初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育的進(jìn)階路徑分析

素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅重視知識(shí)、方法的傳遞，更強(qiáng)調(diào)審美意識(shí)、審美能力的培養(yǎng)。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往忽視“學(xué)習(xí)進(jìn)階”理念，沒(méi)有從學(xué)生的成長(zhǎng)原點(diǎn)出發(fā)，忽略了審美教育的階段性特點(diǎn)。這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上，學(xué)生的思維是連續(xù)發(fā)展的，具有階梯式特征。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同階段的發(fā)展要求，設(shè)計(jì)相匹配的教學(xué)活動(dòng)?；诖耍疚膶徝澜逃齽澐譃槿齻€(gè)階段：萌芽階段——審美感知，生發(fā)階段——審美賞析，提升階段——審美創(chuàng)造。以此實(shí)現(xiàn)審美教育的進(jìn)階發(fā)展。

一、強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，建立審美感知

感知是審美的起點(diǎn)。初中生正處于認(rèn)知形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)建立審美感知，有助于煥發(fā)其審美活力，對(duì)“美”形成不一樣的認(rèn)識(shí)。審美感知的關(guān)鍵是搭建與文本對(duì)接的支架。

（一）激活潛在的自然生活

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的審美起點(diǎn)并不是從零開(kāi)始，學(xué)生具有自然屬性，對(duì)自然生活充滿向往和期待。沉淀在學(xué)生心中的自然生活環(huán)境就是學(xué)生審美意識(shí)的原始積累。馬克思提到“人的感覺(jué)之所以存在，是因?yàn)榭陀^世界的存在”。學(xué)生對(duì)審美的感知從自然中形成，也必然受到自然生活的影響。故而，建立審美感知的前提是激活學(xué)生潛藏在內(nèi)心深處的自然生活，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與自然相連接。

例如，在《春》一文的教學(xué)時(shí)，教師可提前搜集關(guān)于春天的圖片、視頻，建立“春”的素材庫(kù)，并利用交互式電子白板進(jìn)行呈現(xiàn)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官系統(tǒng)，讓學(xué)生看到春天的色彩，“聽(tīng)”到春天的聲音，“聞”到春天的味道，幫助學(xué)生從作者的視角觀察生活，并將自然生活中的情感遷移到文本中，探知文本中描述的世界，與作者產(chǎn)生情感共鳴，感受春的生命力。

（二）喚醒及時(shí)的閱讀體驗(yàn)

每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是不同的。作家以作品的形式呈現(xiàn)自己的生活狀態(tài)，抒發(fā)自己對(duì)生活的理解。教師可借助閱讀活動(dòng)豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造探索生活的機(jī)會(huì)。對(duì)此，及時(shí)有效地閱讀文本是建立審美感知的重要方法。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)將閱讀與生活充分聯(lián)系起來(lái)。例如，每天晨會(huì)前堅(jiān)持5分鐘聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)說(shuō)一說(shuō)新聞、背一首古詩(shī)；自辦手抄小報(bào)，根據(jù)校園生活、國(guó)家大事，設(shè)計(jì)版面，配上插圖，創(chuàng)辦《新聞早知道》《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》等小報(bào)；定期舉辦故事會(huì)、閱讀比賽、課外知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)不同的閱讀方式，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)感，豐富其對(duì)生活的思考。隨著閱讀體驗(yàn)的增加，學(xué)生逐漸在生活與閱讀之間建立聯(lián)系，開(kāi)啟審美的成長(zhǎng)歷程。

二、組織藝術(shù)鑒賞，實(shí)現(xiàn)審美賞析

審美賞析是審美教育生發(fā)階段的關(guān)鍵能力。學(xué)生進(jìn)入審美賞析階段后，不再局限于梳理文本脈絡(luò)，了解文本內(nèi)容，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，賦予審美對(duì)象多重意義。審美賞析不是盲目的欣賞、評(píng)論，需要采取科學(xué)合理的方法。具體而言，教師應(yīng)從以下方面入手，組織藝術(shù)鑒賞。

（一）設(shè)疑評(píng)點(diǎn)

