山東是遭受日本侵略較早較深的地區(qū)之一,作為由中國共產(chǎn)黨領導的以省為主體的抗日根據(jù)地,山東建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,3800萬齊魯兒女同仇敵愾,挺身抗爭,浴血奮戰(zhàn),付出了巨大的犧牲,共斃傷俘日偽軍60多萬人,在全國抗戰(zhàn)歷史中占據(jù)了舉足輕重的地位。山東抗日戰(zhàn)場的貢獻是巨大的,在中國共產(chǎn)黨黨史、中國人民解放軍軍史、中國革命史上寫下了光輝的篇章。山東抗戰(zhàn)文化資源作為重要的紅色資源,見證了山東人民的苦難輝煌歷程,具有類型豐富、區(qū)域分布廣泛、育人主題鮮明的特點,對于豐富思政課內容供給、創(chuàng)新思政課教學形式、提升思政課教學質量具有重要價值。
一、山東抗戰(zhàn)文化資源與思政課價值追求相通,有利于教學目標的實現(xiàn)
山東抗戰(zhàn)文化資源以故事的真實性、精神的崇高性等生動闡釋了“馬克思主義為什么行”,為人民群眾堅定馬克思主義信仰提供了強大的精神動力和情感支撐。山東抗戰(zhàn)文化資源為新時代思政課守馬克思主義之正,創(chuàng)馬克思主義中國化時代化學術話語、學科話語、教學話語之新,提供了現(xiàn)實依托和重要載體。在山東抗戰(zhàn)工作中,山東各地黨組織深深扎根人民,始終堅持宣傳馬列主義,并以此為指導發(fā)動抗日武裝起義,筑起抵抗外來侵略的銅墻鐵壁,特別是在國民黨主力部隊從山東撤出的危急關頭,面對日偽軍的“掃蕩”“蠶食”,黨領導抗日根據(jù)地軍民獨立毅然擔負起山東抗戰(zhàn)重任。
1939年1月1日創(chuàng)刊的《大眾日報》,記錄了山東人民在黨的領導下進行的可歌可泣的奮斗歷程,是革命和建設史詩的一部分,成為革命傳統(tǒng)教育的重要素材。創(chuàng)刊之初,《大眾日報》就成為馬克思主義中國化黨報實踐的生動樣本,目的是宣傳黨的綱領、路線、方針、政策,給齊魯廣大軍民帶來先進的思想理論和最新的戰(zhàn)爭形勢分析,成為引領軍民前進的燈塔。1939年5月,《大眾日報》刊發(fā)了《馬克思與中國》《列寧與“火花報”》等文章。同年12月,《共產(chǎn)國際綱領》《什么是馬克思主義》《列寧主義概論》等著作發(fā)表,提高了軍民的思想理論水平。1939年5月31日,《大眾日報》發(fā)表專論《論抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新形勢及山東抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的幾個問題》。1939年12月29日,《大眾日報》發(fā)表社論《如何動員農民參加抗戰(zhàn)的具體問題》,轉載《新中華報》社論《擁護共產(chǎn)國際宣言》。這些文章,給正在作戰(zhàn)的軍民理清了抗戰(zhàn)的形勢、指明了作戰(zhàn)的方式方法,使廣大軍民更好地在黨中央的引領下奮勇作戰(zhàn)。
思政課具有強烈的意識形態(tài)屬性,盡管思政課各門教材體系和具體內容各不相同,但是,本質上都是馬克思主義理論教育。立足馬克思主義理論學科的核心功能,思政課才能講透政治道理。山東抗戰(zhàn)文化資源的教育目標和思政課的教學目標具有天然的耦合性,二者相輔相成,是思政課運用山東抗戰(zhàn)文化資源的邏輯歸宿。思政課是意識形態(tài)工作在教育的核心場域,挖掘山東抗戰(zhàn)文化資源中的思政元素,轉化為通俗易懂的知識內容,啟迪人心,堅定信仰,凝聚力量,切實發(fā)揮高校思政課鑄魂育人的關鍵課程作用,助推教學目標的實現(xiàn)。
二、山東抗戰(zhàn)文化資源類型表現(xiàn)多樣,有利于豐富課堂內容和教學素材
