小學(xué)道德與法治國家認(rèn)同教育的實施策略

在全球化、信息化的背景下，信息傳遞的速度越來越快，各國文化的傳輸也更加頻繁，國外文化的沖擊很容易給我國當(dāng)代青少年思想認(rèn)知方面帶來影響，因此，教師們越來越重視對學(xué)生實施國家認(rèn)同教育。小學(xué)階段的學(xué)生正處于他律、自律道德的易變期，教師要抓住這一時期對學(xué)生開展道德與法治教育，讓學(xué)生形成對國家身份、政治、文化和歷史的認(rèn)同，增強(qiáng)他們的國家意識。因此，教師在搜集、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，需立足具體的教學(xué)實踐，對小學(xué)道德與法治國家認(rèn)同教育的實施對策進(jìn)行探討，以供大家參考。

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見》指出：“各級各類學(xué)校要積極開展公民意識教育活動，有意識地培養(yǎng)學(xué)生對國家的認(rèn)同感。”《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架》這項文件中也提出：“國家認(rèn)同感也是社會參與素養(yǎng)中不可或缺的一項重要內(nèi)容。”在相關(guān)的政策背景下，教師必須立足德法課堂的主要陣地，依托現(xiàn)行教材內(nèi)容向?qū)W生傳遞國家意識和價值觀，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，提升其國家認(rèn)同感。

一、新課標(biāo)中關(guān)于國家認(rèn)同教育的內(nèi)容分析

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）在“課程理念”部分明確指出：“厚植愛國主義情懷，增進(jìn)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同?！痹摾砟顝?qiáng)調(diào)了實施國家認(rèn)同教育的重要性，在道德與法治學(xué)科中滲透國家認(rèn)同教育有利于增強(qiáng)小學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，并實現(xiàn)對正確價值觀的培育。

除此之外，新課標(biāo)還在“課程目標(biāo)”部分為核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了明確界定，指出：“政治認(rèn)同是指具備熱愛偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的情感?！蓖ㄟ^對該內(nèi)涵的解讀和分析不難發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中實施國家認(rèn)同教育不僅可以激發(fā)小學(xué)生對偉大祖國的熱愛之情，還可以促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生的iZdr5kAcNroKRIdz3cgGaD8Oi9btoAZozSPyGMpZAXA=全面素養(yǎng)。

二、小學(xué)道德與法治國家認(rèn)同教育實施的可行性

（一）教材重視國家認(rèn)同教育內(nèi)容的編排

從主題編排層面來看，統(tǒng)編版德法教材中涉及國家意識的主題單元數(shù)量頗多，由此可見，小學(xué)階段學(xué)生品德的發(fā)展與國家意識的培養(yǎng)是同等重要的。其中，五、六年級教材中關(guān)于國家意識主題單元的編排最多，由此可見，現(xiàn)行教材非常重視對學(xué)生國家認(rèn)同教育的實施。

從編排方式層面來看，統(tǒng)編版教材中低、中年級關(guān)于國家認(rèn)同教育的內(nèi)容并未在單元主題上進(jìn)行直接體現(xiàn)，而是滲透于一個單元知識和場景之中：其一政治認(rèn)同中的社會主義核心價值觀標(biāo)語就以教材插圖的形式向?qū)W生呈現(xiàn)；其二文化認(rèn)同則貫穿于每個主題單元中，以古代詩詞為依托來進(jìn)行呈現(xiàn)；其三歷史認(rèn)同主要滲透于以公共生活為主題的教學(xué)單元中，引導(dǎo)學(xué)生分析公共交通在古今的差異。通過以上分析得出，統(tǒng)編版德法教材非常注重國家認(rèn)同教育內(nèi)容的編排。

（二）教科書中的國家認(rèn)同教育內(nèi)容豐富

小學(xué)統(tǒng)編版德法教材是一門綜合性的課程，在設(shè)計時承載了小學(xué)歷史、地理的相關(guān)內(nèi)容，比如在教材中單獨編排了《我們的國土 我們的家園》《百年追夢 復(fù)興中華》這兩個單元，教師通過系統(tǒng)講解可以幫助學(xué)生了解地理和歷史知識，不僅可以為初中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還有利于在品德教育過程中塑造學(xué)生對于地理、歷史的認(rèn)同，從而為其塑造國家認(rèn)同奠定基礎(chǔ)。

