非遺短視頻中的“見人見物見生活”

引言

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承挑戰(zhàn)

在人類輝煌燦爛的文明歷史中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占據(jù)著舉足輕重的地位，它代表著各民族歷經(jīng)漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐所凝聚的獨(dú)特文化符號(hào)。由于地域環(huán)境、思維觀念及風(fēng)俗習(xí)慣的不同，非遺展現(xiàn)出了“各具特色、和諧共生”的文化特質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)貌，是人類寶貴的文化財(cái)富。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，非遺傳承面臨諸多挑戰(zhàn)，如傳承人老齡化、受眾群體縮小、文化認(rèn)同感減弱等。因此，探索有效的非遺傳承與傳播方式顯得尤為重要。

2. 短視頻在非遺傳承中的作用

近年來，短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展極大地拓寬了非遺傳播的渠道，成為新媒體時(shí)代下文化傳承的重要力量。短視頻作為一種新興的媒介形式，在文化傳承中展現(xiàn)出了非凡的潛力與價(jià)值，其傳播主體的多元化、傳播內(nèi)容的直觀化及傳播過程的互動(dòng)性等特點(diǎn)，共同構(gòu)成了非遺短視頻在新媒體時(shí)代下文化傳承的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。首先，傳播主體的多元化為非遺短視頻的傳播提供了豐富的視角與資源。在短視頻平臺(tái)上，非遺傳承人、民間藝人、普通用戶、官方機(jī)構(gòu)及企業(yè)等均可成為傳播主體，他們通過各自的視角與方式，共同參與到非遺的傳播中來。這種多元化的傳播主體，不僅豐富了非遺短視頻的內(nèi)容與形式，還增強(qiáng)了非遺的普及度與影響力，使得非遺更加貼近民眾生活，更加易于被大眾所接受與理解。其次，傳播內(nèi)容的直觀化是非遺短視頻的另一大特點(diǎn)。短視頻通過視覺與聽覺的雙重感官刺激，以生動(dòng)、直觀的方式展現(xiàn)非遺的獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵。這種直觀化的傳播方式，不僅能夠快速捕獲觀眾的注意力，提升文化信息的可接受性與理解度，還能夠?qū)?fù)雜的文化內(nèi)容簡(jiǎn)化呈現(xiàn)，便于廣泛傳播與普及。再者，傳播過程的互動(dòng)性是非遺短視頻的又一顯著優(yōu)勢(shì)。短視頻平臺(tái)上的點(diǎn)贊、評(píng)論、分享等互動(dòng)功能，使得觀眾能夠積極參與到非遺的傳播中來，通過雙向乃至多向的交流模式，加深了觀眾對(duì)文化內(nèi)容的理解與記憶，促進(jìn)了文化信息的二次乃至多次傳播。這種互動(dòng)性不僅增強(qiáng)了文化傳播的活力與參與度，還激發(fā)了觀眾對(duì)非遺的興趣與熱情，為非遺的傳承注入了新的動(dòng)力。尤為重要的是，非遺短視頻以生動(dòng)的影像記錄和多樣化的表現(xiàn)形式，為非遺搭建了一個(gè)直觀且富有吸引力的展示舞臺(tái)。通過短視頻的呈現(xiàn)，非遺項(xiàng)目的獨(dú)特魅力與文化內(nèi)涵得以更加鮮活地展現(xiàn)給公眾，特別是吸引了大量年輕用戶的關(guān)注與興趣，為非遺的傳承與發(fā)展注入了新鮮血液與活力。

一、江尋千的非遺短視頻傳播策略

1.“見人”：非遺傳承人的故事化呈現(xiàn)

