“工匠精神”視角下的博物館文化特色研究

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[摘要] 御窯金磚憑借其獨(dú)有的價(jià)值以傳統(tǒng)手工技藝形式被列入了首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，文章以御窯金磚博物館為例，根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀，及其建設(shè)優(yōu)勢(shì)簡要分析，挖掘工匠精神視角下的御窯金磚博物館特殊文化價(jià)值及發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 御窯金磚；工匠精神；文化

[DOI]1013939/jcnkizgsc201832025

1引言

蘇州御窯金磚博物館依托古代御窯金磚制作，技藝極其繁復(fù)，二十余道工序，道道都極為重要，容不得丁點(diǎn)馬虎。其中主要工序有選泥、煉泥、制坯、裝窯、燒制、窨水、出窯、打磨等。一道工序，一環(huán)緊扣，一道不達(dá)，一磚不成。御窯金磚不止是我國窯磚燒制業(yè)中的一朵奇葩，更是在吳文化的熏染下孕育而出的另一種意識(shí)結(jié)晶。隨著當(dāng)代國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局和教育戰(zhàn)略布局的調(diào)整，現(xiàn)代人的求學(xué)觀念、就業(yè)觀念以及企業(yè)單位的用人觀念等隨之日新月異，但對(duì)于“工匠精神”的呼吁仍成為整個(gè)社會(huì)的普遍追求。蘇州作為歷史文化名城，大大小小博物館星羅棋布，御窯金磚物館所展示的金磚及其燒制技術(shù)是特定歷史時(shí)期能工巧匠的技藝展示，同時(shí)也是古代和現(xiàn)代“工匠精神”的體現(xiàn)。

2御窯金磚及博物館發(fā)展現(xiàn)狀

蘇州御窯金磚博物館的分布包括游客中心、金磚博物館、交流中心、生產(chǎn)用房、附屬景觀工程及其遺址保護(hù)構(gòu)筑物。在這之中，生產(chǎn)用房通過歷史場景再現(xiàn)集中展示了御窯金磚燒制、加工、檢驗(yàn)等“活態(tài)”制作過程；交流中心提供了能讓參觀者現(xiàn)場體驗(yàn)金磚泥坯制作，利用金磚吸水性好的特點(diǎn)，用毛筆蘸水在金磚上練習(xí)書法以及用小鐵錘敲擊金磚聽其清脆聲音的互動(dòng)空間，親耳聽，親眼見何謂“敲之有聲，斷之無孔”。博物館除了集中展示金磚的生產(chǎn)工序、生產(chǎn)工具等，更生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上裝運(yùn)、漕運(yùn)工具及過程。御窯金磚博物館也保存了相關(guān)記錄的文獻(xiàn)資料以及目前金磚生產(chǎn)和保護(hù)現(xiàn)狀。

隨著現(xiàn)代化、城市化建設(shè)步伐的不斷加快，不但宮殿式建筑已成為歷史，而且中國民間古典式廳堂建筑也日漸走向消亡，讓位于鱗次櫛比的高樓大廈，除專門收藏或?qū)ｍ?xiàng)需要，現(xiàn)代金磚很難飛向?qū)こ０傩占?。所以?dǎo)致目前金磚的市場需求極小，金磚銷售在市場上舉步維艱更不用說擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。目前蘇州只有御窯一處，還有二十余位匠人在進(jìn)行金磚制作，因此迫切需要對(duì)御窯金磚制作技藝這一古老而又珍貴的民間手工技藝采取保護(hù)措施。

雖然首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄上御窯金磚制作技藝赫然存在，但作為一項(xiàng)學(xué)習(xí)周期長、勞動(dòng)投入大、經(jīng)濟(jì)收益低、高技藝的復(fù)雜體力勞動(dòng)，使很多年輕人對(duì)這一行業(yè)望而卻步，不愿涉足其中，所以導(dǎo)致目前這一區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)行業(yè)中后繼乏人。與此同時(shí)，如今眾多的新舊蘇州本地人，大部分只知蘇州有御窯金磚，卻不知何為御窯金磚。

3御窯金磚博物館的建設(shè)優(yōu)勢(shì)

31依托老窯遺址建成

在御窯金磚博物館整個(gè)區(qū)域內(nèi)除了制造御窯金磚整個(gè)工序的再現(xiàn)，外部館區(qū)還分布著大大小小的老窯遺址，雖不醒目，但老窯遺址是整個(gè)區(qū)域保護(hù)核心，歷經(jīng)多次修繕，依舊保持著原有風(fēng)貌，直到今天仍有六百年窯火未斷。遺址旁還有一批景觀形式恢復(fù)建成的比例窯群，為參觀者提供了難得一見的磚窯內(nèi)部視角，高度再現(xiàn)古代窯村制磚場景，從歷史風(fēng)韻中展現(xiàn)著老姑蘇人的工匠精神，同時(shí)利用這一點(diǎn)呼吁全社會(huì)對(duì)于珍貴文物遺跡的保護(hù)。

