自蘇格拉底開始,人對自己的追問就從未停息。尤其是即將進(jìn)入后人類時(shí)代的今天,人的自我認(rèn)同問題已經(jīng)構(gòu)成人生的核心問題。巫宏振的中篇小說《我是誰》通過一個(gè)身份迷失的主人公,深入探討了現(xiàn)代社會中關(guān)于身份認(rèn)同、記憶缺失和自我尋找的復(fù)雜議題。小說的核心圍繞著主人公陳游弋對自身身份的困惑展開,他的故事不僅揭示了個(gè)人記憶的脆弱性,更反映了一個(gè)社會學(xué)意義上的“無名者”在當(dāng)下的生存困境。
小說通過陳游弋的身份困惑,揭示了個(gè)人與社會之間的緊張關(guān)系。陳游弋先后使用多個(gè)姓氏,如趙、錢、孫、李等,而目前的“陳”姓也并非真實(shí)姓氏。這種身份的不確定性與他所處的社會環(huán)境密切相關(guān),他像是漂浮在身份的洪流中,不斷地被迫適應(yīng)周圍的社會規(guī)則,然而始終無法確立一個(gè)屬于自己的真正歸屬感。小說中的身份困惑實(shí)際上隱喻了許多人在現(xiàn)代社會中面對的身份危機(jī)。如今,身份不僅是個(gè)人的象征,它還與法律、道德、文化等多重因素交織,小說通過陳游弋的無名和“黑戶”身份,凸顯了這個(gè)危機(jī)在社會邊緣群體中的嚴(yán)峻性。
記憶缺失這個(gè)設(shè)置具有匠心,將主題進(jìn)一步引向了個(gè)人與過去的斷裂。陳游弋由于一次打斗受傷而喪失部分記憶,這一情節(jié)增強(qiáng)了小說的戲劇張力,也帶來了關(guān)于“記憶與自我”的哲學(xué)思考。記憶是個(gè)人身份的重要組成部分,它不僅塑造了個(gè)人對自我的認(rèn)知,也影響著一個(gè)人與世界的互動。陳游弋雖然無法確切記起過去,但他記得家門口的大榕樹、河流和水電站,這些支離破碎的記憶片段成為他與過往唯一的聯(lián)系。巫宏振通過這種模糊的記憶,凸顯了個(gè)人身份的易碎性與不確定性。失去記憶意味著失去了理解自我、理解歷史的基礎(chǔ),而這種缺失給了小說強(qiáng)烈的存在主義色彩,呈現(xiàn)了主人公在自我認(rèn)知方面的痛苦與迷茫。
此外,小說對人際關(guān)系的描寫極為細(xì)膩,尤其是陳游弋與鄰居、房東以及同事們的互動,進(jìn)一步展示了在一個(gè)失去合法身份的人的生活中,情感與人際網(wǎng)絡(luò)的不可或缺性。王嬸、老郭、方珊珊等人物成為陳游弋生活中的支撐點(diǎn),他們的存在雖然不具備法律意義上的約束力,卻在情感上對陳游弋起到了巨大的安慰與幫助。這種人際關(guān)系反映了小說的一個(gè)重要主題:身份并不完全依賴于法律或社會認(rèn)證,它也可以通過人際的溫情和信任得以維系。然而,巫宏振也沒有避諱這種關(guān)系的脆弱性,隨著陳游弋的欺騙被揭露,他與方珊珊的愛情破裂,體現(xiàn)了在虛假身份之下,即使最親密的關(guān)系也難以長期維持。
關(guān)于愛情與欺騙的描寫,小說通過陳游弋與方珊珊的戀情展現(xiàn)了一個(gè)身份不明者在情感世界中的掙扎。方珊珊是一個(gè)“正常人”,有合法的身份和家庭,而陳游弋則因自己的“黑戶”身份始終心懷不安。這一情節(jié)反映了社會身份與個(gè)人情感之間的沖突:在當(dāng)代社會,合法身份不僅影響著個(gè)人的工作、生活,也成為情感關(guān)系中的隱形壓力。陳游弋選擇隱瞞自己的身份,這種欺騙雖然出于無奈,卻最終導(dǎo)致了兩人關(guān)系的破裂。這不僅是陳游弋個(gè)人生活的悲劇,也折射了無身份者在現(xiàn)代社會中無處立足的現(xiàn)實(shí)困境。
