論湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)及當(dāng)代傳承

【摘 要】在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人才群體相繼涌現(xiàn)，湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體則成就了湖湘文化的星漢燦爛。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)誕生于革命歲月，涵養(yǎng)于湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體優(yōu)秀革命家庭。其獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)更加值得學(xué)者深入研究。在新時(shí)代的征程上，湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)仍然發(fā)揮著重要的作用。它不僅是我們講好中國(guó)故事的重要資源，更是我們傳承湖湘紅色基因的重要途徑。只有通過(guò)接續(xù)傳承紅色家風(fēng)，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的革命精神，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的宣傳和教育，讓更多的人了解他們的偉大事跡和家庭精神，激勵(lì)更多的人投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中。

【關(guān)鍵詞】湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體；湖湘文化；紅色家風(fēng)；革命精神；紅色基因

【中圖分類(lèi)號(hào)】E297.2；D649 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）09—074—03

在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上指出：“在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體作為老一輩革命家群體的重要組成部分，他們堅(jiān)定馬克思主義信仰、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中逐漸成熟、為新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。其家庭中蘊(yùn)含的紅色家風(fēng)也更值得我們深入研究。本文擬從湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)的產(chǎn)生背景、具體內(nèi)涵及當(dāng)代傳承三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要探析，以供明者指正。

一、湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)的產(chǎn)生背景

不同的社會(huì)歷史環(huán)境孕育出不同的文化與思想，對(duì)于湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)的誕生，應(yīng)該要放到特定的社會(huì)歷史環(huán)境中，結(jié)合多方面因素進(jìn)行研究分析。

從文化方面看，湖湘文化的熏陶，是湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體建立的內(nèi)蘊(yùn)。湖湘學(xué)派自宋代創(chuàng)立起初就堅(jiān)持奉程朱理學(xué)為正統(tǒng)。岳麓書(shū)院在傳承程朱理學(xué)中發(fā)揮著不可磨滅的作用。古往今來(lái)，有名望的湖湘人士大多出自岳麓書(shū)院，理學(xué)傳統(tǒng)也因此在湖湘大地綿延不絕。把理學(xué)中的“理”衍化成社會(huì)的政治道德秩序就是“禮”，所以其根本是一種道德之學(xué)，講究個(gè)人道德情操修養(yǎng)。湖湘學(xué)人在自我道德修養(yǎng)實(shí)踐中，力圖忘卻“小我”，培養(yǎng)“大我”。在湖湘文化的影響下，湖南涌現(xiàn)出眾多極負(fù)盛名的有識(shí)之士，其中就包括本文所研究的湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體，他們?yōu)橹腥A人民共和國(guó)的成立做出了卓越貢獻(xiàn)。

二、湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)的具體內(nèi)涵

（一）湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)根本：從嚴(yán)治家、勵(lì)志傳承的歷史責(zé)任

湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入紅色家風(fēng)中，激勵(lì)子女勤奮學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、辛勤勞動(dòng)，守住從嚴(yán)治家、勵(lì)志傳承的歷史責(zé)任，撰寫(xiě)出獨(dú)特的湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)。

《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，“勤奮”二字刻在革命志士們的心中。勤奮學(xué)習(xí)是走向成功的必經(jīng)之路。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)诟锩鼩q月里勤奮學(xué)習(xí)，通讀馬克思主義著作及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，將理論運(yùn)用于革命實(shí)踐中。

（二）湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)精髓：鞠躬盡瘁、廉潔奉公的政治品格

長(zhǎng)期的革命實(shí)踐磨礪出湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守的工作作風(fēng)及廉潔養(yǎng)德的工作品質(zhì)，在后輩的弘揚(yáng)與繼承下形成了“鞠躬盡瘁”“廉潔奉公”的湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)。