學(xué)生只有對(duì)文本產(chǎn)生疑惑，才能產(chǎn)生積極的思考活動(dòng)，對(duì)作品進(jìn)行辨證式賞析。以《湖心亭看雪》為例，教師組織設(shè)疑評(píng)點(diǎn)活動(dòng)，將學(xué)生劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，小組成員先一起閱讀文本，邊閱讀邊圈畫(huà)批注，再逐一提出自己的疑惑，組員隨即展開(kāi)交流討論，站在文學(xué)評(píng)論家的角度論證關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的用法，分析作者的意圖。例如，A組提出質(zhì)疑：“強(qiáng)飲三大白”中的“強(qiáng)”說(shuō)明作者不勝酒力，既然如此為什么還要強(qiáng)迫自己呢？”教師沒(méi)有直接給出解釋，而是向A組發(fā)放資料：“蜀人張岱……好美食，好駿馬”“余家自太仆公……飲一蠡殼”。A組討論資料內(nèi)容，由此分析張岱的人物形象，其雖然不勝酒力，但是性格豪爽、大方，好交朋友，在雪夜遇到知己，難免會(huì)飲“三大白”。

學(xué)生由疑問(wèn)入手，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，嘗試從不同角度賞析文本，深化對(duì)張岱這一人物形象的理解，提高自身的審美能力。

（二）比較評(píng)點(diǎn)

比較評(píng)點(diǎn)是對(duì)作品語(yǔ)言、構(gòu)思等內(nèi)容進(jìn)行比較研讀的方法，以此鑒賞作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。同樣，以《湖心亭看雪》為例，教師針對(duì)“天與云與……上下一白”設(shè)計(jì)對(duì)比研讀的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題：“作者在文本中用了3個(gè)‘與’字，請(qǐng)問(wèn)是否多余？如果將原文改成‘天云山水，上下一白’是否影響意思？與原文相比有什么不同？”學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)比研讀，體會(huì)“與”字的妙處，原文不僅表意，更注重天地融合、萬(wàn)物和諧的美感，具有壯麗博大的藝術(shù)氣息。通過(guò)對(duì)比研讀，學(xué)生學(xué)會(huì)從正、反兩個(gè)角度鑒賞文本，并主動(dòng)探究隱藏在文字背后的審美意趣。

（三）總評(píng)評(píng)點(diǎn)

總評(píng)評(píng)點(diǎn)是對(duì)作品進(jìn)行整體性評(píng)價(jià)，力求更加全面、客觀地還原文本內(nèi)容。例如，在教學(xué)《植樹(shù)的牧羊人》一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)“牧羊人角色卡”總評(píng)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將散落在文本中的內(nèi)容整合起來(lái)，還原牧羊人的人物形象，建立完整的人物角色卡片。學(xué)生站在宏觀角度思考問(wèn)題，繪制思維導(dǎo)圖，將“牧羊人”作為核心關(guān)鍵詞，補(bǔ)充二級(jí)結(jié)構(gòu)，“牧羊人”是認(rèn)真的人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人、安靜忠厚的人、自信執(zhí)著的人。在二級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充三級(jí)結(jié)構(gòu)，完善細(xì)節(jié)，如從“房間里收拾得……針腳也很細(xì)”中看出他的干凈、認(rèn)真；從“數(shù)年如一日，堅(jiān)持種樹(shù)”中看出他的不圖回報(bào)、大公無(wú)私；從“不太愛(ài)說(shuō)話”“選擇一個(gè)人生活……溜走”看出他的不張揚(yáng)；從“最了不起的奇跡”看出他的自信與執(zhí)著。學(xué)生通過(guò)總評(píng)評(píng)定活動(dòng)，對(duì)人物進(jìn)行總結(jié)性藝術(shù)賞析，從自由閱讀邁向藝術(shù)鑒賞，讓人物形象以藝術(shù)的形式立體化、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)出來(lái)。

三、推動(dòng)創(chuàng)意建構(gòu)，促進(jìn)審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是審美能力提升環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵能力。學(xué)生在鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)美育在生活中的遷移。

（一）情境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)自主回憶

審美教育的目標(biāo)之一是讓學(xué)生對(duì)生活形成新的思考，在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文的閱讀中，教師創(chuàng)設(shè)“人物—生活”對(duì)話情境，鼓勵(lì)學(xué)生將文本中的情感遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。具體而言，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的真實(shí)人物，如父母、同學(xué)、老師等，并記錄人物的日常點(diǎn)滴。學(xué)生記錄的過(guò)程就是深化理解的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)觀察、記錄，了解人物的形象、為人處世的原則、生活習(xí)慣，并對(duì)人物性格、品質(zhì)、精神等進(jìn)行分析，然后說(shuō)出具體的理由。

