中華民族共同體意識融入初中語文教學(xué)的路徑

所謂中華民族共同體意識是指在中華民族內(nèi)部，各個(gè)民族之間相互尊重、平等相待和共同發(fā)展的意識。西藏地區(qū)人民群眾的生活水平和精神面貌和舊時(shí)期已然有明顯的不同。教育、醫(yī)療、就業(yè)、基建等事業(yè)的發(fā)展方興未艾。為了更好地調(diào)動廣大藏族同胞建設(shè)祖國，發(fā)展生產(chǎn)，推動民族交融的積極性，就需要加強(qiáng)宣傳和教育工作。對于學(xué)生而言，則需要加強(qiáng)教育工作，不斷強(qiáng)化學(xué)生的共同體意識。因此，語文教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)具有更強(qiáng)的導(dǎo)向性。融入中華民族共同體意識具有重要的價(jià)值和意義。在本文中將會首先分析中華民族共同體意識的形成和發(fā)展過程以及對于語文教育的重要性，分析具體的融入路徑。

中華民族共同體的形成和發(fā)展歷程

中華民族共同體是由大陸、港澳臺同胞、海外華人所組成的龐大群體。這一群體的產(chǎn)生過程和中國悠久的歷史、燦爛的文化以及獨(dú)特的國情有著很大的關(guān)系。各民族之間進(jìn)行各種形式的民族交融，逐漸產(chǎn)生了共同的追求。但是一直以來對于中華民族共同體卻沒有清晰的定義。清末維新變法的核心人物梁啟超在1902年《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》中首次提出“中華民族”一詞，主要從文化角度來闡釋其主旨，對于中華民族的精神內(nèi)核卻沒有過多的介紹。民國時(shí)期的中華民族共同體發(fā)展有了一定的進(jìn)展，學(xué)者提出了漢滿蒙回藏五族共和的諸多觀點(diǎn)。新中國成立以后，中華民族共同體的發(fā)展步入加速期，少數(shù)民族的發(fā)展權(quán)益和發(fā)展空間得到了保障，文化、語言和社會制度獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。多元文化的共存與和諧發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今中國社會的顯著特征之一，各民族逐漸產(chǎn)生了共同體意識。

中華民族共同體意識在" " " " " " " " " " " " " " " "西藏初中語文教育中的重要性和意義

中國的各個(gè)民族長期共存、相互融合，形成了多元一體的中華民族大家庭。各個(gè)民族的聯(lián)系日益緊密，共同利益逐漸凸顯出來；同時(shí)，中國的國情也要求我們加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同發(fā)展。因此，在中學(xué)語文教學(xué)的過程中語文教師要尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識，這具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

首先，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感和凝聚力。通過學(xué)習(xí)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和歷史，可以讓藏族學(xué)生了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從而激發(fā)他們對祖國的熱愛和自豪感；同時(shí)，還可以拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生認(rèn)識到和其他各民族之間的交流與合作，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，可以形成強(qiáng)大的民族凝聚力。

其次，培育學(xué)生的中華民族共同體意識有利于促進(jìn)西藏地區(qū)的穩(wěn)定與發(fā)展。西藏作為中國的一部分，與其他地區(qū)有著密切的聯(lián)系和互動。通過教育讓學(xué)生們認(rèn)識到西藏是中國不可分割的一部分，增強(qiáng)他們對國家的認(rèn)同感和歸屬感，從而減少分裂主義和極端思想的滋生，維護(hù)社會穩(wěn)定；同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識也有助于推動西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的進(jìn)程。

此外，培育學(xué)生的中華民族共同體意識還有利于培養(yǎng)他們的國際視野和跨文化交流能力。通過學(xué)習(xí)和了解其他民族的習(xí)俗和文化，學(xué)生們可以更好地理解和尊重不同文化的差異，提高自己的跨文化交際能力。這對于提高西藏初中教育教學(xué)活動的有效性而言，具有重要作用。

