虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用

摘 要：中國畫的傳播不僅能夠更好地滿足現(xiàn)階段大眾多元化的精神需求，還能推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播過程中的有效應用，能夠突破傳統(tǒng)傳播方式的局限，使其得到更好的傳播和發(fā)展。對虛擬仿真技術(shù)進行概述，分析中國畫傳播現(xiàn)狀，并以《千里江山圖》為例，闡述虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用，旨在為中國畫傳播過程中對虛擬仿真技術(shù)的應用提供可靠的指導。

關(guān)鍵詞：虛擬仿真技術(shù)；中國畫傳播；《千里江山圖》

中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常高的藝術(shù)價值。目前，中國畫在傳播過程中，還存在一定的問題和不足，包括傳播方式受限、對數(shù)字技術(shù)等先進技術(shù)手段應用不足等，給其傳播造成了一定的影響。虛擬仿真技術(shù)作為一種新興的數(shù)字技術(shù)，正在逐漸改變各個領(lǐng)域的傳統(tǒng)模式。在中國畫傳播領(lǐng)域，虛擬仿真技術(shù)的應用為傳統(tǒng)藝術(shù)作品的呈現(xiàn)和傳播帶來了前所未有的變革。以《千里江山圖》為例，深入探索虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用，能夠為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供新的思路。

一、虛擬仿真技術(shù)概述

虛擬仿真技術(shù)是數(shù)字時代革命性的創(chuàng)新，深度融合了計算機圖形學、虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）以及人機交互等多領(lǐng)域的前沿科技。這項技術(shù)通過精確的數(shù)學模型、高級的渲染技術(shù)和實時的物理模擬，構(gòu)建出與真實世界高度相似的虛擬環(huán)境，或是創(chuàng)造出完全基于想象的奇幻場景。用戶借助特定的設備，如頭戴式顯示器（HMD）、數(shù)據(jù)手套或體感裝置，就可以“進入”這個虛擬空間，與之進行自然而流暢的交互[1]。在視覺呈現(xiàn)方面，虛擬仿真技術(shù)利用高級圖形處理技術(shù)，如光線追蹤、全局光照等，生成細膩入微、光影逼真的圖像，使虛擬世界中的一草一木、一磚一瓦都栩栩如生。同時，結(jié)合立體聲效和三維音頻技術(shù)，為用戶帶來全方位的聽覺沉浸感，使其仿佛置身于真實的自然環(huán)境之中。另外，在交互性方面，虛擬仿真技術(shù)通過精確的傳感器跟蹤和復雜的算法解析用戶的動作和意圖，實現(xiàn)即時反饋，讓用戶能夠與虛擬角色進行對話和互動。這種深度參與能夠極大地增強用戶體驗的沉浸性和趣味性。

二、中國畫傳播現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)傳播方式受限

在當前信息化、數(shù)字化快速發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)的中國畫傳播方式的局限性日益凸顯。實物展覽作為最直接、最直觀的展示方式，能夠讓觀眾近距離地欣賞到畫作的筆觸、色彩和構(gòu)圖，感受藝術(shù)家的創(chuàng)作情感和技藝。但是，這種方式會受展覽場地、時間和地域的限制[2]。一些珍貴的中國畫作品往往只能在特定的美術(shù)館或博物館展出，且展覽周期有限，部分熱愛藝術(shù)的人群會錯失觀賞的機會。同時，實物展覽還面臨著展品保護、運輸和保險等方面的問題，一定程度上增加了展覽的成本和風險。另外，書籍出版是另一種重要的中國畫傳播方式，通過印刷技術(shù)將畫作復制成書籍，便于讀者隨時翻閱和欣賞。