政治認(rèn)同教育內(nèi)容在現(xiàn)行教材中占據(jù)著重要的位置，這與德法學(xué)科的定位具有緊密關(guān)聯(lián)，教材中有大量關(guān)于法治知識的單元和內(nèi)容，《青少年法治教育大綱》明確指出：小學(xué)階段的德法教育目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和國家觀念，使他們在知法、懂法的基礎(chǔ)上可以成為社會積極的參與者。由此可見，教科書中關(guān)于國家認(rèn)同教育的內(nèi)容十分豐富。

（三）教材各欄目設(shè)置留白，能提升實效

現(xiàn)行的德法教材不單是學(xué)生了解學(xué)科知識的載體，同時也是開展國家認(rèn)同教育活動的主要依據(jù)。教材中的課文和欄目系統(tǒng)都比較注重和學(xué)生對話，各欄目的編排中都有“留白”這在一定程度上可以給學(xué)生更多思考、討論的空間，加強(qiáng)他們內(nèi)心的自主意識。

首先，學(xué)生本就是獨立的個體，國家認(rèn)同的內(nèi)化與學(xué)習(xí)、掌握技能的過程有所不同，這是他們逐步內(nèi)化情感的過程，而情感的內(nèi)化離不開學(xué)生的個人經(jīng)驗。其次，德法教材十分注重情景和留白的設(shè)計，把小學(xué)生的已有經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點，通過構(gòu)建和生活經(jīng)驗有關(guān)的場景對他們進(jìn)行價值觀的傳遞，有利于彰顯學(xué)生的主體性。

比如，在《遼闊的國土》這部分，教材的活動園就設(shè)置了一項練習(xí)：“請同學(xué)們通過喜歡的方式向別人講述祖國疆域的遼闊?！边@樣的留白設(shè)置，一方面關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗，讓他們可以將所學(xué)的知識內(nèi)容和自身情感體驗進(jìn)行結(jié)合，在向別人講述經(jīng)歷的過程中抒發(fā)對我國遼闊疆土的認(rèn)識，從而潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。另一方面，通過“留白”的設(shè)置能夠凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，使他們在理解所學(xué)內(nèi)容的同時更好地獲得國家認(rèn)同情感的升華。

三、小學(xué)道德與法治國家認(rèn)同教育的實施對策

（一）匯聚國民的凝聚力，培植身份認(rèn)同

統(tǒng)編版德法教材中與身份認(rèn)同有關(guān)的內(nèi)容十分豐富，主要包括公民身份認(rèn)同和國民意識塑造這兩個部分。其中公民身份認(rèn)同又分為對公民權(quán)利、義務(wù)的了解和中國公民身份的塑造；其中國民意識塑造分為對國家成就的了解、民族統(tǒng)一意識的形成、國家象征物的了解以及國家責(zé)任感的形成。六年級上冊作為公民身份內(nèi)容最多的一冊書，教師必須對教材中的相關(guān)資源進(jìn)行挖掘和利用，在傳遞學(xué)科知識的過程中逐步匯筑國民的凝聚力，培植小學(xué)生對公民身份的認(rèn)同。

例如，在教學(xué)六年級上冊《我們是公民》時，本課的目標(biāo)主要是讓學(xué)生認(rèn)識到公民的身份和國家具有緊密的聯(lián)系，并認(rèn)識到公民是一個人屬于某國家法律上的身份。

在課堂上教師可以對教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容和資源進(jìn)行利用，如課本22頁通過推導(dǎo)的形式引領(lǐng)學(xué)生分辨社會上身份的多樣性：“在家里，我們是孩子；在學(xué)校，我們是學(xué)生；在商場，我們是顧客。我們的身份在不同的場合會發(fā)生變化，但是，有一個身份是共同的，那就是公民?！?/p>

教師還可以進(jìn)一步為學(xué)生介紹關(guān)于公民身份的獲取途徑、判別以及身份的象征等知識。師：“同學(xué)們，你知道獲得中國國籍和公民身份都有哪幾種途徑嗎？”要求學(xué)生表達(dá)自己的見解和看法，在交流、表達(dá)的過程中可以促進(jìn)學(xué)生對中國公民身份知識的了解和掌握，同時培植他們的身份認(rèn)同。

（二）強(qiáng)調(diào)政治法律規(guī)范，塑造政治認(rèn)同

政治認(rèn)同主要包括政治主體、政治規(guī)范、政治意識形態(tài)和政治過程等內(nèi)容，教材中關(guān)于政治認(rèn)同的內(nèi)容比較多，和其他幾類相比，政治規(guī)范在教材中的編排處于優(yōu)勢地位。

