鉛刀貴一割

【摘 要】《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作，講了汴梁勾欄女子趙盼兒巧用風(fēng)月手段從鄭州救出慘遭虐待的結(jié)義姐妹宋引章的故事。歷來(lái)人們關(guān)注的往往是趙盼兒、宋引章的形象分析，安秀實(shí)這一配角的形象則研究較少，本文簡(jiǎn)要分析了安秀實(shí)軟弱與癡情的性格特點(diǎn)，探討了這一性格特點(diǎn)的形成原因。

【關(guān)鍵詞】《救風(fēng)塵》；關(guān)漢卿；安秀實(shí)

【中圖分類號(hào)】I207.37 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）09—038—03

《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》（后文簡(jiǎn)稱《救風(fēng)塵》）是元代劇作家關(guān)漢卿的代表作品，作品講的是汴梁勾欄女子宋引章被官宦子弟周舍所騙，不顧結(jié)義姐妹趙盼兒的忠告，拋棄了與自己有婚約的儒生安秀實(shí)，成婚后卻慘遭不公待遇，趙盼兒得知消息后不念舊惡，巧用風(fēng)月手段騙得周舍休書，最終借助官府的力量懲治了周舍，使宋引章、安秀實(shí)二人有情人終成眷屬。這部戲劇，嘲笑了周舍這樣借權(quán)勢(shì)和金錢肆意傷害弱者的浪蕩子弟，謳歌了趙盼兒這樣身處泥淖之中卻信守義氣的風(fēng)塵俠女，是關(guān)漢卿先生一部傳世佳作。

隨著近年電視劇《夢(mèng)華錄》的熱播，對(duì)《救風(fēng)塵》的關(guān)注度重新開(kāi)始上升，其中對(duì)趙盼兒、宋引章等人物形象的研究文章最多，相較而言，對(duì)安秀實(shí)的研究則相對(duì)偏少?！毒蕊L(fēng)塵》的主要戲劇沖突是一場(chǎng)關(guān)于欺詐與反制欺詐的沖突，在沖突中，安秀實(shí)顯示出了其善良的一面，也表露出其情感豐富的內(nèi)心世界。盡管與“風(fēng)塵俠女”趙盼兒相比，安秀實(shí)的形象略顯扁平。但通過(guò)閱讀文本，我們卻可以發(fā)現(xiàn)這一形象的兩個(gè)特點(diǎn)：軟弱、癡情。

一、情感中軟弱的失意者

安秀實(shí)與宋引章相愛(ài)是早于周舍的，在第一折中，他自述“有一個(gè)歌者，和小生作伴。當(dāng)初他（宋引章）要嫁我來(lái)……”。然而周舍卻介入了這段關(guān)系，在宋引章眼中，周舍“穿著一架子衣服，可也堪愛(ài)”形貌昳麗，穿著奢華；體貼入微會(huì)“知重”，夏天打扇，冬天暖席，替宋引章“提領(lǐng)系，整釵嬛”；又能甜言蜜語(yǔ)漫天許愿，讓宋引章滿心以為要做“家婦”、“家妻”，能“立個(gè)婦名”。這套騙術(shù)把涉世未深的宋引章迷得死心塌地，全然把安秀實(shí)拋到腦后了。在這場(chǎng)愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)中，安秀實(shí)失敗了，他感嘆道“當(dāng)初他（宋引章）要嫁我來(lái)，如今卻嫁了周舍”，但卻沒(méi)有勇氣自己去與愛(ài)人宋引章、情敵周舍當(dāng)面對(duì)質(zhì)，而是寄希望于他人，“他有個(gè)八拜交的姐姐，是趙盼兒，我去央他勸一勸”，期望趙盼兒能伸出援手。趙盼兒見(jiàn)不得姐妹受難，便引用其他姐妹所托非人的悲劇勸誡宋引章，卻沒(méi)想到宋引章不僅沒(méi)有清醒，反而對(duì)前來(lái)勸說(shuō)的趙盼兒說(shuō)出“我便有那該死的罪，我也不來(lái)央告你”的絕情話，又對(duì)趙盼兒冷嘲熱諷了一番，趙盼兒為安秀實(shí)做的保親徹底失敗了。安秀實(shí)仍然沒(méi)有勇氣去找宋引章?tīng)?zhēng)取，而是灰心喪氣的說(shuō)：“這等呵，我上朝求官，應(yīng)舉去罷?！比绻皇勤w盼兒勸說(shuō)他暫且留下，恐怕他也就自奔前途，宋引章也將和他天人永隔了。