學(xué)生的情感易受外界的影響，教師可以以此為契機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生從關(guān)注他人轉(zhuǎn)化為關(guān)注自己。在積極情感的影響下，學(xué)生能夠深化對(duì)美的理解，并主動(dòng)創(chuàng)造美，讓生活變得更美好、和諧。

（二）審美追問(wèn)促進(jìn)創(chuàng)意建構(gòu)

王淑芳提到：“一個(gè)人的閱讀是一個(gè)點(diǎn)的閱讀，而多人的閱讀，能形成一個(gè)圓的閱讀。”學(xué)生的思維活力有限，教師可以設(shè)計(jì)多人閱讀活動(dòng)，幫助學(xué)生拓展思維，開(kāi)闊視野。以《社戲》為例，教師組織“圓桌會(huì)議”，追問(wèn)一系列問(wèn)題，如“《社戲》中的豆、戲真的好吃、好看嗎”“為什么大人總認(rèn)為童年最開(kāi)心呢”“城里和農(nóng)村哪里的生活更好”等。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，學(xué)生將真實(shí)生活經(jīng)歷遷移到討論中，分析生活現(xiàn)狀，并由此建構(gòu)行為路徑，即珍惜眼前的生活。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。審美教育作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑之一，也應(yīng)該遵循進(jìn)階式發(fā)展的規(guī)律。審美教育沿著審美感知、審美鑒賞、審美創(chuàng)造的路徑進(jìn)階發(fā)展。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)不同階段審美教育的發(fā)展要求提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，通過(guò)強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，建立審美感知；組織藝術(shù)鑒賞，實(shí)現(xiàn)審美賞析；推動(dòng)創(chuàng)意建構(gòu)，促進(jìn)審美創(chuàng)造，讓學(xué)生用美的眼光閱讀文本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，觀察生活，進(jìn)而學(xué)會(huì)感知美、欣賞美、創(chuàng)造美。

本文系江蘇省南通市通州區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“初中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：TZGH/2021/043）

素質(zhì)教育背景下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅重視知識(shí)、方法的傳遞，更強(qiáng)調(diào)審美意識(shí)、審美能力的培養(yǎng)。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師往往忽視“學(xué)習(xí)進(jìn)階”理念，沒(méi)有從學(xué)生的成長(zhǎng)原點(diǎn)出發(fā)，忽略了審美教育的階段性特點(diǎn)。這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上，學(xué)生的思維是連續(xù)發(fā)展的，具有階梯式特征。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同階段的發(fā)展要求，設(shè)計(jì)相匹配的教學(xué)活動(dòng)?；诖?，本文將審美教育劃分為三個(gè)階段：萌芽階段——審美感知，生發(fā)階段——審美賞析，提升階段——審美創(chuàng)造。以此實(shí)現(xiàn)審美教育的進(jìn)階發(fā)展。

一、強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，建立審美感知

感知是審美的起點(diǎn)。初中生正處于認(rèn)知形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)建立審美感知，有助于煥發(fā)其審美活力，對(duì)“美”形成不一樣的認(rèn)識(shí)。審美感知的關(guān)鍵是搭建與文本對(duì)接的支架。

（一）激活潛在的自然生活

調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的審美起點(diǎn)并不是從零開(kāi)始，學(xué)生具有自然屬性，對(duì)自然生活充滿向往和期待。沉淀在學(xué)生心中的自然生活環(huán)境就是學(xué)生審美意識(shí)的原始積累。馬克思提到“人的感覺(jué)之所以存在，是因?yàn)榭陀^世界的存在”。學(xué)生對(duì)審美的感知從自然中形成，也必然受到自然生活的影響。故而，建立審美感知的前提是激活學(xué)生潛藏在內(nèi)心深處的自然生活，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與自然相連接。

例如，在《春》一文的教學(xué)時(shí)，教師可提前搜集關(guān)于春天的圖片、視頻，建立“春”的素材庫(kù)，并利用交互式電子白板進(jìn)行呈現(xiàn)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生多感官系統(tǒng)，讓學(xué)生看到春天的色彩，“聽(tīng)”到春天的聲音，“聞”到春天的味道，幫助學(xué)生從作者的視角觀察生活，并將自然生活中的情感遷移到文本中，探知文本中描述的世界，與作者產(chǎn)生情感共鳴，感受春的生命力。

