“黃河”河名源流考

黃，古代五色之一。“河”與“江”“水”“川”等字在古時(shí)含義不同，特指黃河。黃河是中華文明最具代表性的自然實(shí)體及文化意象。在自然地理層面，其長(zhǎng)度僅次于長(zhǎng)江，是我國(guó)第二長(zhǎng)的河流。在人文意蘊(yùn)方面，黃河是中華文明的發(fā)源之端及其賴以傳承的必要助力，孕育了由“人”至“人文”的文化發(fā)展脈絡(luò)。了解黃河的得名緣由及其名稱發(fā)展演變過程，是深入探究黃河文化，加深對(duì)于黃河人文、地理的理解的重要途徑。

漢語詞匯的語義演變是漢語言發(fā)展過程中一種根源于語言進(jìn)化性的自然現(xiàn)象，傳世典籍中的字詞訛誤則是文獻(xiàn)流傳過程中人為因素造成的不確定性錯(cuò)誤。一些詞語從古至今的語義變化既可能源于語言使用過程中的自然演變，也不乏人為將錯(cuò)就錯(cuò)、以訛傳訛的情況。本文旨在通過對(duì)古籍文獻(xiàn)資料的考證，追溯“黃河”一詞從有文字記載以來發(fā)展演變的過程。在認(rèn)識(shí)該詞演變的過程中，筆者也對(duì)古籍文獻(xiàn)流傳過程中出現(xiàn)的文本訛誤現(xiàn)象進(jìn)行了思考。

“黃河”一詞在語言發(fā)展及文獻(xiàn)記載中經(jīng)歷了由“河”至“黃河”的演變過程。該詞的應(yīng)用又經(jīng)歷了由個(gè)別使用至廣泛認(rèn)可的傳播過程。通過對(duì)史料記載及文學(xué)文獻(xiàn)的考證，可以認(rèn)為最早于魏晉南北朝時(shí)期，“黃河”一詞開始由單字“河”向雙字詞“黃河”轉(zhuǎn)變，并由此開始了其成為該條河流特稱的接受過程。隋唐時(shí)期，“黃河”一詞與“河”字開始有意義上的根本之別，出現(xiàn)了該詞被廣泛使用與普遍接受的興盛局面。明清時(shí)期，“黃河”一詞的使用情況基本定型。本文通過考證“黃河”河名源流，明確“黃河”一詞出現(xiàn)的時(shí)間上限及其發(fā)展過程，并據(jù)此揭示黃河在古代文化中的深刻意蘊(yùn)。

“黃河”最早的文獻(xiàn)記載

據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)考證，“黃河”一詞可能最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期。班固《漢書·高惠高后文功臣表》曰：“使黃河如帶，泰山若厲，國(guó)以永存，爰及苗裔。”這是漢高祖劉邦封爵時(shí)的誓言，其中使用了“黃河”一詞。據(jù)此推斷，可能最早于西漢高祖時(shí)期就已有將“黃”字與“河”字連用成詞的情況。

然而，除此一例，在西漢及以前的歷史文獻(xiàn)中，幾乎所有提及黃河的表述均僅用單字“河”來特指，“河”字也為黃河的專稱，并未出現(xiàn)“黃”與“河”連用的情況。先秦時(shí)期，河流山川多以單字命名，如《爾雅》載“河出昆侖墟”，是指黃河源自昆侖山脈；《國(guó)語·晉語二》載“汾、河、涑、澮以為渠”，是指汾河、黃河、涑水、澮水四條河流為護(hù)城河；《莊子·秋水》篇言：“秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，其中，“百川灌河”指秋汛時(shí)千百條河流匯入黃河。諸如此類的例子俯拾皆是，說明了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們對(duì)于“河”“川”等字的概念是有明顯區(qū)分的。