小說的開放性結(jié)局讓人深思。陳游弋通過種種努力仍未能確認(rèn)自己的身份,他的尋親之路漫長而充滿不確定性。這種結(jié)局既給讀者留有想象空間,也強(qiáng)化了小說的主題。在現(xiàn)代社會中,身份認(rèn)同的獲得可能是一個(gè)永遠(yuǎn)無法完成的過程。小說不僅展現(xiàn)了一個(gè)人試圖尋找自我身份的艱辛,更深刻揭示了社會邊緣群體的無力感和迷茫感。
巫宏振以細(xì)膩的筆觸描繪了主人公陳游弋在自我尋找過程中的迷茫與掙扎,巧妙地將個(gè)人的記憶與社會的壓迫交織在一起,構(gòu)建了一個(gè)具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義和哲學(xué)深度的故事。小說通過豐富的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系,深刻揭示了個(gè)人身份的多重面貌,令人深思現(xiàn)代社會中關(guān)于自我與他者、合法與非法、真實(shí)與虛假的諸多問題。
我與宏振認(rèn)識多年,知道他的艱辛與堅(jiān)持。他為了更好地寫作,辭去了舒服的文職工作,選擇成為一名體力工作者,他要把全部的思想精力投入寫作中去。這在當(dāng)下時(shí)代已經(jīng)非常罕見,現(xiàn)在很多從事寫作的年輕人都受過很好的教育,甚至在大學(xué)就讀于創(chuàng)意寫作,直接開始寫作,與真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)是隔閡的。反觀宏振,他這種勞動與寫作并行的生活經(jīng)驗(yàn),為他的作品注入了別具一格的生命力和現(xiàn)實(shí)質(zhì)感。
以這部中篇小說《我是誰》為例,巫宏振顯然充分運(yùn)用了他在日常生活中積累的觀察與經(jīng)驗(yàn),這使得小說中的人物、情境和細(xì)節(jié)充滿真實(shí)感和觸動性。他通過那些細(xì)微卻富有象征意義的場景——如大榕樹、河流、水電站等記憶碎片——描繪了一個(gè)人在社會邊緣的漂泊感。這種日常化的描寫不僅讓故事顯得親切可信,也使作品獲得了獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義力量。主人公陳游弋的身份迷失和社會生存困境,正是從細(xì)膩的日常觀察中提煉出來的深刻主題,也是他自身的困境,他并沒有回避這點(diǎn),反而迎難而上。他用日常生活的真實(shí)細(xì)節(jié)來刻畫出人物的復(fù)雜性和人性的深度。例如,小說中對陳游弋不同工作經(jīng)歷的描述,從皮具廠工人到火鍋店員工,無一不是基于作者自身對勞動者群體的深入了解。這些細(xì)節(jié)的刻畫既增加了作品的現(xiàn)實(shí)感,也讓人物形象更為鮮活。在人物的情感糾葛和生活困境中,巫宏振以他敏銳的觀察力,捕捉到了現(xiàn)代生活中的孤獨(dú)與掙扎。
他的作品具有非常值得關(guān)注的獨(dú)特性:既有現(xiàn)實(shí)主義的厚重感,又不乏對人性深層的探討。這篇《我是誰》不僅是一部探討身份危機(jī)的小說,更是他對生活本身深刻觀察與體驗(yàn)的結(jié)果。他展現(xiàn)了一個(gè)普通人在現(xiàn)代社會中如何面對自我、他者以及整個(gè)社會體系的挑戰(zhàn),這個(gè)話題遠(yuǎn)未終結(jié),甚至越發(fā)尖銳。
我對他未來的作品充滿期待。
責(zé)任編輯 楊靜南