生活是聯(lián)想和想象的源泉。我們要養(yǎng)成細(xì)心觀察周圍事物的習(xí)慣,無論是大自然的一草一木、氣候變化,還是人們的言行舉止、社會(huì)現(xiàn)象,都能成為我們聯(lián)想和想象的起點(diǎn)。同時(shí),我們還要養(yǎng)成多讀書的好習(xí)慣,學(xué)習(xí)各種知識(shí),因?yàn)樨S富的知識(shí)能為聯(lián)想和想象提供更多的寫作素材和寫作方向。然而,聯(lián)想和想象不僅要做到自然恰切、合情合理,還要富有新意。
如何讓聯(lián)想和想象富有新意呢?
一、打破常規(guī),轉(zhuǎn)換視角
1.打破常規(guī)
不要給自己的思維設(shè)限。思考的時(shí)候,要大膽地跳出傳統(tǒng)的認(rèn)知和常規(guī)的邏輯。在《皇帝的新裝》中,安徒生便打破了傳統(tǒng)童話對(duì)皇帝的歌頌與贊美,大膽想象了一個(gè)愚蠢、虛偽、愛穿新衣的皇帝形象。寫作時(shí),我們也可以打破傳統(tǒng)觀念、故事、形象。比如想到“月亮”時(shí),不要僅僅局限于它寄托相思的意象,而是可以將其想象成一座神秘的城堡,或者是一個(gè)巨大的甜餅等。再如想到“未來的學(xué)校”,不要局限于傳統(tǒng)的教室、老師、書本,而是可以想象學(xué)校在空中、在海底,學(xué)習(xí)是通過AI虛擬等高科技手段進(jìn)行的,等等。
2.逆向思維
即對(duì)常見的觀點(diǎn)、現(xiàn)象等進(jìn)行反向思 考。劉禹錫《秋詞》中的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”一句,便打破了常人“悲秋”的思維定式,從另一個(gè)角度看待秋天,賦予其積極向上的涵義。我們?cè)趯懽鲿r(shí),也可進(jìn)行反向思考。如,大多數(shù)人認(rèn)為“狐假虎威”中的狐貍狡猾奸詐,但也可以從狐貍機(jī)智勇敢、善于借助外力保護(hù)自己的角度展開聯(lián)想和想象。
3.變換主體
可嘗試著把自己變成不同的角色、事物或生物,以全新的角度進(jìn)行思考。比如可以想象自己是一片葉子,經(jīng)歷了四季的輪回;可以是一只飛鳥,翱翔在天空;可以是一座古老的城堡,見證歲月的變遷;也可以是一只小螞蟻,描述自己眼中的人類世界;還可以是一只鉛筆,講述小主人的學(xué)習(xí)生活等。
二、跨域組合,創(chuàng)造新奇
1.元素拼接
將不同的元素、場(chǎng)景、人物、情節(jié)等進(jìn)行組合拼接,創(chuàng)造出新奇獨(dú)特的內(nèi)容。如寫“女媧造人新傳”這個(gè)題目,就可以把女媧造人的神話傳說與人類起源的科學(xué)探討相結(jié)合。也可以進(jìn)行元素拼接,如把“太空”與“古城”組合,構(gòu)思一座建在太空的古老城堡;把“恐龍”與“現(xiàn)代都市”組合,想象恐龍?jiān)诔鞘兄猩?;將神話中的人物與現(xiàn)代的校園生活組合,想象孫悟空在學(xué)校學(xué)習(xí);或者將童話故事中的場(chǎng)景與科幻元素相結(jié)合,想象賣火柴的小女孩來到星際空間站等。
2.時(shí)空穿越
即突破時(shí)間和空間的限制,進(jìn)行大膽的聯(lián)想和想象。如陶淵明的《桃花源記》,就從一個(gè)捕魚人的視角,將現(xiàn)實(shí)與理想中的桃花源連接起來,給我們留下了深刻的印象。同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí),也可以進(jìn)行時(shí)空的穿越:可以是現(xiàn)代人穿越到古代,與古人交流,如想象自己穿越到唐朝,成為一名詩(shī)人,與李白一同飲酒賦詩(shī);可以將古代場(chǎng)景搬到現(xiàn)代社會(huì),如白雪公主來到了21世紀(jì),在都市中開展新的冒險(xiǎn);可以飛向未來,描繪未來世界的奇妙景象;還可以在不同的時(shí)空維度自由轉(zhuǎn)換,如從地球到外太空,從森林深處到海底世界等。
三、融入個(gè)性,凸顯特色
1.結(jié)合自身興趣與經(jīng)歷
寫作時(shí),要根據(jù)自己的興趣愛好、獨(dú)特經(jīng)歷等展開聯(lián)想和想象。如《從百草園到三味書屋》一文回憶兒時(shí)生活的這一部分,作者便展開了豐富的聯(lián)想和想象,描繪了百草園的景物。短短的泥墻根一帶,因?yàn)槠湫缕娴南胂?,變得趣味無窮:油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴,何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)的畫面,仿佛一個(gè)神秘的童話世界。再如沈復(fù)的《童趣》,則把夏蚊的飛舞想象成群鶴舞于空中,又把草叢、蟲蟻、土礫想象成樹林、野獸、丘壑,神游其中,怡然自得。
2.注入自己的情感與價(jià)值觀
寫作時(shí),要將自己的情感態(tài)度、價(jià)值觀念融入字里行間。以《女媧造人》為例,袁珂基于中國(guó)古代神話傳說,展開了新穎獨(dú)特的想象,“女媧”這一古老的神話人物在作者筆下被賦予了新的生命與意義。尤其是用黃泥造人的想象情節(jié),充滿了新奇的創(chuàng)意。透過這一想象,我們能感受到作者對(duì)人類起源的探索與好奇,以及對(duì)人類生命誕生的敬畏與贊美。這種情感與價(jià)值觀的注入,讓這個(gè)故事不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的神話,更傳達(dá)出了對(duì)人類自身價(jià)值的尊重和對(duì)生命創(chuàng)造力的歌頌,讓我們?cè)陬I(lǐng)略作者神奇想象力的同時(shí),思考人類存在的意義和價(jià)值。故在運(yùn)用想象手法寫作時(shí),我們要力求融入自己的情感和價(jià)值觀。比如環(huán)保主題,就可以想象未來地球被污染后的可怕場(chǎng)景,以此提出對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視。
聯(lián)想和想象要富有新意,更要有一定的邏輯性和合理性,使情節(jié)連貫、通順。在聯(lián)想和想象的過程中,我們還要注重對(duì)細(xì)節(jié)的描繪,使想象的內(nèi)容更加真實(shí)、生動(dòng)。