一個(gè)家族的“追光”敘事

①

他用一根細(xì)如發(fā)絲的光纖，為人類進(jìn)入光導(dǎo)新紀(jì)元打開了大門。2009年他獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，也為他贏得“光纖之父”的聲譽(yù)。

他就是出生在上海的華裔物理學(xué)家、教育家，光纖通信、電機(jī)工程專家高錕。

高家祖輩本在山東為農(nóng)，明崇禎年間遷至江南，落戶現(xiàn)在的上海市金山區(qū)張堰鎮(zhèn)，自此白手起家，克勤克儉，第五代高鳳翔時(shí)慢慢進(jìn)入小康，卻逢太平軍橫行江南，產(chǎn)業(yè)毀于一旦，不得不從頭再來。此時(shí)掌管高家的是第七代高桂，其父高岑樓已離世。

高桂，字近齋（1827—1896），文勇兼?zhèn)洌瑸槿苏塘x，在較短的時(shí)間里他就使高家劫后重生，奠定了以后高氏成為金山望族的基礎(chǔ)。

高近齋有一個(gè)觀念，家族興旺，除了財(cái)富積累，還須念書。他著力教育兩個(gè)兒子高煌（望之）和高燮（吹萬）。高煌和高燮是高氏家族的第八代，高燮就是高錕的祖父，也就是在這一代，高家一躍成為江南望族，田地遍及金山以及浙江平湖，還涉足多項(xiàng)商業(yè)運(yùn)營(yíng)。高氏兄弟熟讀詩(shī)書，被時(shí)人與蘇軾、蘇轍相類比，由此開啟了這個(gè)家族耕讀傳家的“追光”之路。

②

張堰有一座不高的山，相傳因秦始皇曾登山觀海得名“秦望山”，這里的村子也就叫秦望村。秦望村依山傍水，被叫作秦山頭高家的老宅就建在秦望山西側(cè)，山?jīng)芎訃@，房子是有七埭屋舍的建筑群，高煌、高燮及高家另外兩系住在一起，1978年陸續(xù)被拆，2013年徹底拆除。

張堰水系縱橫，橋自然就多。現(xiàn)在張堰西南的八字村內(nèi)，有一座單體石橋，橋身兩側(cè)刻有“八字橋”和“高尚志堂建”。這原本是座木橋，屢修屢壞，1936年高煌出資修建為石橋，請(qǐng)人在石橋兩側(cè)刻“孝悌忠信”“禮義廉恥”八個(gè)字，以勉勵(lì)路人。

小高煌十歲的高燮，是江南名儒、詩(shī)人、藏書家、南社耆宿，和胞兄一樣自幼接受良好教育，且好學(xué)不倦，在江南儒林中漸有聲譽(yù)，與武進(jìn)錢名山、昆山胡石予被譽(yù)為“江南三大儒”。

和高煌一樣，高燮熱心地方公共事業(yè)。1923年當(dāng)局開浚張涇，高燮為工程捐資，是工程主要負(fù)責(zé)人之一。張堰橋梁多為木質(zhì)，幾十年間，高家先后助建石橋三十八座。平糶濟(jì)災(zāi)、組織濟(jì)嬰局施醫(yī)局等，高氏兄弟也不遺余力，體現(xiàn)了地方開明鄉(xiāng)紳的本色。

因家族影響與自身的文人特質(zhì)，兄弟二人更是熱心文化教育。光緒三十一年（1905年）高家經(jīng)辦了第一所新式學(xué)?！皩?shí)枚學(xué)堂”，坐落在秦山村13組（現(xiàn)張堰工業(yè)區(qū)內(nèi)）?！皩?shí)枚”見于《詩(shī)經(jīng)》，意為結(jié)實(shí)的樹干。實(shí)枚學(xué)堂設(shè)有國(guó)文、修身、數(shù)學(xué)、中外史地、格致、博物、美術(shù)、衛(wèi)生、體育、英語(yǔ)等課程，既有國(guó)學(xué)普及，也有現(xiàn)代文化教育。

