非遺傳承人口述史在江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺保護中的作用

【摘 要】江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺資源豐富，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非遺傳承人口述史作為記錄與傳承手段，對該地區(qū)民間美術(shù)類非遺保護起到了關(guān)鍵作用。通過傳承人親自敘述，技藝精髓、文化寓意及社群記憶得以生動展現(xiàn)，能夠為民間美術(shù)類非遺的活態(tài)保護與傳承注入新活力。這種記錄方式不僅深化了對非遺項目的理解，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供了寶貴資料。

【關(guān)鍵詞】非遺傳承人" 口述史" 江蘇大運河文化帶" 民間美術(shù)類非遺

中圖分類號：J205" "文獻標(biāo)識碼：A" "文章編號：1008-3359（2024）18-0007-06

江蘇大運河文化帶作為中華民族悠久歷史的見證，承載著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間美術(shù)類非遺作為其中的瑰寶，蘊含著深厚的文化底蘊與地域特色。然而，在現(xiàn)代化進程的沖擊下，民間美術(shù)類非遺面臨著保護與傳承的困境，許多珍貴的技藝與作品因缺乏足夠多的關(guān)注而逐漸消失?？谑鍪?，這一起源于20世紀(jì)40年代美國的創(chuàng)新性記錄與傳承方式，自20世紀(jì)80年代被引入中國后，不僅為中國歷史學(xué)、社會學(xué)等多個領(lǐng)域帶來了深遠的影響，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護開辟了新路徑。特別是非遺傳承人的口述史，通過他們講述親身經(jīng)歷，將技藝的精髓與背后的文化意義以鮮活、生動的方式呈現(xiàn)出來，為民間美術(shù)類非遺保護工作注入新的活力。因此，從非遺傳承人口述史的角度出發(fā)，探討其在江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺保護中的獨特作用，對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有重要意義。

一、江蘇大運河文化帶非遺傳承人口述史概況

自《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》施行以來，大運河（江蘇段）大致形成以徐州為中心的兩漢文化圈、以“淮安—揚州”為軸心的淮揚文化圈、以蘇州為核心的江南文化圈。運河沿岸眾多古鎮(zhèn)、街區(qū)反映運河沿線人地關(guān)系上跨越時間、空間的相互作用，促成以遺產(chǎn)保護、文旅融合為特點的運河城鎮(zhèn)發(fā)展基本格局。在江蘇大運河文化帶，民間美術(shù)類非遺項目豐富多樣，如：蘇州桃花塢木版年畫、揚州漆器髹飾技藝、常州梳篦制作技藝等，這些項目承載著地域文化的獨特魅力與深厚底蘊。非遺傳承人口述史通過傳承人親自講述，將他們的學(xué)藝經(jīng)歷、技藝傳承、文化理解等融入其中，使得這些非遺項目不僅僅是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，更是活生生的文化記憶與文化傳承體現(xiàn)。例如，江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心通過系統(tǒng)整理與編輯，出版了《江蘇省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人口述史叢書》。該叢書匯集了江蘇最具代表性的國家級非遺項目、大師級傳承人和各領(lǐng)域重要專家學(xué)者的智慧，從傳承人口述的角度，系統(tǒng)地對江蘇省國家級非遺的歷史發(fā)展與藝術(shù)傳承進行整理和研究，這不僅為非遺保護提供了寶貴的第一手資料，還為民間美術(shù)類非遺項目的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供了有力支持。

二、非遺傳承人口述史的作用

（一）記錄技藝細節(jié)

在江蘇大運河文化帶，每一項民間美術(shù)類非遺都蘊含著獨特的制作流程與技巧秘訣，這些技藝往往以師徒傳承或家族傳承的方式代代相傳。然而，傳統(tǒng)的傳承方式受限于時間、空間與傳承人的個人能力等因素影響，難以全面、系統(tǒng)地記錄與傳播。非遺傳承人口述史的出現(xiàn)為技藝的記錄與保存開辟了新的路徑。傳承人通過口述，能夠詳細講解民間美術(shù)類非遺作品的制作流程，從構(gòu)思、設(shè)計到選材、制作，每一個環(huán)節(jié)都被細致入微地記錄下來。例如，在記錄揚州剪紙藝術(shù)時，傳承人可能會講述如何根據(jù)紙張的厚薄、韌性選擇合適的剪刀或刻刀，以及如何在剪紙過程中運用“連、斷、刻、鑿”等技法，使作品線條流暢、形態(tài)生動。這種口傳心授的方式，不僅保留了技藝的精髓，還傳遞了傳承人對于藝術(shù)的感悟與理解。此外，技巧秘訣作為民間美術(shù)類非遺的核心競爭力，往往被視為不傳之秘。但在非遺傳承人口述史的記錄中，許多傳承人愿意公開這些秘訣，以期讓更多人了解并傳承這些技藝。例如，在記錄蘇州刺繡時，傳承人詳細介紹如何運用“平繡、鎖繡、打籽繡”等針法，以及如何通過色彩搭配與線條處理，使刺繡作品既具有細膩的美感，又富有深厚的文化內(nèi)涵。

