講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，鑄牢青少年中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書記指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！备髅褡褰蝗趨R聚成多元一體中華民族的歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了許許多多的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，生動(dòng)展現(xiàn)了各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。當(dāng)下，與青少年講好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，理解這些故事蘊(yùn)含的深刻道理，才能為青少年鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

首先，講明民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的內(nèi)涵意蘊(yùn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)?！皻v史是最好的教科書”，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事是開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的有效載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起?！蓖ㄟ^講述民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，使青少年能夠理解中華民族和各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。漸進(jìn)地向青少年傳遞在中國(guó)這個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史演進(jìn)中，各民族共同開拓了祖國(guó)的遼闊疆域，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共同書寫了輝煌的中國(guó)歷史，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神。增進(jìn)青少年對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，樹牢國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀，在潛移默化中厚植家國(guó)情懷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

其次，講透民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的價(jià)值底色，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。中華民族是我國(guó)各民族的歷史融合與發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線，深入挖掘各民族在歷史長(zhǎng)河中相互融合、共同發(fā)展的故事，展示中華民族多元一體的歷史底蘊(yùn)，從民族交往交流交融的歷史事實(shí)中，深刻體會(huì)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助。例如，王昭君作為和平使者遠(yuǎn)嫁漠北草原，留下“昭君出塞”的歷史佳話，“昭君出塞”已經(jīng)成為民族團(tuán)結(jié)的象征；從1960年到1963年，內(nèi)蒙古先后接納了3000多名孤兒，這些“國(guó)家的孩子”與“草原母親”手足相親，“三千孤兒入內(nèi)蒙”中蘊(yùn)藏愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、犧牲精神。講透民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的價(jià)值底色，進(jìn)一步明確各民族交往交流交融取得的成果是各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的結(jié)果，激勵(lì)青少年擔(dān)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步使者，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)模范，筑牢民族團(tuán)結(jié)根基。

再次，講通民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的路徑走向，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。講通民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的路徑走向，旨在實(shí)現(xiàn)“全方位多維度重實(shí)效”。全方位：通過校園媒體和社交媒體進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的宣傳展示活動(dòng)，針對(duì)不同年齡段青少年組織開展攝影、征文、視頻等形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，綜合運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的線上教育形式、遠(yuǎn)程教育形式、混合式教育形式，推進(jìn)青少年“知故事、共情感、牢意識(shí)、善踐行”的邏輯進(jìn)路形成。多維度：歷史維度上，比較不同民族、不同地區(qū)、不同時(shí)期的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，展現(xiàn)中華民族多元一體的歷史底蘊(yùn)；文化維度上，分析各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流、互鑒和發(fā)展，展現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值理想和情感精神；現(xiàn)實(shí)維度上，例證各民族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂，展現(xiàn)各民族在現(xiàn)代社會(huì)中和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。重實(shí)效：將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事貫穿于教書育人全過程，著力推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。通過主題交流、志愿服務(wù)交流、社會(huì)實(shí)踐交流和幫扶交流等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)各族青少年跨區(qū)域和區(qū)域內(nèi)雙向交流活動(dòng)，創(chuàng)新推進(jìn)各族青少年交往交流交融更加有形、有感、有效。

最后，講活民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的真實(shí)語(yǔ)境，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)?！睂?shí)現(xiàn)心愿和目標(biāo)需要講“活”民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事的真實(shí)語(yǔ)境，使故事更具深度和感染力。第一，講“活”的關(guān)鍵在于“體驗(yàn)”。以青少年所喜聞樂見的方式講述民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步故事，避免枯燥、教條。例如，“烏蘭牧騎”扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，被譽(yù)為草原上的“紅色文藝輕騎兵”。帶領(lǐng)青少年去觀看、體驗(yàn)烏蘭牧騎的民族歌舞和曲藝節(jié)目，感悟?yàn)跆m牧騎“扎根基層、用心創(chuàng)作、服務(wù)群眾”的優(yōu)良傳統(tǒng)和宗旨精神。第二，講“活”的核心在于“共情”。這種“共情”不僅僅是一種情感上的共鳴，更是一種跨越民族界限，深入理解各民族文化和經(jīng)歷的能力，也是一種深刻而平等的情感交流。例如，“最美牧場(chǎng)為航天”，帶領(lǐng)青少年去傾聽額濟(jì)納農(nóng)牧民“三易旗府”讓出最美草原的經(jīng)歷，最終成就了“兩彈一星”夢(mèng)、航空航天夢(mèng)，體悟各族人民心手相牽、守望相助、接續(xù)奮斗的生動(dòng)事跡。第三，講“活”的重點(diǎn)在于“詮釋”。“詮釋”不是對(duì)故事的簡(jiǎn)單復(fù)述，而是對(duì)故事背后所蘊(yùn)含的歷史背景、民族關(guān)系以及社會(huì)意義的深刻理解。例如，新中國(guó)成立后，內(nèi)蒙古創(chuàng)造了“齊心協(xié)力建包鋼”的歷史佳話，包鋼人不斷傳承紅色基因，積極把寶貴的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力，續(xù)寫著各民族守望相助、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精彩篇章，深刻詮釋了“守望相助、甘于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息”的包鋼精神。

基金項(xiàng)目：包頭市鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究中心課題（項(xiàng)目編號(hào)：BTZLZX202114）。

（作者單位：包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）