淺談從美育的審美邏輯視角鑒賞海報(bào)設(shè)計(jì)作品

【摘 要】以知名設(shè)計(jì)師黃老師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品為例，從美育的審美邏輯視角對(duì)海報(bào)作品進(jìn)行鑒賞，在此共分為三個(gè)審美視角，分別是：審美感知視角、審美聯(lián)想視角和審美體驗(yàn)視角。使大家對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞有更高的審美維度，在海 報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中能感受到藝術(shù)美、生活美， 同時(shí)也可以提高我們的設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和審美能力。

【關(guān)鍵詞】美育；審美感知視角；審美聯(lián)想視角；審美體驗(yàn)視角

【中圖分類號(hào)】J524.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）09—174—03

在海報(bào)設(shè)計(jì)中對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，一幅優(yōu)秀的海報(bào)設(shè)計(jì)作品飽含了真善美的藝術(shù)美感，在鑒賞海報(bào)設(shè)計(jì)作品中美育視角是不可或缺的。美育是一個(gè)很寬泛的概念，從俠義的角度來看美育是審美教育，側(cè)重于美的欣賞。民國(guó)的蔡元培先生大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。如果說定義美有千萬種答案，有的書上說美育是審美情感的教育，講得非常學(xué)術(shù)，我們不知道如何把握它的定義。但是如果落實(shí)到海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中，或者要在生活中踐行，還是有一定的難度。下面用一個(gè)特殊的視角來鑒賞海報(bào)設(shè)計(jì)作品，并以黃海老師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品為例，從美育的審美邏輯視角對(duì)海報(bào)作品進(jìn)行鑒賞，在此共分為三個(gè)審美視角，分別是：審美感知視角、審美聯(lián)想視角和審美體驗(yàn)視角。使大家對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞有更高的審美維度，在海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中能感受到藝術(shù)美、生活美，同時(shí)也可以提高我們的設(shè)計(jì)思維能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力和審美能力。

一、首先從審美感知視角來鑒賞海報(bào)作品

美的海報(bào)作品是不能離開外在的感性形象的，這形象不僅要與海報(bào)作品的自身內(nèi)容相統(tǒng)一，能很好的顯示海報(bào)的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的情感，而且要與鑒賞者的視覺感官享受相適應(yīng)，悅耳悅目，給人的感官需求帶來極致的滿足。海報(bào)設(shè)計(jì)作品鑒賞的美育過程，就是我們鑒賞者從感受、欣賞這種悅耳悅目的形式入手進(jìn)而把握隱藏、消融在這種形式中的真和善的內(nèi)容的過程。因此美育帶有很強(qiáng)的直觀性。首先所有的教育都是在培養(yǎng)某種能力，而美育培養(yǎng)的能力是一個(gè)人的感知力和表現(xiàn)力。感知力就是我們從這個(gè)世界吸納能量、吸納所有信息的一種能力，是我們采集信息的能力。表現(xiàn)力講的是當(dāng)我們吸納了這些信息知識(shí)之后，并能通過自身的能力再表達(dá)出來，這對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說其實(shí)是非常重要的，也是他們獲取藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。感知其實(shí)要先于表現(xiàn)，而現(xiàn)在藝術(shù)教育的重點(diǎn)都放在了如何表現(xiàn)上，以及提高所謂的表現(xiàn)技巧上，而感知是要從生活中，從優(yōu)秀的藝術(shù)作品中吸納營(yíng)養(yǎng)。