《荀子》有云：“道阻且長(zhǎng)，行則將至。”歷史的車(chē)輪滾滾向前，無(wú)數(shù)仁人志士堅(jiān)守革命本心奔走在建設(shè)祖國(guó)的征途上。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體始終保持鞠躬盡瘁的革命精神，為社會(huì)的進(jìn)步和民族的解放貢獻(xiàn)力量。任弼時(shí)一生都在為黨和國(guó)家事業(yè)奮斗，鞠躬盡瘁，不知疲倦，葉劍英在《哀悼任弼時(shí)同志》中提到：“他是我們黨的駱駝、中國(guó)人民的駱駝，擔(dān)負(fù)著沉重的擔(dān)子，走著漫長(zhǎng)的艱苦的道路，沒(méi)有休息，沒(méi)有享受，沒(méi)有個(gè)人的任何計(jì)較?！标愐惆苍诩視?shū)中表達(dá)了至死不渝的革命追求。他說(shuō)：“但是為了革命而死，為民眾謀利益而死，是不是糊糊涂涂呢？假若是的，那中國(guó)一定沒(méi)有烈士，革命也永遠(yuǎn)不能成功?！?/p>

《論語(yǔ)》有云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！贬溽鄟児?，卷卷浩史中，革命家的廉潔修身之風(fēng)讓我們刻骨銘心。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體雖居高位卻將一切物欲橫流之事拋之身外。他們不僅嚴(yán)于律己，更教育自己的子女后代培養(yǎng)廉潔作風(fēng)。在對(duì)子女的教育上，始終以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)端正子女的思想，他們提出交往三原則：“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私?！薄Ｅ淼聭褜?duì)自己的侄兒們視如己出，但對(duì)于他們的思想和生活卻又是要求嚴(yán)格。他從不利用自己的職權(quán)為侄子侄女行方便。在回鄉(xiāng)調(diào)查期間，侄子彭康志辦婚事，彭德懷拒絕用轎車(chē)接新娘：“不要搞這種排場(chǎng)，不要鋪張浪費(fèi)。不能去占公家的點(diǎn)滴便宜。這么搞，很不必要，會(huì)脫離群眾?！?/p>

（三）湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)內(nèi)核：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、忠于人民的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出的理想追求。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體將愛(ài)家與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一、始終以人民為中心、永不氣餒的革命精神，真正實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷與紅色家風(fēng)的融合統(tǒng)一。

《禮記》有云：“茍利國(guó)家，不求富貴?！睅浊陙?lái)，中華文明綿延不絕，歷久彌新，形成了愛(ài)家與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一的家國(guó)情懷。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體將對(duì)家庭的“小愛(ài)”與對(duì)國(guó)家的“大愛(ài)”高度結(jié)合，是家國(guó)情懷的集中體現(xiàn)。

《孟子》有云：“民為貴，社稷次之，君為輕?！比嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)持以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)。林伯渠始終堅(jiān)持同人民緊密聯(lián)系，他叮囑自己的子女：“要和老百姓打成一片，有了老百姓，你就有飯吃，你就能開(kāi)展工作；脫離了老百姓，你拿了錢(qián)也沒(méi)處用?！比五鰰r(shí)在革命斗爭(zhēng)中，始終貫徹落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他說(shuō)道：“一定要維護(hù)好群眾的利益，一草一木也不能侵犯，餓肚子也不能餓掉為群眾服務(wù)的這顆心。”

三、湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)的當(dāng)代傳承

二零一八年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上提出：“中華民族歷來(lái)重視家庭，正所謂‘天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家’，家和萬(wàn)事興”。

從家庭建設(shè)維度來(lái)看，弘揚(yáng)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)有利于促進(jìn)家庭文明建設(shè)。家庭是培育人倫觀念的首要場(chǎng)所，承擔(dān)著培養(yǎng)高尚品德的重要作用。家庭文明建設(shè)離不開(kāi)精神力量的引領(lǐng)，而湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的事跡正是最真實(shí)、生動(dòng)的家風(fēng)建設(shè)教材。他們的修身之道、治家原則及家國(guó)情懷幫助當(dāng)代家庭形成積極正向的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。修身之道濡染子女們規(guī)范的言談舉止；治家原則滲透家庭高尚的道德觀念；家國(guó)情懷激勵(lì)后輩們堅(jiān)定的革命信念。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命群體將其家風(fēng)中所蘊(yùn)含的良好觀念傳承到家庭成員中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)家庭文明建設(shè)的新目標(biāo)。

