擇屋置室品風(fēng)流

［摘要］大觀園作為《紅樓夢(mèng)》中的核心場(chǎng)景，不僅為故事提供了豐富的背景，更在無(wú)形中塑造了眾多鮮活、復(fù)雜的人物性格。居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造作用在大觀園中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。以瀟湘館與林黛玉、怡紅院與賈寶玉、蘅蕪苑與薛寶釵為例，解讀居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造作用，旨在讓學(xué)生了解、感受人物性格與居所環(huán)境的和諧統(tǒng)一。從環(huán)境描寫(xiě)的角度理解人物性格、品味生活美學(xué)，感悟中國(guó)文學(xué)“繪景傳情，寫(xiě)物照心”的審美特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并掌握寓情于景、借景抒情的表達(dá)方式，并能夠用同樣的方法解讀《紅樓夢(mèng)》中其他人物，且能應(yīng)用于日常學(xué)習(xí)的閱讀理解中，以促進(jìn)語(yǔ)文思辨能力提升。

［關(guān)鍵詞］《紅樓夢(mèng)》；大觀園；瀟湘館；怡紅院；蘅蕪苑；性格形象

［作者簡(jiǎn)介］楊語(yǔ)琪（1987），女，云南省保山市施甸縣第一完全中學(xué)，一級(jí)教師，從事高中語(yǔ)文教學(xué)。

［中圖分類號(hào)］I207.411/G633.3""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

大觀園作為《紅樓夢(mèng)》中的核心場(chǎng)景，其重要性不言而喻。這座由賈家興建的園林，不僅是故事發(fā)生的主要舞臺(tái)，更是人物性格、命運(yùn)與情感交織的縮影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中超過(guò)三分之二的情節(jié)都發(fā)生在大觀園內(nèi)，足見(jiàn)其重要性。大觀園的設(shè)計(jì)精巧，布局合理，每一處景致都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和象征意義，為書(shū)中人物的性格塑造提供了豐富的背景。

在《紅樓夢(mèng)》這部千古傳世之作中，居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造起著至關(guān)重要的作用。曹雪芹巧妙地運(yùn)用了大觀園這一獨(dú)特的空間背景，將人物性格與居所環(huán)境相互映照，使得每個(gè)角色都栩栩如生，躍然紙上。正如古人所言：“居移氣，養(yǎng)移體”，居所環(huán)境不僅影響著人物的日常生活，更在潛移默化中塑造著他們的性格特質(zhì)。這種居所與人物性格的交織，使得大觀園成為一個(gè)充滿象征意義的藝術(shù)空間。通過(guò)品讀大觀園的環(huán)境描寫(xiě)，我們可以更加深入地理解書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和情感，以及作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和批判。

一、瀟湘館：林黛玉的清雅與哀愁

（一）布局精巧，清凈淡然

瀟湘館位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對(duì)，是一處帶有江南情調(diào)的客舍，與林黛玉出生于江南的背景相呼應(yīng)，這種環(huán)境特點(diǎn)使得她在這里找到了歸屬感。居室內(nèi)“一明兩暗”的房間布局，以及“小小兩三房舍”的緊湊空間，都反映出林黛玉敏感多疑、內(nèi)心孤獨(dú)的性格。這種布局給人一種壓抑和局促的感覺(jué)，與林黛玉在賈府中的處境和心境相呼應(yīng)。瀟湘館的后院布置也反映了林黛玉的才情和品位。后院中有大株梨花和芭蕉，又有兩間小小的退步，這些元素不僅增加了居室的雅致和情趣，也展現(xiàn)了林黛玉的文藝氣息和審美情趣。

此外，瀟湘館內(nèi)的家具陳設(shè)體現(xiàn)了林黛玉性格中的敏感、細(xì)心和淡泊。由于瀟湘館的空間相對(duì)較小，家具也相應(yīng)地小巧精致，這反映了林黛玉細(xì)膩而敏感的內(nèi)心世界。她善于觀察和感受周圍的一切，對(duì)細(xì)節(jié)有著極高的敏感度。同時(shí)，家具的精致和淡雅也體現(xiàn)了她淡泊名利、追求精神價(jià)值的性格特點(diǎn)。瀟湘館內(nèi)擺滿了書(shū)籍和文房四寶，這直接體現(xiàn)了林黛玉的博學(xué)多才和詩(shī)人氣質(zhì)。她學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，常常以詩(shī)會(huì)友，表達(dá)自己的情感和思想。書(shū)籍和文房四寶是她的精神寄托，也是她與世界溝通的重要橋梁。