在海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中，審美感知視角主要是對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行描述，描述海報(bào)作品的造型、色彩、尺寸、材質(zhì)、肌理、風(fēng)格等特征，以及作品所引發(fā)的審美感受。以國(guó)際著名設(shè)計(jì)師及藝術(shù)家黃老師的作品為例，他的海報(bào)設(shè)計(jì)作品以中國(guó)傳統(tǒng)民族文化為設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)上充分運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)元素，以提升其文化內(nèi)涵，在色彩、造型、意境等各個(gè)方面都流淌著中國(guó)文化的血脈。例如：海報(bào)作品《黃金時(shí)代——濃墨版》這張海報(bào)從造型上分析它具有極強(qiáng)的構(gòu)成意味，因此畫面很有氣勢(shì)。再?gòu)纳噬戏治鏊o我們的感受是畫面整體運(yùn)用了黑白色調(diào)，對(duì)比性強(qiáng)，突出了標(biāo)題“黃金時(shí)代”。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，色彩元素是最基礎(chǔ)的構(gòu)成元素之一，具有重要的作用。很多人對(duì)于顏色的感受都比較深刻，當(dāng)一幅海報(bào)呈現(xiàn)在大家面前時(shí)，色彩的視覺沖擊力是非常大的，然后再到作品的內(nèi)容和形式，再有就是文字符號(hào)的部分。由此可見色彩元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的重要性。在色彩搭配中，一張海報(bào)最好不要超過三種顏色，顏色越多，海報(bào)畫面就會(huì)顯得雜亂無章。例如海報(bào)作品《黃金時(shí)代》，就充分有效地應(yīng)用色彩來吸引觀者的眼球，渲染、襯托海報(bào)的內(nèi)容和意境感。黑白灰三種顏色的組合和金色的點(diǎn)綴相得益彰，突出了海報(bào)主題的內(nèi)涵和復(fù)雜性，也增加了海報(bào)的視覺層次感和趣味性。在風(fēng)格上采用了中國(guó)水墨的風(fēng)格，極具中國(guó)風(fēng)的當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)，在凌亂的筆畫中體現(xiàn)出了主角在時(shí)代背景下對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)死的掙扎，海報(bào)中主角的人生亦是如此。我相信大家看到這副作品，會(huì)不假思索立刻感知其美。

二、從審美聯(lián)想視角來鑒賞海報(bào)作品

審美聯(lián)想視角中的想象對(duì)于鑒賞海報(bào)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)美是必不可少的，通過想象鑒賞者方可進(jìn)入活生生的藝術(shù)世界，通過想象還可以補(bǔ)充擴(kuò)展海報(bào)作品中的藝術(shù)形象，使有限的藝術(shù)形象化為無線的藝術(shù)天地。我們把追求象外之象味外之外視為至美。鑒賞者若要把握這象外之象，味外之外，必須要通過想象再創(chuàng)造。鑒賞是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，要深刻領(lǐng)略海報(bào)設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)之美，必須在具體感受的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解，從理性的高度領(lǐng)悟海報(bào)設(shè)計(jì)作品中藝術(shù)美的內(nèi)涵。鑒賞是透過情感的藝術(shù)形象，品悟蘊(yùn)含于其中的深刻內(nèi)容和社會(huì)意義，只有充分發(fā)揮理性思考的能力，才能深刻感受海報(bào)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)之美。欣賞海報(bào)作品《黃金時(shí)代》，如果能了解這副海報(bào)的時(shí)代背景及電影故事內(nèi)容，并能意識(shí)到設(shè)計(jì)師傾注于海報(bào)作品中的感情內(nèi)涵及社會(huì)意義，那么就可能更深刻地感受到海報(bào)作品的藝術(shù)美。審美聯(lián)想視角主要是對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析和解釋。分析作品的形式美和意境美，并解釋作品產(chǎn)生的意義和影響。

（1）首先從作品的形式角度來分析，以當(dāng)代電影海報(bào)作品：《黃金時(shí)代——濃墨版》為例，在點(diǎn)線面的運(yùn)用上，海報(bào)中呈現(xiàn)出了大大小小的墨色點(diǎn)和長(zhǎng)長(zhǎng)短短的墨色線條，大面積的潑墨使得整張海報(bào)作品更顯層次感與立體感，通過點(diǎn)線面精妙的構(gòu)圖排列和虛實(shí)相生的點(diǎn)線面的構(gòu)成形式，我們仿佛能感受到作品中的意境美。主人公頑強(qiáng)地佇立于紙上，小人物置身于大時(shí)代的洪流之中，女作家蕭紅的故事歷歷在目，似乎預(yù)示了一生的漂流。再比如：《黃金時(shí)代的筆鋒版》海報(bào)作品，設(shè)計(jì)師把漢字中的橫撇豎捺，在畫面中打散成一筆一畫，并經(jīng)過數(shù)倍的放大之后呈現(xiàn)在畫面之中，仿佛能夠穿透筆紙、人心的利刃。海報(bào)使用了三分構(gòu)圖法，主人公所處的位置正是出于“黃金分割定律”的位置，因此能在第一時(shí)間觀察到海報(bào)設(shè)計(jì)的主角，而不被周圍其它設(shè)計(jì)元素?cái)_亂視角中心。

