電影《邊城》中的音樂(lè)敘事手法探究

摘 要：音樂(lè)是電影不可缺少的一部分，發(fā)揮著核心作用。電影《邊城》是一部由同名小說(shuō)改編而成的影視作品，蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)元素。以音樂(lè)為切入點(diǎn)，結(jié)合鏡頭畫(huà)面，探究電影《邊城》中的音樂(lè)元素與音樂(lè)敘事手法，感受聲畫(huà)結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合在意境創(chuàng)設(shè)以及人物心理刻畫(huà)中的運(yùn)用。賞析《送親》這一片段，更加深層次地感受民國(guó)時(shí)期湘西山區(qū)茶峒小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情、男女之情以及蘊(yùn)含在一幕幕場(chǎng)景之中的社會(huì)悲情與人性。

關(guān)鍵詞：電影《邊城》；音樂(lè)元素；音樂(lè)敘事手法

電影《邊城》基于影視化視角，利用畫(huà)面、音樂(lè)將觀眾帶入故事，帶領(lǐng)他們感受湘西小城的風(fēng)土人情、男女之愛(ài)等。本文以音樂(lè)為切入點(diǎn)重新解讀電影《邊城》，發(fā)現(xiàn)它融入了很多音樂(lè)元素，如湘西特色器樂(lè)元素、民歌元素、自然聲音元素等，利用聲畫(huà)結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合等方法，讓畫(huà)面與音樂(lè)交織在一起，生動(dòng)地詮釋了人物內(nèi)心情感，讓故事更加生動(dòng)。

一、電影《邊城》概述

電影《邊城》上映于1984年，由同名小說(shuō)改編而成，以民國(guó)初年為時(shí)代背景，講述了湘西山區(qū)茶峒小鎮(zhèn)的故事[1]。電影以翠翠為主人公，出現(xiàn)了爺爺、儺送、天保等人物，以浪漫主義手法、細(xì)膩的筆觸講述了她的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、自然風(fēng)光。影片在挖掘中華民族傳統(tǒng)人情倫理的同時(shí)，展示了封建落后的愚昧思想對(duì)人的束縛以及造成的悲劇[2]。

二、電影《邊城》中的音樂(lè)元素

（一）器樂(lè)元素

湘西生活著很多少數(shù)居民，因此，以湘西山區(qū)為背景的電影《邊城》融入了很多具有湘西地方特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)器樂(lè)元素，包括笛子、嗩吶等[3]。

在影片中，笛子多次出現(xiàn)，貫穿故事始終，見(jiàn)證了主人公情緒的轉(zhuǎn)變。笛子第一次出現(xiàn)是在翠翠第一次出場(chǎng)時(shí)，鏡頭中呈現(xiàn)出翠翠坐在田間地頭吹奏笛子的畫(huà)面，此時(shí)畫(huà)面中的聲音是婉轉(zhuǎn)、略帶悲傷的。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到老船夫時(shí)，能夠從他的臉上看到些許迷茫和懷念，其懷念的正是他的女兒。聲畫(huà)結(jié)合的敘事手法營(yíng)造了悲傷的意境，表達(dá)了人物的內(nèi)心情感。之后的三次出現(xiàn)，見(jiàn)證了老船夫?qū)Υ浯涞年P(guān)懷和擔(dān)憂(yōu)，側(cè)面反映了翠翠內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。此時(shí)的笛聲是婉轉(zhuǎn)、低揚(yáng)的，伴隨著笛聲，老船夫的思緒是不平靜的。在該片段中，音樂(lè)反映了老船夫與翠翠之間動(dòng)人的祖孫情。第五次，笛聲與風(fēng)聲、雷鳴聲等一同出現(xiàn)，此時(shí)畫(huà)面中的聲音混雜在一起，人們的內(nèi)心惶恐不安。在這個(gè)不平靜的夜晚，老船夫悄無(wú)聲息地離開(kāi)了人世?；剡^(guò)頭來(lái)重新審視笛聲的第五次出現(xiàn)，它不同于前四次的單獨(dú)出場(chǎng)，這一次是與各種聲音一同出現(xiàn)的，其目的似乎是營(yíng)造緊張、令人惶恐不安的氛圍，反映人內(nèi)心思緒的翻騰。在電影末尾，笛聲再一次出現(xiàn)，此時(shí)的笛聲似乎是對(duì)影片開(kāi)頭那一陣陣笛聲的呼應(yīng)，依舊是悠長(zhǎng)、深遠(yuǎn)的。