為此，在教學(xué)中，教師需要組織學(xué)生了解我國的法律法規(guī)，使其自覺遵守和運用相關(guān)的法規(guī)促進(jìn)社會和諧發(fā)展，這也是幫助小學(xué)生建立政治認(rèn)同的主要方式。因此，教師要對教材中關(guān)于政治法律規(guī)范的內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘，引領(lǐng)學(xué)生了解法律、運用法律，逐步締造他們的政治認(rèn)同。

例如，在教學(xué)六年級上冊《憲法是根本法》一課時，本課的目標(biāo)主要是讓學(xué)生借助憲法日活動進(jìn)一步了解憲法的內(nèi)容，使他們體會到憲法在實際生活中的作用和地位，并形成尊重憲法的自覺意識。

首先，在課堂上教師要適當(dāng)?shù)厝谌敕ㄖ谓逃?，利用多媒體課件給學(xué)生播放憲法宣傳片，促進(jìn)學(xué)生的初步了解；其次，引導(dǎo)學(xué)生了解設(shè)立憲法日有什么意義，讓學(xué)生結(jié)合教材中“憲法日活動”的圖片來閱讀、思考和探究，在此過程中了解我國憲法的地位、作用。最后，還可以向?qū)W生拋出相關(guān)的問題，如：“你在的小區(qū)或者學(xué)校是否會在憲法日這天開展活動呢？結(jié)合自身的經(jīng)歷說說你都參加過哪些憲法宣傳活動？”通過聯(lián)系生活實際來增強(qiáng)學(xué)生對于政治規(guī)范內(nèi)容的重視，在達(dá)成本課目標(biāo)的同時有利于塑造學(xué)生政治認(rèn)同感。

（三）濡染傳統(tǒng)文化禮節(jié)，塑造文化認(rèn)同

文化認(rèn)同主要包括物質(zhì)、精神、制度以及行為四個方面的文化，其中在小學(xué)德法教材中行為與精神文化占據(jù)著主導(dǎo)地位。其中，精神文化認(rèn)同是教材比較重視的一項內(nèi)容，包含傳統(tǒng)美德、民族精神以及先進(jìn)思想等，在五年級上冊中出現(xiàn)的頻率比較多。并且，中華民族精神和傳統(tǒng)美德都是促進(jìn)本民族不斷發(fā)展的動力，同時也是彰顯民族身份的文化基因，在具體教學(xué)過程中，教師需引領(lǐng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解的相關(guān)知識進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)，使學(xué)生的精神、思想受到浸潤與熏陶，并在此過程中塑造其文化認(rèn)同。

例如，在教學(xué)五年級上冊中的《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長》時，本課目標(biāo)是讓學(xué)生體會本民族傳統(tǒng)美德的意義，并讓學(xué)生了解自強(qiáng)不息的品格魅力，使他們在今后的學(xué)習(xí)和生活中可以踐行自強(qiáng)不息的修養(yǎng)。

首先，在課前教師可以借助微信給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)：“請你結(jié)合教材并上網(wǎng)搜集相關(guān)的名人典故，并根據(jù)資料思考什么是傳統(tǒng)美德？”通過自主完成任務(wù)促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)美德的初步了解。

其次，教師可以通過談話導(dǎo)入的方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化，然后組織學(xué)生以現(xiàn)實生活為例，從身邊尋找具有“美德”的學(xué)生，如：“吃飯不剩菜、光盤行動的珍惜糧食的美德少年；在學(xué)校遵守禮儀、謙讓同學(xué)的美德少年；還有熱愛勞動、總是把垃圾分類、勤于動手的美德少年”等。

最后，讓學(xué)生以小組為單位講述“關(guān)于自強(qiáng)不息人格修養(yǎng)的故事都有什么？”從而發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生在交流、探討的過程中充分感知自強(qiáng)不息品格的特點與魅力，使他們受到自強(qiáng)不息精神的感染和熏陶，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高品格修養(yǎng)的人，逐步塑造其文化認(rèn)同。