更值得注意的是，西漢時(shí)期司馬遷的《史記·高祖功臣侯者年表》中所載的漢高祖“封爵之誓”如下：“使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔。”可見，司馬遷筆下的“黃河”仍稱為“河”。同樣是對(duì)封爵誓詞的記載，兩個(gè)文獻(xiàn)文本卻有一字之差，并不完全相同。清代學(xué)者王念孫也發(fā)現(xiàn)了該問題，于《讀書雜志·漢書第二·黃河》中考證，認(rèn)為此“黃”字為古籍流傳過程中出現(xiàn)的訛誤。念孫案：“黃”字乃后人所加，欲以“黃河”對(duì)“泰山”耳。不知西漢以前無謂“河”為“黃河”者，且此誓皆以四字為句也。《北堂書鈔》《藝文類聚》“封爵部”引此皆有“黃”字，則所見本已誤?！稘h紀(jì)》及《吳志·周瑜傳》有“黃”字，亦后人依誤本《漢書》加之?！妒繁怼窡o“黃”字。如淳（三國(guó)時(shí)人）注《高紀(jì)》引《功臣表》誓詞云：“使河如帶，太山若厲?！贝艘稘h表》，非《史表》也。王氏自注：《史表》作“如厲”，《漢表》作“若厲”，而亦無黃字，則“黃”字為后人所加甚明。由此可知，王氏作出“《漢表》‘黃’字乃后人所加”這一判斷的主要依據(jù)有3條：一是從句法上看，封爵誓詞四字為句，多一“黃”字破壞了句式的齊整；二是《史記·高祖功臣侯者年表》中的誓詞無“黃”字；三是如淳注《高紀(jì)》時(shí)，引用《漢書·高惠高后文功臣表》中這一誓詞，卻云“使河如帶，太山若厲”，無“黃”字也。

此外，考證《漢書》全文，文本中提到有關(guān)黃河之處有很多，但除此封爵誓詞外，稱之為“黃河”的再無一例。如《漢書·高帝紀(jì)》中言：“南有泰山之固，西有濁河之限。”西晉的晉灼注曰：“齊西有平原，河水東北過高唐，高唐，即平原也，孟津號(hào)黃河，故曰濁河也?！贝颂幰浴皾岷印敝复包S河”。《漢書·地理志》上、下兩篇中詳細(xì)記載了與黃河有關(guān)的地理信息，其中多次提及黃河，卻僅以“河”字指稱。另有《漢書·溝洫志》一篇，是研究東漢時(shí)期水利情況的重要參考史料，篇中多次提及黃河之災(zāi)禍，均以“河”字指代黃河，從始至終未出現(xiàn)過“黃河”一詞。

據(jù)可考漢代文獻(xiàn)記載，除《漢紀(jì)》《蔡中郎集》中對(duì)《漢書》中的封爵誓詞“使黃河如帶”一句進(jìn)行了原文引用外，漢代再無其他書中存在用“黃河”而非“河”進(jìn)行指稱的情況。值得一提的是，舊題魯國(guó)孔鮒所撰的《孔叢子》一書中記孔子“將適唐都”，下文載有“黃河洋洋，攸攸之魚”一句，《史記·孔子世家》也記載此事：“孔子既不得用于衛(wèi)，將西見趙簡(jiǎn)子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不濟(jì)此，命也夫！’”二者相較，可得此“黃河洋洋，攸攸之魚”大抵為后人輯入，經(jīng)諸多學(xué)者對(duì)該書作者及成書時(shí)間的考證，證明其內(nèi)容不能完全視為漢代文本，故不足為證。

“黃河”一詞的產(chǎn)生及演變情況

“黃河”一詞準(zhǔn)確載于文獻(xiàn)中的時(shí)間，最晚為三國(guó)時(shí)期。后該詞又經(jīng)魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的興盛和發(fā)展，直至明清時(shí)期基本定型。漢代之后，河流的名稱不再延續(xù)先秦傳統(tǒng)，逐漸由單字?jǐn)U展為雙字，常以“某水”的形式指代某條河流；到了魏晉南北朝時(shí)期，以“某水”命名河流的情況變得非常普遍，這在北魏酈道元《水經(jīng)注》中表現(xiàn)得尤為明顯。

《魏文帝集》記載了曹丕之詩(shī)，于《黎陽作》中有“東濟(jì)黃河金營(yíng)，北觀故宅頓傾”一句，記敘袁家軍征戰(zhàn)遠(yuǎn)方時(shí)曾渡過大伾山東邊的滾滾黃河，也曾住過北邊的黎陽古城，詩(shī)中可見“黃河”一詞。又于《孟津》一詩(shī)中有“翌日浮黃河，長(zhǎng)驅(qū)旋鄴都”一句，同樣出現(xiàn)了以“黃河”進(jìn)行指稱的情況。再如《嵇中散集》中《思舊賦》一篇有言：“將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反而北徂。濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽之舊居?！薄度畈奖分谢脻h高祖封爵之誓而言：“泰山成砥礪，黃河為裳帶?！痹~語出現(xiàn)頻次的大幅增加、句中詞意的恰當(dāng)運(yùn)用表明了“黃河”一詞在三國(guó)時(shí)期已漸使用，這一變化明顯與詩(shī)、賦等文人創(chuàng)作的藝術(shù)性發(fā)展有重要聯(lián)系，創(chuàng)作者為追求押韻和句式齊整，使用“黃河”一詞的頻率顯著增加。