山東抗戰(zhàn)文化資源內容豐富、種類繁多,呈現(xiàn)出多樣性。物質形態(tài)的抗戰(zhàn)文化資源主要是山東抗戰(zhàn)革命遺址、故居、紀念館、烈士陵園等。國務院分別在2014年9月、2015年8月和2020年9月,公布了第一批、第二批,以及第三批國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址名錄,山東憑借30處國家級抗戰(zhàn)紀念設施、遺址的總數(shù),在全國各省市中居首。除革命舊址、遺址等物質形態(tài)的文化資源外,還有精神形態(tài)的抗戰(zhàn)文化資源,包括“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神、“不屈不撓、艱苦奮斗、顧全大局、無私奉獻”的老渤海精神和“不怕犧牲、前赴后繼、不屈不撓、英勇奮進”的冀魯豫革命精神,是克服一切艱難險阻的精神動力。
在山東抗戰(zhàn)文化資源中,有非常豐富的革命歷史和革命精神,是高校思想政治教育最好的“營養(yǎng)劑”。教學所需要的豐富多樣的素材和生動鮮活的案例,都可以在山東抗戰(zhàn)文化資源中找到,挖掘、整合紅色資源背后所蘊含的教育價值,如真理故事、英雄故事、奮斗故事等融入高校思政課教學體系中,為課堂教學提供教學素材和教學參考,讓學生把教學內容體系轉化為個人信仰體系,引導其思想品德的形成與發(fā)展。例如在講實事求是、群眾路線時,可以融入“扭轉山東困難局面的關鍵之行——劉少奇在山東”案例。進入山東境內以后,劉少奇不顧旅途疲勞,立即深入群眾調查訪問,了解抗日群眾組織、減租減息、群眾生產(chǎn)生活和農村階級關系等情況。在全面掌握山東情況,進行充分準備的基礎上,結合中國革命斗爭的歷史和山東實際,在黨員干部中先后作了《關于山東工作》《群眾運動問題》《黨的兩條路線的斗爭》《思想方法問題》《關于財政糧食問題》等8個報告。這些報告,對提高山東廣大干部的馬克思主義理論水平,促進山東黨內思想上的統(tǒng)一和組織的鞏固與團結,都具有十分重要的意義。高校思政課的內容理論性較強,教材中也未呈現(xiàn)太多生動有趣的案例,學生有可望而不可即的感覺,覺得思政課抽象又枯燥,產(chǎn)生排斥心理。將實的、活的材料引入課堂,真實地呈現(xiàn)在大學生眼前,勢必對學生產(chǎn)生吸引力和感染力,使學生重溫紅色案例故事,在心中增添傳承好紅色基因的正能量,進而形成科學的歷史辯證分析能力,實現(xiàn)對抗戰(zhàn)歷史的肯定、革命精神的升華和對馬克思主義的信仰,接過民族復興的“接力棒”,逐步成長為紅色江山的接班人。
三、山東抗戰(zhàn)文化資源具有地域性,有利于實踐教學的開展
山東抗戰(zhàn)文化資源具有濃郁的地方特色,在全省均有分布,但是主要分布在沂蒙革命老區(qū)、膠東革命老區(qū)、渤海革命老區(qū)和冀魯豫革命老區(qū)等片區(qū),總體呈集中連片分布特點。其中臨沂、棗莊、煙臺、威海、淄博、泰安、菏澤、聊城分布較為豐富。在國務院公布的山東所擁有的30處國家級抗戰(zhàn)設施、遺址名錄里,臨沂有7處,分別是山東省政府和八路軍115師司令部舊址、華東革命烈士陵園、沂水革命烈士陵園、費縣烈士陵園、濱海革命烈士陵園、大青山革命烈士陵園、淵子崖烈士紀念塔;棗莊有4處,分別是鐵道游擊隊紀念園、臺兒莊大戰(zhàn)紀念館、滕州市烈士陵園、八路軍抱犢崮抗日紀念園;煙臺、威海有5處,分別為膠東革命烈士陵園、地雷戰(zhàn)紀念館、馬石山烈士陵園、天福山革命遺址、玉皇頂抗日武裝起義遺址;淄博有3處,是淄博市革命烈士陵園、黑鐵山抗日武裝起義紀念館、馬鞍山抗戰(zhàn)遺址;泰安有3處,為泰安市岱岳烈士陵園、肥城烈士陵園、徂徠山抗日武裝起義磨山峪舊址;菏澤、聊城各2處,分別為魯西南烈士陵園、湖西革命烈士陵園、魯西北革命烈士陵園、蘇村烈士陵園。