為何安秀實(shí)顯示出如此的軟弱性，從歷史背景來(lái)看，在關(guān)漢卿創(chuàng)作《救風(fēng)塵》的歷史時(shí)期，正是金末元初的混亂時(shí)期，中原大地飽受兵災(zāi)、旱災(zāi)、饑荒的困擾，金王朝內(nèi)外交困，變亂叢生。金末科舉考試雖堅(jiān)持到公元1230年前后才被迫終止，但科舉制度日益衰落的趨勢(shì)卻不可扭轉(zhuǎn)。元朝建立后盡管仍有“戊戌選試”等考試，但正規(guī)科舉荒廢，規(guī)模小，甚至一度中斷。在這一背景下，金末元初知識(shí)分子上升渠道萎縮，經(jīng)濟(jì)政治地位有所下降，部分底層知識(shí)分子甚至有戰(zhàn)亂中被擄掠成為仆人的情況，以1238年的“戊戌選試”為例，僅錄取的四千人中，就有高達(dá)四分之一原本為仆人。

在經(jīng)濟(jì)地位方面，在劇中安秀實(shí)自道“范丹守志一生貧”，但這種自評(píng)明顯是夸張的說(shuō)法，安秀實(shí)并非貧民階層，在劇中他自述“自幼頗習(xí)儒業(yè)……只是一生忘情花酒”，不用為生計(jì)發(fā)愁，如果考慮到關(guān)漢卿生活的年代，甚至可能是元代獲得“優(yōu)免差發(fā)”等特權(quán)的儒戶。而在趙盼兒勸他不要離開(kāi)時(shí)，他也是“在客店中安下”，從這點(diǎn)看安秀實(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況不寬裕但絕對(duì)談不上窘迫。但與周舍相比，安秀實(shí)不過(guò)是“忘情花酒”不失知識(shí)分子風(fēng)度的風(fēng)雅，周舍則是“酒肉場(chǎng)中三十載，花星整照二十年。一生不識(shí)柴米價(jià)，只少花錢共酒錢”是個(gè)縱情煙花之地的富家公子；安秀實(shí)雖然“頗習(xí)儒業(yè)，學(xué)成滿腹文章”卻只是個(gè)客居汴梁的小知識(shí)分子，而周舍鄭州有自己的產(chǎn)業(yè)，還整日奔走于妓院、賭場(chǎng)之間，有錢有閑，儼然是個(gè)財(cái)主。窮秀才與富財(cái)主的鮮明對(duì)比，身為勾欄女子的宋引章是最敏感的，她移情別戀后在趙盼兒苦苦勸說(shuō)，闡明利害之時(shí)，她沖動(dòng)的說(shuō)出：“我嫁了安秀才呵，一對(duì)兒好打蓮花落！”這樣刻薄的話來(lái)。在經(jīng)濟(jì)地位上小知識(shí)分子安秀實(shí)在官宦子弟周舍的面前就是如此的渺小。

社會(huì)地位方面，金末元初的政治環(huán)境黑暗，金王朝統(tǒng)治末期，變亂多發(fā)，在內(nèi)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互傾軋，王朝江河日下，在外這一時(shí)期蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)、金宋戰(zhàn)爭(zhēng)極大破壞了人民的生產(chǎn)生活秩序，地方官僚更是借機(jī)橫征暴斂，關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》中昏官桃杌收受張?bào)H兒賄賂，濫用刑罰，冤殺竇娥；《望江亭》中惡徒楊衙內(nèi)就糊弄糊涂皇帝差點(diǎn)殺害了清官白士中；《蝴蝶夢(mèng)》里皇親葛彪縱馬撞人；《魯齋郎》中權(quán)豪勢(shì)要魯齋郎不僅強(qiáng)取豪奪他人財(cái)物，甚至奪人妻子，還美其名曰“借”。而周舍父親“周同知”正是地方上的主官，這樣的官員把持基層政權(quán)，更是助長(zhǎng)了周舍這班紈绔子弟的威風(fēng)，周舍甚至說(shuō)出“我手里有打殺的，無(wú)有買休賣休的”無(wú)恥宣言。反視安秀實(shí)，他的那句“料得蒼天如有意，斷然不負(fù)讀書人”，既是一句自勉，但又何嘗不是一個(gè)慨嘆，“料得蒼天如有意”，可惜的是，正如竇娥在刑場(chǎng)控訴的那樣“天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天”，這“天”是“無(wú)意”的。在當(dāng)時(shí)科舉不興，基層選官制度不健全，廣大知識(shí)分子晉身無(wú)路，加之社會(huì)背景下，滿腹經(jīng)綸的安秀實(shí)只是白身，無(wú)處出頭，連自己的愛(ài)人都保不住，反倒是品行不端的周舍，作為“周同知之子”，享受各種特權(quán)、不服差役、做不法生意、用盡卑鄙手段，做盡腌臜事，欺男霸女，卻享盡榮華富貴。如白身秀才安秀實(shí)一樣的底層知識(shí)分子，只是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的小人物，而官宦子弟周舍們的影子卻是如此的巨大，他們似乎只需要一根小指頭，就可以把安秀實(shí)這樣的小人物推倒。