（二）材料選擇與使用

材料是民間美術(shù)類非遺創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是技藝傳承的重要組成部分。在江蘇大運河文化帶，許多民間美術(shù)類非遺作品所使用的材料都來源于當(dāng)?shù)?，如竹子、泥土、絲綢等。然而，隨著環(huán)境的變遷與資源的稀缺，傳統(tǒng)材料的獲取變得越來越困難。非遺傳承人口述史在記錄材料選擇與使用時，不僅關(guān)注傳統(tǒng)材料的來源與處理方法，還積極探索替代材料的運用。傳承人通過口述，能夠詳細描述傳統(tǒng)材料的采集、加工與使用方法。例如，在記錄無錫惠山泥人時，傳承人可能會講述如何選取當(dāng)?shù)靥赜械幕萆近S土，經(jīng)過篩選、浸泡、沉淀等工序后，制成適合雕刻的泥料。這種詳細記錄不僅保留了傳統(tǒng)材料的制作工藝，還為后人提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。同時，非遺傳承人口述史也記錄了傳承人在材料替代方面的探索與實踐。面對傳統(tǒng)材料的稀缺與人們環(huán)保意識的增強，許多傳承人開始嘗試使用環(huán)保、可持續(xù)的替代材料。例如，在記錄南通藍印花布時，傳承人提到如何運用現(xiàn)代染料替代傳統(tǒng)的植物染料，既保持藍印花布的獨特風(fēng)格，又減少環(huán)境污染。這種創(chuàng)新與實踐，不僅完善了民間美術(shù)類非遺的材料體系，也為技藝的傳承與發(fā)展注入新的活力。

（三）藝術(shù)風(fēng)格傳承

民間美術(shù)類非遺不僅是技藝的展現(xiàn)，更是文化的載體。在江蘇大運河文化帶，每一項民間美術(shù)類非遺都蘊含著豐富的文化寓意與地域特色。非遺傳承人口述史在記錄藝術(shù)風(fēng)格時，不僅關(guān)注作品的外在形式與審美特征，還深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵與象征意義。傳承人通過口述，能夠闡述民間美術(shù)類非遺作品的文化寓意與風(fēng)格特征。例如，在記錄淮安民間繪畫時，傳承人可能會講述畫作中的圖案如何寓意吉祥、祈福避邪，以及這些圖案如何與當(dāng)?shù)氐臍v史傳說、民俗習(xí)慣相關(guān)。這種闡述不僅揭示了民間美術(shù)類非遺作品的文化底蘊，還深化了觀眾對于作品的理解與認同。同時，非遺傳承人口述史也記錄了傳承人在藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)新方面的嘗試與探索。在面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來文化的碰撞時，許多傳承人選擇在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，使民間美術(shù)類非遺既保持其獨特性，又能夠與時俱進。例如，在記錄南京云錦時，傳承人可能會提到如何將傳統(tǒng)云錦圖案與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的作品。這種創(chuàng)新不僅豐富了民間美術(shù)類非遺的藝術(shù)風(fēng)格，也為技藝的傳承與發(fā)展開辟了新的道路。此外，非遺傳承人口述史還通過傳承人的講述，展現(xiàn)了民間美術(shù)類非遺在不同歷史時期的變化與發(fā)展。這種歷史的縱深感不僅讓觀眾能夠全面了解民間美術(shù)類非遺的演變歷程，還能夠激發(fā)人們對于傳統(tǒng)文化的尊重與保護意識。例如，在記錄常州梳篦時，傳承人可能會講述梳篦從古代的實用品逐漸演變?yōu)榫哂杏^賞價值藝術(shù)品的過程，以及這一過程中技藝與文化的交融與碰撞。

