瑪摩丹美術(shù)館 法國(guó)·巴黎
2024年10月17日—2025年3月2日
本次展覽將匯集來(lái)自公共機(jī)構(gòu)與私人收藏的超過(guò)70件“錯(cuò)視畫(huà)”(Trompe-l'?il painting)作品,橫跨16世紀(jì)至21世紀(jì),回顧歐洲錯(cuò)視畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展歷史。展覽將討論錯(cuò)視畫(huà)藝術(shù)較少為人知的一些方面,例如錯(cuò)視畫(huà)的裝飾用途、在革命歷史上的政治影響,以及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)錯(cuò)視畫(huà)的演繹手法。
錯(cuò)視畫(huà)指一類(lèi)利用感官和心理技巧誘導(dǎo)觀眾產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的繪畫(huà)藝術(shù),其法語(yǔ)名在法語(yǔ)中的字義為“視覺(jué)陷阱”,這一詞語(yǔ)在1800年首次被法國(guó)畫(huà)家路易斯·萊奧波德·博伊利用作繪畫(huà)的標(biāo)題,之后逐漸變成藝術(shù)類(lèi)名詞“錯(cuò)視畫(huà)”的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。
歐洲錯(cuò)視畫(huà)傳統(tǒng)最早可追溯至16世紀(jì)。“虛空派靜物繪畫(huà)”和“灰調(diào)單色畫(huà)”是錯(cuò)視畫(huà)藝術(shù)的兩種常見(jiàn)表現(xiàn)形式。前者在充滿空間感的場(chǎng)景中借助沙漏、鐘表、枯萎的花卉、骷髏頭等物品的堆疊,寓意生命易逝和世事無(wú)常;后者則大多作為建筑雕塑的效果草圖或壁畫(huà)手稿。錯(cuò)視畫(huà)中常見(jiàn)的其他物品還有信件架和狩獵戰(zhàn)利品等。
清華大學(xué)藝術(shù)博物館 中國(guó)·北京
2024年11月2日—2025年2月16日
1925年巴黎的裝飾藝術(shù)博覽會(huì)是一次對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史事件。彼時(shí),近代科學(xué)的發(fā)展和工業(yè)革命的成果在多個(gè)領(lǐng)域業(yè)已顯現(xiàn)出了巨大的力量,然而在日常生活的世界里如何體現(xiàn)和呼應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步?裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)即是對(duì)這一問(wèn)題的回答?!把b飾”在此不是涂脂抹粉的美化和矯飾,而是對(duì)新階段形式語(yǔ)言的探索和應(yīng)用,是時(shí)代精神、民族文化、國(guó)家意志的外在表現(xiàn)。
在風(fēng)涌而起的現(xiàn)代思想與藝術(shù)變革之感召下,龐薰琹、雷圭元、鄭可、吳冠中、常沙娜等5位藝術(shù)家或赴法留學(xué),或在法生活與成長(zhǎng),全面學(xué)習(xí)和吸收了包括“藝術(shù)裝飾風(fēng)格(Art Deco)”在內(nèi)的各種現(xiàn)代主義藝術(shù)理念與思潮。他們回國(guó)后從社會(huì)改造、日常生活審美化出發(fā),成為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型和“現(xiàn)代性”問(wèn)題探索的先驅(qū)。
本次展覽以“裝飾”的現(xiàn)代化為主題,以龐薰琹、雷圭元、鄭可、吳冠中、常沙娜5位藝術(shù)家為典型人物,探究他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的探索與成就。
中國(guó)港口博物館 中國(guó)·浙江
2024年10月1日—2025年1月5日
為紀(jì)念長(zhǎng)沙馬王堆漢墓完成考古發(fā)掘50周年,中國(guó)港口博物館與湖南博物院聯(lián)合舉辦本次展覽,共呈現(xiàn)174件(套)文物,涵蓋木漆器、彩繪陶器、帛畫(huà)、簡(jiǎn)牘、絲織品等類(lèi)別,輔以多媒體技術(shù),描繪轪侯家人的生活畫(huà)卷,重現(xiàn)雄渾多彩的西漢物質(zhì)、精神圖景。
1972年~1974年發(fā)掘的馬王堆漢墓,是20世紀(jì)世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。它是西漢初“長(zhǎng)沙國(guó)”丞相、轪侯利蒼的家族墓地,共發(fā)掘出土超過(guò)3000件文物,以及一具保存完好的女尸——利蒼妻子辛追的尸體。馬王堆漢墓出土文物保存完好、器物多樣、制作精致、內(nèi)涵豐富,其發(fā)掘在中國(guó)考古學(xué)史上具有里程碑式意義。
從衣食住行到藝術(shù)創(chuàng)造,從天文歷法到養(yǎng)生保健,從宴飲享樂(lè)到追求永恒,馬王堆漢墓就像一部浩瀚深邃的百科全書(shū),為我們勾勒出一幅西漢文明的絢麗社會(huì)圖景。