在情感困境中軟弱的秀才安秀實(shí)并不是個(gè)人的軟弱，他的軟弱是金末元初知識(shí)分子經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位低下的縮影。

二、抗?fàn)幹袌?jiān)強(qiáng)的癡情者

安秀實(shí)在自己的愛(ài)情困境中是軟弱的，但他身上同時(shí)也有著癡情的一面，縱使已經(jīng)被宋引章拋棄，但他仍然時(shí)刻關(guān)注著宋引章的情況。劇中宋引章所托非人，有被周舍虐待致死的危險(xiǎn)，當(dāng)趙盼兒召喚他前去鄭州官府告狀時(shí)，他沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，而是義無(wú)反顧前往鄭州衙門。須知周舍在鄭州頗有影響力，連鄭州守都是識(shí)得周舍的，如果官員有半點(diǎn)偏袒，趙盼兒、宋引章固然是羊入虎口，但安秀實(shí)也是要遭到打擊報(bào)復(fù)，甚至?xí)颉罢_告”而入獄。但安秀實(shí)還是去了鄭州官府，在大門口高叫“冤屈也！”進(jìn)了公堂又控訴周舍：“我安秀實(shí)，聘下宋引章，被鄭州周舍搶奪為妻，乞大人做主咱！”，配合著趙盼兒一唱一和，不僅挫敗了周舍企圖強(qiáng)占趙盼兒、宋引章的險(xiǎn)惡企圖，還讓周舍最終落得個(gè)“弄得尖擔(dān)兩頭脫”，“杖六十，與民一體當(dāng)差”的下場(chǎng)，救出了宋引章。

為什么之前一個(gè)連拯救自己愛(ài)情都沒(méi)有勇氣，要?jiǎng)跓┶w盼兒這個(gè)中間人來(lái)做說(shuō)客的人，突然間就有了偌大的勇氣敢于對(duì)抗周舍這樣一個(gè)在財(cái)力、社會(huì)地位上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的人物呢？正是“情”之一字，關(guān)漢卿作為偉大的藝術(shù)家對(duì)愛(ài)情是非常重視的，他將自己對(duì)情愛(ài)觀的認(rèn)識(shí)貫穿于作品中，陳其相先生在其論文《論關(guān)漢卿情愛(ài)觀》中將其概括為“‘可意’、‘相知’、‘志成’、‘忠信’”。關(guān)漢卿重視男女雙方互相了解，彼此喜愛(ài)，《拜月亭》中譚記兒寡居三年后，在了解了白士中的人品之后，不經(jīng)父母之命就嫁給了白士中。《救風(fēng)塵》第一折中，作者就借趙盼兒之口說(shuō)到：“我想這姻緣匹配，少一時(shí)一刻強(qiáng)難為。如何可意？怎的相知？”將“可意”、“相知”當(dāng)做婚姻情愛(ài)的重要前提。而“志誠(chéng)”、“忠信”講的是在感情中彼此真誠(chéng)而忠實(shí)于愛(ài)情。在關(guān)漢卿劇作《王瑞蘭閨怨拜月亭》中，蔣興福、王瑞蘭夫婦彼此不離不棄，即使在被土匪綁上山寨時(shí)也不愿同生，寧愿同死。而在《救風(fēng)塵》第一折中，趙盼兒勸誡宋引章時(shí)指出：“做丈夫的便做不的子弟，那做子弟的他影兒里會(huì)虛脾，那做丈夫的忒老實(shí)”，周舍這種情感中弄虛作假的人，雖然看起來(lái)溫柔體貼，百呼百應(yīng)，但卻是虛頭巴腦，華而不實(shí)。安秀實(shí)這樣的人雖然看起來(lái)老實(shí)無(wú)用，卻是對(duì)感情真摯之人。在作者筆下對(duì)安秀實(shí)的真情流露是不吝惜文筆的，在第一折中，安秀實(shí)就說(shuō)“到此汴梁，有一歌者宋引章，和小生（安秀實(shí)）作伴”，宋引章是勾欄女子出身，在古代地位是較為低下的，但在安秀實(shí)口中，宋引章是“歌者”，是和他作伴的有著同樣人格的伴侶；在趙盼兒同意前往勸說(shuō)宋引章時(shí)，他又提醒趙盼兒“大姐留心者”，生怕因勸說(shuō)失敗而失去宋引章；當(dāng)趙盼兒勸說(shuō)失敗后，他自覺(jué)自己將要失去這段愛(ài)情時(shí)灰心喪氣，說(shuō)出“求官應(yīng)舉去罷”的喪氣話；當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有機(jī)會(huì)挽回宋引章時(shí)，他又是不辭勞苦奔波數(shù)百里，可見(jiàn)安秀實(shí)對(duì)宋引章的情感是熾熱而真誠(chéng)的，而正是這種情感給了安秀實(shí)力量，使他有勇氣面對(duì)似乎無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手，并最終在趙盼兒的幫助下成功取勝。