（2）再?gòu)男问矫赖姆▌t來看，此作品運(yùn)用比例、對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律等形式原理組織造型元素，更好地表達(dá)了海報(bào)作品的主題和內(nèi)容。黃海老師的海報(bào)作品在強(qiáng)調(diào)視覺效果的同時(shí)，也能引起觀眾的強(qiáng)烈的情感共鳴，從而形成了具有東方審美特色的電影海報(bào)。從形式美的法則來分析，整張海報(bào)對(duì)比中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對(duì)比。例如：海報(bào)作品《黃金時(shí)代》采用了大小對(duì)比的設(shè)計(jì)手法，物與環(huán)境，物與人物的大小對(duì)比，使海報(bào)具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。例如：圖1海報(bào)作品《我在故宮修文物》，海報(bào)中大大的文物和小小的人物，形成鮮明的大小對(duì)比，給人一種很強(qiáng)大的視覺沖擊力，同時(shí)這個(gè)構(gòu)圖手法也能感受到黃老師巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思和視覺上的美感。海報(bào)作品《黃金時(shí)代》設(shè)計(jì)同樣也是采用了大小對(duì)比，海報(bào)中把筆畫做得很大，前后錯(cuò)落形成空間感，把人物縮小放置在海報(bào)中，形成一種感官上的大小對(duì)比。從而構(gòu)成一種對(duì)比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律的形式美感。在海報(bào)板式設(shè)計(jì)中，還需要文字編排來強(qiáng)調(diào)某些重要信息，自然就會(huì)采用大小對(duì)比的形式來區(qū)分內(nèi)容的層級(jí)，文字與文字之間的大小比率稱為“跳躍率”。文字的低跳躍率是指畫面中最大的文字與最小的文字之間的比值非常低，給人一種安靜、平淡、雅致，具有品質(zhì)感等視覺感受。采用高跳躍率的版面會(huì)給人一種強(qiáng)烈、活潑、大氣，有力的視覺印象。海報(bào)作品中，運(yùn)用了書法字體，他巧妙的結(jié)合了傳統(tǒng)書法的美感和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求。利用楷書、行書、草書等書法字體，選擇一兩個(gè)關(guān)鍵字，以藝術(shù)字的形式呈現(xiàn)在海報(bào)上，這樣的設(shè)計(jì)能夠賦予海報(bào)一種獨(dú)特的文化和藝術(shù)氛圍。例如：海報(bào)《黃金時(shí)代——濃墨版》中的文字部分，配合畫面的空間層次，主標(biāo)題采用縱向中心法構(gòu)圖，位于中部人物的左側(cè)位置，燙金的筆跡以較為松散的間隙排布著，透著一股文人雅致而散漫的氣韻，其它文字從左上角成對(duì)角線排布，逐漸減小的字體，增加錯(cuò)落有致的視覺節(jié)奏感和韻律感。

（3）解釋海報(bào)作品產(chǎn)生的影響。2014年電影《黃金時(shí)代》，因?yàn)榻^美的海報(bào)備受關(guān)注，未播先火，直接被列入了威尼斯電影節(jié)最值得期待的影片。這組海報(bào)極具東方色彩和現(xiàn)代美學(xué)的特征，《黃金時(shí)代》的潑墨地面、以及立體方塊字作為環(huán)境渲染，營(yíng)造出一種時(shí)代環(huán)境下的中國(guó)氛圍，這一套海報(bào)也根據(jù)在不同上映地區(qū)的特點(diǎn)，制作出了不同的海報(bào)樣式。