32依傍地域性原料

蘇州御窯金磚博物館坐落于蘇州市相城區(qū)的陽澄湖西路，讓歷史講述這一陽澄湖畔的澄泥在工匠手中從地域性物質(zhì)原料經(jīng)過歷練化土為金，到王朝最高殿堂基石的歷史轉(zhuǎn)變過程，從一捧澄泥的轉(zhuǎn)變傳達(dá)背后工匠人向世人傳遞著堅(jiān)毅又柔韌的“工匠精神”的內(nèi)涵，呈現(xiàn)一幅飽滿的相城風(fēng)物人情。

33傳承是保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提

御窯燒制金磚始于1413年，已經(jīng)歷了近600年歷史滄桑。御窯金磚自古代誕生以來就不僅具有較高的觀賞價(jià)值，更是兼?zhèn)錁O高的實(shí)用價(jià)值，是我國民族磚窯文化史上的一顆璀璨明珠。傳統(tǒng)意義上的御窯金磚技藝從歷史的風(fēng)塵中消磨了數(shù)百年，現(xiàn)如今早已步入了老化階段。時(shí)間的步伐不僅可以讓文化沉淀，也可以讓文化消逝在歷史的長河中。在陸墓兩座歷經(jīng)600年風(fēng)雨滄桑的姊妹窯前，御窯金磚第五代傳人廠長金梅泉，將祖?zhèn)?00多年的制磚工具“碰板”和3枚制磚印章，交給了他的大女兒金瑾。從此，35歲的金瑾將成為御窯金磚的第六代傳人，傳承工匠手藝。

34歷史文化名城資源優(yōu)勢(shì)

蘇州作為全國首批24個(gè)歷史文化名城，飽經(jīng)歷史滄桑，孕育出了獨(dú)具城市魅力的吳文化。自古以來蘇州就是人文薈萃，整座城市都展示極高的文化修養(yǎng)。極具風(fēng)韻的歷史文化積淀使這座城市擁有深厚的文化底蘊(yùn)和濃厚的文化氛圍，無論是吳門書畫、園林資源還是傳統(tǒng)的農(nóng)桑手工業(yè)文化，都是蘇州這座城市獨(dú)有的文化城市名片。

蘇州擁有的多元城市文化形象，重視文化資源產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是其作為城市競爭軟實(shí)力的核心內(nèi)容，也是建設(shè)蘇州城市文化的重要的戰(zhàn)略資源，快速發(fā)展的城市化建設(shè)使得城市資源更加豐富，更能夠營造對(duì)御窯金磚這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給予重視并得以傳承的氛圍。

4御窯金磚博物館的發(fā)展趨勢(shì)

41區(qū)域文化保護(hù)政策支持宣傳

2001年自蘇州市相城區(qū)成立以來，政府不斷加大對(duì)民間文藝的保護(hù)力度，日漸樹立起蘇州御窯金磚的區(qū)域文化品牌標(biāo)志。為了弘揚(yáng)御窯金磚的傳統(tǒng)技藝，傳承老工匠的“工匠精神”，從而進(jìn)一步擴(kuò)大民眾對(duì)民間文藝認(rèn)知與保護(hù)，2006年，區(qū)委宣傳部、區(qū)文聯(lián)專門組織了一批藝術(shù)骨干潛心創(chuàng)作出中篇彈詞《天下第一磚》的劇本，多次修改后，劇本經(jīng)過排演早已成為一臺(tái)完整的評(píng)彈藝術(shù)作品。為將中篇彈詞《天下第一磚》打造成弘揚(yáng)區(qū)域文化的文藝精品，使御窯金磚與其匠人“工匠精神”得到更好的弘揚(yáng)與傳承，由政府專項(xiàng)撥付，區(qū)委、區(qū)政府投入30萬元組成強(qiáng)大陣容，進(jìn)行公益性演出宣傳，使這一出評(píng)彈走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校。

其目的不僅在于傳播工匠精神視角下蘇州御窯金磚制作技藝，更是宣揚(yáng)金磚作為我國古代陶藝巔峰期的典型代表所含藏的工藝、文化、歷史和生命意味，更能夠有效推動(dòng)并促進(jìn)蘇州當(dāng)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和健康發(fā)展。