（二）喚醒及時(shí)的閱讀體驗(yàn)

每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是不同的。作家以作品的形式呈現(xiàn)自己的生活狀態(tài)，抒發(fā)自己對(duì)生活的理解。教師可借助閱讀活動(dòng)豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，為學(xué)生創(chuàng)造探索生活的機(jī)會(huì)。對(duì)此，及時(shí)有效地閱讀文本是建立審美感知的重要方法。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)將閱讀與生活充分聯(lián)系起來(lái)。例如，每天晨會(huì)前堅(jiān)持5分鐘聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)說(shuō)一說(shuō)新聞、背一首古詩(shī)；自辦手抄小報(bào)，根據(jù)校園生活、國(guó)家大事，設(shè)計(jì)版面，配上插圖，創(chuàng)辦《新聞早知道》《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》等小報(bào)；定期舉辦故事會(huì)、閱讀比賽、課外知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)不同的閱讀方式，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)感，豐富其對(duì)生活的思考。隨著閱讀體驗(yàn)的增加，學(xué)生逐漸在生活與閱讀之間建立聯(lián)系，開(kāi)啟審美的成長(zhǎng)歷程。

二、組織藝術(shù)鑒賞，實(shí)現(xiàn)審美賞析

審美賞析是審美教育生發(fā)階段的關(guān)鍵能力。學(xué)生進(jìn)入審美賞析階段后，不再局限于梳理文本脈絡(luò)，了解文本內(nèi)容，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，賦予審美對(duì)象多重意義。審美賞析不是盲目的欣賞、評(píng)論，需要采取科學(xué)合理的方法。具體而言，教師應(yīng)從以下方面入手，組織藝術(shù)鑒賞。

（一）設(shè)疑評(píng)點(diǎn)

學(xué)生只有對(duì)文本產(chǎn)生疑惑，才能產(chǎn)生積極的思考活動(dòng)，對(duì)作品進(jìn)行辨證式賞析。以《湖心亭看雪》為例，教師組織設(shè)疑評(píng)點(diǎn)活動(dòng)，將學(xué)生劃分成不同的學(xué)習(xí)小組，小組成員先一起閱讀文本，邊閱讀邊圈畫(huà)批注，再逐一提出自己的疑惑，組員隨即展開(kāi)交流討論，站在文學(xué)評(píng)論家的角度論證關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的用法，分析作者的意圖。例如，A組提出質(zhì)疑：“強(qiáng)飲三大白”中的“強(qiáng)”說(shuō)明作者不勝酒力，既然如此為什么還要強(qiáng)迫自己呢？”教師沒(méi)有直接給出解釋，而是向A組發(fā)放資料：“蜀人張岱……好美食，好駿馬”“余家自太仆公……飲一蠡殼”。A組討論資料內(nèi)容，由此分析張岱的人物形象，其雖然不勝酒力，但是性格豪爽、大方，好交朋友，在雪夜遇到知己，難免會(huì)飲“三大白”。

學(xué)生由疑問(wèn)入手，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，嘗試從不同角度賞析文本，深化對(duì)張岱這一人物形象的理解，提高自身的審美能力。

（二）比較評(píng)點(diǎn)

比較評(píng)點(diǎn)是對(duì)作品語(yǔ)言、構(gòu)思等內(nèi)容進(jìn)行比較研讀的方法，以此鑒賞作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。同樣，以《湖心亭看雪》為例，教師針對(duì)“天與云與……上下一白”設(shè)計(jì)對(duì)比研讀的驅(qū)動(dòng)問(wèn)題：“作者在文本中用了3個(gè)‘與’字，請(qǐng)問(wèn)是否多余？如果將原文改成‘天云山水，上下一白’是否影響意思？與原文相比有什么不同？”學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)比研讀，體會(huì)“與”字的妙處，原文不僅表意，更注重天地融合、萬(wàn)物和諧的美感，具有壯麗博大的藝術(shù)氣息。通過(guò)對(duì)比研讀，學(xué)生學(xué)會(huì)從正、反兩個(gè)角度鑒賞文本，并主動(dòng)探究隱藏在文字背后的審美意趣。

（三）總評(píng)評(píng)點(diǎn)