抖音博主江尋千（九月），是一位專注于非遺短視頻創(chuàng)作的自媒體人，她憑借對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚熱愛與精湛技藝，將打鐵花、皮影戲、糖畫等非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代審美相結(jié)合，通過生動(dòng)直觀的短視頻形式，在抖音平臺(tái)上吸引了大量粉絲關(guān)注，為非遺的傳承與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。在內(nèi)容創(chuàng)作上，江尋千的非遺短視頻尤為注重“見人”，即通過講述非遺傳承人的故事，將個(gè)體經(jīng)歷與非遺緊密結(jié)合。在她的視頻中，傳承人不僅僅是技藝的展示者，更是文化的活載體。江尋千通過細(xì)膩的鏡頭語言和深情的旁白，展現(xiàn)了每一位傳承人對(duì)技藝的熱愛與堅(jiān)持。例如，在一條關(guān)于打鐵花的視頻中，江尋千講述了自己找到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“確山鐵花”傳承人楊建軍拜師學(xué)習(xí)確山鐵花技藝（圖1），歷經(jīng)艱苦成為確山鐵花千年來的第一位女弟子的故事。視頻還講述了楊建軍曾用13年時(shí)間遍訪道觀、考察文物，復(fù)原出幾近失傳的柳枝花棚，用于打鐵花表演的故事。這種故事化的呈現(xiàn)方式，不僅讓觀眾領(lǐng)略到了非遺技藝的精湛之處，更展現(xiàn)了傳承人背后的付出與堅(jiān)守，從而極大地增強(qiáng)了觀眾對(duì)非遺的情感認(rèn)同與共鳴。

2.“見物”：非遺技藝與作品的視覺展示

江尋千擅長(zhǎng)運(yùn)用高質(zhì)量的視覺表現(xiàn)手法，將非遺技藝及其作品的獨(dú)特魅力與美學(xué)價(jià)值展現(xiàn)給觀眾。在她的視頻中，對(duì)細(xì)節(jié)的精心捕捉與對(duì)美感的深度挖掘無處不在。以展示苗族銀飾制作技藝的視頻為例（圖2），江尋千通過運(yùn)用特寫鏡頭，精準(zhǔn)地記錄了從熔銀、鍛打、雕刻直至成品完成的每一個(gè)細(xì)致步驟。這些鏡頭不僅展現(xiàn)了工藝的連貫性，而且每一步都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的視覺沖擊力，令人嘆為觀止。此外，視頻中融入了慢動(dòng)作與微距拍攝等專業(yè)技術(shù)手段，細(xì)膩地呈現(xiàn)了壓、寥、刻、鏤等復(fù)雜工藝的微妙細(xì)節(jié)。這些技術(shù)手段的運(yùn)用，使得觀眾能夠更為深入地領(lǐng)略非遺技藝的精湛與細(xì)膩，從而更加細(xì)致地欣賞到其中的精妙之處。江尋千的非遺短視頻所提供的視覺上的極致體驗(yàn)，不僅極大地提升了觀眾的審美享受，更激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)技藝的深刻認(rèn)識(shí)與尊重。觀眾在欣賞這些視頻的過程中，不僅感受到了非遺技藝所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，更深刻體會(huì)到了這些傳統(tǒng)技藝背后所承載的文化意義與歷史積淀。因此，江尋千的視頻作品不僅是對(duì)非遺技藝的一種創(chuàng)新性展示，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

3.“見生活”：非遺的日?；磉_(dá)

非遺是依托不同民族、不同地區(qū)的人們的生產(chǎn)生活而存在的，具有鮮明的地域性特征和活態(tài)屬性。非遺傳播只有盡可能地貼近非遺的原生土壤，努力發(fā)掘和展現(xiàn)非遺的特色，才能真正吸引公眾的目光。非遺并非懸浮于高閣之上的文化標(biāo)志，而是深深植根于我們?nèi)粘Ｉ畹奈幕瘜?shí)踐。江尋千在其視頻中，尤為擅長(zhǎng)將非遺巧妙地融入日常生活場(chǎng)景，以此揭示其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用與深遠(yuǎn)價(jià)值。例如，在介紹非遺雕梅的制作技藝時(shí)，她不僅展示了雕梅的制作過程和雕刻工藝，還精心融入了爬樹摘青梅、品嘗新鮮青梅等貼近生活的場(chǎng)景（圖3），甚至巧妙地穿插了雨天玩水的溫馨畫面，同時(shí)講述了雕梅與大理白族之間深厚的歷史淵源。這些元素的融合，讓觀眾深刻體會(huì)到雕梅不僅是工藝精湛的藝術(shù)珍品，更是點(diǎn)綴日常生活、傳遞文化情感的美好媒介。通過這種日常化的呈現(xiàn)方式，江尋千成功地讓觀眾意識(shí)到非遺并非遙不可及，而是緊密圍繞在我們身邊，只是往往被繁忙的生活節(jié)奏所忽視。她以生動(dòng)具體的視頻內(nèi)容，拉近了非遺與觀眾之間的距離，使得非遺變得更加親切可感，激發(fā)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與尊重。

