二十四節(jié)氣起源于史前社會的天象觀測,早在新石器時代,中國先民就已經(jīng)開始觀測天象,如河南鄭州大河村仰韶文化遺址出土的彩陶上的天文圖案,以及江蘇連云港將軍崖新石器時代巖畫上的星云、星象和太陽圖案,都有這些內(nèi)容。這些觀測活動催生了以日月神話為代表的天體神話,如《山海經(jīng)》中記錄的故事。
先民們通過觀察星空變化來感知四季更替,并總結(jié)出了如北斗星斗柄方向指示四季的規(guī)律。但隨著時間的推移,他們發(fā)現(xiàn)這種方法不夠精確,于是開始關(guān)注太陽的運動和物體影子的變化關(guān)系。新石器時代中后期,先民可能發(fā)現(xiàn)了立竿測影的方法,后來又發(fā)明了圭表這一古老的天文儀器。
圭表的發(fā)明標(biāo)志著天象觀測從直觀感受上升到使用工具的階段,極大地提高了觀測的準確性。古人通過圭表觀測天象,確立了春分、秋分、夏至、冬至和“四立”(立春、立夏、立秋、立冬),形成了四時八節(jié)的節(jié)氣體系。
到了秦漢時期,隨著天文觀測技術(shù)的進步,古人在測量日影的基礎(chǔ)上,把太陽黃道進行24等分,使每個節(jié)氣在黃道上都有了準確的對照角度,從而完全掌握了節(jié)氣與太陽運行之間的關(guān)系。二十四節(jié)氣最終在《淮南子》中得以完整記錄下來,標(biāo)志著這一知識體系的成熟和完善。
二十四節(jié)氣的起點
并非立春
“一年之計在于春”這句話道出了春天在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要性,但二十四節(jié)氣的起點并非人們通常認為的立春。實際上,最早被確定為二十四節(jié)氣起點的是冬至,這是因為在天文學(xué)上,冬至的長影便于測定,使得它在古代歷法中占據(jù)了重要地位。在漢代以前,冬至的地位甚至可以與今天的春節(jié)相提并論,盡管后來夏歷新年成為主流,冬至依然在傳統(tǒng)節(jié)日中保持著“亞歲”的重要地位。
而從天文學(xué)的角度來看,二十四節(jié)氣的起點是春分。古人在觀測天體運動時,引入了一個假想的天球概念,所有天體都在這個與地球同球心的天球上運行。太陽在天球上的運行軌跡被稱為黃道,春分這一天,太陽正好垂直照射赤道,黃經(jīng)為0度。從這個點開始,太陽每移動15度就意味著到了一個新的節(jié)氣,24個節(jié)氣正好構(gòu)成了太陽在黃道上運行360度的周期,也就是一個回歸年。
圭表是中國古代的一種天文測量工具,它由兩部分組成:一部分是水平放置的刻度尺,稱為“圭”;另一部分是垂直立于地面的桿子或石柱,稱為“表”。這種儀器的作用是通過觀察和測量一天中正午時分表所投下的影子的長度,來確定不同的節(jié)氣。
在古代中國,人們注意到在不同的季節(jié),太陽在天空中的位置會有所不同,這導(dǎo)致了影子長度的變化。因此,他們利用圭表來測量正午時分的影子長度。
夏至:在一年中太陽最高的那一天,即太陽直射北回歸線的時候,表的影子會達到一年中的最短長度。
冬至:在一年中太陽最低的那一天,即太陽直射南回歸線的時候,表的影子會達到一年中的最長長度。
通過測量影子的最長和最短長度,古人能夠確定夏至和冬至這兩個重要的節(jié)氣。此外,古人還通過觀察兩次冬至之間影子的變化,來測量一個太陽年(回歸年)的長度,即從一次冬至到下一次冬至的時間間隔。
二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)
二十四節(jié)氣是中國古代農(nóng)業(yè)社會的一項重要發(fā)明,它將一年的時間根據(jù)太陽在黃道上的位置變化劃分為24個節(jié)氣,每個節(jié)氣大約相隔15天。它不僅是一種時間管理工具,更是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南。對于古代的農(nóng)民來說,二十四節(jié)氣就像一張精確的“農(nóng)事日程表”,指導(dǎo)他們何時播種、施肥、灌溉和收獲。
比如在雨水、谷雨節(jié)氣到來之前,農(nóng)民可以提前修房子,準備度汛,以應(yīng)對即將到來的雨季。小滿、芒種是兩個相連的農(nóng)業(yè)勞作節(jié)氣,對于農(nóng)作物的生長發(fā)育和收獲至關(guān)重要。小滿時節(jié),小麥處于灌漿中后期,籽粒逐漸飽滿,但尚未成熟,這時候需要加強田間管理,確保作物能夠充分吸收養(yǎng)分和水分,為最終的成熟打下良好基礎(chǔ)。
芒種時節(jié)則是農(nóng)民們最為忙碌的時期之一,一方面要搶收已經(jīng)成熟的麥類有芒作物,確保顆粒歸倉;另一方面還要抓緊時間播種谷黍類作物,為下一季的收成做準備。從小滿到芒種這一段時間,農(nóng)民們必須要集中精力于農(nóng)事,前期要加強除草、施肥、澆水等田間管理,以促進作物健康生長;后期則要保證作物的及時收獲和播種,兩者都不能耽誤,以確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的連續(xù)性和穩(wěn)定性。
二十四節(jié)氣的確立,不僅體現(xiàn)了古人對自然規(guī)律的深刻理解,也是他們智慧的結(jié)晶。它不僅幫助農(nóng)民合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還影響了中國人的生活方式和文化傳統(tǒng)。如今,盡管現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)非常先進,但二十四節(jié)氣依然在指導(dǎo)農(nóng)事活動、傳承文化遺產(chǎn)等方面發(fā)揮著重要作用。
寒露與霜降
10月份的節(jié)氣有兩個,分別是“寒露”和“霜降”。
寒露:這個節(jié)氣一般出現(xiàn)在公歷的10月8日或9日。2024年的寒露是在10月8日 02:59:43。寒露到來時,太陽經(jīng)過黃經(jīng)195°,意味著已經(jīng)進入深秋。此時,天氣逐漸變冷,露水開始凝結(jié)成露珠,晝夜溫差較大。在農(nóng)業(yè)上,寒露標(biāo)志著許多農(nóng)作物進入收獲的季節(jié),如稻谷、玉米等 。
霜降:通常出現(xiàn)在公歷的10月23日或24日,2024年的霜降是在10月23日 06:14:32。霜降時,太陽經(jīng)過黃經(jīng)210°,意味著秋季即將結(jié)束。隨著氣溫的進一步降低,地面開始出現(xiàn)霜凍的現(xiàn)象,尤其在清晨更為明顯。霜降也是秋季的尾聲,各類農(nóng)作物進入收獲掃尾期,農(nóng)民們忙于收割與儲藏。
這兩個節(jié)氣都預(yù)示著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,是秋季向冬季過渡的重要標(biāo)志。