影片中也出現(xiàn)了鑼、鼓兩種樂(lè)器。湘西人民會(huì)在重大傳統(tǒng)節(jié)日舉辦賽事，如端午的賽龍舟等，鑼鼓聲與人們的喝彩聲相互交織，起到烘托氛圍的作用。此外，在送親片段中，也曾出現(xiàn)過(guò)嗩吶聲[4]。

（二）民歌元素

電影《邊城》講述的故事發(fā)生在湘西山區(qū)，因此，影片中出現(xiàn)了很多湘西民歌元素，同時(shí)也融入了湘西美景，增強(qiáng)了影片的真實(shí)性。湘西苗族傳統(tǒng)民歌的融入，既將觀眾帶到了湘西地域中，又展示了當(dāng)?shù)鼐用竦男蓍e方式以及男女之間表達(dá)情愛(ài)的方式。情歌成為男女感情產(chǎn)生的原因，也成為兩家人評(píng)價(jià)婚事的角度。在影片中，翠翠父母因情歌相知相戀，儺送、天保利用情歌向翠翠傳遞情感，表達(dá)追求之意。影片中，在寂靜夜晚傳出的儺送的歌聲，既真誠(chéng)又生動(dòng)，回蕩在江河兩旁。這一幕充分展現(xiàn)了湘西音樂(lè)的獨(dú)特魅力，同時(shí)在情歌的映襯下，儺送的內(nèi)心得到外化，傳遞了對(duì)心愛(ài)之人的執(zhí)著與真誠(chéng)之情。另外，兄弟二人以唱情歌的方式公平追求翠翠，既唱出了茶峒村民的質(zhì)樸與真誠(chéng)，又展現(xiàn)了人性中最為真實(shí)的欲望，側(cè)面反映了湘西人民的勇敢、坦率。湘西本地口口相傳的口頭藝術(shù)也出現(xiàn)在了影片中，如“千浪灘”歌[5]?？偟膩?lái)說(shuō)，湘西民歌元素的融入讓整部影片形成了濃郁的地域風(fēng)情，向世人展示了蘊(yùn)含在湘西歌聲中的活態(tài)美。

（三）自然聲音元素

潺潺流水聲伴隨笛聲出現(xiàn)在影片開(kāi)頭，既展示了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，又營(yíng)造了一派祥和的氛圍。竹林中的鳥(niǎo)鳴聲反映了湘西蓬勃的生命力，側(cè)面反映了當(dāng)?shù)厥朱o謐。影片中還出現(xiàn)了吹蘆管聲和杜鵑鳴叫聲，展現(xiàn)了夜晚之美。此外，在老船夫去世前一晚，出現(xiàn)了嘈雜的自然之聲，雷聲、風(fēng)聲、江水翻騰之聲等全部涌入耳中，演繹了獨(dú)特的自然交響樂(lè)。

三、電影《邊城》中的音樂(lè)敘事手法

電影《邊城》中的音樂(lè)如同發(fā)生在翠翠身上的故事一樣，給觀眾留下了深刻的印象。在電影中，音樂(lè)是不可缺少的存在，同時(shí)也是一種沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可以衡量的表現(xiàn)手段，很難從畫(huà)面、對(duì)話(huà)等元素中挖掘出音樂(lè)的深度和廣度。當(dāng)故事走到高潮、情感最為濃厚之時(shí)，音樂(lè)往往能夠起到獨(dú)特作用。在敘事手法的搭配下，能夠豐富故事層次，渲染故事情節(jié)，讓故事更加引人入勝。

（一）聲畫(huà)結(jié)合打造獨(dú)特意境

電影《邊城》中運(yùn)用了很多種聲畫(huà)結(jié)合的敘事手法。影片的故事背景是湘西，因此在鏡頭片段中出現(xiàn)了很多衣、食、住、行方面的民俗元素。因此，以湘西民俗元素為載體，從音樂(lè)視角出發(fā)，分析影片敘事手法。