（二）數(shù)字化傳播初現(xiàn)端倪

近年來，數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展給中國畫傳播指明了新的方向。借助高精度的數(shù)字掃描技術(shù)，中國畫作品能夠被精準地轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像，不僅能夠保留畫作的原貌與細節(jié)，還能實現(xiàn)對色彩的精確還原，使觀眾能夠通過數(shù)字平臺欣賞到與原作幾乎無異的藝術(shù)魅力。比如，故宮博物院等機構(gòu)利用先進的數(shù)字復原技術(shù)，成功還原了《千里江山圖》的場景，并通過互聯(lián)網(wǎng)和虛擬現(xiàn)實平臺，讓全球觀眾能夠身臨其境地感受這幅畫作的震撼之美。同時，VR、AR等先進技術(shù)的應用，讓中國畫的數(shù)字化傳播不再局限于靜態(tài)展示。但是，現(xiàn)階段中國畫傳播對數(shù)字技術(shù)的應用還不夠全面和深入，無法切實發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，給中國畫傳播造成一定的限制。

（三）市場需求日益增長

現(xiàn)階段，大眾的生活水平逐漸提升，在精神文化方面的需求也日益呈現(xiàn)出多元化、個性化的特點[3]。隨著教育水平的提升，大眾對藝術(shù)的鑒賞能力和審美需求不斷提高。中國畫作為中華民族的文化瑰寶，具有獨特的筆墨技法、豐富的意境表達以及深厚的文化內(nèi)涵，能夠滿足大眾對美好生活的向往和追求。比如，《千里江山圖》不僅展現(xiàn)了北宋時期的自然風貌和人文景觀，更通過細膩的筆觸和豐富的色彩，傳達出一種超脫世俗、向往自然的意境。該作品對意境的深刻表達，正是中國畫所獨有的藝術(shù)魅力，能夠更好地滿足大眾的審美需求。因此，隨著市場需求的不斷增長，中國畫的傳播迎來了前所未有的發(fā)展機遇。

（四）跨界融合成為趨勢

在數(shù)字化時代浪潮下，跨界融合已成為推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要動力。中國畫承載著深厚的歷史與文化底蘊，也要積極探索與其他藝術(shù)形式或者前沿科技手段的融合，探索出一條傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的新路徑?，F(xiàn)階段，中國畫不斷與音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式相融合，為觀眾帶來了全新的藝術(shù)體驗。比如，舞蹈詩劇《只此青綠》以宋代畫家王希孟的《千里江山圖》為靈感，通過舞蹈的形式再現(xiàn)了畫作的創(chuàng)作過程和山水神韻。劇中融合了詩、書、畫、樂、舞等多種藝術(shù)形式，為觀眾帶來了一場視覺與聽覺的盛宴。這種跨界融合不僅拓寬了中國畫的傳播渠道，還促進了不同藝術(shù)形式之間的借鑒和融合。同時，通過與數(shù)字技術(shù)等科技手段融合，中國畫可以被精確地復制、保存和傳播，使這一文化遺產(chǎn)能夠跨越時空的限制，為全世界所共享。

三、虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用

《千里江山圖》被譽為“中國十大傳世名畫”之一。該畫作縱51.5厘米，橫1 191.5厘米，展現(xiàn)了北宋時期江南山水的秀麗壯美。該作品中景物繁多，氣象萬千，設色勻凈清麗，富有變化和裝飾性，非常符合大眾的審美。在數(shù)字化時代，《千里江山圖》被賦予了新的生命。通過虛擬仿真技術(shù)的應用，這幅千年古畫得以在數(shù)字世界中重獲新生。因此，在探索虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用過程中，選擇《千里江山圖》作為實例，能夠更全面地闡述虛擬仿真技術(shù)的優(yōu)勢和應用。