要想打破理論教學與現(xiàn)實情況相脫節(jié)的授課弊端,讓“抽象”的思政課變得“接地氣”,就要用好思政“大課堂”,讓學生走出教室,走進巍巍沂蒙、紅色膠東、丹心渤海、英雄魯西……各地的抗戰(zhàn)遺址、紀念館、革命名人故居等,把思政課由課堂搬到抗戰(zhàn)遺址或紀念場所,利用它們開展身臨其境的體驗式教學,力求見物、見人、見精神,充分發(fā)揮館藏革命文物的紅色資源作用,讓思政課有參與感體驗感,從而更好地理解和領悟教材的內容。同時,紀念館里的故事是有溫度、有特色的,以聲、文、樂、見的方式為學生打造全新的授課體驗,教師還可以采取現(xiàn)場講解的方式進行現(xiàn)場教學,挖掘背后鮮活的歷史故事,培養(yǎng)學生的愛國情感,使山東抗戰(zhàn)文化資源真正成為思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)的內容載體,從而使紀念館里的思政課更有意義?!袄碚撀?lián)系實際”是高校思政課應遵循的一項重要原則。在課堂實踐環(huán)節(jié),可以充分發(fā)揮學生主觀能動性,樹立主體意識,通過體驗活動重現(xiàn)革命英雄人物、場景,使學生深切體會革命歷史,內化精神品質。這種實踐教學的方式可以彌補傳統(tǒng)課堂教學的不足,引導學生延續(xù)抗戰(zhàn)精神,提高思維能力和理論水平,提升精神境界,在思想政治教育感性認識的基礎上達到知、情、意的升華。
四、山東抗戰(zhàn)文化資源符合“三貼近”原則,有利于增強鑄魂育人實效
山東抗戰(zhàn)文化資源具有親和性,和“貼近實際、貼近生活、貼近學生”原則相符合,能夠增強高校思想政治理論課的教學實效性。山東抗戰(zhàn)文化資源是在中國共產(chǎn)黨的領導下形成的地方紅色資源,具有強烈的戰(zhàn)斗性、革命性、徹底性,提煉之后作為教學案例,承載著革命先輩遺留的豐富物質財富與精神財富,是區(qū)域民族特質與特色文化的集中體現(xiàn)。其中一段段真實鮮活的回憶、一封封真情流露的家書、一份份新近披露的檔案,生動形象地記錄著革命年代斗爭的艱苦環(huán)境,反映了山東人民不屈不撓、鍥而不舍的精神品質。貼近性的載體是開展高校思政教育工作的著力點,在高校思政課教學中不僅要講好中國故事,更要挖掘本地教學資源,講好身邊的故事。思政課教學要走進學生心里,使學生心悅誠服地接受道理學理哲理,就應當具有親和力,拉近與學生的距離。當年抗戰(zhàn)的硝煙雖已散去,但英烈們留下的文物史料卻是歷史永遠的見證,讓學生熟悉的歌曲、圖片影像及數(shù)據(jù)資料走進課堂,真實發(fā)生在學生家鄉(xiāng)的事,讓學生能看到、聽到、感受到,結合這些講故事、舉例子、擺事實,思政課就有根有據(jù)、有血有肉,就能講到學生心坎里,容易吸引他們的注意力,產(chǎn)生共鳴和認同,從而增強思政課的親和力,使思政課教學起到潤物細無聲的效果。
思政課的本質是講道理,要把道理講深講透講活,必須要有發(fā)揮功能性作用的可感知的載體,能在短時間內以生動、寫實的形4aXU5Cghqt56b2dtmOPYVw==式將教學內容直接向教育對象傳遞,將山東抗戰(zhàn)文化資源的教育功能“顯”出來、“亮”出來、“踐”出來。豐富思政課敘事體系的歷史細節(jié),提供多元的教學場景,改善單向度灌輸式教學的枯燥乏味,達到增強高校思想政治教育的實效性的目的,推進教學質量穩(wěn)步提升。今天,我們充分挖掘和利用紅色資源,將其運用到思政課中,就是為了發(fā)揚先烈的精神,牢記先烈的使命,點燃學生在求知過程中的情感觸發(fā)點。這不僅有利于山東抗戰(zhàn)文化資源的繼承與發(fā)揚,激活紅色基因的精神密碼,而且有利于把握青年特點,貼近學生需求,多維度、立體式、全方位將抗戰(zhàn)文化融入學生的血脈,讓廣大學生在山東抗戰(zhàn)文化資源中能感受到精神和信仰的力量,從英雄的功勛里汲取前行的力量,激勵學生有信仰、能吃苦、善創(chuàng)新、敢擔當、樂奉獻,勇于承擔強國建設和民族復興的時代使命。
【參考文獻】
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【基金項目】山東省社科規(guī)劃項目“山東抗戰(zhàn)文化資源在高校思政課教學中的應用研究”(21CSZJ61)。
(作者劉明合系泰山學院馬克思主義學院教授,王玉萍系臨沂大學馬克思主義學院教師)
責任編輯/陳 影