一是服飾元素。這部由小說(shuō)改編而成的電影做到了尊重原著與作者，編排期間，通過(guò)實(shí)地采風(fēng)近距離地了解當(dāng)?shù)胤椞卣?，要求演員統(tǒng)一著裝。因此，在影片中，時(shí)常能夠看到樸素的苗族服飾。以茶峒小鎮(zhèn)村民過(guò)端午的片段為例，對(duì)于茶峒人而言，過(guò)端午十分重要，在端午當(dāng)天，小鎮(zhèn)村民會(huì)在河街舉辦賽龍舟、抓鴨子等賽事活動(dòng)，此時(shí)，河岸兩旁觀賽的人們穿著苗族服飾，男女老少服裝顏色各異，風(fēng)格不同，多青、藍(lán)、藏青、黑四色，少數(shù)人佩戴銀飾。因?yàn)榕e辦賽事，村民們會(huì)使用鑼等器樂(lè)伴奏，人們也會(huì)歡呼喝彩，不同聲音交織在一起，營(yíng)造了和諧、壯觀、隆重的節(jié)日景象。

二是飲食元素。在整部影片中，“酒”元素很常見(jiàn)，它幾乎是小鎮(zhèn)人們交流中不可缺少的一部分。他們通過(guò)飲酒，彼此交流感情。在影片中，翠翠爺爺會(huì)以喝酒的方式與楊馬兵交流、感謝村民，在與熟人閑聊時(shí)也會(huì)談及酒。利用“酒”元素，含蓄地表達(dá)了翠翠爺爺與小鎮(zhèn)村民之間的友好關(guān)系以及小鎮(zhèn)上和諧的生活氛圍。此外，在湘西，酒也會(huì)出現(xiàn)在生死場(chǎng)景中，比如翠翠爺爺用酒祭奠天保。

三是居住元素。影片中出現(xiàn)了大量富有湘西特色的居住建筑——吊腳樓，因湘西多山，人們普遍依山面水在半坡處建造房屋，利用長(zhǎng)柱支撐，讓下面呈現(xiàn)出鏤空的狀態(tài)，因?yàn)榭崴撇雀哕E，所以湘西傳統(tǒng)民居建筑又被稱(chēng)為吊腳樓。在影片開(kāi)頭，伴隨潺潺流水聲與笛聲，鏡頭掃過(guò)了茶峒小鎮(zhèn)鐘靈毓秀的青山和潺潺流動(dòng)的河水；隨著劇情發(fā)展，在交談聲、鑼聲、流水聲的映襯下，吊腳樓出現(xiàn)在視野中，營(yíng)造了一派祥和的氛圍。

四是出行元素。在影片中，多次出現(xiàn)的渡船也是湘西民俗的一種。湘西多水，小鎮(zhèn)村民的生產(chǎn)出行以乘船為主，所以渡船成為小鎮(zhèn)村民出行的主要交通工具。對(duì)于翠翠和爺爺而言，渡船又被賦予了另一層含義——經(jīng)濟(jì)來(lái)源。渡船與潺潺流水聲、鳥(niǎo)鳴聲交織在一起，體現(xiàn)了茶峒小鎮(zhèn)村民的質(zhì)樸。此外，影片也利用渡船元素推動(dòng)了故事發(fā)展。笛聲與雷鳴聲、風(fēng)聲混雜出現(xiàn)，渡船上的老船夫離開(kāi)了人世，在與村民的交談中，翠翠逐漸淡然，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后替代老船夫成為渡船的新主人。

（二）視聽(tīng)結(jié)合刻畫(huà)人物心理

整部影片對(duì)于視聽(tīng)結(jié)合的運(yùn)用也體現(xiàn)在視聽(tīng)同步、動(dòng)靜結(jié)合、情感與場(chǎng)景交織三個(gè)方面。視聽(tīng)結(jié)合的運(yùn)用，既讓觀眾產(chǎn)生了身臨其境的觀感體驗(yàn)，又起到了反映人物內(nèi)心情感變化的作用。

