作為一名歷史地理學(xué)家,葛劍雄的足跡遍及全球包括南極在內(nèi)的七大洲。作為一名學(xué)識龐雜的人文學(xué)者,他熱衷于在媒體報端著文發(fā)言,對時事積極發(fā)表觀點。他到過南極和北極,上過西藏高原最高處阿里,在70歲高齡時登乞力馬扎羅山。如今,全世界有很多人都想跟著葛劍雄學(xué)習(xí)歷史地理,僅僅是葛劍雄在網(wǎng)絡(luò)上零零散散的演講內(nèi)容,就吸引了大量聽眾,葛劍雄在微博上的粉絲更是數(shù)以百萬計。聽他的課,“不枯燥”“吸引人”是許多歷史愛好者的共識。
新中國“首批”博士,
酷愛歷史地理研究
葛劍雄1945年12月15日出生于浙江省吳興縣南潯鎮(zhèn)(現(xiàn)為浙江省湖州市南潯區(qū))。葛劍雄從小生活在浙江吳興縣的一個小鎮(zhèn)南潯鎮(zhèn),在他12歲舉家遷居上海之前,他從未走出過那個鎮(zhèn)子。1960年,葛劍雄初中畢業(yè)于上海市長安中學(xué)。1964年,他高中畢業(yè)于上海市市北中學(xué)。1965年8月,葛劍雄正式成為上海古田中學(xué)的一名英文老師。他本以為等身體恢復(fù)就可以考大學(xué),結(jié)果卻等來大學(xué)暫停招生的消息。葛劍雄在古田中學(xué)度過了十多年的教學(xué)時光。1981年,葛劍雄作為復(fù)旦大學(xué)歷史系研究生,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1983年,他榮獲復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。
1977年恢復(fù)高考,報考年齡限制為30周歲,31歲的葛劍雄沒有報考資格。1978年恢復(fù)研究生招生,年齡限制放寬至40周歲,葛劍雄才能悄悄報名。高中學(xué)歷的他以初試第一的成績考入復(fù)旦大學(xué)歷史系,師從譚其驤教授研習(xí)歷史地理學(xué)。幾年后,葛劍雄和同門周振鶴在機(jī)緣巧合下,成為改革開放后中國自主培養(yǎng)的首批兩名歷史學(xué)博士。
作為中國培養(yǎng)的首批兩名文科博士之一,葛劍雄其實是個大齡學(xué)術(shù)青年。1978年,國家恢復(fù)研究生招生時,32歲的他如愿進(jìn)入復(fù)旦大學(xué),師從歷史地理學(xué)大師譚其驤先生。當(dāng)時,譚其驤先生受毛澤東委托編纂《中國歷史地圖集》,復(fù)原中國各個歷史時期的疆域與政區(qū)。葛劍雄作為譚先生的助手,大量接觸學(xué)術(shù)圈內(nèi)的泰山北斗,侯仁之、史念海、石泉、鄭天挺、鄧廣銘、唐長孺、周一良、田余慶等等,在學(xué)術(shù)的中心位置,在耳濡目染下,看中國第一流的學(xué)者如何做學(xué)術(shù)。
于是,從博士論文《西漢人口地理》開始,葛劍雄就長期致力于歷史中的人口問題,對于歷朝歷代的人口數(shù)字進(jìn)行研究、修正、加工、復(fù)原、推算,摸清中國歷代王朝的“底數(shù)”,帶領(lǐng)復(fù)旦學(xué)術(shù)團(tuán)隊完成六卷本《中國人口史》,從此成為研究中國歷史的新基底。
葛劍雄主編的六卷本的《中國人口史》在學(xué)界素有“中國人口史研究的里程碑”“中國人口史研究的新高度”的贊譽(yù)。其實,那時候的葛劍雄還在念碩士,在一次譚其驤先生的課上,他提交了一篇關(guān)于西漢人口考證的小文章。這篇文章很快得到譚先生的認(rèn)可,并發(fā)表在當(dāng)時的《復(fù)旦學(xué)報》上。在這個基礎(chǔ)上,葛劍雄又搜集了很多資料,以《西漢人口考》作為自己碩士論文的選題。1983年,葛劍雄博士論文答辯,1986年,人民出版社出版了他的《西漢人口地理》,該書成為當(dāng)時全國出版的第一篇博士論文。在自己的第一本學(xué)術(shù)專著中,葛劍雄洋洋灑灑地闡述了何為“歷史人口地理學(xué)”及研究“歷史人口地理學(xué)的意義”。
對于葛劍雄,從他口中講出來的東西,要么是他讀萬卷書深思熟慮過的,要么是他行萬里路親眼見識過的,信手拈來都是例證,俯拾皆是故事,看似平常的東西總能在他那里獲得一種“通透”的解釋。其實,為了研究好歷史地理,他跑遍了地球四極,從南極洲到北極點,從“非洲之王”乞力馬扎羅山到“世界屋脊的屋脊”青藏阿里,也到過許多的國家,感受過許多的風(fēng)土人情。
中國幅員遼闊,民族眾多,所以人們常說“百里不同風(fēng),千里不同俗”。比如南方人習(xí)慣吃細(xì)糧,北方人喜歡吃粗糧,傣族人習(xí)慣住吊腳樓,福建沿海信奉媽祖等等。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,不同的地域造成了不同的地域文化。葛劍雄認(rèn)為地域文化,就是最能夠體現(xiàn)一個區(qū)域或者說叫一個空間范圍它的特點的文化類型。它的特點,要求它跟周圍、跟其它地方有不同。地域文化構(gòu)成的范圍很廣,但是往往有幾種因素是最重要的,比如方言、飲食、民間信仰、民居等。