這一年，清廷廢除科舉制，中國(guó)的教育進(jìn)行著各種嘗試以求突破。實(shí)枚學(xué)堂聘請(qǐng)的老師多是當(dāng)時(shí)碩儒名師，也有接受新思潮的年輕留學(xué)生，給實(shí)枚學(xué)堂帶去現(xiàn)代之風(fēng)。高煌親自教授修身課，高燮教授文史。學(xué)堂有學(xué)生四十多人，姚光與高平子就是當(dāng)年該校的首屆畢業(yè)生，并一同考入上海震旦大學(xué)。

1906年，高燮與黃公續(xù)、葉淑潤(rùn)等緊隨教育家嚴(yán)修，籌建學(xué)會(huì)及勸學(xué)所，高煌任金山縣勸學(xué)所首任總董。高氏兄弟終其一生都以推動(dòng)地方教育的近代化轉(zhuǎn)型為己任，以超前的認(rèn)知對(duì)思想文化建設(shè)全心投入。1948年，年已七十的高燮頻經(jīng)家國(guó)變亂，日漸貧困，卻還全力捐款資助浦南中學(xué)，僅三年后高燮就無力交付房租。

1909年南社創(chuàng)立，創(chuàng)始人陳去病、高天梅、柳亞子。

高天梅，名旭，高燮的從侄，也在高家老宅長(zhǎng)大，與堂叔高燮、弟弟高增都以詩(shī)文名世，人稱“一門三杰”。1904年高天梅到東京法政大學(xué)求學(xué)，探尋反清救國(guó)之路。1905年孫中山由歐洲抵日本，高天梅和黃興等人與孫中山會(huì)見，籌建中國(guó)同盟會(huì)，并第一批入會(huì)，也是同盟會(huì)中第一位上海籍會(huì)員，1906年回國(guó)，被推為江蘇分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從此成為一名職業(yè)革命黨人。

1906年初，高天梅與各省歸國(guó)學(xué)生代表一起創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)，不久，在上海老西門寧康里與朱少屏另組健行公學(xué)，作為培養(yǎng)革命青年的場(chǎng)所，同時(shí)也作為同盟會(huì)江蘇支部機(jī)關(guān)，還編輯出版機(jī)關(guān)刊物《復(fù)報(bào)》，啟發(fā)民智，引導(dǎo)革命。1907年春，迫于局勢(shì)高天梅不得已將健行公學(xué)解散，回到金山鄉(xiāng)下，不久遷居張堰鎮(zhèn)安下新家，將居所命名為“萬梅花廬”。

③

1912年，高燮與姚光、高天梅等發(fā)起成立“國(guó)學(xué)商兌會(huì)”，致力于振興國(guó)學(xué)，呈現(xiàn)了中國(guó)儒家傳統(tǒng)文人為往圣繼絕學(xué)的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。高燮在南社深受敬重，有著不一般的影響力，先是在南社第七次雅集上被推選為文選編輯員，后因柳亞子辭任被推舉為南社主任，皆不愿就職。

高燮一生潛心于學(xué)術(shù)與文學(xué)，而高家藏書的傳統(tǒng)也因襲下來，他多方搜集刊印埋沒的鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)和先賢著述，有藏書三十余萬卷，尤其癡迷《詩(shī)經(jīng)》類，相關(guān)文獻(xiàn)收藏達(dá)千余種。1937年日軍入侵登陸金山，高燮逃難上海，藏書三百八十余箱，除各版《詩(shī)經(jīng)》及其他少數(shù)經(jīng)部書四十余箱先運(yùn)至上海，其余皆被洗劫一空。

1956年，高燮“以劫馀僅存之各版《詩(shī)經(jīng)》2614冊(cè)以及批校稿本33種，與方志等153冊(cè)，贈(zèng)于復(fù)旦大學(xué)”，這批書種類齊全，版本多樣，其余劫余藏書早在解放初高燮就捐獻(xiàn)給了上海圖書館。

④

高家的新生代，第九代“君”字輩——高煌的三個(gè)兒子君平、君定、君實(shí)，高燮的四個(gè)兒子君介、君藩、君湘和君賓，在優(yōu)渥的家境和深厚的文化涵養(yǎng)下，同樣發(fā)奮有為，不可遏制地成長(zhǎng)，加之大家長(zhǎng)高煌督導(dǎo)門風(fēng)甚嚴(yán)，務(wù)求詩(shī)書傳家，年輕一代出落得個(gè)個(gè)不同凡響，人稱“高家七君子”。