一是視聽(tīng)同步。在精心設(shè)計(jì)下，細(xì)膩的畫(huà)面與適宜的背景音樂(lè)交織在一起，讓觀眾產(chǎn)生了沉浸式體驗(yàn)。在視覺(jué)層面，細(xì)膩描繪畫(huà)面，如翠翠的沉默不語(yǔ)、爺爺去世前躺在床上沉思等；在聽(tīng)覺(jué)層面上，設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的聲音和音效，如爺爺去世前的不平靜夜晚，雷聲、江水翻騰聲、風(fēng)聲、笛聲等各種聲音交織在一起，打造獨(dú)特意境，映射人物內(nèi)心。比如，在影片開(kāi)頭，鏡頭中出現(xiàn)了鐘靈毓秀的青山、緩緩流動(dòng)的河水，悠長(zhǎng)的笛聲、潺潺流水聲等涌入耳中，營(yíng)造了寧?kù)o祥和的氛圍，讓觀眾恍如置身于田野山間。

二是動(dòng)靜結(jié)合。整部影片在動(dòng)靜處理上巧妙運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的敘事手法。比如，在描繪近處細(xì)節(jié)，如翠翠坐在田間吹笛子這一場(chǎng)景時(shí)，婉轉(zhuǎn)笛聲恍如從遠(yuǎn)方傳來(lái)。動(dòng)靜結(jié)合的處理方式，既向觀眾展示了茶峒小鎮(zhèn)的寧?kù)o，又利用聽(tīng)覺(jué)元素豐富了電影層次，讓內(nèi)容更具有深度。

三是情感與場(chǎng)景交織在一起。影片利用視聽(tīng)結(jié)合的敘事方法，將情感與場(chǎng)景交織在一起，讓觀眾能夠更加深刻地把握故事主人公內(nèi)心的情感走向。這種情感表達(dá)方式既依賴(lài)于角色對(duì)話(huà)、面部表情以及行為動(dòng)作，又利用了背景音樂(lè)、場(chǎng)景轉(zhuǎn)變等。

此外，在電影《邊城》中，畫(huà)面與情感交織在一起，細(xì)膩地刻畫(huà)了人物內(nèi)心的情感。有一年端午，翠翠第二次見(jiàn)到了儺送，他這次來(lái)是給老船夫送酒葫蘆并邀請(qǐng)她和爺爺去看賽船的。聽(tīng)著少年與爺爺之間的話(huà)語(yǔ)，看著少年洋溢的笑臉，翠翠的內(nèi)心再起波瀾。在頂樓，老船夫停留一會(huì)兒后，去碾坊找熟人，熟人借機(jī)說(shuō)起翠翠的婚事。聽(tīng)著熟人說(shuō)笑，翠翠內(nèi)心覺(jué)得似乎只對(duì)儺送產(chǎn)生了不一樣的感覺(jué)。當(dāng)老船夫與翠翠談?wù)撈鹚幕槭聲r(shí)，翠翠聽(tīng)著爺爺說(shuō)“船總順順家的大老托人來(lái)說(shuō)媒，想要娶翠翠做媳婦”，也只是盯著一處，沉默著，此時(shí)她的內(nèi)心并不平靜。

（三）片段賞析——《送親》

翠翠第一次見(jiàn)到儺送并對(duì)其產(chǎn)生了不一樣的心思，自此之后，逐漸長(zhǎng)大的少女開(kāi)始滿(mǎn)懷心事。跟隨爺爺?shù)拇浯溆龅搅艘恢陀H隊(duì)伍，當(dāng)從爺爺口中得知新娘只有十五歲時(shí)，翠翠跑開(kāi)了，此時(shí)，通過(guò)畫(huà)面細(xì)膩地勾勒出少女含羞的姿態(tài)。鏡頭視角隨著翠翠離開(kāi)，開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，拍攝江面。其中有個(gè)畫(huà)面是爺爺接過(guò)了送親紅包，意味著爺爺沾沾喜氣，體現(xiàn)了茶峒小鎮(zhèn)的婚姻禮儀。在與爺爺交談中，翠翠再一次聽(tīng)到了送親所唱的歌，隨著少女緩慢抬頭，其內(nèi)心對(duì)婚嫁的憧憬被含蓄地表達(dá)了出來(lái)。