（四）回溯國家復(fù)興歷史，增強(qiáng)歷史認(rèn)同

統(tǒng)編版教材中關(guān)于歷史認(rèn)同的內(nèi)容主要包括歷史人物、歷史事件這兩個方面。一方面，歷史人物主要出現(xiàn)在五年級上下冊、六年級下冊的教材中，在活動園、閱讀角欄目中出現(xiàn)的頻率更多；另一方面，歷史事件主要出現(xiàn)在五年級下冊，在《百年追夢 復(fù)興中華》這個單元中所涵蓋的中國歷史內(nèi)容十分豐富。因此在課堂上教師要引領(lǐng)學(xué)生對國家的復(fù)興歷史進(jìn)行回溯，使學(xué)生在探究新知的過程中進(jìn)一步了解民族發(fā)展的過程和歷史，這樣不僅可以豐富小學(xué)生的歷史知識，還有利于增強(qiáng)他們的歷史認(rèn)同。

例如，在教學(xué)五年級下冊中的《百年追夢 復(fù)興中華》單元時，本單元的目標(biāo)主要是讓學(xué)生了解先烈為國家所作出的犧牲和貢獻(xiàn)，體會他們身上的愛國情懷和大無畏精神，在了解復(fù)興歷史的過程中形成振興中華而努力的自覺意識。

在課堂上教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解國家復(fù)興歷史，向?qū)W生介紹從“鴉片戰(zhàn)爭”到“辛亥革命”的歷史故事，通過播放視頻的方式讓學(xué)生了解林則徐、鄧世昌和孫中山這些民族英雄的真實事跡，與傳統(tǒng)口述式教學(xué)相比，更有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗，加深他們對英烈精神的感受和認(rèn)同。

教師還可以為學(xué)生設(shè)計思考問題：“歷史的昨天和今天，給你帶來哪些深刻的思考呢？”促進(jìn)學(xué)生圍繞本單元的歷史內(nèi)容來分析、作答，讓學(xué)生在反思?xì)v史、銘記歷史的過程中樹立國家使命感，進(jìn)而增強(qiáng)他們的歷史認(rèn)同和愛國情感。

（五）游覽祖國風(fēng)光，提升地理認(rèn)同

德法教材中關(guān)于祖國風(fēng)光的內(nèi)容主要編排在中、高年級，更多的是和熱愛家鄉(xiāng)、國家意識等主題進(jìn)行結(jié)合，具有編排集中的顯著特點，主要包括對祖國自然風(fēng)光的介紹、基本地理常識的了解。在實際的教學(xué)中，教師不能只顧著向?qū)W生講解教材中的文字內(nèi)容和理論知識，更要帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合插圖和欄目來游覽祖國風(fēng)光與國土邊界，并在此過程中豐富學(xué)生的地理常識，增強(qiáng)他們的愛國意識，讓學(xué)生逐步樹立地理認(rèn)同情感，從而為國家認(rèn)同的塑造提供強(qiáng)有力的支撐。

例如，在教學(xué)五年級上冊中的《我們的國土 我們的家園》時，本課的目標(biāo)主要是讓學(xué)生充分體會到我國的國土疆域，讓他們認(rèn)識到國土神圣不可侵犯，在此過程中激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛國意識。首先，本課對我國的地形、水文和氣候等方面知識進(jìn)行了介紹，在課堂上教師可以利用多媒體給學(xué)生播放《航拍中國》的視頻，讓學(xué)生認(rèn)真觀看并使其運用一個詞語來形容國家的國土，如有的學(xué)生用“幅員遼闊”來形容；有的學(xué)生用“地大物博”來形容。

其次，借助教材中我國的地形圖帶領(lǐng)學(xué)生了解更多地理常識，主要包括我國的山脈、河流的名稱等，讓他們概括、總結(jié)我國的地形特征，在梳理分析的同時體會到我國高山的巍峨、江河湖泊的縱橫交錯，從而領(lǐng)略我國的大好河山就像是山水畫。通過科學(xué)指導(dǎo)有利于增進(jìn)學(xué)生對我國基本地理常識的了解，同時提升他們的地理認(rèn)同情感。

四、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)時期是幫助廣大學(xué)生塑造國家認(rèn)同的重要時期，教師應(yīng)抓住學(xué)生思想、觀念形成的關(guān)鍵階段對他們進(jìn)行價值觀的塑造、良好品德的培育，在把握學(xué)生身心、認(rèn)知和思維發(fā)展總體特點的基礎(chǔ)上，圍繞教材內(nèi)容來開展國家認(rèn)同教育活動，在教學(xué)中有意識地引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)政治法律規(guī)范、了解傳統(tǒng)文化知識、掌握國家復(fù)興歷史等，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同情感。