來日滔滔來,去日滔滔去。時間,像一片巨大的透明流體,我們棲居其中,又被它裹挾向前,不能停,也停不下來。
今天過去,就變成了昨天;明天到來,就變成了現(xiàn)在。
曾經(jīng),德國18世紀著名詩人席勒在研讀孔子的《論語》后,寫下了兩首詩,借孔子之意抒寫時間的三種狀態(tài)。詩中說,時間的步伐有三種:未來姍姍而來遲,現(xiàn)在像箭一般飛逝,過去永遠靜止不動。
那么,過去果然是靜止的嗎?時間失去,會不會留下點什么?煙火故鄉(xiāng)、百年思索、菩提眾生、天長地久,所有的美好、不美好,其實都在時間里。對個人而言,那漫漫如縷的往事、平平淡淡的當今、懵懵懂懂的未來,都會被時間雕塑成座座島嶼,為將來立一種對比、一種警戒、一種參照。
席勒詩中所言,“過去永遠靜立不動”,也不盡然??纯窗?,此刻委地的塵泥,曾是昨日枝頭喧鬧的春意;今朝螻蟻食剩的枯骨,曾是昔時舞妒楊柳的軟腰。時間走過,過去,在衍變:它是死,也是生;它是動,也是靜;它是無為,也是有為;它是一,也是億。
時間的云霧曾遮蔽人們的雙眼,歷史之劍又無數(shù)次劈開人間正道。荷蘭哲學家斯賓諾莎說:如果你希望現(xiàn)在與過去不同,請研究過去。是的,觀往可以知來,且不要讓那過去披著未來的外衣,又回到你的面前。而現(xiàn)在,才是距離我們最近的時光。無窮的過去,以它為歸宿;無盡的將來,以它為開端。
但往往是,現(xiàn)在易逝,迅疾得你還未認真去感受,它就無影蹤了。這種殘酷的現(xiàn)實,使古往今來的人們產(chǎn)生了深深的時間焦慮感。他們惶恐、不安,不愿就此妥協(xié);他們似乎也找到了緩釋與解脫的對策——立足當下,及時行樂。然而,膚淺的行樂,會讓人失去對人生的把握,以至于蹉跎了時光,延誤了未來。
金子是誠實的時間,玉石是溫潤的時間;糧食是自然的時間,流水是活動的時間;種子是埋伏在果實里的時間,大樹是生長在大地上的時間。
你是什么樣的時間呢?
如果你懂得了昨天、今天和明天的意義,就一定能把握生命。你的人生,將是一段明亮如箴言般的時間。
(選自《知識窗》2024年第4期,有刪改)
解讀
時間令人迷惑:過去、現(xiàn)在和未來,哪一個才是可以把握的存在?答案是現(xiàn)在的你,你的在場成為了鏈接時間的存在。立足當下,把握當下,才能領會生命的意義,活出閃亮的人生。