漫漫太子路

漢初大儒孫叔通曰：“太子，天下之本，本一搖，而天下動(dòng)?！倍潭桃痪湓挘莱隽嗽诠糯袊鴥汕Ф嗄甑幕实壑贫戎?，太子那極為重要的戲份。

事實(shí)上，太子是古代王朝未來政治的風(fēng)向標(biāo)，同樣也是君權(quán)獨(dú)尊下最為敏感的威脅者。

在古代中國，無上的皇權(quán)對(duì)于“皇帝接班人”太子而言，可能是一步之遙，也可能是咫尺天涯。從儲(chǔ)君到帝位，是一段極為漫長的道路，其中充滿了變數(shù)和血雨腥風(fēng)。

何人可為太子？“立儲(chǔ)”也不易

《漢書·荊燕吳傳》中有這樣一句話：“孝文時(shí)，吳太子入見，得侍皇太子飲博。”這說明在秦漢時(shí)期，“太子”一詞不僅僅單指皇帝的繼承人，諸侯王的繼承人同樣可以稱為太子。為了區(qū)分二者，皇帝的繼承人通常被稱為“皇太子”，直到漢朝以后，太子才逐漸成為皇帝繼承人的專屬稱號(hào)。

通往權(quán)力頂端的道路向來充滿血雨腥風(fēng)，成為儲(chǔ)君并非易事。那么，在古代究竟如何才能成為太子呢？

正常情況下，想成為太子，只能由皇帝的冊(cè)立。雖有所謂的“嫡長子繼承制”，但由于種種現(xiàn)實(shí)原因，以庶子身份被立為太子的情況并不少見，在皇帝絕嗣的情況下，也有宗藩入繼，被立為太子。如漢成帝無子，便從諸侯王中選定陶王劉欣，立為太子。

嫡長子繼承皇位是天命所歸，沒有異議，但有時(shí)候皇帝的喜惡也會(huì)穿插其中。譬如，劉邦寵愛戚夫人，就曾動(dòng)過廢除劉盈太子之位，改立戚夫人之子劉如意的想法，這也是導(dǎo)致呂后在劉邦死后，殘酷傷害戚夫人，毒死劉如意的最重要原因。

但廢立儲(chǔ)君這樣的重大決策，君主往往難以獨(dú)斷專行。要知道，太子不僅代表了朝堂政治的未來，還牽涉到眾多利益相關(guān)者。譬如，漢景帝的姐姐館陶公主，就在立劉徹為儲(chǔ)君這件事上，起到極為重要的作用。換句話說，儲(chǔ)君廢立是“國本之爭(zhēng)”，不僅是帝王家事，更是朝堂各方勢(shì)力的博弈，稍有不慎就有可能引發(fā)朝政動(dòng)蕩。

烽火戲諸侯是中國人耳熟能詳?shù)墓适?，這個(gè)故事的結(jié)局是西周滅亡。不過，西周滅亡的主要原因并非烽火戲諸侯，而是因?yàn)橛耐鯊U黜了申王后和太子姬宜臼，改立褒姒為王后和她的兒子姬伯服為太子。申王后是申國國君之女，申國又是周王室的藩屬國，還與周王室聯(lián)姻，具有極高的政治地位和強(qiáng)大的軍事能力，周幽王的一意孤行，最終導(dǎo)致了“幽王死，西周滅”。

天家父母與儲(chǔ)君是子貴母死，父子反目

漢武帝末年，劉徹深感時(shí)日無多，而太子劉弗陵尚且年幼，為了避免出現(xiàn)漢初呂后擅權(quán)那樣的境地，漢武帝決定“去母留子”，下令殺死太子生母鉤弋夫人趙氏，她成為了歷史上第一個(gè)因子貴而亡的女人。

漢武帝誅殺太子生母的行為尚且算是權(quán)宜之計(jì)，但北魏王朝卻是將這一行為進(jìn)行借鑒，并定為了法制。在北魏王朝存續(xù)的100多年間，總共有5位皇帝、2位太子的生母死于“子貴母死”的制度之下。