（四）社群互動與影響

非遺傳承人口述史在構(gòu)建傳承人檔案的同時，也關(guān)注民間美術(shù)類非遺在社區(qū)生活中的作用與影響。這一層面的記錄不僅深化了民間美術(shù)類非遺的文化內(nèi)涵，也展現(xiàn)了其作為社群文化標(biāo)識的重要價值。民間美術(shù)類非遺是社區(qū)生活的重要組成部分。在非遺傳承人口述史中，傳承人講述了民間美術(shù)類非遺如何融入社區(qū)的日常生活，如：節(jié)日慶典中的裝飾與表演、婚喪嫁娶中的禮儀用品等。這些敘述不僅描繪了民間美術(shù)類非遺在特定情境下的應(yīng)用場景，也揭示了其作為社區(qū)文化符號的深刻意義。例如，春節(jié)期間，揚州的剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于窗花、門楣等裝飾，不僅增添了節(jié)日的喜慶氛圍，也寄托了人們對新一年的美好祝愿。此外，非遺傳承人口述史還記錄了民間美術(shù)類非遺在社群互動中的促進作用。傳承人講述了如何通過民間美術(shù)類非遺活動，如：工藝展示、技藝傳授等，增進社區(qū)居民之間的交流與聯(lián)系。這些活動不僅豐富了社區(qū)的文化生活，而且增強了居民對民間美術(shù)類非遺的認同感與歸屬感。

三、非遺傳承人口述史采錄的原則與內(nèi)容

（一）項目與講述人選擇原則

在項目選擇上，非遺傳承人口述史需聚焦于江蘇大運河文化帶內(nèi)具有代表性、獨特性和歷史價值的民間美術(shù)類非遺項目。這些項目應(yīng)能體現(xiàn)大運河文化帶的特色，如：揚州剪紙、南通藍印花布印染技藝等，它們不僅具有深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，還承載著豐富的歷史信息和民俗風(fēng)情。通過對這些項目的口述史記錄，可以生動呈現(xiàn)江蘇非遺“活的歷史”，為后續(xù)的保護、研究、傳承與傳播提供寶貴的資料。在講述人篩選上，應(yīng)堅守嚴格標(biāo)準(zhǔn)。首先，講述人應(yīng)為相關(guān)非遺項目的代表性傳承人，他們不僅掌握著精湛的技藝，還承載著豐富的歷史記憶和文化信息。其次，講述人應(yīng)具有良好的表達能力和口述史素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確、生動地講述自己的學(xué)藝與從業(yè)經(jīng)歷、制作技藝和流程、代表性作品及其中的故事內(nèi)容等。最后，講述人還需具備較高的社會認可度，其口述史記錄具有較高的可信度和學(xué)術(shù)價值。以揚州剪紙為例，其國家級非遺傳承人張秀芳老人便是口述史記錄的理想講述人。張秀芳老人不僅技藝精湛，還多次出國交流，將揚州剪紙藝術(shù)推向世界。她的口述史記錄不僅包含剪紙技藝的傳承與發(fā)展歷程，還涉及剪紙藝術(shù)在文化交流中的重要作用。通過張秀芳老人的口述記錄，可以深入了解揚州剪紙的歷史淵源、藝術(shù)特色和文化價值，為揚州剪紙的保護與傳承提供有力支持。

（二）非遺傳承人口述史的整理原則

非遺傳承人口述史資料的整理需遵循廣泛性原則，這源于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的集體性特征。民間美術(shù)類非遺如剪紙、刺繡、泥塑等，往往承載著特定地域、族群或家族的記憶與技藝，其傳承與發(fā)展并非個體所能獨立完成。因此，在整理非遺傳承人口述史時，需將個體口述與群體口述相結(jié)合，廣泛收集不同背景、不同年齡層傳承人的口述資料，以全面、深入地了解非遺項目的起源、發(fā)展脈絡(luò)、技藝特色及社會價值。這一原則確保了口述史資料的全面性和客觀性，避免了以偏概全的風(fēng)險，為民間美術(shù)類非遺的深入研究與保護提供了豐富的素材。互證性原則在非遺傳承人口述史整理中同樣占據(jù)重要地位。由于非遺傳承人口述史資料往往帶有主觀色彩，為確保其真實性與可信度，需通過多渠道、多來源的資料相互印證。在江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺保護中，這意味著不僅要收集傳承人的口述資料，還需結(jié)合歷史文獻、實物證據(jù)、現(xiàn)場考察等多種方式，對口述內(nèi)容進行核實與補充。通過互證性原則的應(yīng)用，有效提升非遺傳承人口述史資料的科學(xué)性和可信度，為民間美術(shù)類非遺的準(zhǔn)確記錄與保護提供了有力保障。此外，整理非遺傳承人口述史還需注重時效性與動態(tài)性。隨著時間的推移，非遺傳承人的數(shù)量與技藝水平可能發(fā)生變化，因此需要及時記錄并更新口述史資料，以反映非遺項目的最新狀態(tài)與發(fā)展趨勢。