（一）提供沉浸式體驗

首先，《千里江山圖》以長卷形式，立足傳統(tǒng)，畫面細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動景，動靜結(jié)合恰到好處。該作品在人物的刻畫上極其精細入微，意態(tài)栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，即具展翅翱翔之態(tài)。借助數(shù)字技術(shù)對《千里江山圖》進行高精度的數(shù)字掃描與建模，然后利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建出一個與畫作高度一致的虛擬環(huán)境，使觀眾能夠通過佩戴VR設備，以第一人稱視角“走進”畫中，自由探索這片由山水、云霧、樓閣構(gòu)成的奇幻世界。其次，對虛擬環(huán)境進行細致的優(yōu)化與調(diào)試，包括模擬自然光照的變化，使畫面中的光影效果更加生動；添加環(huán)境音效，如流水聲、鳥鳴聲等，進一步增強氛圍的真實感；設計合理的交互機制，允許觀眾在虛擬世界中自由移動、觀察甚至與某些元素進行互動，從而更加深入地理解畫作的構(gòu)圖、色彩以及所蘊含的文化內(nèi)涵[4]。最后，為了擴大這一沉浸式體驗的影響力，還可以考慮將虛擬展覽與線下實體展覽相結(jié)合，為觀眾提供線上線下融合的觀展體驗。同時，通過社交媒體、在線藝術(shù)平臺等渠道進行廣泛的宣傳，吸引更多藝術(shù)愛好者參與其中，共同探索《千里江山圖》的壯麗與奧秘。

（二）實現(xiàn)數(shù)字化展示

數(shù)字化展示是虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中重要的應用方式，通過先進的數(shù)字掃描技術(shù)和高精度建模手段，能夠?qū)⒅袊嬜髌分械拿總€細節(jié)精準地轉(zhuǎn)化為數(shù)字資產(chǎn)，為其在數(shù)字平臺上的廣泛展示與傳播奠定堅實的基礎(chǔ)。以《千里江山圖》為例，在實施過程中，要采用高分辨率的數(shù)字掃描設備，對作品進行全方位、無遺漏的掃描。借助數(shù)字技術(shù)捕捉畫作的所有細節(jié)，包括筆墨的濃淡、色彩的層次以及畫家的獨特風格，確保數(shù)字版本能夠最大限度地還原原作的藝術(shù)魅力[5]。在數(shù)字建模過程中，不僅要對畫作平面圖像進行立體化處理，還要對畫面光影、質(zhì)感等細節(jié)進行模擬，使數(shù)字模型在視覺上更加逼真，為觀眾提供接近原作的觀賞體驗。數(shù)字建模結(jié)束后，《千里江山圖》的數(shù)字資產(chǎn)可以在各種數(shù)字平臺上展示和傳播，包括但不限于博物館的官方網(wǎng)站、在線藝術(shù)畫廊、社交媒體平臺以及虛擬現(xiàn)實應用等。通過這些渠道，觀眾可以隨時隨地訪問這幅名作，大大提高了傳播的效率。比如，成都鳳凰數(shù)字藝術(shù)中心成都地鐵東大路站舉辦的“畫游千里江山——故宮沉浸藝術(shù)展”，充分展示了虛擬仿真技術(shù)在《千里江山圖》數(shù)字化展示中的應用。該展覽利用大量數(shù)字投影、實時交互等前沿科技，將《千里江山圖》這一理想世界的縮影幻化為一場聲、光、影交融的感官盛宴。觀眾可以在展廳中自由漫步，通過虛擬現(xiàn)實設備近距離觀賞畫作的每一個細節(jié)，感受畫中山水的壯麗與細膩。另外，展覽還融入了互動體驗環(huán)節(jié)，如通過觸摸屏幕改變作品的構(gòu)圖、色彩等，使觀眾能夠在參與中體驗到創(chuàng)作的樂趣。