在初中語文教學(xué)中融入" " " " " " " " " " " " " " " " "中華民族共同體意識的具體策略

一、基于教材開展中華民族共同體意識融合為主題的閱讀活動

語文教師在針對西藏拉薩地區(qū)的初中生進(jìn)行語文教學(xué)活動以及中華民族共同體意識培養(yǎng)活動之時(shí)，要對于現(xiàn)有的教學(xué)模式和教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，導(dǎo)入中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容。教師要有全面布局的意識，在學(xué)習(xí)教學(xué)的各個(gè)階段都導(dǎo)入相關(guān)內(nèi)容，并且提高彼此之間的關(guān)聯(lián)度。教師最常采用的教學(xué)方式便是開展閱讀教學(xué)活動，基于語文教材和自己所收集的閱讀素材來開展主題閱讀活動。七至九年級的語文教材中有很多關(guān)于各民族特色文化的相關(guān)課文，如八年級下冊的《社戲》《安塞腰鼓》?？梢詫⑵渥鳛殚喿x教學(xué)的素材之一，也可以培養(yǎng)學(xué)生以中華民族共同體意識為主題來開展主題式閱讀活動，從課外搜集相應(yīng)的書籍、報(bào)刊文章。如“一帶一路”倡議下中國和其他國家之間的合作交流，在“一帶一路”機(jī)制下中國少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。同時(shí)這也能拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和意識。此外，教師還可以基于教材的單元主題來開展包含中華民族共同體意識融合教育元素的主題閱讀活動。如七年級上冊第1單元幾篇文章都是關(guān)于介紹祖國山河四季之美的，可以以此為主題來導(dǎo)入多篇西藏地區(qū)風(fēng)景名勝和國內(nèi)其他地區(qū)風(fēng)景名勝的文章，讓學(xué)生認(rèn)識到各民族的學(xué)生都可以親身去感受祖國南北的山河景色。此外教師還可以開展一些小組式的閱讀活動，以小組為單位來進(jìn)行討論，共同閱讀教師所提供的素材，并且交流心得和體會。

二、基于中華民族共同體意識培養(yǎng)需求開展主題寫作活動

在培養(yǎng)拉薩一中學(xué)生的中華民族共同體意識的過程中，很多教師都會開展形式各樣的征文比賽和主題寫作活動。經(jīng)過研究后歸納整理了其具體步驟：

第一步確定寫作主題和寫作目標(biāo)：研究者可以選擇一個(gè)與中華民族共同體的發(fā)展、歷史和文化相關(guān)的具體主題，例如“弘揚(yáng)中華文化”“傳承紅色基因”“研究藏族文化與社會心得”等。

第二步則是制定目標(biāo)：明確活動的目標(biāo)和預(yù)期成果，如提高學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力等。

第三步需要選擇合適的學(xué)習(xí)資源：根據(jù)主題，收集相關(guān)書籍、文章、紀(jì)錄片、展覽等資料，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)素材。同時(shí)，在有條件的情況下可以邀請專家學(xué)者舉辦講座或座談，對學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)，分享他們的研究成果。

第四步組織學(xué)生進(jìn)行分組合作：小組成員要圍繞所選主題展開討論和創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，激發(fā)他們的思考和創(chuàng)新思維。

第五步教師提供指導(dǎo)和支持：教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)和支持，幫助他們解決寫作中的困難和問題?？梢酝ㄟ^批改作業(yè)、組織寫作比賽等方式激勵(lì)學(xué)生的積極性和主動性。

第六步進(jìn)行反饋和評估：定期組織學(xué)生的作品展示和交流會，讓其他同學(xué)有機(jī)會閱讀和評價(jià)他們的作品。通過這種方式，學(xué)生能夠互相學(xué)習(xí)和借鑒，進(jìn)一步提升自己的寫作水平。通過這一些具體的寫作活動，相信會更好地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力以及中華民族共同體意識。

三、開發(fā)多樣化體驗(yàn)活動，深化學(xué)生對中華民族共同體意識的理解

為了更好地將中華民族共同體意識融入語文教學(xué)活動，除了要在正常的教學(xué)活動中導(dǎo)入相關(guān)內(nèi)容以外，還需要開展一系列內(nèi)涵豐富且形式多樣的中華民族文化體驗(yàn)活動。如民族聲樂、民族繪畫、書法、雕塑、剪紙、唐卡鑒賞等，都可以豐富拉薩中學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族文化的了解和認(rèn)同感，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的目的。以下是一些可能的活動路徑：

在有條件的情況下，可以組織本班師生參觀博物館或文化遺產(chǎn)景點(diǎn)，即要組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史遺跡或者傳統(tǒng)文化場所，讓他們親身感受藏族文化的博大精深和悠久歷史。在參觀過程中可以引導(dǎo)學(xué)生觀察文物、建筑等細(xì)節(jié)，并進(jìn)行講解和討論。讓學(xué)生了解布達(dá)拉宮的雄偉壯闊以及建設(shè)過程，了解藏傳佛教的輝煌歷史，了解唐卡的制作過程，了解藏文的產(chǎn)生過程等，從而拓展學(xué)生的視野。教師還可以利用其他時(shí)間組織本班學(xué)生到其他地區(qū)參觀和學(xué)習(xí)交流，體驗(yàn)其他民族的文化特點(diǎn)，參觀其他省市的博物館和文化場館，并且比較分析不同民族特色文化的差異之處。如此一來，既拓展了學(xué)生的視野，同時(shí)又深化了學(xué)生對于中華民族共同體意識的理解程度，即各民族文化的發(fā)展離不開交流和互動。