（三）非遺傳承人口述史記述的內(nèi)容

非遺傳承人口述史作為一種獨特的記錄方式，其對于非遺傳承與保護非常重要。首先，非遺傳承人口述史應(yīng)詳盡記錄傳承人的學(xué)藝軌跡，這不僅涵蓋其家族背景中藝術(shù)血脈的流淌，還涉及師承關(guān)系的細膩描繪，從譜系學(xué)的視角揭示技藝傳承的連續(xù)性與變異性。在此基礎(chǔ)上，需深入挖掘那些對傳承人藝術(shù)成長產(chǎn)生關(guān)鍵影響的人物與事件，運用歷史敘事的方法，將這些因素置于更廣闊的社會文化語境中來考察，理解它們?nèi)绾握宫F(xiàn)傳承人的藝術(shù)觀念與風(fēng)格。其次，非遺傳承人口述史應(yīng)聚焦于藝術(shù)品類的制作技藝與過程，尤其是那些蘊含深厚理論價值的口訣與經(jīng)驗。通過文獻學(xué)與口述史學(xué)的結(jié)合，對這些知識進行系統(tǒng)整理與記錄，旨在提煉出藝術(shù)門類內(nèi)在的邏輯與規(guī)律，為后世學(xué)習(xí)者提供寶貴的實踐指南與理論支撐。同時，對傳承人藝術(shù)創(chuàng)作或表演的心路歷程進行深入剖析，包括其榮譽的獲得、情感的波動、藝術(shù)感悟的深化等，運用心理學(xué)與美學(xué)理論，揭示藝術(shù)創(chuàng)作背后的精神動力與審美追求。在作品介紹方面，非遺傳承人口述史應(yīng)詳盡闡述作品的內(nèi)容與形式，特別是代表性作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)特色及文化寓意，運用藝術(shù)史與藝術(shù)批評的方法，分析作品在民間藝術(shù)傳統(tǒng)中的位置與價值，以及它們?nèi)绾畏从沉舜筮\河文化帶的獨特風(fēng)貌與社會變遷。此外，還需關(guān)注傳承人生活與創(chuàng)作中所處的習(xí)俗與文化環(huán)境，運用文化人類學(xué)的研究視角，探討這些因素如何潛移默化地影響藝術(shù)品的生成與傳播，進而理解非遺與地域文化之間的深刻聯(lián)系。最后，非遺傳承人口述史應(yīng)包含傳承人對自身藝術(shù)實踐的反思與評價，以及對未來傳承與發(fā)展的展望。這部分內(nèi)容可通過訪談對話的形式，引導(dǎo)傳承人表達個人見解與情感，同時運用社會學(xué)與文化政策研究視角，分析這些觀點對于非遺保護策略制定的啟示意義，探討如何在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上促進民間美術(shù)類非遺的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