作為全國政協(xié)委員、中央文史館館員,他經(jīng)常撰寫時評文章發(fā)表在全國各大媒體,他批評高考改革“隔靴搔癢”,抨擊“年底突擊花錢”,建議加強(qiáng)地方政府重大建設(shè)項目的審議和審計……讀書是獲取知識最有效的途徑。人類積累下來的知識及新產(chǎn)生的信息量過于龐大,窮盡畢生精力也無法全部觸及,更別提掌握。其實,讀書不僅是為了求知,還為了解決問題,為了專業(yè)研究。葛劍雄認(rèn)為,在此情況下的讀書就必須要讀到窮盡。
行走與閱讀“并肩”,
情真意切“體悟”人生
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,全世界各個角落的信息獲取都變成了一件可實現(xiàn)的事,理論上,待在家里我們就可以隨時見證各地的歷史。不過,葛劍雄認(rèn)為,人們相較于所依賴的信息技術(shù)本身,是被動接受的,只有依靠自己的雙腿、雙眼,調(diào)動全身的感受器,才可能在此時此刻主動發(fā)現(xiàn)存在于自己獨特視角下的歷史。
“自從有了歷史,人類便開始移民;沒有移民,就不會有中國以及中華民族?!备饎π坶_門見山指出移民對于中國的重要性。傳統(tǒng)中國是農(nóng)業(yè)社會,地區(qū)發(fā)展依賴充足的勞動力,因此在中國歷史上,移民對于地區(qū)開發(fā)至關(guān)重要。移民帶來了高素質(zhì)的外來人口和資金,是城市化的決定因素;同時,在外來人口的刺激和帶動下,本地人口的素質(zhì)得到提升。另外,移民也有利于人口合理分布,人員流動使地區(qū)人口與當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化甚至軍事格局相符合。作為歷史地理領(lǐng)域的學(xué)者,葛劍雄習(xí)慣以腳步丈量世界。1990年是全球格局劇變的一年,他趁著參加在西班牙馬德里召開的國際歷史科學(xué)大會,希望多一些“行路”的機(jī)會。沒想到,經(jīng)過柏林時,碰見柏林墻倒塌;返程途經(jīng)莫斯科,又正好觀望了蘇聯(lián)解體前的場景。“這樣目擊歷史,你待在家里是不會碰見的?!彼恢闭J(rèn)為,人要珍惜大時代紅利,也要爭取個人機(jī)遇。這些年,葛劍雄抓住一切可行的方式,或搭學(xué)術(shù)考察之便,或受出版社邀請、與媒體合作,讓自己的足跡遍及全球。2000年12月,葛劍雄加入了中國第17次南極考察隊。但他并不是作為一名自然科學(xué)家、專業(yè)考察人員、考察站建造或維修人員,也不是旅游者、記者、攝影師,而是以一位人文學(xué)者的身份去到南極。
中華民族,這是個統(tǒng)稱,細(xì)分下面有56個民族,漢族是其中之一,漢族以外還有55個民族,漢族的人數(shù)最多,占90%以上。葛劍雄認(rèn)為,近年來的考古發(fā)掘和相應(yīng)學(xué)科的研究成果已經(jīng)充分證明,中華文明已經(jīng)有連續(xù)不斷五千多年的歷史。中華民族在守正創(chuàng)新的同時,善于向其他民族、其他文明學(xué)習(xí),能夠不斷吸收其他民族、其他文明的長處。正因為如此,其他年代更久遠(yuǎn)、曾經(jīng)輝煌的文明古國都已成歷史陳跡,而中華文明巋然獨立,長盛不衰,中國的歷史從未間斷。
隨著年歲漸長,崗位一個個被剝?nèi)?,葛劍雄卻沒有半分松懈,他像一顆勻速旋轉(zhuǎn)的陀螺,不知停歇。葛劍雄不僅勤于學(xué)術(shù)交流,也充分利用碎片化時間。一有空,他總會用電腦與網(wǎng)友交流,問題從歷史、地理延伸至工作、情感、家庭關(guān)系等,五花八門,龐雜瑣碎。過了古稀之年,葛劍雄不再追求具體的目標(biāo)??鬃诱f,“七十而隨心所欲,不逾矩”,他常掛在嘴邊,叨念著,自己怕是達(dá)不到那種狀態(tài)。但七十而思,不斷反思自我,總結(jié)經(jīng)驗與對錯,他有這樣的底氣了。閱讀歷史是為了解過去的事實,而今天我們所經(jīng)歷的,今后也會成為別人眼里的歷史。有些歷史場景是不可能重復(fù)的,只此一次。
葛劍雄不是兩耳不聞窗外事的書齋型學(xué)者,他積極行萬里路以考察世界,印證所學(xué)、所知,在廣闊的世界上探索未盡、未知。葛劍雄認(rèn)為,沒有城市就沒有人類文明,人類能夠從野蠻過渡到文明,這其中有一個非常重要的過程,那就是出現(xiàn)了專業(yè)分化,而這一過程往往發(fā)生在人口聚集的地方。
編輯 宋冰華