這項(xiàng)制度始于北魏開國皇帝拓跋珪之手，一直延續(xù)到北魏末年宣武帝時(shí)期。當(dāng)時(shí)，宣武帝后宮里的人因畏懼身死，都不愿意生育太子，《魏書》記載：“椒掖之中，以國舊制，相與祈祝，皆愿生諸王、公主，不愿生太子?！敝挥绣鷭搴细矣谔魬?zhàn)舊制，誕育了孝明帝元詡。而此時(shí)的北魏，在經(jīng)歷了漢化改革后，受到儒家文化的深刻影響，殘忍的子貴母死制度已經(jīng)很難再有實(shí)施空間。后來，宣武帝立元詡為儲(chǔ)君，他的母親胡氏不但沒有被殺死，還成為太后。胡太后精于權(quán)謀，除掉高太后和權(quán)臣高肇，臨朝稱制，與孝明帝并稱“二帝”“二圣”，是歷史上首位被冠以“帝”之名的女性。但最終，她的榮光未持續(xù)太久，北魏的國祚還是走向了盡頭。

回望北魏百余年的歷史，從野蠻之中孕育而出的子貴母死制度幾乎貫穿了整個(gè)王朝。歷史學(xué)家周一良先生曾感慨：“北魏雖定此嚴(yán)格殘忍之制度，終不免于文明太后與靈胡太后之擅權(quán)，卒以亡國，未始非歷史之諷刺也?！?/p>

天家父子，君臣在先，父子在后，皇帝與太子之間的關(guān)系，向來復(fù)雜而微妙。

中國古代歷史上，李世民一直被認(rèn)為是“千古一帝”，這位皇帝一生在權(quán)力斗爭(zhēng)中殺伐果決，卻在立儲(chǔ)問題上波折不斷，甚至父子反目。

李世民登基為皇，便將年僅8歲的嫡長子李承乾立為儲(chǔ)君，其生母為長孫皇后。李世民對(duì)李承乾可以說是疼愛有加，他下詔在太子?xùn)|宮設(shè)立崇文館，配備專門人才擔(dān)任太子學(xué)士。這么做的風(fēng)險(xiǎn)很大，因?yàn)樘右坏碛凶约旱哪涣艡C(jī)構(gòu)，就難以控制對(duì)權(quán)勢(shì)的渴望，化身競(jìng)爭(zhēng)者，引發(fā)血案。

公元643年，受盡父皇寵愛的李承乾終究還是謀反，太宗將他貶為庶人，流放黔州，不久，他便郁郁而終。后來，李承乾的孫子李適因功得到唐玄宗賞識(shí)，李適也為祖父求來了追贈(zèng)的“恒山愍王”并遷葬太宗昭陵的待遇。

1972年，考古工作者在陜西禮泉縣煙霞鄉(xiāng)東周村的西側(cè)發(fā)掘出了一座唐代墓葬，這座墓葬規(guī)模極小，與恢宏的昭陵格格不入，它的主人便是李承乾。隨著考古繼續(xù)推進(jìn)，考古人員在甬道中清理出一塊保存完整的墓碑，墓碑與同期王公大臣的相比要小很多，共計(jì)12行，寥寥20余字，訴說了這位廢太子的一生。

有唐一代，“父子相殺”的陰影始終籠罩皇室，即便是千古一帝，父子關(guān)系也難善終。

真正的“高危”職業(yè)最悲劇的太子

中國歷朝歷代的太子，成功繼位者僅有一半，算得上是高危職業(yè)。如果要論最悲劇的太子，唐順宗必然榜上有名。

唐順宗李誦是唐朝第11位皇帝。做太子時(shí)，李誦的父親唐德宗李適一直對(duì)喜行不言色的他有些瞧不上眼，甚至一度想廢掉自己的兒子，改立養(yǎng)子舒王李誼為太子。若不是謀臣李泌極力勸阻，李誦或許真會(huì)被廢黜。

除了想要改立太子之外，李適還做了一件極為荒唐的事情——他竟然將自己的孫子，也就是太子李誦的兒子收為養(yǎng)子。面對(duì)父親的羞辱，李誦選擇了安然接受。隱忍與無奈，正是他太子生涯中最真實(shí)的寫照。

