馬克思主義視域下鑄牢中華民族共同體意識路徑研究

在探索構(gòu)建中華民族共有精神家園的宏大課題中，鑄牢中華民族共同體意識是至關(guān)重要的一步。馬克思主義視域下，這一過程不僅是對社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻把握，也是對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的積極推動。馬克思主義強(qiáng)調(diào)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，這為廣大人民理解和鑄就中華民族共同體意識提供了理論基石。鑄牢中華民族共同體意識，需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，促進(jìn)各民族交往交流交融，讓各民族在共享發(fā)展成果中增強(qiáng)對中華民族的歸屬感和認(rèn)同感。

一、馬克思主義中國化的歷史發(fā)展進(jìn)程

（一）社會主義革命和建設(shè)時期

隨著新中國成立，中國社會發(fā)展踏上新征程。在此過程中，首要面臨的挑戰(zhàn)在于明確國家建設(shè)和發(fā)展的方向，并推動指導(dǎo)理論的創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨堅定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合中國國情，創(chuàng)造性地提出了新民主主義理論，從而確立了新中國獨特的政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。20世紀(jì)50年代初，馬克思主義中國化體現(xiàn)于《論十大關(guān)系》及中共八大，隨著國民經(jīng)濟(jì)的逐步恢復(fù)與好轉(zhuǎn)，中國共產(chǎn)黨適時提出了過渡時期的總路線，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新民主主義的理論體系。20世紀(jì)50年代中期，三大改造完成，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入社會主義初級階段。

馬克思主義在中國的發(fā)展歷程充滿了挑戰(zhàn)與曲折。自社會主義制度在中國確立以來，國家便面臨著艱巨的建設(shè)任務(wù)。在這一進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨深受馬克思主義的影響，積極倡導(dǎo)將馬克思主義基本原理應(yīng)用于國家建設(shè)的實踐之中。毛澤東同志于1957年發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，便是馬克思主義基本理論在中國具體國情下的一次靈活應(yīng)用與重要探索。但歷史發(fā)展非直線，“反右傾”斗爭擴(kuò)大化，馬克思主義實踐發(fā)展經(jīng)受考驗。混淆兩類矛盾，中共八大二次會議改變主要矛盾論斷，導(dǎo)致黨內(nèi)分歧。兩種思想觀點對立，較量導(dǎo)致社會波折。后糾正“左”傾錯誤，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)，形成正確趨向。但“大躍進(jìn)”、人民公社化及“反右傾”斗爭形成錯誤趨向。最終“文化大革命”爆發(fā)，錯誤觀念占上風(fēng)，給中國帶來深重災(zāi)難，是馬克思主義在中國發(fā)展的曲折進(jìn)程。

（二）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

自中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會以來，中國特色社會主義已成為我國發(fā)展的重要主題，并在實踐中不斷得到發(fā)展和完善。鄧小平理論深刻回答了“怎樣建設(shè)社會主義”這一重大問題，為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。隨后，江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程，為黨的建設(shè)和發(fā)展注入了新的活力。胡錦濤同志提出的“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，更是將中國特色社會主義理論體系推向了新的高度。中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會系統(tǒng)地概括了中國特色社會主義理論體系，該體系全面涵蓋了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要理論和思想，是馬克思主義在中國的新發(fā)展，這為我國在新時代的建設(shè)和發(fā)展提供了堅實的理論支撐。

（三）中國特色社會主義新時代

自黨的十八大召開以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終緊密貼合時代脈搏，深入回答了新時代中國特色社會主義發(fā)展所面臨的一系列重大問題。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，有力推動了馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程。唯有將馬克思主義基本原理深深扎根于中國大地，緊密結(jié)合中國實際和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，方能精準(zhǔn)回應(yīng)時代之問，確保馬克思主義理論永葆生機(jī)與活力。在這一過程中，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史性飛躍，為新時代中國特色社會主義事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武器和行動指南。

二、鑄牢中華民族共同體意識的意義

（一）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是全體中國人民的共同使命與深切期盼。為達(dá)成這一宏偉目標(biāo)，各民族人民必須堅定不移地鑄牢中華民族共同體意識，以有效應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多變的國際環(huán)境。在全球化的大背景下，中華民族的復(fù)興使命更加凸顯出國家主權(quán)、安全及核心利益的重要性，同時也面臨著來自外部的多重威脅。因此，不僅要堅定不移地維護(hù)國家的主權(quán)、安全與核心利益，更要通過鑄牢中華民族共同體意識來強(qiáng)化國家內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。

歷史經(jīng)驗反復(fù)證明，中華民族偉大復(fù)興離不開各民族之間的緊密團(tuán)結(jié)與國家的長期穩(wěn)定。任何形式的分裂或內(nèi)部動蕩都將嚴(yán)重阻礙甚至顛覆我國的復(fù)興大業(yè)。因此，在新時代背景下，各民族必須更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，凝聚起全體中國人民的智慧與力量，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)與風(fēng)險，確保中國的持續(xù)穩(wěn)定與發(fā)展。

（二）建立共同利益的共識

利益是推動群體存續(xù)的根本動力，這一規(guī)律同樣適用于各民族之間的關(guān)系。若各民族之間的利益訴求得不到妥善滿足，極有可能引發(fā)矛盾與沖突。因此，黨和國家必須致力于鑄牢中華民族共同體意識，以此推動各族人民共享發(fā)展成果，實現(xiàn)利益共贏。鑄牢中華民族共同體意識的過程中，應(yīng)高度重視整合各民族的共同利益，力求實現(xiàn)共同利益的最大化。這一舉措不僅是團(tuán)結(jié)各族人民、增強(qiáng)民族凝聚力的關(guān)鍵所在，也是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)和諧發(fā)展的重要保障。