總評(píng)評(píng)點(diǎn)是對(duì)作品進(jìn)行整體性評(píng)價(jià)，力求更加全面、客觀地還原文本內(nèi)容。例如，在教學(xué)《植樹(shù)的牧羊人》一課時(shí)，教師可設(shè)計(jì)“牧羊人角色卡”總評(píng)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生將散落在文本中的內(nèi)容整合起來(lái)，還原牧羊人的人物形象，建立完整的人物角色卡片。學(xué)生站在宏觀角度思考問(wèn)題，繪制思維導(dǎo)圖，將“牧羊人”作為核心關(guān)鍵詞，補(bǔ)充二級(jí)結(jié)構(gòu)，“牧羊人”是認(rèn)真的人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人、安靜忠厚的人、自信執(zhí)著的人。在二級(jí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充三級(jí)結(jié)構(gòu)，完善細(xì)節(jié)，如從“房間里收拾得……針腳也很細(xì)”中看出他的干凈、認(rèn)真；從“數(shù)年如一日，堅(jiān)持種樹(shù)”中看出他的不圖回報(bào)、大公無(wú)私；從“不太愛(ài)說(shuō)話”“選擇一個(gè)人生活……溜走”看出他的不張揚(yáng)；從“最了不起的奇跡”看出他的自信與執(zhí)著。學(xué)生通過(guò)總評(píng)評(píng)定活動(dòng)，對(duì)人物進(jìn)行總結(jié)性藝術(shù)賞析，從自由閱讀邁向藝術(shù)鑒賞，讓人物形象以藝術(shù)的形式立體化、動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)出來(lái)。

三、推動(dòng)創(chuàng)意建構(gòu)，促進(jìn)審美創(chuàng)造

審美創(chuàng)造是審美能力提升環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵能力。學(xué)生在鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)美育在生活中的遷移。

（一）情境創(chuàng)設(shè)促進(jìn)自主回憶

審美教育的目標(biāo)之一是讓學(xué)生對(duì)生活形成新的思考，在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文的閱讀中，教師創(chuàng)設(shè)“人物—生活”對(duì)話情境，鼓勵(lì)學(xué)生將文本中的情感遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。具體而言，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的真實(shí)人物，如父母、同學(xué)、老師等，并記錄人物的日常點(diǎn)滴。學(xué)生記錄的過(guò)程就是深化理解的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)觀察、記錄，了解人物的形象、為人處世的原則、生活習(xí)慣，并對(duì)人物性格、品質(zhì)、精神等進(jìn)行分析，然后說(shuō)出具體的理由。

學(xué)生的情感易受外界的影響，教師可以以此為契機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，促使學(xué)生從關(guān)注他人轉(zhuǎn)化為關(guān)注自己。在積極情感的影響下，學(xué)生能夠深化對(duì)美的理解，并主動(dòng)創(chuàng)造美，讓生活變得更美好、和諧。

（二）審美追問(wèn)促進(jìn)創(chuàng)意建構(gòu)

王淑芳提到：“一個(gè)人的閱讀是一個(gè)點(diǎn)的閱讀，而多人的閱讀，能形成一個(gè)圓的閱讀?！睂W(xué)生的思維活力有限，教師可以設(shè)計(jì)多人閱讀活動(dòng)，幫助學(xué)生拓展思維，開(kāi)闊視野。以《社戲》為例，教師組織“圓桌會(huì)議”，追問(wèn)一系列問(wèn)題，如“《社戲》中的豆、戲真的好吃、好看嗎”“為什么大人總認(rèn)為童年最開(kāi)心呢”“城里和農(nóng)村哪里的生活更好”等。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，學(xué)生將真實(shí)生活經(jīng)歷遷移到討論中，分析生活現(xiàn)狀，并由此建構(gòu)行為路徑，即珍惜眼前的生活。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程。審美教育作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑之一，也應(yīng)該遵循進(jìn)階式發(fā)展的規(guī)律。審美教育沿著審美感知、審美鑒賞、審美創(chuàng)造的路徑進(jìn)階發(fā)展。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)不同階段審美教育的發(fā)展要求提供對(duì)應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，通過(guò)強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，建立審美感知；組織藝術(shù)鑒賞，實(shí)現(xiàn)審美賞析；推動(dòng)創(chuàng)意建構(gòu)，促進(jìn)審美創(chuàng)造，讓學(xué)生用美的眼光閱讀文本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，觀察生活，進(jìn)而學(xué)會(huì)感知美、欣賞美、創(chuàng)造美。

本文系江蘇省南通市通州區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“初中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：TZGH/2021/043）