數(shù)字化時(shí)代下文藝作品中的技術(shù)融合與敘事創(chuàng)新：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新形態(tài)

數(shù)字時(shí)代文藝作品中的技術(shù)融合與敘事創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更是對藝術(shù)創(chuàng)作和傳播方式的革新，深刻影響了人們感知和理解世界的方式。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在數(shù)字化記錄、虛擬重現(xiàn)、人工智能（Artificial Intelligence， AI）與傳統(tǒng)文化的交融等方面，還包括非線性敘事、交互式敘事和跨媒體敘事等新型敘事方式。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要表現(xiàn)形式，它在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，展現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色，推動(dòng)了藝術(shù)形式和內(nèi)容的革新，反映了人類文化在數(shù)字時(shí)代的演進(jìn)軌跡。

一、發(fā)展機(jī)遇

首先，數(shù)字工具的普及大大降低了藝術(shù)創(chuàng)作的門檻。例如，在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字繪畫軟件的出現(xiàn)不僅為藝術(shù)家提供了豐富的工具，能夠模擬各種傳統(tǒng)繪畫技法，還具備獨(dú)特的數(shù)字效果。在音樂領(lǐng)域，數(shù)字音頻工作站的普及使得創(chuàng)作者無須局限于專業(yè)錄音室，可以在家中完成從作曲到混音的全過程。這種變革不僅降低了創(chuàng)作成本，還顯著提高了創(chuàng)作效率。其次，AI輔助創(chuàng)作正開啟藝術(shù)創(chuàng)作的新紀(jì)元。在音樂創(chuàng)作中，AI可以根據(jù)給定的風(fēng)格生成旋律，重新定義創(chuàng)作過程，催生出全新的藝術(shù)形式。最后，遠(yuǎn)程協(xié)作技術(shù)的發(fā)展，如云存儲(chǔ)和協(xié)作平臺(tái)，使得藝術(shù)家可以跨越地理界限進(jìn)行合作，極大地促進(jìn)了全球范圍內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作。

二、數(shù)字化時(shí)代文藝作品中的技術(shù)融合

（一）數(shù)字化記錄與虛擬重現(xiàn)

在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字化記錄與虛擬重現(xiàn)作為文藝作用中技術(shù)融合的重要前提，可賦能創(chuàng)作者利用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)。數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)口耳相傳、實(shí)物展示等方式逐漸被數(shù)字化記錄和虛擬重現(xiàn)所替代。

首先，在數(shù)字化時(shí)代，高清視頻錄制、三維掃描、動(dòng)作捕捉等技術(shù)被廣泛應(yīng)用于文藝作品記錄工作中。例如，可以通過高清攝像和動(dòng)作捕捉技術(shù)，將傳統(tǒng)戲曲表演演員的動(dòng)作和表情都精確記錄下來。這不僅可以保存表演原貌，還有利于基于已有內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作，為后續(xù)研究提供豐富素材。

其次，在數(shù)字化時(shí)代，虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality， VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality， AR）技術(shù)的應(yīng)用，使得傳統(tǒng)文藝作品虛擬重現(xiàn)成為可能，也可為傳統(tǒng)文藝作品改造變成新型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供支持。例如，可以通過VR技術(shù)對傳統(tǒng)節(jié)日慶典進(jìn)行虛擬重現(xiàn)，作家可以此為靈感源泉?jiǎng)?chuàng)作出新型文學(xué)作品。

最后，在數(shù)字化時(shí)代，還可以使用數(shù)字化技術(shù)對文藝作品進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)。例如，可以通過數(shù)字化記錄將傳統(tǒng)的民間故事改編成互動(dòng)式數(shù)字繪本，使得觀眾不再是被動(dòng)的接受者，而是可以主動(dòng)參與到故事的發(fā)展中。

（二）AI與傳統(tǒng)文化的交融

AI技術(shù)與傳統(tǒng)文化的深度融合為文藝創(chuàng)作提供了全新的可能性。

首先，在數(shù)字化時(shí)代，AI技術(shù)可以迅速將傳統(tǒng)元素融入創(chuàng)作者的作品中，以在快速創(chuàng)作的同時(shí)增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。AI系統(tǒng)通過機(jī)器學(xué)習(xí)算法，可以從大量歷史文獻(xiàn)、圖像、音頻資料中識(shí)別和提取與特定元素相關(guān)的信息。這不僅極大提高了文化作品的研究效率，還為文藝創(chuàng)作者提供了豐富的素材庫。

其次，在數(shù)字化時(shí)代，AI創(chuàng)作正在成為一種新的藝術(shù)形式。AI系統(tǒng)可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)詩詞的格律和意象，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)韻味的新詩。盡管這些AI創(chuàng)作的作品可能缺乏人類創(chuàng)作的深度情感和文化內(nèi)涵，但它們可以為傳統(tǒng)文學(xué)形式的創(chuàng)新提供新思路。

