寫作中的情與理

我從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作多年，總結(jié)出一條學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律：學(xué)生喜歡聽(tīng)語(yǔ)文課，也喜歡課外閱讀，寫作文則談“文”色變，無(wú)半分歡喜，拖拉著“擠”出來(lái)的片段式作文只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，夾生飯似的，咀嚼不出口頰留芳的愜意，即使硬咽下去，也難以消化吸收。

做任何事都有技巧，磚匠掌握了砌墻的技巧，做的房子才堅(jiān)固雅觀;園丁掌握了修剪的技巧，樹才有型，草才美。寫作亦然，學(xué)生掌握了情與理的表達(dá)技巧并能熟練運(yùn)用，才能寫出文質(zhì)兼美的文章。

在語(yǔ)文教學(xué)中，寫作是一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。寫作過(guò)程是學(xué)生提高語(yǔ)文表達(dá)能力、提升文字運(yùn)用能力、培養(yǎng)思維邏輯能力的過(guò)程。寫作能力是學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，所以每個(gè)學(xué)生必須有與其學(xué)段相對(duì)應(yīng)的寫作能力。提高寫作能力的技巧有很多，比如構(gòu)思的奇妙、材料的典型、用詞的恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)的合理、想象的豐富、表現(xiàn)手法的多樣等，這些都是寫一篇好作文需要考慮的因素。寫作中情與理的運(yùn)用，與學(xué)生日常生活中的表情達(dá)意和生活體驗(yàn)密切相關(guān)，教師稍加指點(diǎn)，學(xué)生就能得心應(yīng)手。

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！钡腋拐f(shuō)：“沒(méi)有感情這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人心?！庇纱丝梢?jiàn)，文筆中流淌的情感能激發(fā)讀者的共鳴。那么怎樣才能把人物的情感恰如其分地表達(dá)出來(lái)呢？

不依賴任何事物，直接傾吐內(nèi)心的情感，這是直接抒情?！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》的結(jié)尾：“你不以我們的祖國(guó)有著這樣的英雄而自豪嗎？”直接表達(dá)了作者對(duì)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的志愿軍戰(zhàn)士的崇敬之情?！痘貞浳业哪赣H》：“母親一共生了十三個(gè)兒女。因?yàn)榧揖掣F，無(wú)法全部養(yǎng)活，只留下了八個(gè)，以后再生下的被迫溺死了。這在母親心里是多么慘痛悲哀和無(wú)可奈何的事情啊！”直接表達(dá)了母親因家境貧寒而無(wú)法養(yǎng)活兒女的悲痛與無(wú)奈之情。不加任何掩飾地流露的情感質(zhì)樸、真誠(chéng)，與讀者同頻共振，能在瞬間打動(dòng)他們的心，使他們獲得酣暢淋漓的閱讀體驗(yàn)。

借助敘事或描寫事物表達(dá)情感，這是間接抒情?！侗秤啊分小澳悄甓?，祖母死了，父親的差使也交卸了”，交代了祖母去世與父親賦閑的背景，間接表達(dá)了作者的悲傷。《木蘭詩(shī)》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”，描繪了木蘭代父從軍而買戰(zhàn)具的忙碌情景，間接展現(xiàn)了她的家國(guó)情懷。

除了敘事，描寫人和物也是表達(dá)情感必不可少的手段?！段业氖迨逵诶铡分懈赣H的語(yǔ)言描寫很出彩?！懊啃瞧谌?，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。只要看見(jiàn)從遠(yuǎn)方回來(lái)的大海船開(kāi)進(jìn)港口來(lái)，父親總要說(shuō)他那句永不變更的話：‘唉！如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！’”當(dāng)他看到衣衫襤褸的于勒在船上賣牡蠣時(shí)，頓時(shí)狼狽慌張，生怕于勒回來(lái)“吃”他們，嘟囔著：“出大亂子了！”通過(guò)父親想象親弟弟于勒有錢與發(fā)現(xiàn)他沒(méi)錢時(shí)截然不同的語(yǔ)言描寫，寫出了人心冷漠、世態(tài)炎涼?！队洺刑焖乱褂巍返膶懢懊洌骸巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！北毁H黃州的蘇軾，通過(guò)描繪月夜宛如積水般澄澈透明的月光，表達(dá)了自己在逆境中閑適的心態(tài)和淡淡的哀傷。