（4）解釋作者通過海報(bào)作品想要表達(dá)的感情和思想。這副海報(bào)的形式結(jié)構(gòu)獨(dú)特，海報(bào)上的文字被解構(gòu)分散制造成意象空間，凌亂的筆畫、豎直撇捺的筆畫構(gòu)成似實(shí)似虛的空間，人物在這意象空間中矗立，述說著劇中復(fù)雜的人物關(guān)系，人物與筆鋒設(shè)計(jì)的相互結(jié)合，突出了那個(gè)時(shí)代的文人墨客的堅(jiān)韌和從容。

三、從審美體驗(yàn)視角來鑒賞海報(bào)作品

在海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中，從審美體驗(yàn)視角來鑒賞海報(bào)作品，一方面是要身臨其境般地感受海報(bào)作品的藝術(shù)美和意境美，感受美、體驗(yàn)美并創(chuàng)造美。另一方面要對(duì)海報(bào)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，你喜歡這副海報(bào)作品嗎？為什么？美是寬泛的，每個(gè)人對(duì)美的感受和認(rèn)知是不同的，鼓勵(lì)大家從多個(gè)角度和自身體會(huì)去感受海報(bào)作品中的美。美育既然是從對(duì)美的欣賞入手的，那就必然伴隨著美感活動(dòng)。美感的特質(zhì)是情感。在美育的過程中所進(jìn)行的知識(shí)傳授、思想教育都經(jīng)過了審美情感的過濾，打上了強(qiáng)烈的情感色彩。黃老師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品突出了“精心”二字，他很特別地從某個(gè)角度、某一局部、某些對(duì)象或某個(gè)對(duì)象的某一部分出發(fā)來安排位置，經(jīng)營(yíng)美感，黃老師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品把人們審美感受中的想象、情感、理解諸因素引向更為確定的方向，這就是黃老師海報(bào)作品的第二種藝術(shù)意境。這是不是“有我之境”呢？是，又不是，相對(duì)來說，可以說是。設(shè)計(jì)者的主觀情感、設(shè)計(jì)理念在這里有更多的直接表露。往往表達(dá)出一種生活的趣味、生活的態(tài)度和人生的理想，使人們?cè)谶@種審美感受中去重新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)作、抒發(fā)的空間也就更大一些，它具有更為豐富的多樣性，給予鑒賞者強(qiáng)大的視覺沖擊力，這是海報(bào)藝術(shù)作品中高度發(fā)展了的“無我之境”。所謂“無我”，不是說沒有設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家的個(gè)人情感思想在其中，而是說這種情感思想沒有直接外露，甚至有時(shí)設(shè)計(jì)者和藝術(shù)家在創(chuàng)作中也并沒有自覺地意識(shí)到。它主要通過純客觀的描寫對(duì)象，從而傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的思想情感和作品的主題思想，這種思想情感和主題思想也就更為寬泛、廣闊、自由而豐富。海報(bào)設(shè)計(jì)作品《黃金時(shí)代》《我在故宮修文物》等等便是這種優(yōu)美的“無我之境”，作品中并沒有直接表露或抒發(fā)某種情感、思想，卻通過人和物的客觀描寫，極為清晰地表達(dá)了作品的思想內(nèi)涵和意境感。這些條件必須通過欣賞實(shí)踐，才能發(fā)揮作用化為欣賞能力，只有在反復(fù)的欣賞藝術(shù)美的實(shí)踐中，才能不斷提高欣賞藝術(shù)美的水平，除此之外別無其它捷徑。

以上從美育的審美邏輯視角對(duì)海報(bào)作品進(jìn)行了感知、分析、解釋、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)的過程，同時(shí)也是一種提高我們精神境界的過程。美育是一種最重要、也是最基礎(chǔ)的人生觀教育，而美育也需要我們?nèi)ゲ粩嗟厝ヌ剿鳎烙龑?duì)藝術(shù)作品鑒賞的教育作用是無可替代的，當(dāng)代社會(huì)應(yīng)強(qiáng)美育、堅(jiān)持文化自信。讓我們執(zhí)美育之燈，照人生萬朵，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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