從翠翠同爺爺遇到送親隊(duì)伍并得知新娘年齡到夜晚悠揚(yáng)的歌聲傳出這段情節(jié)，音樂(lè)將送親隊(duì)伍、新郎渡河迎親和夜晚翠翠與爺爺?shù)膶?duì)話(huà)串聯(lián)到一起。爺爺?shù)母杪曔@一因素渲染了祖孫二人夜晚對(duì)話(huà)的氛圍。借用音樂(lè)，含蓄表達(dá)了翠翠內(nèi)心的變化。

首先，以聲畫(huà)結(jié)合的手法體現(xiàn)了湘西婚嫁元素。嗩吶聲與送親畫(huà)面交織在一起，營(yíng)造了熱鬧的婚嫁氛圍。隨著嗩吶聲、交談聲涌入耳中，翠翠的內(nèi)心變得不再平靜。新郎渡河迎親這一畫(huà)面與河岸兩側(cè)的熱鬧場(chǎng)景融合在一起，反映出當(dāng)?shù)卮迕耜P(guān)系和睦以及茶峒人對(duì)婚姻禮儀的重視，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说馁|(zhì)樸純真。其次，以視聽(tīng)結(jié)合的手法刻畫(huà)了翠翠的人物心理。送親隊(duì)伍、嗩吶聲、爺爺?shù)恼f(shuō)話(huà)聲等各種聲音交織在一起，攪動(dòng)了翠翠平靜的內(nèi)心。隨著翠翠含羞跑開(kāi)，觀眾似乎也設(shè)身處地感受到了少女懷春。最后，以場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的方式展現(xiàn)了湘西唯美的山川美景，同時(shí)表達(dá)了少女的含蓄。隨著鏡頭轉(zhuǎn)動(dòng)能夠看到翠翠在問(wèn)出送親隊(duì)伍所唱的歌是什么后那輕微的抬頭動(dòng)作，伴隨著爺爺悠揚(yáng)聲音的傳出，少女對(duì)婚嫁的憧憬被含蓄地表達(dá)了出來(lái)。隨著歌聲傳散，少女的心境隨之飄揚(yáng)，不知去向。

縱觀影片整體，電影《邊城》依托音樂(lè)敘事手法，巧妙融入了湘西民俗元素，為觀眾留下了深刻印象。通過(guò)觀看影片，能夠感受到湘西人民的質(zhì)樸純真、勇敢坦率，能夠看到他們?cè)诓煌顖?chǎng)景中的表現(xiàn)以及對(duì)湘西民俗的尊重，比如爺爺接過(guò)送親隊(duì)伍的紅包等。此外，在影片中，能夠了解當(dāng)?shù)氐膯试岣?、情歌以及其他?lèi)型的民歌，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

綜上所述，在電影《邊城》這部作品中，可以看到豐富的富有湘西地區(qū)風(fēng)情的音樂(lè)元素，如湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)器樂(lè)、民歌、自然聲音等。隨著故事的展開(kāi)，也可以從聲畫(huà)結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合的角度領(lǐng)略到湘西美麗的自然景觀以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，感受到翠翠、爺爺、儺送等人物的內(nèi)心情感變化，同時(shí)從一個(gè)又一個(gè)的鏡頭畫(huà)面中感受到人性之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉思佳.淺析電影《邊城》中的音樂(lè)敘事手法[J].大眾文藝，2023（16）：38-40.

[2]張野.論沈從文小說(shuō)中的聽(tīng)覺(jué)敘事[D].吉首：吉首大學(xué)，2023.

[3]韋懿楨.電影《邊城》中的湘西民俗元素[J].大眾文藝，2023（5）：116-118.

[4]陳茜.沈從文《邊城》中的“音景”探析[J].江西社會(huì)科學(xué)，2020（6）：124-129.

[5]黃筱茜.沈從文都市小說(shuō)的電影模態(tài)[J].馬克思主義美學(xué)研究，2024（1）：359-373，484.

作者單位：

長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院