（三）提高傳播的交互性

在中國畫的傳播過程中，可以借助虛擬仿真技術(shù)進一步提高傳播的交互性，為大眾提供更好的藝術(shù)體驗。通過集成手勢識別、語音識別等先進技術(shù)，能夠讓觀眾以更加自然、直觀的方式與畫作互動，還能極大地豐富觀眾的觀賞過程，使傳統(tǒng)的靜態(tài)畫作煥發(fā)出新的活力。以《千里江山圖》為例，觀眾在欣賞時，可以通過手勢識別技術(shù)，在觸摸屏上輕松實現(xiàn)畫面的放大、縮小、拖動等操作，細致地觀察畫作中的每一處細節(jié)，如山峰的紋理、江水的波光、人物的神態(tài)等，從而更深入地理解畫家的技藝和創(chuàng)作意圖。同時，交互式的方式還能賦予觀眾更高的自由度，讓其能夠根據(jù)自己的興趣和節(jié)奏來探索畫作，享受個性化的觀賞體驗[6]。同時，在手勢識別的基礎(chǔ)上，語音識別技術(shù)的引入也能為觀眾提供另一種便捷的互動方式。觀眾可以通過語音指令，實現(xiàn)對畫面展示的控制，如“放大畫面”“切換到下一個場景”等。這種不需要接觸屏幕的交互方式，不僅更加符合現(xiàn)代人的使用習慣，還能為一些行動不便或視力不佳的觀眾提供更加友好的觀賞途徑。比如，某藝術(shù)科技團隊與博物館合作，利用虛擬仿真技術(shù)對《千里江山圖》等中國畫作品進行數(shù)字化處理，并在展覽中引入了手勢識別技術(shù)。觀眾進入展覽區(qū)域后，不需要佩戴任何額外設備，只需要通過自然的手勢動作即可與畫作進行互動。這種基于手勢識別的交互方式能夠極大地增強觀眾的參與感和沉浸感，使其能夠更加自由地探索畫作的藝術(shù)魅力。

（四）創(chuàng)新中國畫的傳播方式

現(xiàn)階段，中國畫的傳播要進一步加強傳播方式的創(chuàng)新。虛擬仿真技術(shù)可以為中國畫傳播方式的創(chuàng)新提供可靠的技術(shù)支撐。在虛擬仿真技術(shù)的支持下，《千里江山圖》可以被轉(zhuǎn)化為一個可交互、可探索的數(shù)字世界。這個數(shù)字世界不僅保留了畫作的原貌，還通過3D建模、光影模擬等技術(shù)手段，為觀眾提供了獨特的視覺體驗[7]。借助社交媒體、在線直播等，可以將虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)建的數(shù)字化世界進行更廣泛的傳播。其一，社交媒體平臺以其龐大的用戶基礎(chǔ)和強大的傳播能力，成為《千里江山圖》虛擬仿真展示的重要陣地。通過發(fā)布畫作的高清圖片、虛擬游覽視頻以及互動體驗鏈接，可以讓更多的人群了解這幅名畫。另外，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的應用能夠進一步提升傳播的精準性。通過對用戶行為數(shù)據(jù)的分析，可以準確地了解受眾的喜好、需求和行為習慣，從而為其提供個性化的傳播內(nèi)容，確保《千里江山圖》的虛擬仿真展示更加精準地觸達目標受眾。

四、結(jié)語

虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播中的應用，為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供了新的思路和途徑。通過提供沉浸式體驗、數(shù)字化展示、增強交互性以及創(chuàng)新傳播方式等手段，可以打破傳統(tǒng)傳播方式的局限性，提高中國畫的傳播效率和影響力。未來，隨著技術(shù)的不斷進步和應用場景的不斷拓展，虛擬仿真技術(shù)在中國畫傳播領(lǐng)域的應用前景將更加廣闊。

參考文獻：

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[6]張媛，歐陽靜.虛擬仿真技術(shù)在中醫(yī)藥文化傳播中的應用研究[J].中醫(yī)藥導報，2019（19）：5-8.

[7]袁葉敏.虛擬仿真技術(shù)在中醫(yī)藥文化傳播過程中的應用[J].科技視界，2017（6）：117-118.

作者單位：

同濟大學國際文化交流學院