（二）竹影搖曳，清幽雅致

瀟湘館以竹子最為顯著，“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，一片翠竹環(huán)繞”，四周修竹茂密，游廊小徑曲曲折折，竹影搖曳，清幽雅致，正是瀟湘館最為顯著的環(huán)境特點(diǎn)。竹子在中國(guó)文化中象征著堅(jiān)韌不屈、高潔清雅的品質(zhì)。這與林黛玉的性格不謀而合，她雖然身世飄零，但始終保持著自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，不屈不撓地追求真愛(ài)。同時(shí)，湘妃竹上的淚斑也暗示了林黛玉的多淚和悲劇命運(yùn)。這里的竹子，不僅為居所增添了一抹綠意，更以其挺拔不屈的姿態(tài)，象征著林黛玉高潔不屈的品格。每當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)，竹影婆娑，仿佛林黛玉在低聲吟唱，訴說(shuō)著她內(nèi)心的哀愁與清雅。這種寓情于景、借景抒情的表達(dá)方式，正是林黛玉性格中敏感、細(xì)膩和多愁善感的體現(xiàn)。

瀟湘館的竹影搖曳，不僅為林黛玉的性格描繪增添了生動(dòng)的畫(huà)面感，更通過(guò)這一環(huán)境特點(diǎn)，深化了讀者對(duì)林黛玉性格的理解。正如古人所言：“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕?！睘t湘館的竹影，正是林黛玉清雅脫俗、哀愁滿懷性格的生動(dòng)寫(xiě)照。

（三）流水潺潺，寓意深遠(yuǎn)

瀟湘館中清泉的布置也富有深意。清泉從墻根流入，繞至前院，盤旋竹下而出，這種流動(dòng)的清泉象征著林黛玉內(nèi)心的純凈與靈動(dòng)，同時(shí)也寓意著她命運(yùn)的波折與流轉(zhuǎn)。正如古人所言：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！绷主煊竦拿舾卸嗨?，使得她對(duì)周圍的一切都有著超乎尋常的洞察力，而這份洞察力也讓她在享受清雅生活的同時(shí)，難以避免地陷入深深的哀愁之中。

瀟湘館中的流水，如同林黛玉的才情一般，源源不斷，卻又難以捉摸。它時(shí)而平靜如鏡，映照出林黛玉清雅脫俗的一面；時(shí)而潺潺流淌，反映出她內(nèi)心的掙扎與痛苦。這種變化無(wú)常的流水，正是林黛玉性格中最為復(fù)雜和難以捉摸的部分。

此外，流水潺潺還寓意著時(shí)間的流逝和生命的短暫。在大觀園這個(gè)繁華的世界里，林黛玉雖然擁有著無(wú)人能及的才情和美貌，但她的生命卻如同流水一般，匆匆而逝。這種對(duì)生命短暫的感悟，使得林黛玉更加珍惜眼前的每一刻，也讓她在追求清雅生活的同時(shí)，更加深刻地體會(huì)到了人生的無(wú)常和哀愁。

綜上所述，瀟湘館的環(huán)境特點(diǎn)與林黛玉的形象緊密相連。在大觀園中，林黛玉的居所瀟湘館與她的性格特質(zhì)“才華橫溢，清雅脫俗，敏感多思，哀愁滿懷”相得益彰。瀟湘館的環(huán)境特點(diǎn)，精巧布局，竹影搖曳，流水潺潺，都為她提供了一個(gè)靜謐而富有詩(shī)意的創(chuàng)作空間。她的詩(shī)作《葬花吟》《題帕三絕詩(shī)》《五美吟》等，情感真摯，意境深遠(yuǎn)，充分展現(xiàn)了她清雅脫俗的氣質(zhì)和非凡的文學(xué)才華。她雖身處繁華的大觀園，卻始終保持著一顆純凈的心，不為世俗所染。她追求的是內(nèi)心的寧?kù)o和精神的自由，這種追求與瀟湘館的環(huán)境特點(diǎn)形成了完美的呼應(yīng)。