二、江尋千非遺短視頻的社會(huì)效果

1.社會(huì)認(rèn)知度的提升

根據(jù)抖音平臺(tái)發(fā)布的《2024非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，在抖音，越來越多人傳承和傳播非遺，95后、00后成為生力軍，30歲以下傳承人年增長(zhǎng)72%；截至目前，抖音上共有1428名非遺傳承人，其中30歲以下的有199人，同比增長(zhǎng)72%，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來的95后、00后，成為傳承、傳播非遺的生力軍。

千萬級(jí)粉絲博主江尋千作為95后抖音非遺創(chuàng)作者代表，她的短視頻不僅展示了非遺技藝的獨(dú)特魅力，還通過生動(dòng)的故事講述和高質(zhì)量的內(nèi)容制作，提高了公眾對(duì)非遺的認(rèn)知度和興趣。這種以個(gè)人影響力推動(dòng)非遺傳播的方式，有效打破了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活之間的隔閡，讓更多人了解并關(guān)注非遺。2024年10月，江尋千與青年演員南笙在潮州鎮(zhèn)海樓演繹英歌舞，成功吸引了大量線上線下觀眾的關(guān)注，助推潮汕非遺出圈出海。

2.社會(huì)參與度的增強(qiáng)

江尋千通過親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)非遺技藝，如打鐵花、做紙鳶等，并在短視頻中展示這些技藝的學(xué)習(xí)過程和成果，激發(fā)了觀眾對(duì)非遺的參與熱情。她的視頻鼓勵(lì)觀眾親自嘗試和體驗(yàn)非遺技藝，從而增強(qiáng)了社會(huì)對(duì)非遺的參與度。此外，她還通過直播等形式與觀眾互動(dòng)，讓觀眾在觀看的同時(shí)也能參與到傳統(tǒng)文化的傳播中來。2024年春節(jié)期間，江尋千在抖音直播雕刻冰龍，實(shí)時(shí)在線觀看人數(shù)超過10萬，點(diǎn)贊超2000萬。

3.社會(huì)效益的擴(kuò)散

江尋千的非遺短視頻不僅在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響，還通過社交媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際傳播。她的作品被翻譯成多種語言，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)了中外文化交流和理解。同時(shí)，她的成功也為其他非遺傳承人和短視頻創(chuàng)作者提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了非遺保護(hù)和傳承領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，江尋千的非遺短視頻在提升社會(huì)認(rèn)知度、增強(qiáng)社會(huì)參與度以及擴(kuò)散社會(huì)效益等方面均產(chǎn)生了顯著的社會(huì)效果。她通過個(gè)人努力和創(chuàng)新實(shí)踐，為非遺的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

結(jié)論

本文深入剖析了江尋千短視頻的傳播策略及其產(chǎn)生的社會(huì)效果，揭示出其實(shí)踐中貫徹的“見人見物見生活”理念，不僅豐富了非遺短視頻的傳播模式，還為實(shí)踐層面提供了寶貴且可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。該理念展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的導(dǎo)向作用，其推廣與學(xué)習(xí)對(duì)于提升非遺傳播效能、促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承工作，以及攜手推動(dòng)中華文化的繁榮與發(fā)展具有重大意義。