后來，李誦中風(fēng)癱瘓，但令他沒有想到的是，這件事卻激起了父親心中對(duì)他的愧疚和關(guān)愛。公元805年正月初一，諸多宗親、外戚都來給李適慶賀新年，唯獨(dú)太子正中風(fēng)癱瘓、口不能言，這位64歲的老人突然悲從心來，不自覺地哭了起來，原本就身體欠佳的他從此一病不起。在疾病面前，父子倆第一次向彼此敞開了心扉，可此時(shí)的二人只能在病床上遙望對(duì)方。20多天后，李適帶著遺憾離世。臨終前，他留下遺囑，將皇位傳給李誦。躺在床上的李誦怎么也不會(huì)料到，自己苦等了25年的皇位，竟會(huì)以這樣一種方式降臨。

太子的身份象征著至高無上的榮耀和權(quán)力，但是對(duì)于隋文帝之子楊勇來說，卻是他一生悲劇的開始。

公元581年，楊堅(jiān)受禪登基，建立隋朝，楊勇也隨之被立為皇太子。這一刻，他站在了權(quán)力的巔峰，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)，而榮耀的背后隱藏著無盡的危機(jī)。

按照《隋書》的介紹，楊勇喜愛文學(xué)，常與文人雅士交往，比起太子的身份，他更像一名藝術(shù)家，這讓他的父親楊堅(jiān)深感憂慮。楊堅(jiān)希望楊勇能成為一個(gè)勤勉、節(jié)儉、有威望的君主，但楊勇的表現(xiàn)卻讓他大失所望。

有一次，楊勇心血來潮，用珍貴的蜀鎧裝飾了一件物品。這一舉動(dòng)被楊堅(jiān)偶然撞見，讓他對(duì)兒子的奢侈行為大為不滿。他語重心長地教導(dǎo)楊勇，希望他能警醒，不要沾染奢靡之風(fēng)。然而，這次教導(dǎo)并未讓楊勇改變多少，他依然我行我素。

更讓楊堅(jiān)無法忍受的是，楊勇竟然在冬至過后，坦然接受了百官的叩拜。朝見之禮本是對(duì)皇帝行三跪九叩的“專屬”禮儀，太子受此禮，顯然屬于僭越。這讓楊堅(jiān)覺得，兒子心中已對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生了貪婪之念。到此，楊堅(jiān)對(duì)楊勇的態(tài)度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，他開始對(duì)太子產(chǎn)生了深深的戒備與猜疑。

除了父親，楊勇的母親同樣不喜歡他。從史料記載來看，獨(dú)孤皇后對(duì)楊勇的表現(xiàn)更為失望。楊勇生性好色，這對(duì)崇尚專一的獨(dú)孤皇后而言，是難以接受的道德污點(diǎn)。楊勇的弟弟楊廣則巧妙地利用這一點(diǎn)，將自己打造成深情人設(shè)，使得獨(dú)孤皇后對(duì)楊勇的不滿愈發(fā)明顯。

最終，楊堅(jiān)決定廢黜?xiàng)钣碌奶又弧Ｋ仁窃趯m中選拔侍衛(wèi)官時(shí)，將武力高強(qiáng)的人都集中到了自己身邊，削弱了太子宮中的侍衛(wèi)力量。然后，他又在楊廣的慫恿下，以奢侈無度、越制行為等罪名，將楊勇廢為庶人，囚禁于宮中。

楊勇被廢后，屢屢請(qǐng)求面見父皇，卻都被無情地拒絕。他爬到樹上大聲呼喊，希望父皇能聽見自己的聲音，但這一切都徒勞無功。楊堅(jiān)病逝后，楊廣繼承了皇位，他立刻賜死了自己的哥哥，楊勇的人生就此畫上句號(hào)。

楊勇的悲劇并非個(gè)例，它是皇權(quán)斗爭(zhēng)下太子命運(yùn)的縮影之一。在皇權(quán)的誘惑下，親情變得脆弱不堪，人性的陰暗被無限放大。

在天家權(quán)力斗爭(zhēng)中，失敗的人，或囚禁，或身死，最終淹沒于歷史。而對(duì)于成功上位者，兄弟、子嗣都是潛在的敵人，孑然一身，是他們掌握最高權(quán)力后必須付出的代價(jià)。

（編輯 陳致穎）