瀟湘館與林黛玉的相互映照，不僅讓我們看到了居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造作用，更讓我們感受到了人物性格與居所環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這種和諧統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更體現(xiàn)在精神層面。它讓我們明白，一個(gè)人的性格特質(zhì)，往往與他的生活環(huán)境密切相關(guān)，而一個(gè)優(yōu)雅的環(huán)境，也能激發(fā)人的創(chuàng)作靈感和生活熱情。

二、怡紅院：賈寶玉的繁華與叛逆

（一）繁花似錦，富麗堂皇

怡紅院原本寶玉題為“紅香綠玉”，取意院中種植的芭蕉和海棠兩種植物。但在元妃省親時(shí)，元春因不喜“香玉”二字（因暗指黛玉），將其改為“怡紅快綠”，并賜名“怡紅院”，寶玉因此號(hào)“怡紅公子”。

怡紅院是大觀園的主景之一，院內(nèi)布局精巧，點(diǎn)綴著幾塊山石，一側(cè)種著數(shù)株芭蕉，另一角則是西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂金縷，葩吐丹砂，極為美麗。院內(nèi)還有游廊相接，四周綠柳周垂，整體環(huán)境寧?kù)o而優(yōu)雅。房間內(nèi)的布置別具一格，四面是雕花的玲瓏木板，圖案繁復(fù)，包括云彩蝙蝠、歲寒三友、山水人物等，皆是名家雕刻，五彩鑲嵌，透出精致的藝術(shù)感。每個(gè)格子各有其用，有的存放書(shū)籍，有的放置香爐，有的擺放筆墨，有的則供花設(shè)瓶，顯示出主人的品位和雅致。

窗戶和門扉巧妙地搭配，有時(shí)是五色紗糊，有時(shí)是彩綾輕覆，墻上還嵌有古董形狀的槽子，如琴劍懸瓶等，與墻壁融為一體，展現(xiàn)了獨(dú)特的審美和匠心。

怡紅院是大觀園中最氣派、最豪華的院子，面積大，庭院深，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在繁華的世間，充滿了無(wú)盡的魅力和韻味，彰顯出主人賈寶玉尊貴的身份。在大觀園中，怡紅院以其繁花似錦、富麗堂皇的景致，成為賈寶玉的居所，也映射出他內(nèi)心的繁華與叛逆。

怡紅院不僅為賈寶玉提供了一個(gè)優(yōu)雅的生活環(huán)境，更在無(wú)形中塑造了他的性格。賈寶玉自幼生活在這樣的環(huán)境中，自然對(duì)繁華與富貴有著深刻的體驗(yàn)。他追求內(nèi)心的真實(shí)與自由，對(duì)封建禮教嗤之以鼻，這種精神在怡紅院的繁華中顯得尤為突出。他叛逆不羈，追求真我；他厭惡封建禮教的束縛，追求自由與平等，這種叛逆精神正是他性格中最為獨(dú)特的一面。院中西府紅海棠又名“女兒棠”，“紅若施脂，弱如扶病，近乎閨閣風(fēng)度”，象征寶玉的“意淫”性格。室內(nèi)四壁窗槅雕鏤“花團(tuán)錦簇，玲瓏剔透”，則象征寶玉文思敏捷、才氣過(guò)人。

（二）布局獨(dú)特，彰顯個(gè)性

在大觀園中，居所的布局不僅體現(xiàn)了其獨(dú)特的審美觀念，更彰顯了居住者的個(gè)性與品位。假山、流水、亭臺(tái)、樓閣錯(cuò)落有致，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓，又融入了賈寶玉獨(dú)特的審美觀念。這種布局不僅彰顯了賈寶玉的個(gè)性，也為其提供了一個(gè)與世俗隔絕、追求真我的精神家園。