三、與關(guān)漢卿其他作品中知識(shí)分子形象的比較

生活在金末元初的關(guān)漢卿曾大都（今北京）長(zhǎng)時(shí)期生活，他混跡梨園，與民間藝人、販夫走卒、風(fēng)塵女子等各個(gè)階層的人物多有交往。正因?yàn)樗煌痪幸桓?，善于從民間文化中汲取養(yǎng)分，因此他的作品中官僚、平民、勾欄女子各色人物形象鮮活。而關(guān)漢卿創(chuàng)作的知識(shí)分子形象也為數(shù)不少，比較有代表性的，有窮困到將女兒賣做童養(yǎng)媳，自此與女兒天人永隔的竇天章；有夸官求妻，有情人終成眷屬的白士中；有逢戰(zhàn)亂而顛沛流離，卻幸有知己、紅顏相伴，最終金榜題名，團(tuán)圓幸終的蔣世隆；有命運(yùn)多舛，卻得好友助力，最終抱得佳人歸的韓輔臣。同為關(guān)漢卿筆下知識(shí)分子形象，安秀實(shí)與他們有共同之處，比如都心懷遠(yuǎn)大理想，都曾生活貧苦，但安秀實(shí)與他們又有不同之處：竇天章抓住機(jī)會(huì)一步登天，為女兒平反；白士中少年得志，賢妻睿智勇敢，令惡徒落入彀中；蔣世隆雖然歷經(jīng)患難，身邊卻始終有知己、愛(ài)人，最終福祿雙全；韓輔臣雖然窮苦，卻有石敏這個(gè)任濟(jì)南府尹的朋友，朋友不僅出手闊綽，還巧設(shè)妙計(jì)幫他救出愛(ài)人，愛(ài)人杜蕊娘即使身處青樓仍對(duì)他癡心不改。但安秀實(shí)不同，開(kāi)篇是他只是個(gè)窮秀才，即使到了戲劇結(jié)束的部分，他仍然是那個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的窮秀才，他的友人也不過(guò)是和他一樣受壓迫受損害的勾欄女子趙盼兒，而他的愛(ài)人是曾經(jīng)因?yàn)閻?ài)慕虛榮而走上歧途的宋引章。他的身上沒(méi)有得志的豪氣，細(xì)讀之下卻有一種說(shuō)不出的寒傖，于他而言，終章的團(tuán)圓如同在黑暗大幕上的一抹淡淡的亮色，這種現(xiàn)實(shí)感使他與其他劇作中同類形象有著不一樣的底色，少了浪漫主義的粉色，多了現(xiàn)實(shí)主義的灰暗。

關(guān)漢卿作為金元之交的大藝術(shù)家，在《救風(fēng)塵》中塑造安秀實(shí)這樣一個(gè)底層知識(shí)分子時(shí)用筆不多，但他卻巧妙的抓住了安秀實(shí)的特點(diǎn)，為這個(gè)角色賦予了生命。安秀實(shí)自始至終沒(méi)有像其他作品中的角色那樣出將入相、福祿雙全，他的身上始終帶著那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的苦悶與不得志，既有軟弱的一面，也有癡情的一面。而喜劇中那個(gè)圓滿的結(jié)局也正是作者期望的，即使一個(gè)人平凡，即使如“鉛刀貴一割”中那曾經(jīng)不堪一用的鉛刀般軟弱，但只要心懷勇氣，為理想奮斗，為正義斗爭(zhēng)，為愛(ài)人抗?fàn)帲v使只有一割之用，但就是這一割，這僅有一次的大展身手，也終能以弱勝?gòu)?qiáng)。

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