最后，在數(shù)字化時(shí)代，AI技術(shù)在藝術(shù)作品的交互式展示中發(fā)揮著重要作用。在文學(xué)作品中，作家可以創(chuàng)造出基于AI的角色，這些角色可以與讀者進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，講述傳統(tǒng)故事或展示傳統(tǒng)技藝，從而帶給讀者一種新的沉浸式閱讀體驗(yàn)。

（三）交互技術(shù)與參與式文化傳承

首先，交互技術(shù)使文化作品的展示從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)。在數(shù)字化時(shí)代，作家可以在文學(xué)創(chuàng)作中利用這種交互體驗(yàn)，創(chuàng)作出融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技的科幻小說或沉浸式網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，為讀者提供全新的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)促進(jìn)新文藝作品的產(chǎn)生。

其次，在數(shù)字化時(shí)代，社交媒體和在線平臺(tái)的發(fā)展為文化作品的創(chuàng)作提供了廣闊空間。年輕一代可以通過這些平臺(tái)與創(chuàng)作者直接對話，參與到文化作品的傳承和創(chuàng)新中，為文藝創(chuàng)作提供新靈感和素材。作家可以基于這些真實(shí)的互動(dòng)和對話，創(chuàng)作出反映當(dāng)代人如何看待和傳承傳統(tǒng)文化的作品，探討文化傳承在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和挑戰(zhàn)。

最后，在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的革新應(yīng)用為文藝作品的傳播與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承注入了前所未有的新活力。作家們巧妙地在文學(xué)創(chuàng)作中融入互動(dòng)元素，使讀者在親身參與的過程中，能夠深入探索并理解特定的文化遺產(chǎn)精髓。早在20世紀(jì)70年代，愛德華·派克就出版了互動(dòng)式小說《選擇你的冒險(xiǎn)歷程》系列叢書。書中故事不再按照傳統(tǒng)的線性敘事展開，而是通過讀者的選擇來決定情節(jié)的發(fā)展方向。這種非線性的敘事方式打破了傳統(tǒng)的故事框架，給讀者帶來了全新的閱讀體驗(yàn)?。邁入數(shù)字化時(shí)代以來，交互式小說不再局限于紙質(zhì)，而更多地集中在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)使得讀者能更快選擇想要故事情節(jié)，促使其成為能夠左右故事走向的積極參與者，從而深刻感受到故事情節(jié)中所蘊(yùn)含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力與價(jià)值。

三、數(shù)字化時(shí)代文藝作品中的敘事創(chuàng)新

（一）非線性敘事

在數(shù)字化時(shí)代，非線性敘事作為一種敘事創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)的時(shí)間順序，允許讀者或觀眾以不同的順序體驗(yàn)故事的各個(gè)部分，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

首先，在數(shù)字化時(shí)代，超文本小說允許讀者通過點(diǎn)擊鏈接在不同的文本片段之間跳轉(zhuǎn)，從而自由選擇閱讀路徑，形成非線性敘事。這樣一來，每個(gè)讀者可能會(huì)經(jīng)歷不同的故事線，甚至得出不同的結(jié)論，增加了作品的復(fù)雜性和深度，賦予讀者更多的主動(dòng)權(quán)和參與感，形成了新的文化作品。

其次，敘事理論認(rèn)為非線性的敘事主要出發(fā)點(diǎn)在于人物的心理，而非現(xiàn)實(shí)的事理，隨著人物的回憶隨意跳躍時(shí)空，情節(jié)不完整，結(jié)局由單一確定變成曖昧不清，偶然性得到增強(qiáng)。在數(shù)字化時(shí)代，非線性敘事在電影和電視領(lǐng)域也得到了廣泛應(yīng)用。以《盜夢空間》為例，該影片通過倒敘、插敘等手法打亂了故事的時(shí)間順序，使得敘事結(jié)構(gòu)復(fù)雜而富有層次。例如，影片開頭展示了一場未事先說明的盜夢行動(dòng)，隨著夢境的深入，故事線逐漸收束，最終回到現(xiàn)實(shí)世界。這種倒金字塔式的敘事結(jié)構(gòu)使得觀眾在觀看過程中不斷地猜測和推理，可極大激發(fā)觀眾的觀影興趣。

最后，非線性敘事的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上。在數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)使得創(chuàng)作者可以在同一平臺(tái)上結(jié)合多種媒體形式，采用非線性敘事創(chuàng)造出富有層次和深度的敘事體驗(yàn)，更全面、更立體地呈現(xiàn)故事世界，增強(qiáng)受眾的沉浸感。

（二）交互式敘事

在數(shù)字化時(shí)代，交互式敘事允許讀者或觀眾通過選擇和行為直接影響故事的走向和結(jié)局，直接參與到故事的發(fā)展中。這種互動(dòng)性不僅影響故事的走向和結(jié)局，還使交互式敘事成為文藝作品中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要渠道。同時(shí)，由于復(fù)雜的時(shí)間和情節(jié)安排，交互式敘事有助于讀者更加認(rèn)真思考文本結(jié)構(gòu)和意義，激發(fā)讀者閱讀興趣。

在影視領(lǐng)域，交互式敘事得到了更為深入的發(fā)展。許多文學(xué)作品都采用了復(fù)雜的分支敘事結(jié)構(gòu)，使得觀眾的每一個(gè)決定都可能影響影視世界和故事的發(fā)展。以《金剛川》為例，該影片拋棄了傳統(tǒng)的線性敘事模式，采用回環(huán)式板塊敘事結(jié)構(gòu)。在《金剛川》中，主要角色的命運(yùn)和行動(dòng)在不同的時(shí)空交錯(cuò)中不斷影響著彼此，觀眾在參與敘事的過程中，從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者，仿佛成為故事的一部分。這種回環(huán)式的敘事結(jié)構(gòu)使得觀眾能夠在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上重新審視劇情，增強(qiáng)了故事的層次感和復(fù)雜性。?