高君平就是高平子，中國(guó)近現(xiàn)代天文學(xué)家，在世界天文領(lǐng)域也享有盛譽(yù)。東漢天文學(xué)家張衡，字平子，高君平便自號(hào)“平子”，以此自勉，終成為我國(guó)最早參加國(guó)際經(jīng)度聯(lián)合觀測(cè)的學(xué)者、我國(guó)第一座現(xiàn)代天文臺(tái)紫金山天文臺(tái)的籌建者、以現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)闡釋我國(guó)傳統(tǒng)天文歷法研究方向的開創(chuàng)者。1983年，國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)將月球一座環(huán)形山命名為“高平子環(huán)形山”。

高平子二弟高君定擅長(zhǎng)詩(shī)賦，后來主要傾力于高家家業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理。高平子三弟高君實(shí)亦是才華橫溢，與高燮四公子高君賓皆名列“張堰七子”。

高燮一脈中，長(zhǎng)子高君介為詩(shī)人，中華人民共和國(guó)成立后曾任上海文史館館員。次子高君藩曾任松江建設(shè)銀行行長(zhǎng)，1933年經(jīng)營(yíng)“大有農(nóng)場(chǎng)”進(jìn)行水稻和樹苗栽培，后農(nóng)場(chǎng)重建任場(chǎng)長(zhǎng)。三子即高錕的父親高君湘于南洋大學(xué)（上海交通大學(xué)前身）法律專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)密歇根大學(xué)，是中國(guó)第一位留美法律博士，歸國(guó)后成為上世紀(jì)四十年代上海著名大律師，當(dāng)選過上海議員。四子高君賓畢業(yè)于上海交通大學(xué)鐵道管理專業(yè)，曾在上海鐵路局任職。

⑤

高家第十代即高錕一輩人，也是人才濟(jì)濟(jì)。高平子之子高啟明，啟明意為日出前最明亮的星，寄予了高平子對(duì)兒子的無限期望。高啟明曾赴法國(guó)留學(xué)，歸國(guó)后，高煌特為愛孫在老宅辟建網(wǎng)球場(chǎng)。高啟明后成為知名建筑規(guī)劃師。

高錕、高铻是高君湘的兩個(gè)兒子，兄弟倆自幼研讀經(jīng)史子集，學(xué)習(xí)英文和法文。錕铻，是古書上記載的一座山名，出產(chǎn)的鐵可以鑄劍，因此錕铻也指寶劍，可見父母對(duì)他們的厚望。

高錕十歲就讀上海世界學(xué)校（今國(guó)際學(xué)校），從此打開了當(dāng)時(shí)多數(shù)國(guó)人沒有的視野，香港大學(xué)畢業(yè)后，赴英國(guó)求學(xué)，出國(guó)前祖父高燮鼓勵(lì)他“望爾學(xué)之發(fā)奮而為雄”。1966年，高錕提出用石英基玻璃纖維進(jìn)行長(zhǎng)距離信息傳遞，將帶來一場(chǎng)通信革命，四十多年后獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1987年高錕擔(dān)任香港中文大學(xué)校長(zhǎng)，先后獲選英國(guó)皇家工程科學(xué)院院士、美國(guó)國(guó)家工程院院士。

高錕是一位愛國(guó)科學(xué)家，1996年被聘為清華大學(xué)、北京郵電大學(xué)名譽(yù)教授，為我國(guó)光導(dǎo)纖維人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和實(shí)際應(yīng)用做出了重要貢獻(xiàn)。1996年高錕被選為中科院外籍院士，同年中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將于1981年發(fā)現(xiàn)的國(guó)際編號(hào)為“3463”的小行星命名為“高錕星”。2015年高錕獲香港科學(xué)院榮譽(yù)院士。

歷經(jīng)百余年時(shí)代變遷，高氏家族從空前的覺醒開始，秉承崇文重教、詩(shī)禮傳家祖訓(xùn)，數(shù)代人雖以不同社會(huì)角色，卻同樣踏上一個(gè)家族的“追光”之旅，恰恰也印證了一個(gè)民族的“追光”歷程。

（梁衍軍摘自人民文學(xué)出版社《沒有另外的生活》）