間接抒情，運(yùn)用描寫，借物抒情，詠物言志，或采用想象和象征等手法，言此意彼，使情感的表達(dá)更為含蓄、富有層次感。在“敏感”的年代，直接表達(dá)一些“特殊”的情感會(huì)招致禍患，間接表達(dá)則會(huì)起到意味深長(zhǎng)的表達(dá)效果。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》創(chuàng)作于國(guó)民黨的“白色恐怖”之中，結(jié)尾“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，“狀元宰相”指國(guó)民黨政客及其“御用”文人，表達(dá)了對(duì)他們賣國(guó)求榮的蔑視;“在底下”指當(dāng)時(shí)處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的革命群眾力量，表達(dá)了對(duì)堪稱“中國(guó)的脊梁”的人的贊美。這種特殊環(huán)境里的情感表達(dá)，隱藏了鋒芒，卻達(dá)到了意猶未盡的鞭撻效果。

以上兩種抒情方式各有其獨(dú)特的藝術(shù)效果，視表達(dá)需要而定。劉勰說(shuō)：“為情而造文?！蔽囊?，情得真。冰心說(shuō)得好：“你的感情只要有一點(diǎn)兒不真實(shí)，讀者一下子就會(huì)念得出來(lái)。所以，要對(duì)讀者真實(shí)，首先要對(duì)自己真實(shí)，要把自己的真情實(shí)感寫出來(lái)。”

學(xué)生掌握了文章中情感的表達(dá)技巧和注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題，寫出一篇能打動(dòng)讀者而又能獲得美好的情感體驗(yàn)的文章，指日可待。

如果說(shuō)情感是文章的生命，那么哲思就是文章的靈魂;如果說(shuō)情感是文章的血脈，哲思就是文章的骨骼。哲思是文章的內(nèi)核，能啟發(fā)讀者獨(dú)立思考。只有思考才能辨別真?zhèn)?、啟迪智慧，這正是作者的寫作意圖所在。如果一篇文章只為敘事而敘事，為寫景而寫景，那么就會(huì)蒼白無(wú)力、味同嚼蠟，作者也是白費(fèi)氣力、毫無(wú)收獲。

《走一走，再走一步》記敘完體弱怯懦的作者莫利·亨特跟著小伙伴攀上懸崖不敢下來(lái)，父親鼓勵(lì)他一步一步走下懸崖得以脫險(xiǎn)的經(jīng)歷之后寫道：“我回想很久以前懸崖上的那一課。我提醒自己不要看下面遙遠(yuǎn)的巖石，而是注意相對(duì)輕松、容易的第一小步，邁出一小步，再一小步，就這樣體會(huì)每一步帶來(lái)的成就感，直到達(dá)成了自己的目標(biāo)。”作者此后大有作為，二戰(zhàn)時(shí)期作為空軍飛行員做出了很大的貢獻(xiàn)，后來(lái)成為美國(guó)著名的作家和心理學(xué)家。他的成功正得益于懸崖上“那一課”的深刻啟迪?？梢?jiàn)，深度思考一件已發(fā)生的事情的意義是多么重要。揭示其內(nèi)涵，引導(dǎo)讀者思考，這樣的文章才是好文章。

當(dāng)然，一篇文章的情具有感染力，理具有說(shuō)服力，敘事和寫景也必須飽滿，就像健壯的青年，若是像枯槁的病人一樣，情與理也必定氣若游絲、毫無(wú)張力。掌握了情與理的表達(dá)技巧，學(xué)生會(huì)愛(ài)上寫作，寫出的文質(zhì)兼美的文章定能吸引人、感動(dòng)人和激勵(lì)人，給讀者帶來(lái)美的享受，給自己帶來(lái)愉快的時(shí)光。