此外，在數(shù)字化時(shí)代，VR和AR技術(shù)的發(fā)展為交互式敘事提供了新的可能性。結(jié)合這些技術(shù)能夠打造出更加沉浸式的故事環(huán)境，讓用戶直接“進(jìn)入”故事世界，通過自身的行動(dòng)和決策推動(dòng)故事的發(fā)展。這種高度互動(dòng)和沉浸式的體驗(yàn)進(jìn)一步豐富了文藝作品的表現(xiàn)形式，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了新的途徑。

（三）跨媒體敘事

首先，在數(shù)字化時(shí)代，另一個(gè)重要的敘事創(chuàng)新是跨媒體敘事的興起。跨媒體敘事理論是麻省理工學(xué)院教授亨利·詹金斯在2003年首次提出的先進(jìn)內(nèi)容創(chuàng)意理念。這種敘事理論主張?jiān)趭蕵穬?nèi)容項(xiàng)目的策劃過程中，圍繞一個(gè)統(tǒng)一的世界觀，在不同的媒介平臺(tái)上展開相互獨(dú)立但邏輯上高度關(guān)聯(lián)的故事主線，使得角色更加豐滿、立體。這種具有創(chuàng)新性的敘事手法將一個(gè)故事世界巧妙地延伸至多個(gè)媒體平臺(tái)，每個(gè)平臺(tái)都負(fù)責(zé)展現(xiàn)故事的不同側(cè)面，共同編織出一個(gè)完整的敘事體驗(yàn)。這一做法不僅體現(xiàn)了文藝作品中敘事方式的創(chuàng)新，也彰顯了其在推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)方面的重要作用。

其次，在數(shù)字化時(shí)代，跨媒體敘事的典型例子是大型知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)。例如，漫威電影宇宙不僅包括電影，還涵蓋了電視劇、漫畫和網(wǎng)絡(luò)短片等多種形式。不同媒體講述宇宙中的不同故事，共同構(gòu)建了一個(gè)龐大而復(fù)雜的敘事世界。這種敘事方式不僅能夠滿足不同受眾的需求，還能創(chuàng)造出更加豐富和深入的故事體驗(yàn)。

最后，在數(shù)字化時(shí)代，跨媒體敘事的創(chuàng)新還體現(xiàn)在不同媒體形式之間的融合上。例如，有些作者會(huì)結(jié)合書籍、網(wǎng)站和社交媒體等多種平臺(tái)，讓讀者通過不同渠道探索故事的不同方面。這種敘事方式不僅拓展了故事的邊界，還能打造出更加立體和真實(shí)的故事世界。

四、結(jié)語

在數(shù)字化時(shí)代的浪潮中，文藝作品中的技術(shù)融合與敘事創(chuàng)新作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類智慧的結(jié)晶和文明傳承，正面臨著前所未有的機(jī)遇。其中，數(shù)字化記錄與虛擬重現(xiàn)、AI與傳統(tǒng)文化的交融、交互技術(shù)與參與式文化的傳承，都是數(shù)字化時(shí)代文藝作品中技術(shù)融合的重要表現(xiàn)形式。而數(shù)字化時(shí)代的文藝作品中的敘事創(chuàng)新則可以通過非線性敘事、交互式敘事和跨媒體敘事來呈現(xiàn)。為了進(jìn)一步深入發(fā)展數(shù)字化時(shí)代的文藝作品中的敘事創(chuàng)新，相關(guān)主體還需要大力宣傳數(shù)字文藝作品，提高觀眾的接受意愿，為傳播包含技術(shù)融合與敘事創(chuàng)新的文藝作品營造良好的氛圍。未來，相關(guān)主體應(yīng)不斷加快數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與現(xiàn)代文明的深度結(jié)合，使文藝作品的技術(shù)融合與敘事創(chuàng)新得到創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

（湖北美術(shù)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：環(huán)境設(shè)計(jì)數(shù)字化協(xié)同中的人文數(shù)據(jù)分類與整理研究“城市公共空間藝術(shù)湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心重大招標(biāo)項(xiàng)目子課題”（XT-2022-01-03）。

作者簡介：王敏（1985—），女，云南昆明人，碩士，國家二級(jí)心理咨詢師，研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)、文化心理學(xué)、文藝學(xué)。

責(zé)任編輯 李知展