還可以舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒右约绑w驗(yàn)活動。教師可以在課堂上介紹藏歷新年的相關(guān)習(xí)俗，如祭祀、祈禱等；介紹傳昭大法會這一宗教節(jié)日的舉辦情況和具體習(xí)俗；介紹西藏版的元宵節(jié)——花燈節(jié)，還可以介紹賽馬節(jié)這一傳統(tǒng)活動，還有望果節(jié)這一慶祝豐收的節(jié)日。教師還可以帶來一些具體的節(jié)日用品來拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生感悟各種節(jié)日的特點(diǎn)。除了這些藏族的節(jié)日以外，還要導(dǎo)入其他民族的節(jié)日，如彝族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，漢族的春節(jié)、中秋節(jié)等。為了加深學(xué)生的印象，可以通過介紹燈籠、剪紙、粽子等漢族傳統(tǒng)節(jié)日的常見事物來讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力?？傊眠@些具體的活動來讓學(xué)生感悟到各個(gè)民族的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生用心體驗(yàn)中華民族共同體意識。

開展傳統(tǒng)文化講座和交流活動。在有條件的情況下，學(xué)校邀請專家學(xué)者或者傳統(tǒng)文化傳承人來到學(xué)校舉行一系列講座活動，介紹中國傳統(tǒng)文化的歷史、特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。學(xué)生可以通過聽講座、觀看視頻等方式深入了解中華文明的精髓所在。此外，還可以組織學(xué)生與傳統(tǒng)文化愛好者進(jìn)行交流和互動，分享各自對中國文化的理解和感悟，從而深化中華民族文化體驗(yàn)活動的內(nèi)涵，加深學(xué)生的理解程度。

總之，將中華民族共同體意識融入語文教學(xué)活動既要依靠閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)這種原有的課堂教學(xué)形式，還要積極導(dǎo)入更多體驗(yàn)活動，這樣才能夠豐富中華民族共同體意識的融入路徑。

四、根據(jù)中華民族共同體意識培養(yǎng)需求，開展多樣化教研和總結(jié)活動

為了更好地將中華民族共同體意識融入語文教學(xué)活動，就需要不斷開展總結(jié)工作以及更加高效的教研工作。為了培養(yǎng)中華民族共同體意識，可以開展以下多樣化的語文教研與總結(jié)活動：

首先可以組織全校語文教師開展以各民族文化保護(hù)與弘揚(yáng)為主題的教學(xué)設(shè)計(jì)和研究活動，集中全體教師的智慧來探討如何將傳統(tǒng)文化和少數(shù)民族語言納入語文教學(xué)中，運(yùn)用線上教研工具和線下教研的形式來豐富教研活動，開發(fā)出更多的教學(xué)設(shè)計(jì)從而強(qiáng)化現(xiàn)有的語文教學(xué)工作，增強(qiáng)學(xué)生對不同民族文化的了解和認(rèn)同。

其次，進(jìn)行文化多樣性的教育課程開發(fā)工作。語文教師的另一教研重點(diǎn)則是要加強(qiáng)課程的開發(fā)工作，根據(jù)藏族地區(qū)的文化特點(diǎn)開發(fā)適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的多樣化語文教學(xué)資源，結(jié)合語文教材來制定課程開發(fā)計(jì)劃，讓學(xué)生認(rèn)識到文化多樣性的重要性，并引導(dǎo)學(xué)生尊重和欣賞其他文化。

再次，在教研和教學(xué)的過程中也要重視民族語言保護(hù)與發(fā)展工作，支持少數(shù)民族語言的傳承和發(fā)展，利用黨和國家所提供的相關(guān)培訓(xùn)和資源支持幫助少數(shù)民族學(xué)生更好地掌握和使用自己的母語，從而加強(qiáng)語文教學(xué)工作。

最后為了加強(qiáng)教學(xué)總結(jié)工作，語文教師則需要引入多元化的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的評估，包括文化素養(yǎng)、社會責(zé)任感等方面的表現(xiàn)。此外還要對現(xiàn)階段的中華民族共同體意識融合情況進(jìn)行綜合評價(jià)，從而決定下一階段的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。

總而言之，中華民族共同體意識融入初中語文教學(xué)的實(shí)踐研究活動取得了一系列進(jìn)展，既分析了西藏地區(qū)部分初中的語文教學(xué)現(xiàn)狀，又制定了中華民族共同體意識融入初中語文教學(xué)活動的有效策略。對于培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在語文學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣而言具有重要作用。所制定的策略可以幫助學(xué)生更好地理解語文學(xué)習(xí)的真諦，樹立正確的學(xué)習(xí)意識，提高對中華民族共同體意識的認(rèn)識程度和對民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感。在研究活動中也出現(xiàn)了信息搜集不及時(shí)、師生互動交流不密切等，需要在后續(xù)的研究活動中予以改進(jìn)。在后續(xù)的研究活動中，將會結(jié)合西藏中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際需求制定更為高效的初中語文教學(xué)策略，將中華民族共同體意識融入其中。

作者簡介：

李亞烜，2002年生，女，山東淄博人，漢族，本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)。本文系西藏大學(xué)國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：202410694005）研究成果。作者單位：西藏大學(xué)。