，其長處不在思想的深刻，而在于把道理講得明白透徹。論述知人時，在事例的選取上用的是繁例，曾國藩與李鴻章的例子，劉邦與韓信的例子，應用于不同的場景，很好地呈現(xiàn)出知人的兩種情境，顯示出視野的開闊。論述自知時，善于使用古今中外的名言警句以為理證，既讓語言有氣勢，又做到了說理有力，讓人信服。