四、非遺傳承人口述史的傳播策略

（一）數(shù)字化傳播

針對非遺傳承人口述史這一獨特且珍貴的文化遺產(chǎn)形式，應(yīng)采取一系列精細化、創(chuàng)新性的數(shù)字化傳播策略，以確保其在江蘇大運河文化帶的民間美術(shù)類非遺保護中發(fā)揮最大效能。構(gòu)建非遺傳承人口述史的數(shù)字化采集與存儲體系是基礎(chǔ)。利用高清影像錄制技術(shù)，結(jié)合VR與AR技術(shù)，對傳承人的口述歷史進行全方位、多角度記錄。這種記錄不僅限于語音內(nèi)容，還應(yīng)包括傳承人的表情、手勢，以及所處環(huán)境等非語言信息，力求還原最真實的傳承場景。同時，運用云計算與大數(shù)據(jù)技術(shù)，建立分布式存儲系統(tǒng)，確保非遺傳承人資料的安全、高效保存與便捷訪問。接著，開發(fā)基于互聯(lián)網(wǎng)的非遺傳承人口述史在線平臺至關(guān)重要。該平臺應(yīng)集展示、教育、互動于一體，通過多媒體形式如視頻、音頻、圖文等，生動展現(xiàn)傳承人的技藝故事、生活哲學(xué)及文化記憶。利用HTML5、CSS3等現(xiàn)代網(wǎng)頁技術(shù)，優(yōu)化用戶體驗，使平臺兼容各種終端設(shè)備，實現(xiàn)跨平臺無縫瀏覽。此外，引入社交媒體分享機制，鼓勵用戶轉(zhuǎn)發(fā)、評論，形成口碑傳播效應(yīng)，擴大非遺傳承人口述史的社會影響力。在內(nèi)容制作上，注重故事化敘述與情感共鳴。將非遺傳承人的口述史轉(zhuǎn)化為一系列引人入勝的故事，每個故事圍繞一個核心技藝或文化主題展開，穿插個人經(jīng)歷、家族傳承、社會變遷等元素，增強內(nèi)容的吸引力和感染力。同時，利用動畫、微電影等創(chuàng)意形式，將抽象的文化概念具象化，降低理解門檻，吸引更多年輕受眾關(guān)注。為了促進非遺傳承人口述史的深度學(xué)習(xí)與交流，建立線上社群與互動平臺同樣重要。通過論壇、直播、在線問答等形式，為傳承人、學(xué)者、愛好者提供一個交流思想、分享經(jīng)驗的場所。定期舉辦線上研討會、工作坊，邀請專家進行專題講座，促進理論知識與實踐經(jīng)驗的交融，形成新的創(chuàng)作靈感與保護思路。

（二）媒體合作與傳播

媒體合作與傳播能夠確保非遺傳承人口述史跨越時空界限，深入社會各階層，煥發(fā)新的生命力。媒體合作的首要任務(wù)是構(gòu)建多元化的傳播矩陣。這要求不僅限于傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報紙的深度參與，更要積極擁抱新媒體平臺，如社交媒體、短視頻應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)直播等，形成全方位、立體式的傳播網(wǎng)絡(luò)。通過與這些媒體建立長期合作關(guān)系，可以確保非遺傳承人口述史的內(nèi)容得到廣泛而深入的傳播。具體而言，可以策劃系列專題報道，利用電視節(jié)目的視覺沖擊力展現(xiàn)傳承人的技藝與故事；在廣播節(jié)目中開設(shè)專欄，用聲音傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；在報紙上刊登深度訪談，以文字記錄傳承人的心路歷程。同時，利用新媒體的即時性與互動性，通過短視頻、直播等形式，讓受眾能夠近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，增強傳播效果。在媒體合作中，內(nèi)容創(chuàng)新是吸引受眾的關(guān)鍵，應(yīng)避免簡單的資料堆砌或形式化報道，應(yīng)深入挖掘非遺傳承人口述史中的文化價值、情感共鳴點，以及與現(xiàn)代社會的聯(lián)系?？梢酝ㄟ^制作紀(jì)錄片、微電影、動畫等形式，將非遺傳承人口述史中的故事、技藝、文化符號等進行藝術(shù)化加工，使其既保持原汁原味，又易于被現(xiàn)代觀眾接受。同時，鼓勵傳承人參與內(nèi)容創(chuàng)作，讓他們從自己的視角講述故事，增強內(nèi)容的真實性與感染力。此外，還可以結(jié)合時下流行的文化元素，如：網(wǎng)絡(luò)熱梗、流行語等，進行跨界融合，提升內(nèi)容的趣味性與傳播力。媒體合作還應(yīng)注重精準(zhǔn)定位與分眾傳播。根據(jù)非遺傳承人口述史的特點與受眾群體差異性，制定差異化的傳播策略。例如，對于年輕人群體，可以利用社交媒體、短視頻平臺等，通過創(chuàng)意短視頻、互動直播等形式，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時尚與活力；對于中老年群體，則可以通過電視專題節(jié)目、廣播講座等，深入解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史淵源與文化內(nèi)涵。通過精準(zhǔn)定位，確保非遺傳承人口述史能夠觸達不同年齡段、不同興趣偏好的受眾，實現(xiàn)廣泛而有效的傳播。