怡紅院的布局獨(dú)特之處，在于其將自然與人文完美融合。院內(nèi)的假山，形態(tài)各異，仿佛是大自然的鬼斧神工，而假山上的流水則潺潺而下，如同天籟之音，令人心曠神怡。這種布局不僅體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)自然的熱愛(ài)，也彰顯了他對(duì)美的追求。此外，院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，更是賈寶玉個(gè)性的體現(xiàn)。這些建筑不僅造型別致，而且功能各異，有的用于讀書(shū)寫(xiě)字，有的用于品茶賞月，有的則用于會(huì)客交友。這種布局不僅為賈寶玉提供了一個(gè)舒適的生活環(huán)境，也為其提供了一個(gè)展示才華、結(jié)交朋友的平臺(tái)。

這種居所與人物性格的相互映照，不僅體現(xiàn)了作者曹雪芹的匠心獨(dú)運(yùn)，也為我們提供了一個(gè)理解人物性格、品味生活美學(xué)的獨(dú)特視角。綜上所述，怡紅院的獨(dú)特布局、繁花似錦、富麗堂皇，不僅是《紅樓夢(mèng)》中一道亮麗的風(fēng)景線，更是對(duì)賈寶玉性格和社會(huì)背景的一種深刻揭示。正如清代文人袁枚所言：“物有華實(shí)，文有華采?！扁t院的繁華與賈寶玉的叛逆，正是《紅樓夢(mèng)》中最為華彩的篇章之一。這種居所與人物性格的相互映照，不僅豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，也讓我們更加深入地理解了賈寶玉這一經(jīng)典形象。

三、蘅蕪苑：薛寶釵的端莊與城府

（一）布局規(guī)整，端莊大氣

蘅蕪苑之名源于其內(nèi)所種植的大量異草，“蘅”和“蕪”皆為香草名，代表苑內(nèi)香草種類繁多，香氣四溢。寶玉為其題的匾額“蘅芷清芬”以及元春賜名“蘅蕪苑”，均體現(xiàn)了苑內(nèi)清雅、芬芳的特點(diǎn)。 蘅蕪苑外是兩行垂柳間著桃花，附近有個(gè)折帶朱欄板橋，院門口是一翠樾埭河堤，有云步石梯通沁芳溪。院內(nèi)迎面突出插天的大玲瓏山石，四面群繞各式石塊，將房屋悉皆遮住，且苑內(nèi)一株花木也無(wú)，只見(jiàn)許多異草，或牽藤、或引蔓，垂山巔、穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，形態(tài)各異，香氣濃郁。

蘅蕪苑內(nèi)的建筑為一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，顯得清雅而別致。上方五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，與其他建筑相比，更顯得清雅脫俗。蘅蕪苑室內(nèi)陳設(shè)極為簡(jiǎn)潔，只有基本的生活用品和少數(shù)裝飾，符合薛寶釵樸素、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。

這座居所的設(shè)計(jì)，如同薛寶釵的為人處世之道，既體現(xiàn)了她端莊賢淑的一面，又透露出她心思縝密、城府深沉的內(nèi)在。蘅蕪苑的布局，每一處都顯得井井有條，無(wú)論是庭院的布局，還是室內(nèi)的陳設(shè)，都透露出一種嚴(yán)謹(jǐn)與規(guī)整。這種布局不僅體現(xiàn)了薛寶釵對(duì)于生活的細(xì)致入微，更彰顯了她對(duì)于規(guī)矩和禮節(jié)的尊重。

薛寶釵的端莊大氣不僅僅體現(xiàn)在她的外表上，更體現(xiàn)在她的言行舉止之中。她知書(shū)達(dá)禮，舉止得體，無(wú)論是與長(zhǎng)輩的交談，還是與姐妹們的嬉戲，都能體現(xiàn)出她的端莊與賢淑。同時(shí)，她心思縝密，城府深沉，能夠在復(fù)雜的人際關(guān)系中游刃有余，這也是她在大觀園中備受尊敬的原因之一。

（二） 怪石異草，藏愚守拙

蘅蕪苑的環(huán)境特點(diǎn)是屋子四周被玲瓏石塊環(huán)繞，幾乎把整個(gè)屋子的視線都阻擋住了，這種布局與寶釵藏愚守拙的性格特點(diǎn)相呼應(yīng)。她保持了穩(wěn)重的平和性格，不喜歡張揚(yáng)和夸張，對(duì)待事物低調(diào)持重，與人和善，善于掩飾自己的脆弱和不足。 在《紅樓夢(mèng)》中，賈政對(duì)蘅蕪苑的最初評(píng)價(jià)是“無(wú)味”，但進(jìn)入其中后，卻發(fā)現(xiàn)了許多異草和異香，這也體現(xiàn)了寶釵低調(diào)內(nèi)斂但內(nèi)有乾坤的性格特點(diǎn)。