從黨風(fēng)建設(shè)維度來(lái)看，弘揚(yáng)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)有利于助推全面從嚴(yán)治黨。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨。新時(shí)代，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)十分重要的課題。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)百年滄桑依然風(fēng)華正茂，究其根本，與黨的廉潔政風(fēng)息息相關(guān)。家風(fēng)與黨風(fēng)、政風(fēng)互聯(lián)互通。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體秉公無(wú)私，用紅色家風(fēng)夯實(shí)執(zhí)政根基，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。“交往三原則”折射出領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良作風(fēng)；彭德懷對(duì)侄子侄女的嚴(yán)格要求凸顯出黨員干部的廉潔義務(wù)；任弼時(shí)對(duì)子女的細(xì)心叮囑體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的清正作為。弘揚(yáng)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)成為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要基石，對(duì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱身發(fā)展起到極大促進(jìn)作用。發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，應(yīng)多激勵(lì)黨員家庭學(xué)習(xí)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)事跡，始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

從社會(huì)建設(shè)維度來(lái)看，弘揚(yáng)湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)有利于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華民族幾千年的歷史文明孕育出深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德。將傳統(tǒng)美德與家風(fēng)相融合有助于提高社會(huì)整體道德水平，更好地培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。獨(dú)具特色的湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)是是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史前提，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中發(fā)揮積極作用，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。全社會(huì)應(yīng)攜起手來(lái)共建湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)教育氛圍，應(yīng)多舉辦湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)教育論壇及各類(lèi)宣講活動(dòng)助推傳承紅色家風(fēng)。此外，在新的時(shí)代環(huán)境下，還應(yīng)充分利用新媒體的宣傳手段加強(qiáng)紅色家風(fēng)傳播力度。借助新媒體平臺(tái)的宣傳力度，充分利用微信、微博、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等網(wǎng)絡(luò)主流媒體共同搭建湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)教育平臺(tái)以便交流學(xué)習(xí)。

第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)講到：“歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好?！边~入新時(shí)代，弘揚(yáng)和傳承紅色家風(fēng)是家風(fēng)建設(shè)的重要一環(huán)，湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，為黨和國(guó)家留存下許多寶貴的財(cái)富。而湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)就是其精神與思想的高度凝練。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含勤奮學(xué)習(xí)、清正廉潔、辛勤勞動(dòng)的修身之道，孝親敬老、夫妻互助、勤儉節(jié)約的治家原則，愛(ài)家與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一、以人民為中心、鞠躬盡瘁革命精神的家國(guó)情懷正在不斷激勵(lì)和鼓舞著一代又一代的后輩們。

家風(fēng)建設(shè)不僅與黨風(fēng)、政風(fēng)緊密相連，更是社會(huì)風(fēng)氣和民族精神的集中體現(xiàn)。家風(fēng)正則黨風(fēng)正，這意味著一個(gè)家庭如果有著良好的家教和家風(fēng)，其成員在走向社會(huì)、參與政治生活時(shí)，往往會(huì)秉持正直、廉潔的品質(zhì)，從而影響和帶動(dòng)整個(gè)黨風(fēng)的健康發(fā)展。而黨風(fēng)正則政風(fēng)清，健康的黨風(fēng)能夠進(jìn)一步促進(jìn)有關(guān)部門(mén)的廉潔奉公、勤政為民，從而營(yíng)造風(fēng)清氣正的政風(fēng)環(huán)境。

在當(dāng)前的發(fā)展中，我國(guó)已經(jīng)錨定“三高四新”美好藍(lán)圖，即追求高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理、高品質(zhì)生活，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)開(kāi)放崛起的新戰(zhàn)略、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的新舉措、彰顯特色優(yōu)勢(shì)的新變化、推動(dòng)民生福祉的新提升。在這樣的大背景下，家風(fēng)建設(shè)顯得尤為重要。我們要深入挖掘和傳承湖湘紅色家風(fēng)的寶貴財(cái)富，汲取其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧，將紅色基因融入到家風(fēng)建設(shè)中，形成獨(dú)具特色的湖湘家風(fēng)文化。將湖湘紅色家風(fēng)與“三高四新”戰(zhàn)略相結(jié)合，可以推動(dòng)地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、民生改善等方面取得新的更大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)湖南力量。

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作者簡(jiǎn)介：盧思彤（2000—），女，達(dá)斡爾族，黑龍江哈爾濱人，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究