東晉時(shí)期，葛洪著《抱樸子》以言古代煉丹相關(guān)事宜，書中共5次出現(xiàn)“黃河”一詞，如“寸膠不能治黃河之濁，尺水不能卻蕭丘之熱”“黃河含泥滓之濁，不害凌山之流”等句，已熟練使用二字詞語使文章對(duì)仗工整。從另一個(gè)角度來看，這一時(shí)期的文獻(xiàn)多記載了東晉時(shí)黃河已較為渾濁的地理情況，從“河”到“黃河”的變化也與自然地理實(shí)景中黃河水質(zhì)顏色的史實(shí)變化密切相關(guān)。

至南北朝時(shí)期，可考文獻(xiàn)中對(duì)“黃河”一詞的記載大幅增多，該詞于《后漢書》《宋書》《魏書》等史書以及《玉臺(tái)新詠》《庾子山集》等詩(shī)歌集中多次使用，可考文獻(xiàn)記載有百多例。值得一提的是，北魏時(shí)期酈道元所作《水經(jīng)注》是我國(guó)古代最為全面系統(tǒng)的地理著作，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及相關(guān)內(nèi)容。雖然書中較多時(shí)候用單字“河”指代黃河，但也用了“黃河”一詞10次，如“至三月，桃花水至則河決，以其噎不泄也。禁民勿復(fù)引河。是黃河兼濁河之名矣”。此時(shí)的黃河已可用“黃河”專門指稱，且明顯有較大含泥量，為“一石水，六斗泥”也。因此，在南北朝時(shí)期，單字“河”與二字“黃河”并存兼用，均指黃河，此時(shí)的“河”還未成為現(xiàn)代漢語意義上山川河流的泛稱，仍具有特指“黃河”的專屬意義。

到了隋唐時(shí)期，“黃河”一詞的使用呈現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，“黃河”一詞取代“河”成為指稱黃河的專有名詞，而“河”字也開始泛指所有河流，出現(xiàn)了“泗水”變?yōu)椤般艉印?、“汾水”變?yōu)椤胺诤印钡惹闆r。究其原因有二：首先，由于人類活動(dòng)及地形地貌的自然變化，黃河常出現(xiàn)“改道”現(xiàn)象?！案牡馈奔袋S河水流侵占其他河道，其他河流就此并入黃河或成為黃河的支流之一。如黃河水流漫散，侵占汾水河道，則“汾水”的名字是否還應(yīng)保留就須進(jìn)行商榷了。故“汾水”之名，后逐漸演變?yōu)椤胺诤印?，“河”也逐漸成為河流的統(tǒng)稱。其次，唐代空前繁榮的文化造就了文人詩(shī)壇開放興盛的局面，在作詩(shī)吟詠的過程中，帶有修飾意義的“黃河”一詞明顯比單字“河”更利于詩(shī)的創(chuàng)作。王之渙詩(shī)言“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，李太白詩(shī)又言“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。詩(shī)人在創(chuàng)作過程中對(duì)“黃河”一詞的大量使用更直接有力地從文學(xué)意義上推動(dòng)了“黃河”一詞的傳播與接受，且“黃河”一詞的普及與“河”字的泛指緊密聯(lián)系、同時(shí)運(yùn)作。故至唐代，“黃河”一詞與“河”字始有根本上的意義之別。再往后，至明清時(shí)期，“黃河”一詞的特指性更強(qiáng)，“河”字的泛指意義更明顯，“黃河”一詞的使用基本定型。

“黃河”一詞最早記載于三國(guó)時(shí)期，在文學(xué)創(chuàng)作的自覺與發(fā)展以及地理實(shí)況變化的推動(dòng)下，該詞的運(yùn)用經(jīng)歷了不斷傳播與接受的過程。此外，該詞超脫于文學(xué)及地理層面的深層人文意蘊(yùn)同樣值得我們關(guān)注，從秦始皇“更名河曰德水，以為水德之始”，再到由“河”的特指至“黃河”一詞專稱的演變，黃河的命名無不體現(xiàn)出古人對(duì)這一中華民族淵源脈絡(luò)的重視。黃色在古代常被看作君權(quán)的象征，在五行學(xué)說中，黃色對(duì)應(yīng)土，又以土為尊?！包S”字的增減不僅與黃河本身水色的變化相聯(lián)系，更體現(xiàn)了古代人民對(duì)其重視與崇敬程度的提升。

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）