蘅蕪苑種植著大量的異草，而非艷麗的花朵。這些異草獨(dú)自生長(zhǎng)，自有異香，正如寶釵為人處事的低調(diào)內(nèi)斂和藏愚守拙的處世哲學(xué)一般。她并不擅長(zhǎng)表達(dá)自己的情感，常常隱忍于心，對(duì)于別人的言語(yǔ)不輕易表露出來(lái)。薛姨媽曾提到寶釵不喜歡花兒粉兒，而蘅蕪苑里剛好沒(méi)有一株花木，全都是各種異草，這也正合了寶釵之意。這種偏好進(jìn)一步體現(xiàn)了她獨(dú)特且內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。 蘅蕪苑依山傍水，環(huán)境清幽，與寶釵追求與自然和諧相處的理念相契合。她性格恬淡，不講究奢華，能以淡泊的心態(tài)對(duì)待別人和事物。

綜上所述，蘅蕪苑與薛寶釵的性格之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。從蘅蕪苑的布局、環(huán)境特點(diǎn)以及種植的異草等方面都可以看出寶釵藏愚守拙、低調(diào)內(nèi)斂的性格特點(diǎn)以及對(duì)自然和環(huán)境的獨(dú)特理解。這種關(guān)聯(lián)不僅為《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的人物形象增添了豐富的內(nèi)涵，也體現(xiàn)了作者對(duì)人物性格與居住環(huán)境相互映襯的巧妙安排。

四、繪景傳情，寫(xiě)物照心

大觀園作為《紅樓夢(mèng)》中的核心場(chǎng)景，不僅為故事提供了豐富的背景，更在無(wú)形中塑造了眾多鮮活、復(fù)雜的人物性格。居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造作用，在大觀園中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。以瀟湘館為例，其清幽雅致的環(huán)境特點(diǎn)與林黛玉的清雅脫俗、敏感多思的性格特點(diǎn)相互映照。竹影搖曳、流水潺潺的景致，無(wú)疑為林黛玉的內(nèi)心世界提供了最佳的寫(xiě)照，她的詩(shī)詞中充滿了對(duì)自然之景的贊美和對(duì)人生哀愁的抒發(fā)。

同樣，怡紅院的繁華與叛逆也深刻影響了賈寶玉的性格。繁花似錦、富麗堂皇的環(huán)境使得賈寶玉在物質(zhì)上享受著無(wú)盡的榮華富貴，然而這種環(huán)境也孕育了他叛逆不羈、追求真我的性格。他不受世俗束縛，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，這種性格的形成與怡紅院的環(huán)境特點(diǎn)密不可分。

蘅蕪苑的端莊與沉穩(wěn)則與薛寶釵的性格特點(diǎn)相得益彰。布局規(guī)整、端莊大氣的環(huán)境，使得薛寶釵在行為舉止上顯得端莊賢淑、知書(shū)達(dá)理。然而，怪石異草的景致也暗示了她心思縝密、藏愚守拙、城府深沉的一面。她善于察言觀色，能夠巧妙地處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系。

綜上所述，大觀園中的居所環(huán)境對(duì)人物性格的塑造作用不可忽視。居所環(huán)境不僅為人物提供了生活的空間，更在無(wú)形中影響著他們的性格形成和發(fā)展。這種相互映照的關(guān)系使得《紅樓夢(mèng)》中的人物形象更加鮮活、立體，也使得整個(gè)故事更加引人入勝。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］（清）曹雪芹.紅樓夢(mèng)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1981.

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［3］胡適.紅樓夢(mèng)考證［M］.上海：商務(wù)印書(shū)館，1921.

［4］周汝昌.紅樓夢(mèng)新證［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1976.

［5］馮其庸.紅樓夢(mèng)的藝術(shù)世界［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1980.