42協(xié)同開發(fā)，御窯金磚博物館、陽澄湖景區(qū)等蘇式特色文化共同發(fā)展

目前蘇州旅游景區(qū)主要立足于古城區(qū)傳統(tǒng)蘇式園林及少數(shù)幾個(gè)特色博物館等，其他幾個(gè)區(qū)旅游景區(qū)發(fā)展緩慢。因此應(yīng)該把列為國家遺產(chǎn)名錄的御窯金磚同蘇式刺繡等深刻體現(xiàn)“工匠精神”的老手藝結(jié)合起來共同發(fā)展。雖然這些蘇式特色的基礎(chǔ)手藝都是老手藝，但每一個(gè)手藝都具有不同的小區(qū)域文化特色。御窯金磚博物館以其不同于傳統(tǒng)意識(shí)中的蘇式的精致特色，憑借其古樸的野式特色展現(xiàn)傳統(tǒng)老手藝人的工匠精神。

御窯金磚既是燒磚匠人的堅(jiān)毅象征，又是姑蘇精工細(xì)作的典型，其間含藏的“工到水磨土成金”的工藝真諦以及順天道、盡人事的生命精神，使它成為我國變土為金技藝的巔峰之作，并使得御窯金磚擁有了一樸含藏萬麗的藝術(shù)美學(xué)，以及天下只此一家的聲譽(yù)，這里的工藝和文化意涵值得每一個(gè)生命深思。

43擴(kuò)大目標(biāo)市場，打造御窯金磚品牌文化

以陸慕御窯為基礎(chǔ)建成的御窯金磚博物館，不僅具有旅游參觀價(jià)值，更具有文物藏品收藏價(jià)值，是我國傳統(tǒng)磚窯文化中的一顆璀璨明珠。加之御窯金磚的燒制藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)東方的陶瓷燒制藝術(shù)風(fēng)格完全不同，體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵卻可以與之相媲美，由此得到了很多人對(duì)其獨(dú)有的鐘愛。

然而很多中國人甚至蘇州本地人都對(duì)御窯金磚的歷史淵源知之甚少，御窯金磚的影響力有限，很多外國人對(duì)于了解御窯金磚文化的途徑更是在很多方面受到局限。由此御窯金磚博物館的品牌文化再樹立更是顯得尤為重要。加大博物館的宣傳，充分發(fā)揮蘇州作為旅游城市的優(yōu)勢(shì)，將其發(fā)展為相城區(qū)重要的旅游資源，同時(shí)，提升御窯金磚外國游客服務(wù)體驗(yàn)，吸引外國游客，例如博物館內(nèi)需要更為多樣的外文解說系統(tǒng)，或者提供多語言的解說，走進(jìn)國際市場也是御窯金磚發(fā)展的一條重要途徑。

5啟示

現(xiàn)如今博物館熱流行起來，除了文物藏品本身，更吸引人的是這件文物藏品所蘊(yùn)含的人文精神和對(duì)工匠人的欽佩感嘆。這足以體現(xiàn)出在喧囂浮華社會(huì)背景下，越來越多人對(duì)于這種忠誠于職業(yè)本身的向往和對(duì)精工細(xì)作、潛心雕琢的“工匠精神”的呼吁。

走訪蘇州御窯金磚博物館后，除了對(duì)于傳統(tǒng)工匠精湛手藝和作品的敬佩，更是敬畏于老一輩人對(duì)于他們職業(yè)的“敬畏”。也許這對(duì)于他們來說并不只是簡簡單單用“職業(yè)”二字能夠概括得了的，而是更深層次的對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)一磚一瓦的負(fù)責(zé)，是他們一輩子要做的事情。在這個(gè)高度文明的發(fā)展的今天，在這個(gè)整個(gè)社會(huì)都充斥喧囂與浮躁的今天，越來越多的人只是將職業(yè)看作謀生手段，失去了對(duì)職業(yè)本身的正視。

6結(jié)論

文章簡要分析御窯金磚來闡述“工匠精神”視角下的蘇州御窯金磚博物館的文化特色發(fā)展。文化不僅可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)，更能表現(xiàn)一個(gè)民族的魅力，文化也是永遠(yuǎn)不會(huì)淡化的話題。在未來高度的文明社會(huì)，傳統(tǒng)文化技藝必將是文化業(yè)的另一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。一塊質(zhì)樸的磚，似乎都能很快激發(fā)出人性中返璞歸真的情緒和欲望。御窯金磚必將以一樸含藏萬麗的美學(xué)效果吸引人，工匠藝術(shù)熏陶人，文化魅力感染人。在強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)老工匠人的精神傳承的同時(shí)，更為重要的是對(duì)于優(yōu)良傳統(tǒng)文化本身的傳承和保護(hù)工作，堅(jiān)持文化可持續(xù)傳承發(fā)展路線。

參考文獻(xiàn)：

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