（三）鑄造迎接困難的思想武器

近年來，我國綜合國力持續(xù)增強(qiáng)，國際地位顯著提升，但也仍面臨著來自國內(nèi)外的諸多挑戰(zhàn)。在國內(nèi)層面，我國正處于社會深刻變革的關(guān)鍵時期，需積極應(yīng)對一系列新課題，包括但不限于明確發(fā)展方向、維護(hù)社會公平正義、構(gòu)建穩(wěn)定社會秩序等。此外，還需著力解決區(qū)域發(fā)展不均衡、收入差距擴(kuò)大以及民族地區(qū)發(fā)展相對滯后等問題，以切實維護(hù)國家與民族的和諧穩(wěn)定。

在國際舞臺上，經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化趨勢為國家?guī)砹饲八从械陌l(fā)展機(jī)遇，但同時也伴隨著一系列的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。為此，中國需進(jìn)一步強(qiáng)化自身的硬實力與軟實力，以更加開放、包容和自信的姿態(tài)積極融入世界，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。同時，需深入鑄牢中華民族共同體意識，這不僅融合了對國家和民族的深切認(rèn)同感，更為各族人民提供了強(qiáng)大的精神支撐，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家長治久安，并顯著提升國家的國際競爭力，以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的國際局勢。

三、馬克思主義視域下鑄牢中華民族共同體意識的路徑

（一）加強(qiáng)思政教育，深化理論認(rèn)同

在馬克思主義視域下，鑄牢中華民族共同體意識的首要任務(wù)在于加強(qiáng)思想政治教育，通過深入學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論及其中國化成果，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，引導(dǎo)各族人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。教育體系應(yīng)全面覆蓋，從基礎(chǔ)教育到高等教育，再到社會教育，都應(yīng)融入鑄牢中華民族共同體意識的教育內(nèi)容，讓每一個公民都能深刻理解中華民族多元一體的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，從而增強(qiáng)對中華民族大家庭的認(rèn)同感和歸屬感。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承，通過展示各民族文化的獨特魅力和相互交融的歷程，增進(jìn)各民族之間的了解和尊重，促進(jìn)中華民族文化多樣性的繁榮發(fā)展。

（二）運(yùn)用馬克思主義的國家理論，增強(qiáng)對祖國的認(rèn)同感和歸屬感

在馬克思主義國家理論的指導(dǎo)下，需進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)國家作為階級統(tǒng)治工具和民族共同體的雙重屬性，以此加深各族人民對祖國的認(rèn)同感和歸屬感。馬克思主義認(rèn)為，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，但同時也是各民族共同生活的政治共同體。因此，在鑄牢中華民族共同體意識的過程中，要充分利用這一理論視角，闡釋國家與民族之間的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)國家對于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共同繁榮的重要作用。

一方面，要加強(qiáng)愛國主義教育，通過講述國家歷史、展示國家成就、弘揚(yáng)國家精神，激發(fā)各族人民的愛國熱情，讓他們深刻認(rèn)識到自己是國家的一分子，國家的興衰榮辱與民族、個人的命運(yùn)緊密相連。通過組織參觀革命遺址、紀(jì)念館，觀看愛國主義影視作品，舉辦主題演講、征文比賽等活動，讓愛國主義教育更加生動具體，深入人心。另一方面，要積極推進(jìn)民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的平等權(quán)利和自治權(quán)利。通過完善民族法律法規(guī)體系，加強(qiáng)民族事務(wù)管理，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，提高少數(shù)民族群眾的生活水平，讓他們切實感受到國家的關(guān)懷和支持，從而更加珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的大好局面。

（三）推動社會實踐，強(qiáng)化情感共鳴

馬克思主義強(qiáng)調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是增強(qiáng)理論認(rèn)同、激發(fā)情感共鳴的重要途徑。在鑄牢中華民族共同體意識的過程中，必須將理論與實踐相結(jié)合，積極推動各族群眾參與廣泛的社會實踐活動，通過親身體驗和感受，加深對鑄牢中華民族共同體意識的理解和認(rèn)同。

一方面，可以組織各類民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，如民族節(jié)慶、文化交流節(jié)、民族運(yùn)動會等，讓各族群眾在共同參與中增進(jìn)了解、加深友誼。這些活動不僅能夠展現(xiàn)各民族文化的獨特魅力，還能促進(jìn)不同民族之間的交流和融合。同時，鼓勵和支持各族群眾跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域開展交流合作，共同參與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，共享改革發(fā)展成果，讓鑄牢中華民族共同體意識在實踐中得到升華。另一方面，要引導(dǎo)各族群眾積極參與社會治理和公共服務(wù)，通過志愿服務(wù)、扶貧幫困、環(huán)境保護(hù)等實際行動，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。這些實踐活動不僅能夠增強(qiáng)各族群眾的社會責(zé)任感和使命感，還能讓他們在實踐中感受到中華民族大家庭的溫暖和力量，從而更加堅定地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

四、結(jié)語

依據(jù)馬克思主義理論框架，應(yīng)堅定鑄牢中華民族共同體意識。強(qiáng)化意識的構(gòu)建需強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致，設(shè)定堅實的基礎(chǔ)內(nèi)容，彰顯出包容性和向心力；同時，應(yīng)深化對民族特性的理解，保障各民族的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)益，切實推進(jìn)家園建設(shè)，激發(fā)人民對復(fù)興偉業(yè)的積極參與，彰顯中華民族的集體力量。

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（作者系安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）

責(zé)任編輯/陳 影