（三）文化旅游融合

以文化旅游融合的方式引導(dǎo)游客親歷、感知、體驗文化，把文化精神內(nèi)核傳遞給海內(nèi)外每位游客，能夠增強文化傳播感染力與影響力，有益于弘揚傳統(tǒng)文化，推進中華文化認同，堅定文化自信。文化旅游融合的首要步驟是打造特色非遺旅游線路。江蘇大運河文化帶擁有豐富的民間美術(shù)類非遺資源，如：揚州的雕版印刷技藝、漆器工藝，以及沿線的剪紙、刺繡等。這些非遺項目不僅承載著深厚的歷史文化底蘊，還蘊含著獨特的藝術(shù)美感。在規(guī)劃旅游線路時，應(yīng)將非遺傳承人口述史作為重要的元素融入其中，通過實地探訪非遺傳承人工作室、觀看技藝演示、聆聽口述歷史等方式，讓游客親身體驗非遺的魅力。同時，結(jié)合大運河的自然風(fēng)光與人文景觀，設(shè)計出既具有教育意義又充滿趣味性的旅游線路，吸引更多游客前來體驗。在文化旅游融合過程中，應(yīng)注重非遺傳承人口述史的場景化呈現(xiàn)。通過模擬歷史場景、復(fù)原傳統(tǒng)技藝流程、展示非遺作品等方式，將口述史中的故事情節(jié)、技藝細節(jié)、文化內(nèi)涵等以直觀、生動的形式展現(xiàn)出來。例如，揚州的雕版印刷技藝傳承地可以設(shè)立雕版印刷體驗館，讓游客在傳承人的指導(dǎo)下親手嘗試雕版、印刷等工序，同時播放傳承人口述史的視頻或音頻，講述雕版印刷技藝的歷史沿革、傳承故事等。這種場景化的呈現(xiàn)方式不僅能夠增強游客的參與感與體驗感，還能加深他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解與認同。文化旅游融合還應(yīng)注重非遺傳承人口述史與旅游產(chǎn)品的深度融合?？梢蚤_發(fā)一系列以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等，如：雕版印刷技藝制成的書籍、漆器工藝品、剪紙藝術(shù)裝飾品等。這些產(chǎn)品不僅具有實用價值，還蘊含著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，可以成為游客留念或贈送的佳品。同時，在旅游產(chǎn)品的銷售過程中，可以附上非遺傳承人口述史的簡要介紹或二維碼鏈接，讓游客在欣賞和購買產(chǎn)品的同時，也能深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景與傳承故事。在文化旅游融合的過程中，加強非遺傳承人與旅游從業(yè)者的交流與合作同樣重要。通過定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流活動、技藝展示會、傳承人培訓(xùn)班等，促進非遺傳承人與旅游從業(yè)者之間的溝通與了解。這種交流與合作不僅能夠提升旅游從業(yè)者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知與認同感，還能為非遺傳承人口述史的傳播提供更多渠道與機會。同時，鼓勵非遺傳承人在旅游景區(qū)、酒店、民宿等場所開設(shè)工作室或展示區(qū)，為游客提供更加豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗。

五、結(jié)語

綜上所述，非遺傳承人口述史工作是非遺保護和研究的基礎(chǔ)性工作，在江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺保護中發(fā)揮著不可替代的作用。它從民眾圍繞非遺的記憶凝結(jié)與口述表達入手，在有效推進非遺保護工作的同時，也為新的歷史條件下傳統(tǒng)文化和民間社會的轉(zhuǎn)型提供了珍貴的檔案資料和豐厚的精神滋養(yǎng)，不僅記錄了技藝的傳承與演變，還構(gòu)建了傳承人檔案與社群記憶，促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與教育。未來，應(yīng)進一步加強對非遺傳承人口述史的挖掘與利用，通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等手段，實現(xiàn)口述史資料的共享與傳承，為民間美術(shù)類非遺的保護與傳承貢獻更多力量。同時，還需注重傳承人口述史資料的真實性與可信度，確保其在非遺保護中的科學(xué)性與有效性，通過多樣化的傳播與展示方式，讓更多人了解并參與到非遺保護中，共同推動江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺的繁榮發(fā)展。

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基金項目：本文為2021年江蘇省社會科學(xué)基金一般項目研究成果，項目名稱：江蘇大運河文化帶民間美術(shù)類非遺傳承人口述資料的采錄整理與數(shù)字化保護，項目編號21YSB013。