我的太極拳求道之路

其大無外，其小無內(nèi)，太極含三。陰陽變化之理，天地自然之道。

二十多年前，余自有幸，結(jié)緣陳式傳統(tǒng)太極拳，獲益匪淺。

十年后，獨自教拳，一路坎坷走來，起起伏伏，從學(xué)拳，悟拳，體證到傳拳；從輕狂無知到謙卑包容。這十年，是磨礪，是成長，也是去“我”。

三十，業(yè)未立，家未成；為人子，未盡孝。遺世獨立，多為人所誤，自得其樂，不思悔改！四十，已不惑，心性漸平，從“自我”到“見他”，敬天地眾生，感恩一切！入《易經(jīng)》《道德經(jīng)》后，始知太極拳之道，非僅僅拳術(shù)之道，恐盡一生精力，尚不能窮太極之理。吾將太極拳之理與《易經(jīng)》《道德經(jīng)》互為體證，始知圣賢所言非虛！感恩莫名。

二十六歲至三十六歲，我四處游歷，每到一處，慕名拜訪，與人交流切磋。行跡福建、廣東、浙江及家鄉(xiāng)河南各處，喜與人較技，主動上門與被動兩種。想來學(xué)藝未精，雖誠意滿滿，亦不免流于輕狂，所到之處，好為人師，雖熱情好友，不免有時招人厭棄。血氣方剛，沉不得氣，日后想起，常自厭汗顏，內(nèi)心慚愧！

這十年，是我太極功法外求而未臻內(nèi)諦的十年，過多追求技擊和顯技之心，也是我心性未定，性格過于率直輕狂的十年。這十年，也是各個流派傳承有序，“江湖”秩序安然，雖有流派之爭，但行武之人好義，內(nèi)心坦蕩，多恪守門規(guī)，即使切磋勝負(fù)有定，或身上留傷，亦各自安然，自愧弗如，沒有過多受社會商業(yè)氣息干染。武道斐然，不免法律意識淡漠。這十年，也是率性灑脫的十年，我總是后知后覺般地反省，我知道，這十年沒有對錯。

俗稱：“太極十年不出門”，行意八卦亦然。殊途同歸，不僅僅是技擊，更有心性與內(nèi)氣上的修為……各個流派太極拳不同，唯理一貫，各有特點。

四十歲后，心性漸變，從喜動歸于好靜。方知自身淺陋寡見……每每念及，臉紅耳赤，深知自身道艱路遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)武術(shù)自冷兵器時代，有長兵和短兵演化而來，分為軍營武術(shù)與民間武術(shù)，包含中國傳統(tǒng)文化的辯證思維，陰陽對立統(tǒng)一，具備凌厲的殺傷力同時包含濟(jì)世悲人的人文情懷。

在國家民族危難時，習(xí)武之人沙場殺敵御辱，保家衛(wèi)國，行俠仗義；和平年代則強(qiáng)身傳習(xí)，修身養(yǎng)性，所唯俠之大者，為國為民，可保家國，立軍功，退而求之，可走鏢，可護(hù)院。亦可傳習(xí)，自古窮文富武，一個真正的習(xí)武者，往往窮畢生精力，耗盡家財，尋師訪道，潛心修為，踐知體證，況難于道成。繼而心艱志定，身踐慧悟，方可臻于武道。

后之學(xué)者，往往流于時弊，意想朝夕有成，或心性輕浮，錙銖必較，或一曝十寒，不肯潛心，或持一己之見，妄自菲薄，一葉蔽目，不窺就理。殊不知，傳武延遷千年，博大精深。拳為小術(shù)，修為大道，豈是管窺蠡測，一言蔽之？

中國傳統(tǒng)文化是所有炎黃子孫的精神歸宿，同時也是世代延續(xù)的價值體現(xiàn)。無論是戰(zhàn)亂時代，還是大變革時代，無論是外夷入侵時動蕩年代還是文化撕裂時期，它歷滄桑而不變，經(jīng)萬劫而不衰。

中國的傳統(tǒng)文化是天、地、人合一的人文和諧核心理念，充滿利他與和諧，包容與悲憫的人文情懷，也是貴生與追尋生命究竟的人間正道！

同樣，有文事必有武備，傳武植根于中華文明之根，它像一把雙刃劍，它的本質(zhì)是武術(shù)，是御敵自衛(wèi)，是御辱，更多的則是它包容，止戈為武，悲憫利他的人文情懷與養(yǎng)生長壽的現(xiàn)世功能。具備完善性格、開闊心胸、開悟智慧、自我提升、究竟生命的人生之旅。

師公馬虹先生，陳式太極拳第十一代傳人。大學(xué)畢業(yè)后，長期從事教育、寫作和編輯工作，積勞成疾，一身病痛，遂拜陳氏第十八世、太極拳第十代宗師陳照奎為師學(xué)習(xí)陳式太極拳。幾年后身體康復(fù)，技藝大進(jìn)，從而認(rèn)識到太極拳的健身、防身作用和時代價值，于是傾注全部心血刻苦實踐、潛心鉆研。先后三赴北京、兩下河南隨師學(xué)藝，并三次延師到石家莊家中居住授以家傳拳學(xué)。由于他尊師敬業(yè)，得到恩師信任和厚愛，從而盡得陳氏家傳太極拳拳理，拳法之奧妙。

先師陳照奎是陳式太極拳第九代宗師陳發(fā)科的幼子，陳師七歲時，父親就教他太極拳，陳發(fā)科傳他的是家傳底架拳架，易出功夫，但難度較大。陳師苦練精進(jìn)，是陳氏十八世的代表人物，身懷絕技，卻一生艱辛，身無長物，所幸的是，他給后人留下了寶貴的拳學(xué)遺產(chǎn)，所傳家學(xué)是家父所傳的陳長興正宗拳架。

明師難遇，馬虹跟隨先師陳照奎九年之久，敬師愛師，以手抄本的形式，盡得陳氏家學(xué)，先后出版三部專著，將原汁原味的陳式太極拳傳播到大江南北，其博大胸懷與大愛永久地惠及后學(xué)！

二十多年前，余自幸遇恩師。結(jié)緣傳統(tǒng)太極拳以來，風(fēng)雨一路走來，甘苦自知，以推銷小商品為生計，以獲得學(xué)藝時間上最大的自由性，先后跟恩師多年，后輾轉(zhuǎn)廈門教拳，一年后再回河南尋師深造。師父慈悲大愛，從師公馬虹盡得真?zhèn)?，不計得失，無私傳播，謙卑謹(jǐn)行。每每念及，感懷莫名，陳式傳統(tǒng)太極拳博大精深，可惜我天智愚魯，雖藝?？嘈?，仍難窺一二。

太極拳來源于《易經(jīng)》之陰陽變化之理，《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中醫(yī)理論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說。老子《道德經(jīng)》，結(jié)合道家養(yǎng)生，丹道理論，是中華文明的瑰寶。

余自有幸，然生而有涯，學(xué)而無涯，常悲不自禁，恐上負(fù)師長，下負(fù)初心。意將這一文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。求學(xué)問道路長，不覺年華易逝，階前梧葉已秋聲！

辛丑年五月孟夏于河南鄭州

（作者為鄭州仆一太極院院長。）